三十年尋神路

趙九洲 // 我出生在一個無神論的國度，恢復高考後考入本科，後來又讀了碩士和博士。再後來，在大學中作教授和學者，做著自己喜歡的事業，雖然名氣不大、薪金不多，但也知足了。家中有位賢慧勤勞的妻子和聰明乖巧的女兒，我的家庭很幸福，事業也是一帆風順。嚴格來說，我不是一個無神論者，我的尋神經歷應該從30多年前已開始。 \\修佛煉仙// 我尚在母腹內時就趕上中國的「3年自然災害」，自小就是缺衣少食，營養不良，身體虛弱。在讀中學時，開始了修佛修仙之法 (應該與只會燒香磕頭的人不在同一層面上)，以參禪打坐為主。我曾研究和修煉過《般若波羅蜜多心經》、《大悲咒》、《伍柳仙宗》、《易經》、《修真辯難》、《參同契》、《慧命經》等性命雙修法訣，也學習過中國大陸這個無神論政府所宣導的全民健身法，即被譽為中華民族國粹的太極拳。我鑽研和修佛修仙的目的是尋求「長生之法」，研究典籍的目的是尋求永生之道。 20年前我來到美國，有幾位美國朋友向我傳福音 (遺憾的是，我已記不得他們的名字，如果他們知道我20年後受洗的話，一定十分高興)，他們每週五帶我去他們的家庭團契，風雨無阻堅持數月。最初我堅信我的修佛修仙有所體會和心得，所以很驕傲，認為我通過自身修煉就能達到「天人合一，與天同壽」。但是，後來瞬間暈倒 (據目擊者說有3分之久)，幾次車輪下險些喪生等等一連串的事情發生，動搖了我的驕傲和自信。聖經的學習讓我認識到「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」(彼得前書五章5) 一個驕傲的人永遠不可能認識上帝，首先必須放下自己的驕傲，以赤子之心面對上帝。 \\幡然醒悟// 在進一步的聖經學習中，我開始漸漸明白，修佛和修仙無法幫我找到永生之道，原因有如下幾點：其一，釋迦牟尼也只不過是「佛陀」，就是「覺悟者」，簡稱「佛」，說得更直白一點就是經過「定」(一種練功態)，有所「感悟」、有所「慧覺」的人，而不是神。而人們口中稱頌的「菩薩」，是人體內位於小腹中的一個位點，修佛必先從此處入手。菩薩被神秘化以後，成了人們燒香跪拜的偶像，豈不成為天下之笑談，滑天下之大稽？(詳見《慧命經》)由此可知，燒香、拜佛只是自欺欺人，不得永生。 其2，有文獻記載和考古的證據表明，釋迦牟尼 (淨飯王太子，是佛教創始人) 因為食物中毒而「水日土盤」(逝世) 。但出於宗教的需要，「佛」被神化了，經過宣染和神化，使佛陀成為一個理想化的崇仰對象。一些佛經把佛陀描寫為神通廣大、威力無窮、大智大慧，具有「卅二相」、八十種好，如手長過膝、面額如滿月、梵音深遠等。這就出現了專門記載釋迦牟尼生世行業，被稱為「本生」、「本起」、「本行」的一類經典如《修行本起經》(另譯《瑞應本起經》、《過去現在因果經》、《佛本行集經》)、《普曜經》等。(註一) 釋迦牟尼因食物中毒而逝世，上帝卻是全知全能。耶穌能使水變酒，使瞎眼的得見光明等等，甚至經歷了魔鬼四十天的試探，不吃也不喝。為了世人的罪，祂被釘死在十字架上，這是多麼宏大的救恩！更神奇的是，能夠在死後第3天從死裡復活 (這是修佛、修仙道所不具備的大智慧和大恩典)，更加彰顯了主的榮耀，說明我所信靠的主，不僅能夠捨己救贖世人，也能救祂自己。 第三，修佛和修仙也得不到永生。佛心慧語指出：「出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事；學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人都會死去的觀念；學佛就是學做人而已……感謝上蒼我所擁有的……。」(註二) 這裡所指的上蒼，我想應該是指創造奧秘宇宙萬物的上帝。佛心慧語中既然說世上所有的人都會死去，那也就是說所有的人都不會有「永生」，當然也包括所有修佛修仙者。其實仙也好佛也好，只是通過自身修煉具有一定特異功能的人，但和我們主耶穌的大能和大智慧是無法相比的。