饒恕日

/邱清萍/ 每個國家都有公眾假期，或紀念偉人，或鼓勵人民追求美德，母親節是一例。但我盼望有一天，會有一個國家瞭解饒恕的意義，劃出一天為饒恕日。 有甚麼行動比饒恕更難，也因此更偉大呢？1994年四月初，非洲魯旺達發生了慘絕人寰的大屠殺。100天之內，殺死了80萬人，其中有30萬是兒童。這些歹徒燒房子，強姦婦女，將孕婦破腹刺死，撕裂受害者背上的皮，將嬰兒的頭摔在教堂的牆上，其手法之殘忍充分暴露了人性深淵般的幽暗。 喜樂 (joy) 是陶士族的一個女孩，屠殺發生那一年她只有4歲。她父親落在歹徒手中之前，安排好讓妻子帶著7個稚齡的兒女逃向森林。他們在躲藏的地方聽見父親痛苦的叫喊聲，看到他們的家淹沒在熊熊的火光中，心都碎了。跟著幾個月，他們白天躲，晚上逃，有時好不容易找到一個安全的居所，正想安頓下來，就聽到敵人殺到的風聲，一家人只有再覓新居。媽媽最難為的是想辦法阻止較小的孩子哭嚷，深重的苦難使孩子最終也無言了。後來母親為了兒女的安全，忍痛把他們安置在不同的孤兒院，從此一家人4分5散。而喜樂 (joy) 開始晚上不敢睡覺，因為一閉上眼睛，就似乎看見父親的慘相。她忍受這種痛苦的煎熬一直到17歲……。 巴示古 (Pascal) 的妻子已有8個月的身孕，他們結婚不到一年，他就被盯上了。後來機智的他用計逃離敵方的魔手；可是新婚的妻子卻不幸死在途中。有一天晚上，他悄悄地潛回家鄉，發現那本來作為避難所的教堂屍橫遍地，共300多人，其中大部份是他的鄰居，而他自己的家族也全部罹難。他發誓要為親友報血仇，就加入了愛國前線隊。此後的歲月，仇恨腐蝕著他的心靈，只有在濃酒入肚時才稍為好過。 沈桃 (Chantal) 13歲那年，在教堂舉行了堅信禮，下午親友為她舉行一個慶祝會。沈桃是家中的老大，父親對她期望甚殷，希望她在每方面都能作弟妹們的榜樣。那天的慶祝會是由父親的老友約翰伯伯出資，表示他對下輩的賞識。過了幾年沈桃結了婚，而且產下第一個孩子，取了祖父的名字。父親還來不及享受含飴弄孫之樂，死亡的陰影就已逼近。那天清晨，有好友來告密叫他快逃，然後幫他把兒女送到安全地方。想不到，他依然被發現，被拖到屋外，幾條粗棍子急促使勁地落在他身上，像獵人擊打獵物一樣。最不可思議的是，老友約翰竟是殺手之一。 翻閱魯旺達的歷史，陶陶族與陶士族之間的仇怨，是在20世紀中葉比利時殖民地統治時期已開始，一場「勝者為王，敗者為寇」的權力鬥爭上演了3、40年，至1994年便像洪水決堤般一發不可收拾。但冤冤相報何時了？ 謝依 (Howard Zehr) 教授指出，人類社會對不公的惡行通常採取幾種回應：報復、罪罰及復和。報復就是以牙還牙，雖然一時痛快，卻解決不了問題，反而加深仇怨與裂痕。第二種回應是罪罰，就是設立了懲誡的法律制度，表面看出是公義的處理，卻忽略了對犯罪者和受害者的重建工作。第三種復和的回應則強調負責任、實際的補償及療傷，而且重修已破損的關係。復和最能反映聖經的價值觀和處理的途徑。 屠殺於1994年7月受到控制，接著有12萬的陶陶族人因捲入屠殺事件而鋃鐺入獄，監獄擁擠不堪。2OOO年陶士族的Paul Kagame當選總統，3年後頒佈法令釋放一些年老、有病及案情較輕的犯人。幾年下來，估計有六萬人被釋放，返回老家。 法令使許多人憂心忡忡。這些回鄉罪犯會不會捲土重來，帶來下一場的災難？而被害家破人亡的人又會不會血海深仇，不報不快？原來總統的法令有附帶條件，就是被釋的人要先參加「復和委員會」(Reconciliation Commission) 的再教育課程，才能重返社會。 不久，魯旺達一個舊習俗適時派上用場。「該擦擦」(gacaca) 是昔日他們主持公道的法庭，很像舊約猶太人的長老在城門口聽訟、審理案件，就在露天的草原，無花果樹下，幾個德高望眾的鄉親 (或長老，有男有女) 與罪犯、受害者一同坐下，聆聽他們的控訴與自白，裁定是非，一同尋求解決之道，包括認錯 (罪) 、負起責任、補償、饒恕等。力求兼顧公義與和平，恢復彼此的關係及保持社會安定。 (註) 前面提及的巴示古後來認識了耶穌，接受祂的赦免與救贖，生命經歷更新。蒙恕的生命轉化成感恩，感恩之情化為寬容，上帝的愛繼續醫治他的傷痛，融化他的仇恨，他最終饒恕了他的敵人。不但如此，他接受上帝的呼召，在陶陶族與陶士族之間做和好的事工。他接受非洲福音會的訓練，幫助許多經歷大屠殺受創傷的人得醫治，也帶動了許多復和的工作。其中一個人就是上面所提的沈桃，她透過巴示古的幫助，多次與約翰會面，直到她能夠對他說：「我饒恕你。」而約翰內心沉重的罪疚負擔也得以放下。 假如像魯旺達那般，從地獄發出的血腥事件可以找到饒恕的途徑：我們過安定太平日子的人，平日與家人、同事、朋友發生的齟齬小事，不是更可以饒恕了嗎？ 註：這是美國基督教監獄團契 (Prison of Fellowship) 同工在魯旺達發起的事工。起初政府以減刑來鼓勵犯人認罪，但也只有5000人認罪。監獄團契發起「無花果樹事工」之後，6個月內有3萬2000人認罪，並且朝和好的目標努力。

永遠脫離道教----一貫道

轉載：郭清俊弟兄見證他被耶穌救贖把道教的邪魔趕出的經過 掙脱的勇氣 小時候，我常隨著阿公和雙親到廟裡拜拜，順理成章的信仰民間宗教。我也曾經接觸並研究過佛教、道教等宗教書籍，對於所謂「求道」有所夢想與憧憬。 22年前，村内共有3、4個佛壇，藉著他們的傳教，我加入了一貫道，渴求所謂的「起生了死」之道。進入一貫道後，約一年便決意清口吃素，而且熱衷研究道經，亦深受道親們的尊敬。1988年，一貫道全省十八旗線稱為「行義所」的大佛堂，在雲林的古坑鄉設立，我被一貫道的點傳師升為委員，在一貫道裡是屬於相當虔誠的人。 1991年，有一個大噩運臨到我的家族：三嬸、兄嫂及長兄的孫媳婦，在幾個月內相繼去世；噩運更臨到我的小弟與內人的身上，小弟得肝癌，內人腦中風，同時住進了長庚醫院的加護病房，整個家族頓時陷入愁雲慘霧中。小弟是一貫道的壇主，病發後道親們非常關心，提出所謂「行功立德」之法，以金錢與功德來抵銷冤孽。於是小弟到佛壇「求慈悲」，在壇前嗑頭，誓願欲行功八十萬元，又喝下佛壇的「敬茶」，希望穩住病情。瞬間，病情似有好轉，未料，短短一個星期，病情卻惡化，終致亡故！ 我的女兒和女婿是虔誠的基督徒，很關心母親的病情，時期為她禱告。而我看小弟為病體到佛壇求慈悲、喝敬茶之舉，似乎對病情有幫助，也決意去佛堂求慈悲。來到佛堂嗑頭誓願時，佛堂司儀語帶暗示，要捐出大筆財產，才能解除冤孽。女兒聽了很是反感，我則認為：若能使內人病好起來，會盡量捐錢的。事後不久，看到小弟雖在發下捐錢的重誓仍無法得到醫治之際，我對這個信仰漸漸失去信心。 為了內人的病，我四處奔走求神拜佛，甚至帶她到「南清宮」，在那兒吃藥療養，還行功捐獻十幾萬元協助南清宮蓋後殿，希望能為她抵消冤孽讓病情好轉，可是一切依然毫無起色，半年後失望之餘決定返家。女兒為方便照顧母親，而把內人接到夫家住；女婿上教會做禮拜時也經常帶著內人同行，教會的弟兄姐妹都關心並為她的病來禱告，漸漸的病情有了進展。内人到教會敬拜上帝一段時間後，對耶稣的愛及教導有了領悟與感動，決定接受洗禮成為基督徒。 内人受洗後，女兒也開始邀請我上教會，但我不願輕易捨棄信了20幾年的一貫道。後來，眼見内人的病情有了起色，教會的弟兄姐妹又常為我禱告，就不再拒絕盛情之邀，但聲明只去聽道，不會入教。然而過了一段日子後，對聖經的真理愈來愈明白時，也愈有感受，信仰之根漸漸加深，也終於決定接受洗禮。 洗禮後，教會的長執們向我賀喜請我吃飯，桌上擺上豐富的菜淆之時，我内心堅決「信耶稣仍要吃素。」但又覺得一味拒絕盛情，很是過意不去，於是願意為「耶稣」來開暈；沒想到，久年纏身的胃病，却因開暈而不藥自癒！ 有天，遇到一貫道的道親，問起我怎麽没有去一貫道呢？我以工作忙碌做為藉口，後來他們知道我信基督教後，要我「大悔過」，但被我拒绝了。 一貫道向來是用 (以賽亞書四十章28節) “你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的 神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，祂智慧無法測度。” (提摩太前書二章 1-6) “我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正，平安無事地度日。這是好的，在 神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。因為只有一位 神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人基督耶穌。祂捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。” (申命記五章8-10)“不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像，彷彿上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那像，也不可事奉他，因為我耶和華你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。” 來挽回離開的信徒。 一貫道的壇主更以啟示錄九章3-4節：「有蝗蟲從烟中出來飛到地上。有能力賜他們，好像地上蠍子的能力一樣，並且吩咐他們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上没有上帝印記的人。」這段經文來挽留我。 他將這段經文解釋為，《若沒有被點傳師點道的人，便是没有印記的人，》我不以為然的反駁：「點傳師所點的位置是人中，不在額上，聖經清楚記載的印記是在額上。」終使壇主無言以對。 有天晚上，我讀聖經到深夜後上床睡覺，床邊來了三個邪靈，其中二個按住我的雙手，另一個掐住脖子，使我睁不開眼睛，也叫不出聲來，太太醒來看我挣扎不已，以為是做噩夢，便叫醒我，邪靈也在這個瞬間飛走了。 事後，我將此事告知牧師，牧師認為家中必須做徹底的潔淨。便約定一天，牧師與長老執事共二十多人，來家中舉行潔淨儀式，燒掉所有的偶像與書籍。之後，又有一天，仍是掐脖子的相同景象，我甚覺奇怪，已是潔淨，怎麽還會發生這種事呢？ 再和牧師談起，他認為可能還存留了些什麼。回家認真搜尋，果然在抽屉裡找到了一本書，經過禱告並靠主耶穌名將書給燒了，此後即無發生類似事情。 親近上帝的人，心得清新與平安，就如聖經 (雅各四章7-8)「你們要順服上帝，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近上帝，上帝就必近你們。」這是多麽有力的應許，只要您親近祂就必得寧静與安歇。 凡一貫道徒在彌勒佛面前發的毒誓，在信了耶穌之後的人，已得到耶穌寶血潔淨，不再受一貫道與邪魔的轄制。 上帝在聖經已給我們應許「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(哥林多後書五章17)

