患難見恩典

溫裕紅姊妹的見證 2006年，我患乳癌病癒不久，男友要與我分手。我很愕然！我病的時候，他很細心照顧我；我痊癒了，他卻要跟我分手。這傷口比我患癌更難受！而分手的原因，他說已對我沒有了那種感覺，還說我年紀已經大了。這對一個女孩子來說，打擊多大！但感謝主耶穌，我當時沒有苦苦糾纏，也沒哀求他，我靠主的力量支撐過去。我清楚知道，一段關係就好像與人合股開一間公司，每人百分之五十股份，無論自己做得多麼好，也只是得五成，其餘五成，要看對方。 2008年對我來說，是很不尋常的一年；因為我的父母在那年相繼去世。我與父親感情不是那麼親密，但與母親卻好多了。我與她一起住，照顧她、服侍她，所以媽媽的離世令我真是難過！她有病，常感不適，我很怕她會摔倒，基本上一天24小時我都不離開她，看顧著她；所以連晚上睡覺也不安寧，只要她發出一點點聲音，我就知道她要起來，立刻走到她床前扶起她，看她有甚麼需要。當時我們的關係很好。以前我不懂如何跟她溝通，漸漸學會了，知道用甚麼話去建立她，例如：「媽媽，我很疼您呢！在世上我最疼的就是您！」由於年輕時受了很多苦，媽媽心內有很多苦毒。很慶幸的在她過世前兩年多，我可以很貼身地服侍她。這不是偶然的，其實，媽媽經過一次很緊急的病，我為她切切禱告，結果上帝讓她的生命延長了兩年多，我可以全心全意地照顧她，對於她的離世，我沒有甚麼遺憾；因為她有生之年，我一直很盡心盡力地去愛她。有道：「樹欲靜而風不息，子欲養而親不在。」經歷了這一切後，我覺得這話很真實。真要把握機會好好孝敬與愛我們的父母，否則後悔莫及！日後想再孝敬他們、愛他們，對他們說：「爸爸，媽媽，我很愛您們呢！」也沒有機會了。我希望大家珍惜身邊的人，珍惜自己的另一半，尤其是您們最親的父母。