我終於認識到，宇宙中的獨一真神就是創造宇宙萬物的那位，也相信了耶穌基督是我們的救主。1988年我第一次做了決志禱告。 \\上帝引領// 我經歷過「文革」末期的動盪，對於受洗總是心有餘悸；因此受洗的事就一直沒有下定決心。回國後又經歷1989年「六四」事件，我唯一的一本被朋友借去後也一直未得歸還；因此和上帝的聯繫也就中斷。後來上帝再引領我回美國，來到麻州安城華人基督教會。通過查經，還有眾多弟兄姊妹的幫助，我真正認識到上帝愛世人，竟將祂的獨生子差派到人間，來拯救像我一樣的罪人。透過上帝的兒子耶穌基督，我獲得了上帝那奇妙的恩典，這恩典能夠超越種族，超越國界，進入一切願意接受基督的人。透過基督的愛，我明白了改變生命的信仰，我的信心也隨之而來越來越堅定，也越來越堅實。我讀了馬太福音、路加福音、使徒行傳等，後來在閒暇時間 (譬如等公車時) 我堅持帶上MP3把英文版的聖經從頭開始聽了數遍，使我重新審視人的智慧，認識到人的智慧是不可能測度上帝的奧秘。上帝是宇宙萬物的創造者，超乎萬物之上，我們地上的人只有用心靈和誠實去接受祂，敬拜祂，才能與上帝有直接的交通，才能認識上帝。我們必須放下自己的驕傲，因為在上帝面前我們原本出自塵土，人必須如實地承認自己是受造之物。我從前多年的修仙道中所謂的「逆天行事」、「盜天地奪造化」最終都不能成為神，凌駕於上帝之上。 關於自己的罪，雖然自己一直活在罪中，卻是不能自覺。修仙修佛，其實已經是罪的體現。在我的屬靈追求中，領悟到了禱告的力量，堅持每天禱告，禱告體現我的信心，藉此把生命交給耶穌基督。我為今後當走的路禱告；我為理解、耐心、堅強勇敢和大智大慧禱告；我為謙卑禱告。耶穌為了我們的罪被釘死在十字架上，祂用行動證明祂的大慈大悲，再沒有比這更偉大的愛了。耶穌從死裡復活，成就了上帝的大恩典，證明上帝的大能──是宇宙的大智慧，非修佛修仙道所能達到的境界。 主耶穌，我感謝祢的大愛，感謝祢來到這個世界，為我們的罪過而流盡了寶血。我願信靠祢，我願接受祢引領我的生命。感謝祢寬恕我的罪，請祢造就我，讓我成為祢所喜悅的。感謝主，阿們！

小女兒給我們的啟發

何仲柯醫生 愛是恆久忍耐 允心是我們的小女兒，性格外向，與我較相近。 從小就很有主意，很執著，作了決定，別人很難改變她。小時，哭起來叫人束手無策；幸好，內人緋雲比我有耐性。我們常緊記聖經說：教導孩子要以愛，而愛又要「恆久忍耐」(哥林多前書十三章4節)，反應慢一點；否則反應過快，就會弄巧反拙，甚至後悔莫及。 嬰孩時，允心已很有主意，但未會說話，我們不懂她的意思。一歲左右開始學講話，但不是一個個字講，而是一句句說，沒有字，只有調，我們還是不知她說什麼。她說了幾遍，就煩躁起來，跟著大哭。 一次緋雲去機場接我妹妹，一歲的允心坐在中間的嬰兒坐位。姑姑上車後說：「妳好美呀！」她就哭起來，哭足半小時。這還不是記錄，哭得最長的一次有兩、三小時。我們拿她沒辦法。其實，她有她自己的意思，只是我們不明白。 兩歲會說話了，知道她明白我們的話，就用上帝的話教她，譬如以弗所書四章26節「生氣卻不要犯罪」等。做父母的，凡事應以上帝的話為依歸，否則僅是自己的意思，未必對，孩子不服氣。只有創造宇宙的真神上帝永遠是對的，使人心服口服。我們要將上帝的話語向他們解釋清楚，譬如何謂「不要犯罪」，並舉些具體例子加以說明，就如不罵人、不打人、不破壞玩具、不丟東西等。除了言教，還要身教。 安靜中經歷上帝 孩子懂得辯駁時，就很容易知道他們是否刻意跟你作對。如果是，父母就要小心處理，讓他們知道什麼是對(上帝的標準)，又讓他們感受到切身關係。孩子小時不大明白，只知道自己歡不歡喜；所以允心發脾氣時，我們就陪著她，等她哭完了，就問她是否不舒服、不快樂，請她跟我們一起祈禱，讓主耶穌的平安在她心裡。待她漸漸經歷上帝，就知道祈禱後心裡有平安，明白如果執著，吃虧的是自己。這樣教，不是基於自私，乃因孩子本是很自我中心，針對她們內心世界的需要，她們才會明白。我們常對孩子說：「你這麼做，上帝很傷心，對人不好，對妳自己也不好。」