汽車與哲學

何天擇博士 / 哲學是探討基本原則、終極原因，及萬物來源等的學問。探討需用思想，思想有兩方面：一. 據實的思想：如早自古希臘哲學家亞里斯多德所擬的邏輯方法，即基於事實、由理性嚴謹演繹而得的知識，令人無法否認。二. 非據實的思想：因為缺乏客觀實際基礎，只是臆想、猜想、冥想，甚至妄想。所以有人說，任何荒唐的言論，都可在哲學書中找到，確是事實。 哲學三家 哲學論說，派系紛繁，名目眾多。但若淘汰中間色調的言論，則對「存在」問題，可分為三類：即唯物、唯心，與唯實。 今以汽車為例，將這三家的看法簡述於後： 一、唯物論：唯物論者說：汽車實際沒有別的，只是汽車零件，加汽油而已。公式如下：汽車=汽車零件總和+汽油 至於汽車設計製造者的目的、構思，才能，因為無法量度評估，難以捉摸，不能以物理科學方法探究，而且製造過程不能重覆，所以不談來源問題。此種即「物外無心」的立場，失諸於忽略人心可以左右環境的事實。 二、唯心論：唯心論者說：汽車實際沒有別的，只是汽車工程師的目的、構想，與才能的表現。公式如下： 汽車=汽車工程師的目的、構思與才能 在實際的汽車未出現前，汽車已在工程師的腦海中存在�由他構思使用甚麼方法與材料製造。汽車的存在，是工程師心中構思的實現，實際的汽車是不足重視的，工程師的心智，才是首要的根源。這立場可說是「重心輕物」，忽略客觀物質環境的重要性。 三、唯實論：唯實論者認為以上「唯物」或「唯心」，都以偏蓋全，各有偏廢�探究事物應該窺其全貌，來源與現實都得顧全。汽車就來源而言，出乎工程師的心智�就現實而言，是客觀物質的實體，為「心」與物的作用而產生。可用以後公式表示：汽車=工程師的目的、構思、才能+汽車零件+汽油 中國傳統文化缺乏宇宙本體論 我們作哲學思考時，馬上鉤起一個問題，便是宇宙萬物的存在或來源問題，這叫做「宇宙本體論」。由這個問題，找出萬物的最後根據。這基本的問題若未合理解決，其他問題的答案便缺乏穩固的基礎。許多人認為，中國傳統文化中，只談人生哲學和政治哲學，沒有宇宙哲學，對宇宙論是空白的一頁，即使有關宇宙來源的論說，例如荀子的「氣生萬物」說，也都暗晦模糊，不能作為憑藉。但人只是宇宙的局部，不認識宇宙，只能認識人生？！所以傳統人生和政治哲學的討論，只能解決枝節問題，不能解決宇宙基本的問題──即宇宙人之所本、所屬，與所歸的問題。這是中國傳統文化中嚴重的缺點，是捨本逐末，顛倒秩序的現象。 基督教文化的宇宙本體論 近二千年來，基督教正統的宇宙本體論取自聖經第一句：「起初，神創造天地。」這一句是最簡單，也是頂偉大的真理。最簡單，故最為明晰�頂偉大、故無所不包，無法否認。 這話不只解決萬物來源之「謎」，也由萬物反推，作為「有神」存在的確實證據。正如聖經所說：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著可造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅馬書十章20) 既有「所造之物」必有「造物之主」，這還容置疑嗎？！這個簡單的道理，也可用邏輯三段論法的推演式解決。三段論法的推演式，有兩個前提或預算，一個結論。若兩個關聯的預設是真，則推演而得的結論便真。 例如： 預設一：乙大於甲 預設二：丙大於乙 結論：丙大於甲 照這個方法，我們可作下列推演： 預設一：汽車因其設計、構造、必先有設計製造者。 預設二：宇宙萬物的構造，遠勝汽車複雜。 結論：宇宙的存在，必先有更偉大的設計創造者。 如果以上兩個預設則由它們演繹而得的結論必真。 人造的一切工具器物，樣樣都有構造；有簡單的，也有複雜的。一切構造，都由智慧設計而來。構造愈複雜 (例如電腦、飛機、工廠等)，需要愈大的智慧；即使是簡單的構造 (例如椅、桌、杯、盤等)，沒有智慧的牛、馬、羊等仍無能為力。 自然界生物個體的構造，遠較汽車複雜，這誰都知道。宇宙萬物的偉大設計創造者，便是基督徒所崇拜的神。西哲嘗言：「一切可見之物都告訴我們，有一位不可見之神。換言之，哲人認為肉眼所見 (see) 的自然萬物，都證實有心眼 (理性) 的所悟 (see) 的創造主。不論肉眼所見，或心眼所悟，或可用see (見、知)。若只能用肉眼看，不能心眼領悟，怎算是聰明人？！有些人認為，上帝創造人，是一個沒有證據的「盲目信念」(註)。其實「盲目」是在於看不見證據 ，那就盲目了。 聖經告訴我們有神，理性也告訴我們有神，這便是信仰與理性的和諧。信仰可以在理性之光中站立；無神或多神信仰因缺乏證據，與理性無法和諧，所以是不理性。 心意是心智之主 既然「有神」的信仰是合理的，可由自然萬物作證，那麼為甚麼許多人不肯信呢？ 西諺說：Heart is the master of mind (心意是心智之主 )。心意 (heart) 是人的愛好與意志的功能；心智 (mind) 是人的理智與悟性的功能。人心有了愛好的意志作用之後，理智的功能便受壓制。例如「愛是盲目的」或「見利忘義」「貪小失大」等，都說出這樣的事實。對有意反叛的人，你即使有最明顯的證據、最合理的推論，他也不會接受，因為這是情感與意志的障礙，不是理智能解決的問題。 (註: 《知識份子與中國》，70年代雜誌社出版，144頁)