患難中的力量

鮑力生 (David Powlison) 海蓮的丈夫在外頭拈花惹草，養了幾個情婦，更可恨的，他是個騙子，騙走了海蓮的全部財產，撇下她孤伶伶一人。海蓮現在人財兩空，苦不堪言。她該怎麼辦？她該去找律師找財務顧問，找心裡輔導員？還是去檢查身體，看有沒有被傳染性病？可她哪有力量處理這許多叫人心煩的事？她心傷透了，心亂如麻。 她需要朋友安慰、支持和幫助。 她更需要來到主耶穌面前，向祂傾訴心中的痛苦、忿怒、仇恨和疑惑。聖經詩篇第十篇的作者對上帝說：「耶和華啊，祢為甚麼站在遠處？在患難的時候為甚麼隱藏？惡人在驕橫中把困苦人追得火急；願他們陷在自己所設的計謀裡。因為惡人以心願自誇；貪財的背棄耶和華，並且輕慢祂。惡人面帶驕傲，說：『耶和華必不追究。』他一切所想的以為沒有上帝。凡他所作的，時常穩固；祢的審判超過他的眼界。至於他一切的敵人，他都向他們噴氣。他心裡說：『我必不動搖，世世代代不遭災難。』他口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底是毒害、奸惡。他在村莊埋伏等候；他在隱密處殺害無辜的人。他的眼睛窺探無倚無靠的人；他埋伏在暗地，如獅子蹲在洞中。他埋伏，要擄去困苦人；他拉網，就把困苦人擄去。他屈身蹲伏，無倚無靠的人就倒在他爪牙之下。他心裡說：『上帝竟忘記了；祂掩面永不觀看。』耶和華啊，求祢起來！上帝啊，求祢舉手，不要忘記困苦人！惡人為何輕慢上帝，心裡說：『祢必不追究？』……」 一、上帝，祢在那裡？ 當人遇見困難，他每每問：「上帝啊，祢在那裡？祢為甚麼不保護我？」主耶穌明白我們的感受，祂曾降世成人，祂知道人在困境中常感覺被上帝遺棄。祂被釘在十字架上之時，身受酷刑，心極痛苦，也發出同樣的問題：「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」(馬太福音廿七章46) 你並不孤單，很多人在苦難中都和你發出同樣的問題。只是問問題的人，可能有兩種不同的心態。一種是與主耶穌在肉體中的呼喊一樣，用這問題來表達心中極度的痛苦。他們感覺在痛苦中孤立無助，感覺被上帝遺棄。他們的心其實是覺得很需要很需要上帝。 另一種人則是不信上帝。他們問這個問題時，心裡是在譏諷，嘲笑上帝不存在，或即使存在，祂也不管。上帝知道你是那一種人。只有需要祂、尋找祂的，才能尋見。把你的疑惑、痛苦，帶到上帝面前吧！這是你要走的第一步。 二、分析壞人心態 受苦的人常抱怨上帝怎麼這樣待他。就像海蓮，她被丈夫欺騙、遺棄，可她就問上帝為甚麼這樣待她。她要做的，其實是要了解壞人的心態。就像她的丈夫，處心積慮的欺騙她，騙財騙色，他不僅犯罪，而且是邪惡的。他不把上帝放在眼內，所以才有膽量胡作妄為。他誤以為上帝不會懲罰，所以放手做壞事。他心裡其實不信上帝，縱或心中有一個模糊的概念，他認為上帝不管。 那些蓄意害人的人，並沒有是非、善惡、道德觀念。他們為所欲為，只為滿足一己的邪情私慾。跟隨慾望與跟隨主耶穌是兩個截然相反的方向。當海蓮的丈夫選擇跟隨自己的貪慾與色慾，他就是以背向主耶穌。他見上帝沒立刻報應，就以為上帝不理，還以為騙走了海蓮的錢，遠走高飛，就可以自由快活。至於海蓮多麼痛苦，他就不想，也不放在心上。受害人如果能分析，並了解那傷他的人的心態，就會明白誰是罪魁禍首，而不致於胡亂怪責上帝。 當然，即使了解壞人的心態，受害人仍不免懷疑：「那麼上帝怎不懲罰他？」我們總覺得應該善有善報，惡有惡報。假如看不見報應，我們便覺得上帝不公平。詩篇第十篇的作者也有這種感覺。他對上帝說：「凡他所作的，時常穩固；祢的審判超過他的眼界。」這裡，受害人應停下來誠實自省：「我是不是也有罪？我的心充滿仇恨。雖然我沒對不起丈夫，但是我想報復，想把他殺掉！我不殺他只是怕犯法，怕坐牢，不是因為我善良。」 聖經說的不錯，「沒有義人，連一個也沒有……世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」人得救是因為「上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」(羅馬書三章10-24) 海蓮若是能想到：「我丈夫都是罪人──雖然所犯的罪不一樣。在我還作罪人的時候，主耶穌基督就愛我，為我釘死。那我為何心中充滿仇恨，非要上帝立刻懲罰丈夫不可呢？」她就不至於耿耿於懷，覺得非要看見上帝立刻報應她的丈夫不可。 三、求上帝救助 「耶和華啊，求祢起來，上帝啊，求祢舉手，不要忘記困苦人！」(詩篇十篇12) 我們被人傷害時，若只問：「上帝在哪裡？」和分析壞人的歪念，就會更感困惑。因所看到的，是一個黑暗的世界。我們必須走近光，走到上帝面前，向上帝呼籲，求祂拯救。詩篇第十篇的作者這樣做了，所以接下去，他的心眼開了，說：「其實你已經觀看；因為奸惡毒害，祢都看見了，為要以手施行報應。」(14) 他知道上帝掌管。不論世界如何黑暗，上帝仍然看見。受害人只要有信心，仰望上帝，他就能看到上帝「是幫助孤兒的。」上帝不是一個理論中的神，祂是又真又活的神。 但是，人必須來到上帝面前。教會是上帝在地上的代言人，可幫忙解決困苦人的生活問題，如為海蓮介紹法律顧問、心理輔導員，和相關的慈善機構等。為弱者、窮人和被剝奪者代言，是善舉。上帝的幫助可藉教會彰顯。不過，沒有代言人可取代上帝。痛苦人必須明白，雖然教會可以幫助他，他最需要的仍是上帝。這是人心終極的需要。只有上帝能「擦去他們一切的眼淚」；只有與上帝同在時，才「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」(啟示錄廿一章4) 只有上帝能解決人類終極的痛苦問題。」傷心人最需要的，是上帝自己。 四、上帝必申冤 「其實祢已經觀看；因為奸惡毒害，祢都看見了，為要以手施行報應。無倚無靠的人把自己交託祢；祢向來是幫助孤兒的。」(詩篇十篇14) 當傷心人投靠上帝，他就必漸漸發覺，上帝要為他申冤。上帝是公義的。聖經上給我們提供很多例子，上帝萬不以有罪的為無罪。縱然以色列人是上帝的選民，他們犯罪以後，上帝仍將他們交給外國人苦待。邪惡的人以為上帝不追究，他們錯了，上帝的審判必然來到。那時，是極可怕的。主耶穌說，那時有極大的哭號，人要向大山說：「倒在我們身上。」因為他們害怕全能者的審判。 五、上帝知道，祂必加力 「耶和華啊，謙卑人的心願，祢早已知道。祢必預備他們的心，也側耳傾聽他們的祈求，為要給孤兒和受欺壓的伸冤，使強橫的人不再威脅他們。」(詩篇十篇17-18) 受害人的心裡有很多願望：他希望上帝主持公道，為他伸冤；他希望上帝保護；他希望走出困境，看見光明。上帝知道我們心裡的願望。祂是公義的神，祂樂意為受屈的伸冤。祂聽見祂選民的呼聲 (參路加福音十八章1-8) 。但是祂來的時候 遇得見世上有信心的人嗎？你有信心嗎？你能耐心等候上帝嗎？你渴望上帝嗎？你把希望寄託在人身上，抑或在上帝身上？我們需要謙卑來到上帝面前。上帝會預備我們的心，加我們的力量。倘若你「依從上帝的旨意而受苦」，就是不因為自己的罪而受苦，上帝必加你力量。 結語 苦難讓人認識上帝。約伯受苦之後，向上帝說：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」(約伯記四十二章5) 苦難也讓我們知道自己多麼愚昧。我們對世界、對人的認識都錯誤。因此，我們來到上帝面前，求祂賜智慧，並且重新調校我們對祂的倚靠。苦難能煉淨我們，讓我們學習順從上帝，體會基督耶穌在肉身時為我們所受的痛苦。換言之，苦難磨練我們，幫助我們靈命成長，使我們逐漸長成基督耶穌的樣式。