最後一句，她們最有貼身感受。 孩子哭時，說什麼他們聽不進去；所以當允心哭鬧時，我們暫時不跟她談話。她小時不單哭，還會大叫，刻意表示不高興；這時我們就更要「恆久忍耐」。緋雲知道這時說甚麼話都沒用，大罵更沒用，就讓她哭個飽，只抱她進房間，坐在她身旁。有時候女兒哭得厲害，媽媽就說：「妳太大聲了，我在門外等妳。」過一段時間，問她哭完了沒有，讓她知道媽媽在身旁，沒有溜走。允心哭完，就像水喉關掉一樣，不像其他孩子還仍在抽噎。問她為什麼哭，她就說出原因來了。媽媽說：「為什麼要這樣辛苦？早點說出來不是很好嗎？用不著哭那麼久。」女兒稱是，然後媽媽說：「妳記得聖經有應許，主耶穌要我們：『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在耶穌基督裡，保守你們的心懷意念。』(腓立比書四章6-7) 妳有什麼需要，告訴上帝吧，祂會給我們意外的平安」。跟著帶領她祈禱。祈禱完了，問她是否舒服了些，結果真的舒服了不少。是的，主耶穌是真神，我們的祈禱是有用的，不是心理作用，更不是自我欺騙。主的應許真實，祂會照著自己的應許行。 孩子的個性硬頸執著，如果是擇善固執，就是好事。就如允心從小做事很有規律，四歲生日前一個月，她就跟媽媽商量怎樣慶祝，請些甚麼人，玩些甚麼遊戲，吃些甚麼東西。一、兩個星期前，她就很有條理的和媽媽寫下來，到時一一依著行，她就很高興。這樣的人可以很規律，很有計劃，很守原則；但如果訓練得不好，就變得很呆板，很固執，有成見了。 聖經提醒我們愛是「不作害羞的事」(哥林多前書十三章5)，所以父母不要當眾懲罰、責問子女，羞辱她們，乃要將聖經原則存在心裡，隨時應用，讓他們從小就知道如果不高興，可以找個地方安靜下來，向天父祈禱，求祂賜下平安。其實，父母親自教養帶大孩子是最好的，不要假手他人或由多人看管，因別人未必用聖經的原則管教。親自帶孩子，可以照著真理教導，讓孩子從小學習如何面對和處理問題。 助子女作抉擇 允心一生的計劃很清楚，三、四歲已做了很多重要決定，例如要做醫生。聖經說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老她也不偏離。」(箴言廿二章6)「當行的道」，即應該行的路。每人在上帝手中，都有特別計劃，甲當行的路，未必是乙當行的。若年幼已知道上帝在自己的身上有什麼計劃，當行甚麼路，人生就有目標了。每個主日，我都特別早起，先去醫院巡房，再接家人上禮拜堂。那天，允心也早起，見她百無聊賴，就請她跟我去醫院吃早餐。她從小就討人喜愛，早餐時，很大方的跟護士們打招呼；去到會客室，又與醫生們傾談，表現得很自然、很懂事；帶她去病房，又會跟護士們談話。 之前，我問她長大後要做甚麼，她說做護士。我問她：「有想過做醫生嗎？」她說：「女孩子一定是做護士的。」也難怪，當時護士多是女的，醫生多是男的。我說：「未必呢。」她說：「不，女孩子一定做護士。」其實，我們不會左右孩子的決定，只想告訴她有其他可能性。那天吃完早餐，走過急診室，門打開，走出一位胖胖的女醫生，我給允心介紹，並說：「允心，這是位女醫生啊！」從那天起，她改變了心志，說：「我長大後，要做醫生。」父母幫助兒女作決定，要給他們一些資訊，讓他們接觸一些環境，提供有關的條件；又要兒女對我們的工作有較深入的認識，但不是要子承父業。父母對子女要一視同仁，並小心了解他們的個性，引導他們作適當的決定。 看重屬靈栽培 允心在屬靈上有很多經歷，年紀小小已學會祈禱，將事情交託天父。六歲時，有一天，媽媽因交通阻塞，出外未歸，朋友已將允心送回家 (我們兩家輪流接送孩子) 。緋雲回家不見小女兒蹤影，就致電問那朋友，對方說已送她回家，內人聽後心焦如焚，甚麼壞結果都想到了。感謝上帝，一段時間後，允心出現了！媽媽問她去了哪裡，她說在門外等了好久，沒人開門，覺得肚子餓，就走上山去超級市場(約半哩路)買餅乾吃，然後回家。