我的心路歷程＿

喻本慧姊妹的見證 / 我1983年得了一場重病，血色素最低降到3.9克，大便出血。醫生懷疑是胃癌，住院檢查。最後診斷為萎縮性胃炎，胃液無酸，容易癌變。當時人被折磨得非常虛弱。為了恢復健康，開始練氣功。80年代到90年代中期國內一片氣功熱，公園裡一群群的人爭相練著各種功，興起了什麼氣功，就去學什麼功，就這樣我學了6、7種功，樣樣都未深入，90年代末，某些氣功變得神秘化、商業化，我怕上當受騙，產生了信仰宗教的念頭。於是到寺廟買了一大籮筐佛教的書回來，當時因添了孫女，家事忙，也未讀。 來美後，第一個星期日，就隨家人來到主恩教會，見到的是一批有學識的人，他們很多是博士、碩士畢業，來美後各自奮鬥，也有一定的成就，都很熱情。令我感到很親切，也非常好奇，是甚麼吸引他們聚集在這裡？進而想找答案。再者每回牧師講道，我有聽不懂含意的，回家後，就迫不及待找出《聖經》來讀。幾個月來，透過聽道、團契、禮拜，使我明白一些真理。開始時，有兩個問題一直困擾著我：一、到底有沒有神？二、我是不是罪人？從小我們受的是無神論和進化論教育，意識深刻，一下接受有神，這個彎的確難轉。但同時從小也隨大人一起向亡人燒紙錢，到寺裡拜菩薩。想到自己老了時也帶著孩子燒紙錢，口頭上還說這不是迷信，只不過是寄託哀思。這種矛盾的現象，說明內心深處沒有否定神的存在，我確實相信有報應 (就是基督徒說的上帝的審判)。 為了認識上帝，解決心中的疑團，除了讀聖經以外，特別愛讀有關聖經考古的文章。我覺得自己很傻，明擺眼前的證據，怎麼看不見呢？我們每天用的日曆，就是以耶穌誕生作開始的，全世界幾乎都在使用。聖經的47位作者，不僅各自所處的時代不同，職業、身份不同，寫作的環境也有很大差異。當他們將66卷書編在一起時，這些由跨越60代的作者寫成的聖經，雖然風格迴異，但是那麼和諧。聖經奇特的連貫性，只能解釋為是聖靈貫穿始終，上帝才是聖經的真正作者。 上帝默示的《聖經》，世界上只有這本，是真實的、理智的、生命的啟示的書，被翻譯成最多種國的文字，也是發行量最大的。三千年來，聖經從不改版，隻字不改，這是任何書都無法相比的。耶穌說：「上帝是靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」我們看不見，摸不著，並不表示沒有上帝。就如我們日常生活中的電，是看不見，摸不著的，只要你一按電鈕，電視有影像，電燈就亮了。人可以發明計算機、人造衛星，但人不能創造地球的自轉和公轉，宇宙萬物的規律，生命的奇妙，我相信是一位大能的真神所創造。只要我們打開心扉，就可以感受到上帝的存在。半年以來，我處處感到上帝的引領。 來美不久，在馬路遇到一位傳道人，為我指點迷津說：「信耶穌是人生的頭等大事。」以後經常電話聯繫、見面、借書及磁帶給我，向我傳福音。又介紹我認識了幾位年長的老基督徒。我常到他們那兒參加團契查經。記得第一次去的那晚，他們每個人向我作如何信耶穌的見證。 弟兄姊妹在各方面幫助我、啟發我，家裡的親人也幫助支持我，特別是孫牧師和師母，對我點滴的進步都非常關心。現在我找到了答案：這些弟兄姊妹因為認識上帝，為了追求真理，所以聚在這裡，他們虔誠、謙卑、善良、對人熱情、樂於奉獻和幫助人，從這些基督徒的身上我體驗上帝的愛。使徒約翰說：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。」我每天懷著渴慕的心，閱讀和聆聽神的話。從上帝的話找到真理，產生了信心。 關於「罪人」這點，開始時思想上有抵觸，我未做過壞事，怎能和社會上的惡人、殺人犯同等？後來才知道不好的心思意念、驕傲、自私等都是「罪」。我接受了這個罪的定義，但心裡沒有負罪感。人人都有這些問題，覺得這個罪也好認。上帝真奇妙，祂愛我們，卻毫不隱諱直說我們有罪，正如羅馬書三章10-18節指出：「沒有義人，連一個也沒有……沒有尋求上帝的；都是偏離正路……殺人流血，他們的腳飛跑……。」聖經揭露了人普遍的罪，同時又指出它不可克服。我感到恐懼，人是多麼軟弱，世界的各種誘惑、魔鬼的攻擊、人本性肉體的反應，人若不犯罪，完全不可能。自救根本無指望，但如果基督徒不注意靈命成長，也非常容易陷於自我中心。新約中講「在基督裡」不下一百多次，可見「在基督裡」意義非常重要。 現在我深感人類 (包括自己) 罪惡深重，不能自拔。主耶穌在十字架上捨命流血洗淨我們的罪。耶穌說：「……那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」(約翰福音五章24) 。聖靈的恩典使我重生，我被這無價的愛深深打動，耶穌是我的救主，引領我走進上帝充滿愛和公義的永恆國度。 2OO1年4月29日是我終生難忘的日子，大家祝賀我。受洗後，奇妙的事發生在我身上，兩個月來咳嗽得很厲害，吃藥還用土方蜂蜜泡檸檬，都不見好，我擔心咳長了時間怕咳成肺炎怎麼辦，我們來探親的人又無醫療保險，看病看不起。經多次禱告也未得到應允，這次受洗前，我向主耶穌禱告，求祂保守我在講見證時不要咳嗽，別無多求。家裡人擔心我受浸後咳嗽會加重。結果我順利作完見證，而且第二天咳嗽毛病不翼而飛，完全好了。 自受洗後，我腦海中總在思想這個問題：我有什麼變化？恰恰相反，讀聖經後，越覺自己有許多不是。聖靈開我的心竅，讓我對罪越發敏感，也因此更深深感激上帝拯救的恩典。基督徒並非禱告要什麼就得什麼，我們也有難處；但我們比世人幸福。世人雖可任意追求榮華富貴，胡作非為，可他們內心不滿足，不知死後何去何從。這種沒有上帝的人生也沒有希望。信仰是一條心路，只有用心靈來體驗，用心靈來感受，才能與神同在。把自己謙卑在主面前，走祂指引的路，是我今生的追求。忘記背後，努力面前的向著標竿直跑。