殺親悲劇何時休？

錢志群 在中國的新語彙中出現兩個悲劇性詞，一是「殺熟」，利用熟人之間的信任進行欺詐，甚至謀財害命；另一個是「殺親」，就是在血濃於水的親情中動殺戒。 二O一二年二月的新聞中，連續有兩個案情讓人震驚。河南省鄭洲有位成績不錯的高中生，被媽媽數落之後，居然已啞鈴殺死親母。人們驚心未定，又為另一則新聞扼腕長嘆。廿九歲電影演員白靜，被身價十多億的丈夫刺死，丈夫接著自殺身亡。 從謀殺到迫害到戰爭，人們對殺人行為麻木之後，大不了嘆息兩聲。但是，親人相殺，畢竟是愛中夾著極端的恨，打破了人的常規情結。不管是甚麼原因，人們的心理上多少留下了難以結痂的傷口。對親人何以下得了手？ 我們不禁要問：人怎麼會如此殘忍？六親不認也就罷了，「本是同根生，相煎何太急？」一代又一代人，百思不解根源，原來聖經上早已給了答案。人類離開了良善的源頭──上帝後，陷在罪中。從此嫉妒、貪婪、欺騙、仇恨、驕傲、謊言等，任何一個，都能成為屠殺的潛在誘因。倒過來說，人類哪一椿血案，不是讓血腥與罪性對號入座？回到上面的新聞，那個被殺的母親，為兒子放下工作，在學校附近租房陪讀，就是因為望子成龍，投入太多，使兒子壓抑成仇。富翁拋下自己所有，與年輕美貌的演員妻子同歸於盡，據傳媒透露，也與妻子物質上的貪婪有關，得了資產，又逼離婚。 人的本性常在掩飾之中，但在親人日常零距離或近距離的環境裡，卻充分暴露，致使彼此間有了更多的情感糾葛、言語傷害等。親情無形中成了愛與恨的雙刃劍，家庭往往成了語言暴力和行為暴力的高危地帶。雖然讀者中多沒犯「殺親」的罪，但是誰人能與導致殺親的嫉妒、貪婪、欺騙、仇恨、驕傲、謊言等無關？我們稱這些為毛病，可一旦「一時糊塗」，後果如何？誰也不能預料。 也許，我們的手沒有「殺親」但心裡有沒「殺親」呢？生活中，很多人與親人爭吵時，恨不得對方死。在上帝的律法裡，這就是罪。人何以有如此這些仇恨？誰能救我們脫離可怕的仇恨？唯有愛我們的耶穌，「祂要將自己百姓從罪惡裡救出來。」(馬太福音一章21) 主耶穌為愛世人，犧牲自己，被釘死在十字架上，為我們贖罪。祂死後復活，勝過死亡，以善戰勝邪惡。祂救我們脫離罪的捆綁，賜給我們屬天的愛，叫我們愛我們的敵人，為逼迫我們的祝福。不要有恨，要學習愛不可愛的人。如果人人信從耶穌基督，放下仇恨，哪會有殺人之事？那些殺親的，也許在牢獄中悔恨不已，卻不知道如何得到死去親人的原諒。他們唯一的出路是：來到主耶穌面前，認罪悔改，求上帝赦免。