說時一點也不驚怕，因她從小已很單純的信靠上帝，讀了聖經就照著做，是個黑白分明的人。 我們一直有家庭靈修，允心五歲開始個人靈修，懂得自己讀聖經，且將經文記在腦子裡，隨時應用 (她是全家最用功背聖經的，不是背一節一段，乃是整卷的背) 。允心三歲時正式接受耶穌為救主，看見我們常用「屬靈四定律」帶人信主，她也學著用，覺得這是應該做的事。當時她在公立學校讀書，聽了同學的問題，就跟他們談。七歲已帶了一位同學信主，領他禱告。 她是個敢言的人，十一歲就讓作父親的我在她身上學習不少。有一次，我們開車去旅遊，我駕著車子，有人搶路，叫我煩躁，忍不住就自言自語的罵對方。不久，從後面傳來了一張小紙條允心寫了個聖經章節──提摩太後書二章24節遞給我，提醒我「主的僕人不可爭競，只要凡事和和氣氣待眾人。」我即時向她認錯。她真是很正直，很有原則！ 信心從小建立 每逢假期，我們都盡量帶孩子去玩。那年聖誕，我們的經濟較緊，現金不足。允心平日用電腦替我處理一些辦公室事務，薪金都存入她的帳戶。當時，她知道爸爸經濟緊，就提了一百元給我作聖誕禮物，叫我很感動！我就與家人去奧林匹亞國家公園的溜冰營地渡假 (因有營地會員証，不必付錢，只是沿途吃東西要用點錢)。怎料，要下山時發現錢包不見了，信用卡和允心給我的錢也不見了，怎麼辦？ 回程那天是大除夕，早約好我的父母返西雅圖後一起吃晚飯。這情況令我實在沮喪！允心知道信用卡要在48小時報失，就對我說：「爸爸，我祈禱了，上帝若要我們找到那錢包，就會讓我們24小時內找到。」 她很有信心，與上帝的關係很密切！我不能叫她失望，於是到垃圾堆逐包解開來找，允心也陪著我；但始終找不著，我說：「凡事交託給上帝吧。」無奈地駕車離開營地，允心突然從後面座位俯身向前說：「爸爸，不是的，今天我們會找到的。」我說：「看上帝會怎麼做。」 下午回到西雅圖，先到診所致電信用卡公司；但心想，第一個電話應該先打給媽媽，告訴她今晚不能出外吃飯了。怎料，媽媽拿起聽筒就說：「兒子呀，奧林匹克國家公園來電找你…」原來錢包裡有我診所的電話號碼，診所的同事知道後告訴媽媽。我立刻聯絡他們，才得知那停車場鋪滿白雪，我的錢包竟然被發現，有人檢起送到公園辦公室。我驅車前去取回，一毛錢也沒少，拾到的人實在誠實可嘉！真是上帝的恩典！允心的信心得著印證，開心極了！自此，她對上帝的信心更牢固。 以信心等候上帝 允心十八歲在華盛頓大學生化系畢業，所寫的論文，教授讚不絕口，哈佛大學有位教授看中了她；一九九O年十二月便結束了大學課程(化學、生化、生物)，但醫學院於翌年才開學，所以有大半年空下來。她尚未申請醫學院，哈佛已聘她工作半年。允心九O年十月左右申請醫學院，正當此時，上帝呼召我放下醫療工作去事奉祂。作此決定，牽涉全家，掙扎很大；但感謝上帝，子女較早入大學，與家人談及此事，妻子、兒女和我的父母都很同心。由於允心要唸醫學院，我得特別跟她談，我說：「女兒呀，現在爸爸要放下醫務，就很難支持妳讀醫了。」她說：「爸爸，上帝要您做的事，您儘管做好了。上帝若讓我讀醫，祂一定為我準備。」這麼有信心的話，給我很大的支持和鼓勵。 她申請了五間醫學院，其中一間面試時，六、七個人問她一連串問題 (她申請時在文章上寫了她是個重生的基督徒)：你信進化論嗎？如果不信怎麼能夠作科學研究呢？妳對墮胎、用胚胎作研究、安樂死的看法如何？……叫她膽戰心寒；然而，她站穩立場，毫不妥協！結果只有那學院沒錄取她，而哈佛、聖路易士、密西根等都給她學費全免，還有生活費。 那段日子，我正在波士頓唸神學，間中問她作何決定；但等了兩星期，仍未決定，因她一直在祈禱，將各學院的情況、獎學金、生活費等作比較，與上帝交談。她決定選擇哈佛後，出乎意料之外獲得另外一筆生活費。她這樣以信心等候上帝，叫我們驚訝！ 常經過上帝保守 剛到波士頓的那段日子，她的見證最多，有些實在嚇我一跳。她知道爸爸不做醫生了，就很節儉──其實，她從小就很節儉。當時，她住在卜克蘭，買了一輛腳踏車代步。