兩個舞台

歌星：潘秀瓊─(余黃國凱採訪、整理) 星光燦爛 一生，上帝賜我兩個舞台。第一個星光燦爛，賺得很多錢，獲歌迷愛戴，有很多光輝歲月。我從不覺得自己是大明星，只因別人欣賞我唱歌，就高興地唱。別人說我紅，唱得很好，我也覺得自己唱得叫人舒服。 然而這舞台帶給我很多掙扎，我失去了求學機會，婚姻失敗，20多歲就離婚，歷盡滄桑。錢雖然賺得多，因家庭負擔沉重，到最後還是兩手空空。1971年我在香港患重病，腦部生瘤，動手術用了大筆錢。兄弟姊妹來港，機票、生活費均由我負責。回到星加坡，母親重病，又用去不少錢。奔波登台賺錢，無論賺多少，仍是轉眼成空。空手來，空手去。 踏上歌壇 我祖籍廣東順德，在澳門出生，從小父母管教很嚴。4歲時，她帶我到吉隆坡找父親，之後留下來讀書。我的性格內向孤僻，喜歡獨自躲在一角唱兒歌自娛。學校有遊藝會，我第一個上台表演，也許早就有唱歌的天份和興趣吧。8歲那年，母親鼓勵我參加兒童歌唱比賽，上台就唱，毫不怯場，結果得獎。記得小時，爸爸帶我去看周璇主演的「花外留鶯」，看後就能哼出其中歌曲，爸爸感到很奇怪。後來大姐常帶我去看歌唱電影。12歲，我開始登台唱歌賺錢，日間上學，晚上唱歌，一個月可賺四十元幫補家計，很是高興。當時的歌台設於公園，環境單純。年紀小小的我，站在木箱上唱歌。因家境清貧，人口眾多，上有兩兄兩姊，下有兩妹一弟，連同父母，一家九口，開支不少。15歲灌錄唱片，17歲簽了當年著名的百代唱片公司(即EMI前身)。由於我一面上學，一面唱歌賺錢，學校下令停學，為此掙扎好一陣子，最後還是決定退學，爸爸為我另找私校就讀。15歲那年，媽媽帶著三個弟妹陪我到星加坡，因是大埠，歌台較多，賺錢是吉隆坡幾倍，可把錢寄給兄姊作生活費。 倦鳥歸巢 在香港獻藝10年，有人說我是星加坡人，應回去傳授歌藝；於是倦鳥歸巢，回去擔任電視台歌唱導師和節目編排一職，首次做幕後工作。40多位學生的水準很叫我失望，既不懂看譜，更遑論發聲了。我對老闆說：「怎麼要我訓練這些人？我真想死去！」老闆說：「若情況不是這樣，也不用請妳回來。」惟有硬著頭皮訓練他們。我性格剛強，堅持原則，要求嚴格，年紀比我大的學生間在我背後閒言閒語，我全不理會，定要依自己方式訓練；未答基本要求的，不許上台。那段日子，脾氣很壞，學生一有不對，就攆他走，老闆把全權交我，每月要個別評估，如不嚴格，怎樣辦事？這給自己壓力很大，有一段時間要入醫院休息？ 入院後，一位基督徒問我患了甚麼病我說：「工作壓力太大，疲勞過度，甚麼問題都出來了，所以入院休息。」她問我是否需要牧師來為我祈禱。我當時不知道甚麼是祈禱，只隨口應好。那晚，她真的帶牧師來為我祈禱。見了牧師，隨即跪下。牧師說：「不用跪下，躺在床上吧。」但總覺得跪下禱告才夠尊重。禱告後，牧師說：「潘小姐，主耶穌真的很愛妳。」我聽了沒放在心上，自顧躺下。兩天後，朋友告訴我，有個大型佈道團從美國到星加坡來。出院後第一天，她扶著我去，姨甥女也去了。抵達會場，只見會眾跪下唱詩，於是我也跪下，看看左右，也跟著唱起來。那些詩歌叫我好舒服，邊唱邊流淚──後來才曉得這是聖靈的感動。我一直留淚，整個人很平靜。那天，我很單純信了主。 保存性命 人是上帝造的，一切都在祂計劃裡，甚麼都有定時。之前我不認識上帝，但祂早已看顧我。回想在香港時，曾因腦瘤施大手術。開腦前，要剃掉頭髮，打兩支很大的麻醉針，剖開腦袋，取出骨頭，然後割除腫瘤，再將頭縫合，紗布包至額角，臉也腫了。某著名藝員來探我，禁不住驚嘆我的臉一如爛茄子。我聽了，沒有灰心傷痛，生命力很強，卻不曉得問題那麼大。之後兩個星期，眼睛瞎了，看不見，醫生甚是焦急。當時還未信主，但心中平靜，沒半點疑慮。只想大概還未痊癒吧。主診醫生多次請眼科醫生檢查，都說沒毛病。一天傭人杏姐如常來服侍我，我說：「杏姐，今天妳穿白衫黑褲很漂亮。」她高興極了，因為我能看見了。 據醫生研究結果，腫瘤很大，壓迫視覺神經，所以看不見。兩星期後，神經線恢復正常，看見光明。醫生對我說：「潘小姐，手術前，我不想跟妳說甚麼；現在手術成功，才敢告訴妳，這手術成功率僅百分之五十，生命可能就此完結。」聽後我只說：「是嗎？」現在回想起來，才明白主耶穌早已認識我，祂保住我的命，使我今日能為祂做見證，叫更多人因認識祂而獲得救恩。現在即使上帝要我去天涯海角，我也願意。住院時，早上起床，四處走動，看見屋頂的電視天線，仿似一個個十字架，心想：為何這麼多十字架？那一刻，我知道自己需要甚麼。我信主只基於一個單純的心──信耶穌是很好的事，讓我得福。主實在愛我，叫我思想不太複雜，只說一句「願意」，就得著珍貴的禮物──主的愛和救恩，還有豐盛的生命。 第二個舞台 第二個舞台，是上帝賜給我新生命，讓我見證祂。現在我活得豐盛充實，心中喜樂平安。兄弟姊妹都已長大，各自成家，獨立生活，有些已過世，父母亦離世，對家庭的責任已完。雖然失去很多，親人名利和物質，但感到很滿足，很平安。人生仿如登上列車，兜兜轉轉，到終點，就得下車。有一天，我也要下車；但信主的人，到終點會相見。因此對人生的得失看得很淡，只求善用餘生事奉主。 在第二個舞台上，我只唱歌，我的歌有了最豐富的內容。世上很多人渴望愛，卻以為世上沒有愛；但上帝愛我們。我願意登高一呼，將這好消息告訴大家。 我常覺得，希望是由溝通產生；大家交流，講說上帝的愛和救恩；14年來，上帝透過不同方法教導我，讓我學會許多詩歌，讓詩歌讚美敬拜祂。 記得第一次獻唱，只學了兩首，便去印尼傳福音，牧師呼召時再請我唱一首，台下不少人流淚。我自己也為上帝使用我而感動。這10多年來，上帝帶領我去很多地方服侍。祂的供應又是那麼奇妙，這次來美加前，上帝先讓我到香港參加三場演唱會，賺點錢再飛美加傳福音，紐約五場、溫哥華三場、西雅圖三場、再到台灣去年地震災區佈道，之後返星加坡停留一天，又到吉隆坡有兩場演唱會。上帝對我真好。 一向不喜歡把行程排得緊密，怕身心疲乏；但奇怪每當站上台，就倦意全消，很自然的傳福音，唱詩歌，別人看不見我有倦容。這是上帝的工作，是榮耀祂的事，我樂意做，遂變得精力充沛。但每當唱完有收入的演唱會，反覺身心疲累，有時還概嘆觀眾掌聲不多。服侍主，我不需掌聲，只要會眾靜心聆聽。看見他們全神貫注點頭，心中平安舒服！每次上台，聽從上帝帶領，將生命的經歷與人分享，會眾想知道的，我都願意說！就是只有幾十人的家庭聚會，我也樂意分享。 現在，我間中登台，也教學生，大部份時間為上帝工作。上帝接納我的歌聲，讓我傳福音，作見證，探訪輔導有需要的人。我知道上帝要用我，我願意誠摯地付出自己。上帝感動我將祂的恩典說出來，無論過去我有甚麼不是，上帝赦免。今天我是新造的人，要聽從上帝的吩咐，做祂喜悅的事。我曾禱告說：「主啊，我願意服侍人，不想別人服侍我。祢甚麼時候帶我走，我都順服與祢在一起，實在好得無比。」 救恩臨到我親人 不少時候為了去作見證獻唱，推掉一些登台賺錢的機會。妹妹和妹夫曾說我「走火入魔」，他們以為賺到錢才是本事，卻不明白人的才華與機會都來自上帝；上帝若不賜予，我們甚麼都沒有。我不理會他們怎樣說，不跟他們爭論，繼續傳福音，去教會。他們冷眼旁觀，卻看見我活得喜樂舒適。 2000年初，妹夫突然說要來我們教會，有時妹妹也一起來。一天，牧師宣佈將有浸禮舉行，妹夫立刻填申請表，姨甥女和我見了都會心微笑。上了六星期受洗班，浸禮那天，請了不少朋友來，與他拍照留念。兩三個星期後，更上台作見證。感謝主，藉著我把救恩帶給我的親人。 新生命 信主前，總覺得自己高高在上，加上醫院的藥味難受，更害怕看見病人的病容，不喜歡去醫院。信主後，連感覺也變了，了解別人何嘗躺臥在病床上？自己身體好，就應去探望、安慰他們，於是樂意為病人按摩，給他們唱歌。感謝上帝賜我能力、智慧安慰他們。 我們常去醫院探望病人，認識一個30多歲患癌病的婦人。她生第一個孩子時，便已因病割去一隻手；生第二個孩子後，又要開刀；生第三個孩子後，也要留院治療。一天，她向我招手說：「潘姐，常看見妳對別人唱歌，為甚麼不對我唱歌呢？」我忙說：「對不起，我疏忽了妳。妳怎麼樣呢？」她說：「我很喜歡聽妳唱歌，可以唱給我聽嗎？」我說：「怎麼不可以？妳喜歡聽甚麼歌？」她說：「我喜歡聽妳的歌聲，唱甚麼都可以。」於是我給她唱聖詩，她很開心。從那天起，我向她傳福音。 我奇怪沒人來探她，她說：「我們家很窮，丈夫是大貨車司機，工作很忙，無法抽空來看我；三個孩子年幼，我病得這個樣子，不想孩子們看見。我這病，可以醫就醫吧。」後來她住進深切病房，我們每天去探她。一天，她說：「我很想信耶穌，很想受洗。」真叫我們感動流淚，立刻致電牧師，請她的家人來。可是牧師來了，家人未到，牧師按著她的額祈禱，我握著她的手唱歌，她微笑著淌下淚，沒絲毫痛楚。家人始終未到，她請牧師為她洗禮。 第二天，她傷口潰爛不堪，我們要帶著口罩去探她。她說：「我信了主，很好呢，我被安排住另一間醫院，讓我住私人房間。」第三天，病床空了，原來前一晚她被主接去。對面床那位印度人說：「其實，她早知道自己要返天家了。」喪禮在她家舉行，她丈夫在電話裡拒絕我們參加。我說，我們是你太太的朋友，請不要阻止我們。」說罷，驅車前往。後來才知道他沒依太太遺言，用基督教儀式舉殯。無論在世多苦，但深信她現在主裡得享安息。 有一次，一位年輕姊妹，帶著母親來聽我講見證，聚會前對我說：「潘姐姐，我是基督徒，但媽媽不是。她知道妳今天來這教會分享，就跟我來。聚會完畢，請跟她談談吧。」我答應她。會後，便上前說：「伯母，您好！今天是第一次來教會嗎？」她說：「是的。」我問：「您來教會做甚麼呢？」她說：「來聽您唱歌。」我說：「其實您來教會，主耶穌藉您女兒，引領您來。為甚麼女兒相信，您仍不信？」她說：「您有所不知，我心中仍有些事未能解決。」我說：「上帝會聽您傾訴，為甚麼不向祂說？我們有一天都會離世，若心中的結始終未解開，去得安心嗎？」她幽幽地說：「喲，是呀。」我說：「您相信祂，將心事告訴祂吧。您那麼愛女兒，但這些心事也不能對她說，怕她不喜歡，為甚麼不向主耶穌說呢？您對祂說，祂不會告訴別人，會憐憫您，引領您怎麼做，怎樣解決。事情解決了，您會很輕鬆的…。」還未說完，其他人又要跟我談話，我對她說：「請等一會，稍後再跟您談。」回來卻找不著她。傳道人駕車送我回去，途中電話響了，他聽後說：「感謝主耶穌，那位太太信了主！」 其實，我們有心事，很難不形於色；若肯向主禱告交託，就會輕省喜樂，因有祂為我們承擔一切。上帝憐憫我們，讓我們在世有喜樂，離世時有平安。要是有心事，一直不能說出來，何其痛苦！我們應完全信靠主耶穌，堅強起來，不能只寄望於人。 快樂逍遙 現在我單身一人，上帝讓我全不感到孤單。以前求問上帝：「我下半生需要一個伴，請為我預備吧。」求了好一段日子，上帝始終沒為我預備，我深信有祂的心意。我對主說：「主啊，祢若認為我不必有個伴，求祢讓我生活在祢的愛裡，喜樂渡日。」這些年來，上帝給我自由的時間，健康的身體，無憂慮，無牽掛，讓我去過幾十個地方，有機會做自己喜歡做的工作，環繞著七個音符事奉祂。上帝賜給我的，真是金錢買不到。獨個兒能這樣喜樂滿足，是上帝的恩典！以前，我要擔起整個家，疲累半輩子；現在，主耶穌讓我們得以安歇，逍遙自在，實在太好了！