年輕的她，樣子娟好，身材嬌小，每天騎車由卜克蘭到哈佛大學要經過河邊公園，後面有小河，裡面有樹林，又是吸毒者、妓女出沒之地，即使日間也會有危險，我常提醒她不要太晚回家。 一天晚上，她致電給我，談了一段時間，就說：「爸爸，我不能再談了，要回家了。」看看錶，已十一點多，我叫她不要一個人走路，坐的士回去。她說：「不怕的，再晚我也試過。」把我嚇壞了！後她告訴我，曾在深夜二時回家。那次，她騎腳踏車回去。怎料在公園外面，車鏈卡住了，她祈禱求上帝差派天使來幫助她。不久，有個黑人從路旁走出來，問她：「小姐，妳在做甚麼？」她說：「車鏈卡住了。」那黑人替她修理，之後她上車，踏車而去，回頭看已不見那人蹤影。上帝真的差了天使來！ 當時，她在一間窮人區的教會事奉，認識一個十一歲的黑人女孩，生於單親家庭，學業成績很差，允心每星期三騎腳踏車去替她補習，每次兩小時，結果成績大有進步。其實，那區的治安很差，常要出動救護車，嚇死我們！ 有一次，她住的地方要換地板；但沒有錢，於是向上帝禱告。結果上帝讓麻省理工請她教書，給她薪金三千元。她不敢胡亂使用，對校方說：「我已經有獎學金，教書不應有錢。」對方說：「妳是哈佛醫學院的學生，我們是麻省理工，有自己的計算法，不相抵觸。」結果她用了那筆錢去換了地板。 箍牙又是另一經歷。那次她收到兩間學院都給她學費，就去找會計問個明白；但會計說：「錢已撥出來，不能退。我實在沒法幫妳。」當時，她快要結婚，想要把長壞的牙齒箍好一點，結果那筆錢恰好支付在哈佛醫學院箍牙的費用。 現在允心三十歲了，在聖地牙哥的診療所做院長，病人多是墨西哥人，是些貧窮的農夫。每天別人都下班了，她仍留下辦公，作為父母的我們很擔心，惟恐有壞人闖進去，就不堪設想了！可是，她總叫我們不用擔心，因一直經歷到上帝的保守。 她在診療所要管不少人，上任後，又決意改善那診療所的素質，這樣做本來很易得罪人，甚至惹來仇怨；但感謝上帝給她智慧，應付得很得體。做了不足一年，先後遇到一些很困難的事情，藉著祈禱，上帝為她一一的解決，結果很理想。如果不是上帝親自動工，即使她本領有多大，性格有多硬朗，也會惹上麻煩。真的，依靠上帝的人就如錫安山一樣，不會動搖。深信上帝會繼續使用我們這個小女兒。 結語 父母教導兒女，雖不能完全改變他們的性格；但如果按照真理教導，就能使他們日後有上帝話語的提醒，並知道隨時向上帝祈求，有智慧地待人處事，使自己終生受用。 【何仲柯醫生被神呼召已成為宣教士】

天國理財法

紀洞天弟兄 很多人對理財感興趣，以下是聖經幾種天國理財法，希望對讀者有幫助。 一、不求太窮，不求太富 箴言卅章8~9節：「……使我也不貧窮，也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認祢，說：『耶和華是誰呢？』又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名。」人太貧窮，也許會人窮志短，經不起金錢的誘惑而走上歧途；太富足又容易不知天高地厚，利令智昏而為富不仁。 二、向貧窮人多施捨 箴言三章27節：「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。」誰是應得的人？就是貧窮的人。聖經上明確地說：「施比受更為有福。」(使徒行傳廿章35) 「他施捨錢財賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。」(哥林多後書九章9) 三、不要積蓄地上的財富 馬太福音六章19節：「不要為自己積攢財寶在地上……。」為甚麼不要為自己積攢財寶在地上？因為你的財富在哪裡，你的心也在那裡。」一個人如果一心鑽進錢眼裡，終日忙於積攢地上的財富，就必財迷心竅，被錢財迷住了雙眼而看不到上帝，這樣又怎能求上帝的國和祂的義呢？ 四、借錢給上帝 箴言十九章17節：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」有人也許感到奇怪，上帝創造一切，祂說有就有，命立就立，怎麼會需要我們將錢借給祂呢？