人有靈魂嗎？

何天擇博士// 單單人有靈魂, 動物, 飛禽走獸, 花草樹木菜果有生命卻沒有靈魂. 這是上帝創造萬物時, 獨獨人類與其他有生命卻無法有靈魂的惟一不同是人是照著上帝形象造的, 上帝讓人為祂管理萬物, 這是上帝賦予人的使命之一. 除此之外上帝還賦予人自由意志; 人可以順服或反叛上帝,從人生意義, 經驗, 及從聖經啟示, 都可以看到, 人有永不滅的靈魂。死後上天堂和死後下地獄都會親自感知經歷的, 並非死後就甚麼都不知道了。若拒絕上帝的救恩, 靈魂便陷於沉淪, 萬劫不復, 這是極其嚴肅的永世禍福問題. 願現在還在生的人深思. 索雅格 (Jim Sepulveda) 接受心臟手術時，突然感到心臟刺痛，接著失去了知覺。他睜開眼睛，看見自己站在一個大草原中，四周綠草如茵，每一片葉子都閃閃發光，活像小燈泡一般。右邊是一大片花海，顏色鮮艷極了，前所未見，燦爛異常，教人目眩心醉。頭上青天一片純藍，一望無際。空氣中彌漫著愛的氣氛。 他爬過一個小丘，駐足在一棵大樹底下。忽然有一道強光從旁射來，他無法直視，瞇起眼睛，垂下視線，見地上有一雙便鞋。鞋子上是雪白的袍子。沿白袍往上看，啊，是一個人！這人頭頂光明燦爛。因太光亮了，看不清輪廓。雅各立刻知道，此人就是主耶穌基督！主耶穌用極柔和親切的聲音說：「雅格，我愛你，但你的時候尚未到。你必須回去，我有很多事等著你辦。」雅格不願意離去。主耶穌笑著重覆剛才的話。 瞬間，他被主耶穌的光包圍，整個人像浸潤在愛和平安中。不過，到了最後，他仍得轉身離去。爬過小丘之後，他覺得有一團狀似霧氣的藍光，包圍他。接著就是一片漆黑。他張開眼睛，見自己躺在手術台上。頭已被床單蓋上──原來他已死了8分鐘！ 瀕死經驗 筆者喜愛讀「魂遊體外」或「瀕死經驗」的實錄。因早年先父也有過類似經歷。自二十世紀七十年代起，醫學界就開始追訪並研討這些經歷，使許多類似的不尋常經歷公諸於世。時下大型圖書館及網路均有類似資料。 “The Final Frontier” 《至終邊界》一書記載了廿六個不同經歷，茲在例舉一例：麥恩 (Ian McCormack) 生長在新西蘭，廿四歲取得家畜科學學位，後用兩年時間環球旅遊。事情發生在滑浪者天堂──模裡西施島 (Maritius) 。「當時，我把整個生命投注在運動與旅遊上。」麥恩說。一個晚上，他在模理西斯島潛水。他在燈光照射中看到前方有一隻海蜇，形狀好像盒子。突然他感到前臂劇痛，彷彿被幾千瓦特電流襲擊。他掙扎著脫身，卻被另外三隻海蜇抓住。前臂頓時腫脹，有如汽球。他感到呼吸異常困難。 在救護車送院途中，他看到自己的一生。他想：「我快要死了！」因聽說死前會有這種現象。麥恩不信上帝，可也不敢肯定人死後一了百了。這時，母親的臉突然浮現眼前，母親說：「恩兒，不管你離上帝多遠，若你誠心呼求祂，祂必垂聽，赦免你的罪。」10年了，已經10年了，他對母親絕口不談上帝。他徹底否認上帝的存在，但母親不斷為他禱告。現在，他躺在救護車中禱告祈求上帝赦罪，表明願意饒恕得罪自己的人。 到醫院後，醫生護士趕來急救。兩次替他量血壓，量不到脈。麥恩說：「我閉上眼睛，卻忽然清醒了過來，像站在自己的床旁。周圍一片黑暗，伸手不見五指。我想，醫生為何把燈關掉呢？待伸手開燈又摸不著。連床也找不到。我伸手到臉上，手卻伸了過去！我摸不著。我想，摸頭總可以吧？雙手抬起來，可手又穿了過去！真不可思議。我本以為自己是個完整的人，有一切功能，可是卻沒有肉體！我開始明白，我離開了身體。像人死後，靈魂離開身體一樣。」 我不知道自己身處何地，但感到黑暗之中有惡魔存在，又感到這邪惡的勢力漸漸靠近他。他沒看見甚麼，卻感到那惡魔盯牢著他。他聽到右邊有聲音說：「住嘴！」他稍退後一步，隨即左邊發聲：「你當站在這裡。」他舉起手保護自己，邊問：「我在哪裡？」回答的是第三個聲音：「閉嘴！你在地獄裡。」 他害怕極了！就在此時，有一團光把他救了出來。他感到異常安詳寧靜。眼前展現了另一個新的世界，綠草如茵，有上帝的光輝。河水晶瑩，兩旁有樹木，右邊是小丘、高山、藍天，左邊花木茂盛，像伊甸樂園。他覺得自己屬於這個地方，為此而生。他說：「我旅行世界各地所要尋索的，正是這地。」 正要舉步進去觀看，卻聽到上帝問他：「你已看見了。你要進去或回去？」他答：「上帝，我不能進去，因我要回去告訴母親，她所信的是真實的。」他回過頭去，看見很多親人，還有數以千計的蜿蜒人龍。他問：「這些人是誰？」上帝告訴他，他若不回去，這些人恐怕沒有機會認識上帝。他想：「我並不愛他們。」卻隨即聽到上帝回答：「但是我愛他們，我要他們認識我。」他張開眼睛，一個印度醫生正在床尾用尖針刺探他的腳。醫生見他張眼，大驚失色。原來他已死去15分鐘！ 人有靈魂嗎？「人若死了，豈能再活呢？」約伯早就發出這個問題。數千年來，人類也一直問著同樣問題。要是沒有靈魂，人死後的蛋白質分子腐化分解，或火化成灰，便一了百了，這是唯物者的觀點。但幾乎每個宗教，都相信人有靈魂，死後繼續存在。由於自有人類歷史，便有宗教，所以「人死繼存」的信念由來已久，自古至今都是大多數人的信仰。至於「人死永滅」，則只是到了近百年來，經唯物論者大力宣傳推廣，人們才產生這種觀念。 生命意義 筆者相信人有靈魂，類似上述的瀕死經驗，或魂遊象外是證據之一。其次，若無靈魂，人生便無生存意義和價值可言。試想，人生數十寒暑，轉眼過去，非常短暫，若無靈魂，則不論有[甚麼成就，多大財富，多高的權位，多響亮的名聲，都不過是泡影浮雲，迅速消失在墳墓中。難怪聖經傳道書說，人生是。「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？」(傳道書一章2-3) 試問，虛空的人生，有甚麼意義呢？ 唯物論者的人生觀，其實沒有意義。在唯物論者的眼中，人只不過是化合物的組合而已，不久就死亡分解，談不上價值。所以篤信正統唯物論的統治者視人民生命如草芥並不足奇。 筆者有一個外甥女，在大陸山河變色數年前出生，接受無神論教育。10年浩劫期間，她游泳逃離大陸，以後移民美國。她說，在大陸求學時，對人生意義的作文題目，不知寫過多少篇。到達美國以後尚不知人生有何意義，直到有一天明白了主耶穌基督的福音後，方知人生的意義在對永生有盼望。 人的意義和價值，繫於我們是上帝所設計和創造的。上帝賜人靈魂。人是萬物之靈，地位尊貴。根據最近科學發現，人市創造的目標，即上帝所造的萬物及地球環境，全為了適合人類居住設計。人在造物主眼中，價值之高，可想而知。主耶穌曾說：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」(馬可福音八章36-37) 上帝不但重視人類過於萬物，祂重視我們到甘願降世，為我們釘死在十字架上。上帝看人的生命極其寶貴，這與唯物論者將人看作化合物，分別是多麼大啊！ 聖經的啟示 第三是聖經的啟示。上帝藉聖經多處直接說明人有靈魂。路加福音八章49-55節：「有人從管會堂的家裡來，說：『你的女兒死了，不要勞動夫子。』耶穌聽見就對他說：『不要怕，只要信！你的女兒就必得救。』耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各，和女兒的父母，不許別人同祂進去。眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：『不要哭！她不是死了，是睡著了！』他們曉得女兒已經死了，就?笑耶穌。耶穌拉著她的手，呼叫說：『女兒，起來吧！』她的靈魂便回來，她就立刻起來了。」 使徒行傳七章59節：「他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：『求主耶穌接受我的靈魂！』」主耶穌說：「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂。」(馬太福音十章28) 「神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』」(路加福音十二章20) 聖經記載「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」(創世記二章7) 人的生命來自永生上帝，軀體的生命由物質組成，可以分解；但靈魂不是物質，不能分解，而似物理學上的「能」永存不滅。委實，軀體只是人的外殼，靈魂才是人的真「我」。人死乃是靈魂與軀體的分離而已。 在基都福音真理中，一個重要的教義是上帝創造時，賦予人自由意志；人可順從或反叛上帝，擇善或擇惡, 但至終需接受上帝審判。「按著定命，人人都有一死，死後且有審判」(希伯來書九章27) 。 因為人有靈魂, 死後審判才有可能。反之, 若人死都是一樣化為烏有, 善惡不分, 審判就無可能，世界也就沒有終極的公義。但上帝啟示我們，祂是公義的。耶穌說：「時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見祂的聲音，就出來; 行善的(信耶穌的)復活得生，否認上帝(作惡)的，復活定罪。」(約翰福音五章28-29) 聖經清楚啟示: 有天堂, 有地獄。天堂是義人 (沒有罪的人) 永遠的歸宿處, 地獄是罪人(罪還未得赦免的人)永遠受苦的地方。上帝是公義的, 是輕慢不得的。 以上從經驗，從人生意義，及從聖經啟示，都可以看到，人有永不滅的靈魂。靈魂可離開身體獨立存在。人若向上帝悔改，接受救恩，罪得赦免，靈魂便有光明的前途，榮耀的歸宿；反之，若拒絕上帝的救恩，靈魂便陷於沉淪，萬劫不復，這是極其嚴肅的永生禍福問題，願讀者深思。

一個婦女的尋覓

梁鄭雪娟 / 我生長在封建的大家庭裡，深深體會到婦女在社會、在家庭中都沒有地位，沒有前途。所以，自小人生觀就很灰暗。 從樂觀到迷惘 1949年，新中國解放。我開始踏入社會，在工會內工作，過群體生活，接受無產階級教育，學習共產主義思想。被灌輸無神、人定勝天的理論，說婦女從此獲解放，能頂得住半邊天。於是我抱著滿腔熱情和自信，認為人民有了大救星，有了新希望，將來前途是一片光明，心裡很是樂觀。現在，新中國已解散50年了，但是在落後的農村，人民生活仍很貧困，很多兒童仍然失學，還有很多婦女是文盲。我經歷過多次鬥爭及社會動盪，深深體驗人與人之間互相嫉妒、紛爭、爭權奪利、違法、貪污等情況，看到的都是人們生活在罪中。從前美好的期望，至今已成了泡影。令我感到人生失去了意義，失去了方向，內心充滿創傷、無奈和徬徨。 從糊塗至認識真理 因此，一向是無神論的我，漸漸相信世界上有神也有鬼。隨俗安奉祖先和地主公，去看相看掌，初一、十五也跟人吃素。偶而也到廟宇拜神。但只是人拜我拜，並不知道內裡乾坤，也從來沒有尋求真理。我們夫婦倆退休後，在家清閒，朋友便介紹我們參加老人中心的活動。在一次慶祝聖誕節聚會中，有一位牧師來傳福音，並為我們祝福。「福」沒人不要，所以我也叫先生出去領受祝福。不過，後來教會多次邀請我們參與聚會，我都推說要料理家務沒時間。但我鼓勵先生到教會散散心打發時間。我說：「你信你的耶穌，我拜我的神，信仰自由，我要供奉祖先。」幾個月後，教會有一個聚會，熱烈邀請我們夫婦一同出席。因人情難卻，我只好隨先生去一趟。第一次到教會去，感覺那裡的人很熱情親切。這種感受鼓勵著我繼續回教會；我參加教會活動的另一個原因是好奇。從前我學無神論時，聽說基督教是西方文化的侵略，所以很抗拒，完全不去接觸。但卻又聽說，有某戒毒中心的負責人，從前吸毒，無惡不作，但信耶穌後，卻變為有為的好青年。我有興趣了解信耶穌的人怎麼會有這些轉變。 道理聽了幾個月，我和兒子及家人一同參加佈道會。牧師講得頗精彩，全場會眾同聲歌唱，氣份感人，令我感到：假若宇宙間有一位全能的創造者，那麼人生便有希望，不至於灰暗。因為這位創造主必定會帶領我們的人生，讓我們走正確的路，賜給我們豐盛的人生，又與我們同在，更賜給我們永生。那天，我和家人一行六人，一同走到台前，接受耶穌基督作我們的救主。 使家人蒙福 此後我很喜歡參加佈道會。聽後感到受啟發和鼓勵，便買錄音帶回家再聽。每次重聽都有不同感受。我也參加其他聚會。對聖經真理略有體會後，整個人生觀便徹底改變過來，漸漸明白我們得救是因為信耶穌基督。受浸至今，已兩年多了，對於聖經的認識仍很膚淺。十分渴慕認識真理，因此經常禱告，求上帝賜我智慧和記憶力，好了解祂的話，並把祂的教導融入日常生活中。雖然這些話說易行難，但我是基督徒，應有好見證，我願意在這方面努力學習。 上帝的話是真理，是我腳前的燈和路上的光。祂指引我，使我心靈獲得釋放。首先，我學習到愛人如己。從前我的性格很強，自尊心也特別強，很自我中心。信耶穌後，我學習實踐基督的愛──特別在對待親人方面。由於彼此信仰不同，在很多事上都容易產生矛盾，但每次我對自己說：要以耶穌基督的愛為首，學習謙讓、忍耐，學習尊敬別人、寬恕別人。默想主耶穌的話：「倘若他一天七次得罪你，又七次回轉說，我懊悔了，你總要饒恕他。」(路加福音十七章4) 然後我就不與人計較。果然，大家的關係就漸漸變得和諧、融洽，感情比以前好得多了。於是，教會有聚會，有節目演出時，邀請他們參加也不抗拒了。我又常把自己信仰的經歷告訴親友，有機會就給他們播錄影帶、錄音帶，送他們福音小冊和《中信》月刊。我信耶穌第一年裡，我們家先後七人相信耶穌。真感謝慈愛的天父，我們一家如一群迷途小羊，祂尋到我們，我們有祂作我們的牧者。 真理給人盼望 感謝天父，接納我作祂的女兒。上帝愛世人，甚至將獨生子賜給我們，道成肉身，降卑到世上，為我們贖罪釘死，流血洗淨我們的罪，使我們白白蒙恩。不過，這並不表示做了基督徒後，便能在世上一帆風順。我們生活在世上也會遇到難處。1997年12月25日，我先生病逝；短短10個月內，我第三個兒子也因病去世，對我打擊極大。但我悲痛的心，因上帝的話得了安慰。我明白，每個人的人生都會走到盡頭。生命不在乎長短，最重要有上帝的同在，有盼望，有永生。唯一解我悲傷的，是我兩個親人在逝世前都已信了耶穌，得著了救恩。 國外的親屬接獲先夫和兒子去世的消息後，都紛紛來電安慰。我外甥從溫哥華來電慰問我時，在電話中竟泣不成聲，十分悲慟。反而由我安慰他，對他解釋：「基督徒因為信耶穌，得著救恩，肉體雖然死亡，靈魂得到永生，在天國裡無憂無慮，反不似活人要在世上受苦。並在天國與上帝同在是快樂的，我們終有一天在天國能相聚。在世上是寄居幾十年，將來在天家是永恆。」後來收到外甥來信，說知道我因為有宗教信仰，他在家中供奉黃大仙，早晚很虔誠地向那偶像默禱。可是他妻子病逝將有五年了，他心靈還時常悲痛，因他不知真理，迷信拜偶像，覺得人死如燈滅，因此他失去了家人，便感到無奈、絕望，無限哀傷。後來我去滿地可，途經溫哥華探望他，大家談及有關信仰問題。剛好第二天是禮拜天，我帶他一同去教會。我內心多高興，禱告求天父施恩憐憫，幫助引領這迷失的小羊早日歸回羊圈，讓他那孤單哀傷的心靈，得著天父上帝的安慰與賜福。

海枯石爛，地動山搖

白衣 / 我們都說房地產是實業，因相對於隨時會煙消雲散、蕩然無存的股票來說，房地產即使變成負資產，仍留下實體。可在近年來常見的海嘯、地震、泥石流和龍捲風中，我們看見很多人在剎那間被掠奪精光。不要說有甚麼紀念價值的東西和傳家寶了，連最要緊的性命、最心愛的人，都在瞬間被剝奪。甚至我們稱為實業的房子、村莊、市鎮，都在轉眼間被夷為平地，成了廢墟，甚至完全消失。 從前，我們以為房子被摧毀後，總能重建；可在最近的天災裡，我們明白了，原來整個海島可以突然間陸沉，土地受核輻射污染後不能重建。從前，我們以為山是永恆的，海不枯，石不爛，地久天長，所以海誓山盟；近來才恍然大悟為甚麼那些山盟海誓都不可靠。 其實，早在1596年，地理學家奧特利烏斯 (Abraham Ortelius) 就已提出「大陸漂移學說」。指盤古大陸只有一塊，被一片汪洋包圍。後來這塊大陸破裂漂移，形成現在七大洲和五大洋的基本地貌。但這怎麼可能呢？全人類都能見證大地是怎樣穩固牢靠。所以沒人相信他的「夢話」。直到幾百年後，1915年，大氣學家偉格納根據地質證據，再提出「大陸漂移學說」，仍不被人接受。一直到了1960年代，因為「海洋擴張說」興起，「大陸漂移學說」才引起注意，逐漸演變成「板塊構造論」，指地球表層由板塊拼合而成，海洋和陸地的位置不斷變化。不獨「大陸漂移學說」令人難以接受，地動說也遭類似命運。早在主耶穌降生前二百年，阿里斯塔克斯 (Aristarchus) 已提出日心和地動說。但這又與人們日常生活所見所聞和經歷不符。古今中外歷世歷代的人都不覺得地在旋轉運動。所以很難令人接受。一直到公元1609年，伽利略 (Galileo Galilei) 用自製的天文望遠鏡觀察到支持日心說的天文現象，才開始引起關注。 聖經有更令人難以置信的話，聖經的預言指出，末世將有更頻密的大地震。這個較容易理解，因我們已看到近年頻頻發生的大地震；但是，聖經上說到，將來「天被捲起，好像書卷」，「天地都逃避，再無可見之處了」(以賽亞書卅四章4；啟示錄廿章11) ，那就很難令人相信。我們仍覺得天地是永恆的。所以，上帝向人要的是信心。當然，總不能是話都信。要緊的是對方是否知道一切，祂創造天地，掌管未來。耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」(約翰福音十四章6) 全知、真理，都只屬上帝。