憐憫貧窮，也是信心的考驗。我們若多施捨，上帝必賜福償還。 五、積財在天 馬太福音六章20節：主耶穌說：「只要積攢財寶在天上。」主曾對一位少年財主說：「你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財富在天上……。」(馬太福音十九章21) 保羅也說過，積財富在天就是「為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」(提摩太前書六章19) 聖經上說：「上帝能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」(哥林多後書九章8) 除財富以外，上帝還有各式各樣恩典，不要瞎了眼只一味倚靠「無定的錢財」。但願以上天國理財法，讓你更多方經歷上帝豐盛的恩典。

與青少年子女心連心

陳梁聖兒姊妹的見證 管教青少年真不容易，他們的情緒容易波動，又有反權威心理，不願聽從父母，加上目前社會風氣敗壞，為人父母都當怎樣對孩子諄諄善誘，使他們不至走迷而釀成終生不可磨滅的悔恨呢？ 我們有一對雙生子女，現年十七歲，女兒比兒子早熟兩、三年；其實弟弟只是比她慢出生四十分鐘。女兒九歲已能照顧自己，不必父母操心。弟弟則要我們費點心。 努力言傳身教 我是醫生，以我觀察，最理想是從胎教開始。假如母親懷孕時心情苦悶、焦慮，自己的飲食、營養和睡眠各方面先受影響，就必影響胎兒的發育、體質與心理。所以，孕婦應該保持心境寧靜愉快、健康。 其次，父母應該看重身教；孩子的聽覺、視覺和感覺都很敏銳，在成長期間，父母是否真敬畏上帝？是否言行一致？賞罰是否分明？他們的生活有沒規矩……，這一切，孩子看在眼裡，藏在心裡。若父母有好榜樣，而且管教合宜，就給孩子打下了穩固根基，將來他們在外遇到風雨，也不致輕易倒塌。 青少年正在發育期，對內要適應生理、心理的變化；對外要應付各種引誘和同輩壓力。可想而知，他們所面對的衝擊多大。若父母從小栽培孩子，用上帝的話建立他們有正確的人生觀和價值觀，到了他們成了青少年，就會懂得處理各方面而來的問題。我的孩子從小在教會中長大，我們很留意他們對聖經的吸收，常用上帝的話教導他們。 適時調教方法 孩子小時，喜歡父母常和他們在一起，就要多花點時間管教他們。到了青少年時期，方法就要改變，多和他們談心。否則一到了十三、四歲，問題就必出現。我自己就有一次失敗的經驗。我的兒子十二、三歲時，有一次，我拿一本書給他看，說：「這本書很適合你看。你看吧。」他說：「妳叫我看，我反而不喜歡看。若是姊姊、同學說這本書好看，我或許會喜歡看。」我問他：「是否覺得這本書不好看？」他說：「不是，因妳一定要我看，我就不那麼喜歡看。」他語調平和、不含敵意地說出他的心聲。我立刻察覺，是時候要改變和他溝通的方式了。 雖然我們很留意孩子的成長，盡量了解他們，但不知曾幾何時，他們已經長大，不再是小孩，也不願意我們把他們看作小孩。我發覺和青少年相處，很要緊一點是抓住他們的心。如果他們知道父母愛他們、了解他們，他們就會聽話。否則無論父母說甚麼都反抗，變得很反叛。 講究溝通技巧 那次聽了兒子的回答，我立刻禱告。隨後不斷與外子商量怎樣改善與兒子的關係。我檢討自己，因為「愛之深責之切」，不知不覺常常叮嚀、囑咐、教訓、指導，彷彿他甚麼都不懂。我忽略了青少年希望被信任、被尊重。明白了這點，我就改變態度，不再高高在上，用家長的權威發號施令，我提醒自己，看到他要親切微笑，和他交朋友。孩子需要鼓勵，我就每天找一、兩件他做得對、做得好的事鼓勵他。值得誇獎的就誇獎他，欣賞他的付出。就這樣，在了解、尊重和信任的前提下，很快產生美好的果效。兒子的態度改變了。又過了兩星期，我再拿書到他面前，問：「兒子，你有沒有興趣看這本書？」他柔順地答「好，我會看。」 我從經驗中吸取教訓，管教青少年，不能老是在旁嘮叨，要緊是抓住他們的心。首先是讓他們從小認識真理，有正確的是非觀，有責任心，然後在適當時我們要放手；放手不是放棄和放縱，而是讓他們覺得父母信任和尊重他們。 青少年生理期 孩子小時，喜歡父母常伴在側，可到了青少年期便強烈希望獨立自主，不想被父母在旁管束。他們希望有自由的空間，希望父母尊重他們的意見和隱私。除非父母了解他們的心理，適量迎合他們的需要，否則他們感受不到父母的愛。所以這期間，父母要多用鼓勵和讚賞的方式來啟發孩子，以他們為榮，明白他們對愛的詮釋，然後因材施教溝通才會暢通。溝通是一門大學問，與青少年人溝通尤其不易。因青少年的腦前葉尚未發育完全，這部分是腦的總裁 (CEO)，負責控制人冷靜思想、成熟考慮、克制自我衝動，並作理智決定。 另一方面，青少年的腦另一側已發展得很好，這部分卻是挑動情緒的中樞。青少年由於荷爾蒙分泌的影響，情緒澎湃，容易衝動。但竭抑情緒的腦前葉通常要到二十至廿五歲才發育完全，即是說大多青年在廿五歲之後始有充足克制衝動的能力。這是近十年透過很多研究顯示出來的。明白這點，就容易體諒和誘導青少年。 青少年由於腦的上述部分不同步發展，所以衝動時不能自控，說話常衝口而出，讓父母難堪。要是父母因此反感，採取強硬措施，孩子又不就範，關係必更趨惡化。所以遇到這種情形，父母領先冷靜下來，明白孩子在發育過程中，自然會有這情況。但他們不是衝著父母來的，可能是因為心裡煩躁，不知道怎麼解決，或看不見出路，心裡困惑，無法表達，又無法自控，於是就藉脾氣發洩。父母如能從旁疏導，幫助青少年轉移情緒，並設身處地體諒他們的處境和看法，關懷他們，用溫和的語調使他們平靜，然後幫助他們解決問題，孩子遇困難時，模仿父母，事情便好辦得多，若父母與孩子雙雙失控，親子關係必然破裂。很多家長和青少年的問題就是出在這裡。 為子女樹立好榜樣 青少年雖未成熟，但是正值青春年少，不免對愛情充滿憧憬，渴望和異性約會。父母最好事前就將聖經的原則講清楚，說明聖經的底線並天父對我們的期許。為孩子禱告外，也要和他們一同禱告，幫助他們了解自己、了解感情容易氾濫，不易控制。 到兒女開始約會。父母除了提醒，還要表示信任，可對子女說：「我們相信妳知道怎麼做，甚麼不該做。爸爸媽媽會懇切為你禱告，求上帝保守你。」父母最好能和兒女談心事，分享過去曾經怎麼掙扎、怎麼得勝，並介紹他們看相關書籍，參考旁人處理感情的方法。如果光說不可這不可那，孩子會反感，覺得父母不了解，這樣就容易出亂子。 有時，父母覺得有要緊的話跟子女說，怕他們拒絕，怎麼辦呢？父母要事先祈禱，求上帝賜智慧，同時亦為子女祈求，希望他們有受教的心。要預先想到，到時子女會問些甚麼，當怎樣回答。想清楚後，才決定由父親抑或母親以尊重、溫和語氣，及愛心、耐性與他們溝通。父母更可與子女分享自己類似的經歷和經驗，鼓勵他們把事情都交給上帝帶領管治，求祂保守。 溝通三大忌 愛、了解、祈福、溝通及引導是教養青少年最需要的，而溝通時切忌以下錯誤： 一、切忌「高傲」。青少年時期正尋求獨立時，都自認懂得很多。要是父母把持權威而漠視、不尊重他們，就毫無商談的餘地。 二、切忌「專橫」。如果父母專橫，只會說「不得」、「不可」，而不給子女解釋機會，他們就難接受。青少年不能看事多元化，容易主觀。要改變他們的想法，需要耐心。例如不應有婚前性行為，是因為若有這行為，日後會對婚姻帶來陰影；再而提供一些有關書籍或文章，尤其是一些現代青少年寫的親身見證或感受，鼓勵、引導他們去思想，再帶出父母所要講的話。 三、切忌「訓話」。子女十一歲前，父母仍可用訓導口吻指引，因他們尚未有強烈獨立思想，仍很需要清晰、具體的指示；但十一歲後，要多採用磋商、顧問方式，尋問對事情的看法，或提出一些建議。十四歲後，父母就應盡量以顧問方式，了解他們的意見，再而引導他們決定怎麼做。 引導良方 一、做好榜樣：父母一定要做好榜樣。從小父母對孩子的教導都身體力行，到了孩子青少年時，這已是他們的好榜樣，就會接納。 