媽媽，請原諒我！

喬劉彥平 (影星喬宏的太太,藝名是小金子) // 2001年1月26日，農曆年初三，我懷著興奮的心情，扶媽媽 (我的養母) 登上加勒比海福音遊輪。一切安頓後，我憑欄遠眺閃爍著金光的汪洋，不期然想起去年5月14日，在阿拉斯加遊輪渡過一個畢生難忘的母親節。那天是星期天，我們在遊輪上舉行了一個「媽媽，謝謝您！」的聚會，基督徒都邀請他們的父母和家人同來參加。劉美娟在台上唱著：「全因為你的愛，我知道何謂愛……」，當我們把花別在母親的襟頭時，有些母親感動得落淚，場面溫馨感人。 當我分享「神是愛」的信息時，上帝感動我講述自己生命的改變。未信耶穌前，我是個不懂得感恩的人；自從接受耶穌進入我的生命後，才逐漸開放自己，重建與家人的關係。過去，無論我的表現多麼不對，也從沒對媽媽說過「對不起」；但那天，上帝感動我當著眾人對媽媽說：「媽媽，我過去常惹您生氣，不懂得道歉；今天，我要對您說對不起，請您原諒我！」感謝上帝賜我力量、勇氣和機會，在遊輪佈道會對媽媽說出多年來蘊藏心底的話。 許多朋友都不知道我的身世。我親生娘一共生了15個孩子，能長大的有九個，我排行14。之下有個妹妹。我兩歲那年，妹妹只有幾個月大，母親就過世了。不久，爸爸續弦，兄姊們都懂得尊重繼母。妹妹才幾個月大，甚麼也不知道，還以為繼母就是她的生娘，聽話受教；只有我不知輕重，持著母親在世時最疼我，把我寵壞了，所以與繼母關係差劣。我想：她既不是我的生娘，為什麼要叫她「媽媽」呢！後來，一個富有家庭把我領養，養父母本想把我和妹妹一併收養；但繼母捨不得妹妹，結果只領養了我一個。 小時候，家道中落，沒有甚麼玩，所以常拾些碎布料自己做布娃娃，用毛線為娃娃編織髮辮自娛。到了養父母家，物質豐裕，常有新玩具，最初很興奮，誕日子久了，物質也不能滿足我。骨肉親情很微妙，常牽繫人心，我開始愁眉不展。養父母見狀，想到我本來兄弟姊妹眾多，熱熱鬧鬧的，到他們家裡，也許孤單寂寞，沒有伴兒，於是再領養了一個妹妹。他們對我愛護的心，由此可見。我這妹妹十分可愛，性格開朗活潑，聰明美麗。我則常哭喪著臉，寡言鮮笑，怎會可愛？甚麼光彩都被妹妹掩蓋了。那時候我對她又恨又妒(現在關係很好)，完全體會不到養父母的苦心，反而蛋裡挑骨頭，對他們諸多挑剔。每次犯錯被管教時，態度更為惡劣。在這情況下，自己當然不快樂，但卻一直不知問題的癥結全是自己。後來，關心我的基督徒同學帶我去聽佈道會。當時並沒有接受，因不信世上真有肯為不可愛的人捨命的愛。然而福音的種子已撒在心中，後來終於鼓起勇氣，和妹妹及另兩位女同學找到一個莊嚴宏偉的天主教堂，信了耶穌，受了洗，還打算做修女。但我對真理其實一竅不通，只知每個星期日一定去做彌撒，平日唸些經文，非常虔誠，但是自己既不讀聖經，也不會禱告。 感謝上帝，悅納我有奉獻服侍祂的心，藉著喬宏，領我明白祂的旨意，知道同心服侍是好的。婚前我在廣播電台工作，藝名小金子。婚後蒙上帝憐憫，使用我這些過去的經驗，引領我和喬宏一同在遠東、環球、宣道、中信等福音機構廣播事奉。養父去世後，養母搬到紐約跟妹妹住，那時我住在香港，照顧養母的責任一直落在妹妹肩頭。我所做到的，只是偶然接她回港小住。直到我們移民美國，才決定每年預留聖誕或新年，接她來我們家共渡佳節。她也很樂意跟我們在一起。 1999年3月1~5日，第一屆福音遊輪去墨西哥，喬宏和我應邀參加事奉。那時適逢媽媽80大壽，於是我們邀她老人家同去，在遊輪上替她祝壽，她十分高興。其實媽媽早已信耶穌，在喬宏的鼓勵下，經常讀聖經，可是信得仍然不大清楚。從1999年起，上帝給我機會帶她去了三次福音遊輪，在船上和許多基督徒朝夕相處，漸漸信心也堅固起來。感謝主的恩典。

總統家庭

馮文莊編譯 美國歷史上，父子都能當總統的，只有亞當斯和布希兩個家庭。究竟這兩個家庭與別的總統家庭、家族，有何分別？他們努力嗎？甘迺迪家族比他們更努力參政競選。他們有良好家庭背景嗎？每一個總統的兒子的父親都是總統。他們受過高等教育嗎？比他們有學問的人多如海沙。他們愛國嗎？他們受過高等教育嗎？別人何嘗不愛國？ 上帝為何賜他們這種殊榮？究竟這兩個家庭有甚麼特質，是為一般人所忽略的呢？我們不可能全知道。不過，這兩個家庭確實具備了上帝所說使家庭蒙福的一個條件。聖經上說：「至於世人，他的年日如草一樣，他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有。它的原處也不再認識它。但耶和華 神的慈愛歸於敬畏祂的人，從亙古直到永遠，祂的公義也歸於子子孫孫，就是那些遵守祂的約，記念祂的訓詞而遵行的人。」(詩篇一o三篇15-18) 上帝曾對眾子輕視祂的祭司以利說：「尊重我的，我必看重他。藐視我的，他必被輕視。」(撒母耳記上二章30) 綜觀古今中外敬畏上帝，又遵行祂話的基督徒家庭，不論他們從事哪一行，也不管他們的社會地位如何，我們都發覺，在這些家庭裡，上帝的話顯為真實。 當然，我們不是說，敬畏上帝便能換取世間的成就、地位、聲名；我們說的是「家庭蒙福」──孩子不至於不肖，不至於恃勢橫行，不至於成為花花公子，不至庸碌無能；反之，能存一顆敬畏上帝的心，服務國家，服務人群，這是做父母親的福氣，也是國家人民的福氣。 以下是摘自三位總統的著作。 一、聖經與治國──美國第二任總統亞當斯John Adams, 1735-1826 *假如在某個遙遠的地方，有一國把聖經看作法律，全民謹守遵行，由衷自制自約，生活簡樸，作工勤奮，樂助友愛，公平待人處事，敬畏全能上帝，愛上帝……那麼，這一國將是怎樣一個理想的國？(1756 / 2 / 22日記) *政治家大可策劃和發表他們對自由的理念，但只有宗教 (指基督教，下同) 與道德，產生維護自由的原則。憲法自由必須建基於品德。倘若國人不重視品德，那麼即使改朝換代，更換政制，仍不能長享自由。(1776 / 6/ 11) *人心若不受道德和宗教約束，政府也無能為力。貪婪、野心、報復、號色等有如大鯨魚，能破網而出，掙脫憲法上的最堅固的繩索。我們的憲法只為有道德、有宗教的人而寫。除此以外，政府毫無辦法。(1798 / 10 /11對軍隊演說) *對宗教和品格，不僅是自由社會與我國基石，也是任何政制下全人類社會幸福的基石。(1811 / 8 / 28) *擺在人類眼前最大問題是：自然界的主是否用自己的法律統治世界。(1815 / 6 / 20致傑佛森遜函) *據我了解，基督教信仰是上帝的啟示。(1816給F. A. Van der Kemp法官信) 二、寫給兒子的信──美國第6任總統小亞當斯John Quincy Adams, 1767-1848 愛兒如晤：讀你一月十五日的來信，得悉你每晚給姑母唸一章聖經，要不就讀幾段Doddridge's Annotations，心中甚慰。向來我對聖經極為尊崇，深信一個人只要勤讀聖經，常加默想，便能養成美好愉快的品性，做人也有智慧。你們兄弟姐妹數人愈早讀聖經，愈早遵守聖經上的話，我便愈發放心你們將來必成為堂堂正正的人，在社會上受人尊敬，在家裡討父母歡心，日後成為國家的棟樑。 多年來，我每年都讀一遍聖經…… 。每早晨起床，第一件事就是讀四至五章聖經，大約需一小時…… 。 孩子，要是你想要做個對社會、對自己有益的人，你就需掌握正確的做人方向與原則，你的行為和脾氣都要受到駕馭。這些原則，可從聖經獲得。在學習實踐中，了解你對上帝、對同是受造的人，以及對你自己所當盡的責任。「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝，又愛人如己。」耶穌基督說，這兩條誡命是最大的，是「先知和律法一切的總綱」。就是說，上帝整個啟示的目的，是要我們實踐這兩方面……。上帝啟示了上帝的旨意，記載天意被造和人類歷史；之後，以一個很特別的國家歷史作主幹陳述……。內容有宗教、道德……。即使撇開眾所承認的「聖經是上帝的話」這性質而言，聖經的話仍叫人不得不信服……。以後我會把提及聖經的信特別稱號……使你們兄弟姊妹們都能從其中獲益。 愛你的爸爸亞當斯 1811年9月 (註:小亞當斯曾任美國聖經公會主席) 三、我的轉捩點──美國第43任總統小布希George W. Bush 40歲生日的次日早晨，我決心戒酒…。這決定早於一年前萌生。那年夏天，我們到父母緬因州家裡舉行家庭團聚。葛培理牧師周末來訪，在傍海的聖安斯小教堂給我們講道。中午同往戶外用膳。傍晚，家父叫大伙兒都來聚集，聽葛培理牧師解答問題。看著葛培理牧師坐在爐邊細談，我心裡忽有一亮的感覺──不是因為他說了甚麼，而是從他身上，我領略基督的溫柔慈愛。次日早晨和他慢步，心下明白站在身旁的是個屬靈偉人。一種飢渴慕義的心油然而生，我希望我的人生和以前有所不同。葛培理牧師並沒有當面訓斥勸戒，也沒有叫我感到罪孽深重，他給我的感受是愛和接納。 翌年，這棵種子開始萌芽，我的生命漸漸變化，朝葛培理牧師所指引的方向邁進。過去我一向自以為虔誠；經常上教堂，甚至教主日學，從小參與教會服侍，但從那週末起，信仰對我產生全新意義，我把自己的心重新獻給耶穌基督。像我這樣的罪人，上帝竟差祂的兒子降世為我受死，讓我藉著耶穌基督，得蒙奇異恩典，這救恩不分界限，只要信，便能得著。因耶穌基督活出了愛，我明白信(耶穌)確能變化生命。 自從那次回家後，我便開始讀聖經。友人伊凡士(Don Evans)極力邀請我參加他和鍾士(Don Jones)等弟兄的查經班。這查經班於去年1984年春成立，那時正值燃油危機，我們中土(Midland，德州)首當其衝，受害最烈。很多人需要安慰，需要力量和指引。於是幾位弟兄聚在一塊兒看聖經，互相鼓勵。我1985年秋天參加，那時查經班已增至120人。聚會分小組討論，每組10至12人，之後全體集合。每週鍾士駕車來和我一同赴會。記得那時老是引頸盼望查經聚會的來臨，對上帝話語的渴慕之情與日俱增；愈讀就愈覺得聖經是那麼的明晰，那麼有意義。我們讀「使徒行傳」，看使徒們建立的基督的教會。次年讀「路加福音」。每次聚會前，我都用幾小時備課，盡量把討論題想通，十分認真，但也用輕鬆的方法表達…。我和妻羅蘭(Laura)都積極參與教會的服侍(First Methodist Church of Midland)。我們參加成長課，例如道森 (James Dobson) 的怎樣教養孩童系列等。 愈讀聖經，我便愈發覺聖經對我意義深長。使我對所信的更明白，更堅定。我定時讀聖經。伊凡士送我一本「每年讀一遍」聖經，該書把聖經劃分為365日，每天讀點新舊約、詩篇、箴言。我每兩年讀完一遍聖經。期間抽些經文研讀。我也經歷禱告的能力，禱告內容多半是求指引，求智慧、忍耐、悟性，和天上的事，不求地上的事、我的信仰讓我明白我的人生所為何事，教我學習謙卑。我也知踏上政途後，我們的信仰可能被曲解。信仰是我生命中重要的一部分。我相信應該活出信心，而不是自欺欺人。美國之所以偉大，是因為有信仰自由。國家領導尊重人民的信仰是十分重要的…。我知道信仰 (改變生命) ，因為它改變了我。我若不信上帝的旨意遠超過世間紛紜眾多的計劃，我便不可能成為州長。政治變幻無常，民意變幻莫測，今日的朋友是明天的敵人。有許多人不遣餘力的獻媚奉承，有出於真心，有出於假意。但我把自己的生命建在不搖動的根基上。我的信仰使我得自由。因為不受覊絆，我方可看準、看清，知道問題癥結何在；因為不受覊絆，我才敢獨排眾議，做對的事…。 積 (弟弟) 就任佛羅里達州州長後兩星期，我在德州奧斯汀教堂內，聽到牧師(Make Craig) 説：「為官者必須誠實不詐。今天騙妻子，明天就騙國家，騙同事，騙自己。」「美國缺乏誠信的領袖」「當上帝呼召摩西帶領以色列到流奶與蜜之地，摩西一直找藉口推辭。」牧師引古喻今，說：「今天的摩西會說：上帝，對不起，我有家庭，有事業，有我的人生。『我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列從埃及領出來呢？他們必不聽從我。我本是拙口笨舌的。』主啊，祢打發別人去吧。」但上帝不打發別人，最後摩西服從神，靠上帝的大能、引領與默示，在曠野領導以色列人40年之久。牧師說：「美國需要領袖，需要有道德、有操守的領導人。」「只知分辨是非善惡並不足夠。美國需有道德勇氣的領袖起來，存正確的心，做正確的事。挺身而起，承擔負責並不容易。連摩西也曾踟蹰。」會後，母親說：「他說你呢。」當然，牧師這話是對每一個與會者說的。他呼召我們善用人生，縱使心不甘，情不願，仍需站起來承擔責任。他是說，我們不管從商、從政、在家、在社區，都當善用生命，存正確動機，做正確的事。但他這話，確擊中了我的心坎。後來我和家人交談，漸漸才下定主意參選總統。不論成敗得失，我的家人仍然愛我，我的信仰仍支持我。 過去50多年來，美國道德日走下坡，昔日立國的根基、人民的道德和價值觀，已蕩然無存。人民對自己的行為不負責任，甚麼都由政府負責。是非的界線日趨模糊，演變成新的文化：「你感覺好便做」、「出了問題是別人的錯」、「個人對自己的行為不須負責」。這是新文化，「人在江湖身不由己」，我們都是受害者哩！人民心態已從捨己、節約，演變為奢侈糜爛；從承當責任，演變為推卸責任。政府權力愈大，人民就愈把責任都推給政府。新文化是：人民如果窮困潦倒，政府便負責供養…… 。罪犯若對自己的行為不須負責任，那麼當然不能囚禁他們，只好設法感化改造…… 。要改變這些風氣，須從改變一個一個的心靈著手。政府可以花錢，但總無法把盼望和人生意義帶給人民。因此政府應當歡迎宗教團體因為愛鄰舍而舉辦的社區服務，例如托兒所、戒毒所、孕婦收容所等…… 。因為改變人心，就能變革社會…… 。(摘譯自小布希自傳“A Charge to Keep.”by George W. Bush, 1999) 四、基督教與國格 …我的信仰幫助我服務人群。教我學習謙卑。…讓我曉得在上帝的宇宙中，我們極為渺小；但在祂眼中卻如珠如寶。不論成功失敗，我的信仰仍支持我。若不是信仰(基督)，我的人生便得改寫，而且相信也沒有今天的我。這裡許多來自不同宗教信仰，但大多數人都信我們被愛，並被召去愛。我們的抉擇，不論對今生、永恆，都具有影響。人生有比野心更深層的意義，有比成功更大的盼望。信仰模造我們的生命，也模造我們國家的生命…。 我國在立國之初，便知道宗教有益於世道人心…。許多國人至今仍承繼這個傳統，並非無因。在美國史上，良心的呼聲往往來自信徒。反奴隸制的人說：每個人在上主眼中受造平等。民權運動者也持同一信念，說：男女都是照上帝的形象被造，因此不當歧視他人。因為這些信念，我國的監獄、精神病院、醫院、收容所，以及流浪者之家等等，都獲得改善。 馬丁路德金牧師曾說：「教會當謹記她不是國家的主人，也不是僕人，而是國家的良知。」就如他所處的情況，有時這意味著須向時代挑戰，向舊社會抗議。這樣使我國漸漸演變成為更公平、更慷慨，也更具國格。今天我們國家正需要這些。 我國之所以能悲天憫人，與信仰離不了關係。許多人因為愛上帝而替鄰舍服務：用愛心、忍耐服侍他人，把愛和希望給予他人。這都不是國家所能辦到的…。我相信禱告的力量。有一句話說：「我寧可堵住惡人的炮火，也不敢堵住義人的禱告。」朋友的代禱是人生一大福氣。我和家人因無數人的代禱而蒙福。過去數月來，不少人來對我和妻說：「我們為你禱告。」這叫我們感動不已，深得安慰。我希望美國人繼續為政府每一個官員禱告，求上帝賜下智慧，讓我們想到人民的福利。 杜魯門 (Harry Truman) 於1945年就任時說：「此刻我心中有一個禱告，但願我成為上帝與國人忠心良善的僕人。」這是許多總統的禱告，也是我今日的禱告。願上帝祝福大家。 (摘自2/ 1/ 2001國家禱告會演詞) 五、美國第41任總統(老布希) 喬治. 赫伯特. 沃克. 布希 (George Herbert Walker Bush) 1924年6月12日出生于馬薩諸塞州密爾頓。他們全家都是聖公會信徒，有固定的家庭靈修時間。1945年與芭芭拉.皮爾斯結婚。夫妻倆在教會教主日學，後來成了執事和長老。