二、同心同行：青少年不喜歡聽權威的話；所以父母要成為他們可「談心」、傾訴、請教的「朋友」，不擺架子，卻又保持為人父母的尊嚴、被責備、排斥或受傷害，願接受父母的引導。 三、引證開導：盡量開解和激發子女作明智的抉擇，以實例、結果說明別人如何走過同類處境，讓他們就該個案去思想，甚至回轉到上帝的心意；而不是在衝動的情緒和反抗的立場下面對事情。 四、聖經話語：用聖經的話語、教導和原則引導青少年，最易收效。聖經的教導，如怎樣分辨善惡、尊敬父母、為他人設想、有節制、有責任心等，都實在可以預防子女犯錯，甚至化解父母與子女關係的緊張，並免除一切家庭衝突。讓子女知道父母的意見並非針對他們，或隨意捏造，而是上帝的話語清楚寫明，若犯錯會對他們有損。若真犯了錯，要給時間讓他們回轉改過。 良好形象 青少年面對的四大危機是吸毒、酗酒、醉酒駕車和性濫交。我認為性濫交最不易應付；因為所有人都知道吸毒和酗酒不對、不好，而醉酒駕車更眾所周知，害己害人。唯有性濫交學校沒說不對，很多學校還鼓勵學生約會、參加舞會，製造了更多性濫交的機會。在這方面父母需特別謹慎處理，因在教會以外無法得著支援，要抗拒這社會潮流真不易！為免隨波逐流，青少年必須建立良好的自我形象。 以愛修補 無論親子關係處於任何光景，若需要修補永不會晚。當兒女真正感受到父母的愛，又那麼看重他們，甘心為他們犧牲，他們的自身價值馬上提升，會對父母有回應，表現也會改善。就像我們本是罪人，一旦信了主耶穌，倚靠主，成為主的兒女，身份尊貴，生命馬上更新。可見人最需要愛！而父母要得著兒女的心，就是要透過這份愛。 有一位爸爸，終日為口奔馳，無暇照顧孩子，孩子不聽話。聽我分享後就削減工作，多抽時間與兒子在一起，親子關係很快就改善，孩子亦比較聽話。有一位媽媽，跟女兒關係惡劣，甚至完全放棄女兒。聽了我的分享後，當女兒致電回家，她就告訴女兒很欣賞她這麼關心媽媽。女兒知道媽媽的心，就多打電話給媽媽。女兒知道媽媽的心，就多打電話給媽媽，關係修補漸改善。 以往做父母的很少懂得在兒女面前謙卑，總覺得自己是長輩。如果事事只是命令、禁戒，彼此關係一定不好。青少年正處於生理改變期，我們要以愛與他們同心同行，經歷這最難行的路。如果這時有上帝的話語穩定他們的心思意念，父母便可放心了！用上帝的話語和愛教養子女，最有力量！ 箴言十四章26節說：「敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。」為兒女的一生，我們真要倚靠、交託耶和華！

選擇決定命運

何天擇博士 人生是不斷地選擇的一段過程。這些選擇會決定人生的成功或失敗，高貴或卑賤，永生或滅亡。選擇便是在不同目標中作取捨的決定。選擇一個目標便是放棄其他目標；選擇一條路線便是放棄其他路線。在婚姻、擇業或信仰的大目標上，選擇也是委身，委身的結局便是人的命運。選擇出於人的自由意志，就是孿生兄弟雖在同一環境長大，受同樣教育，也因選擇不同，加入兩個互相敵對的組織或政黨，或有極端相異的信仰與生活方式。自由意志是原初上帝造人時所賦予的恩典，受上帝尊重，不予違反或破壞。 選擇的公式 一個化學的方程式，左邊為反應物 (Reactants)，右邊為終結式 (Resultants) 。例如A+B→C+D為終結式，是反應的結局無法選擇。前者是因；後者是果。因是目前的行動，可以主觀選擇的；果是後來跟上的結局，客觀註定的。我們不能只要方程式的左邊 (因)，而不要方程式的右邊 (果) ；這似銀幣的兩面，密切連繫無可分割。如果我們不要C+D的終結，便不該選擇A+B的行動或佈局；反之，若切慕終局而不採取行動也是不可能的。 選擇不單決定個人的結局，也會影響周遭的人，特別是自己的家屬。始祖亞當夏娃做出錯誤的選擇，反叛上帝旨意，而招來死亡，也帶給人類無窮的災難，禍延千秋萬世，再也無法走回頭路。選擇的重要性也不言而喻。有些人對人生的道路認為可以不作選擇，得過且過，日復一日。但不作選擇也是一種選擇，即選擇不選擇；有一天終須面對結局，無法逃脫。在罪惡的原路上邁進，怎可希望會有永生的結局？ 上帝的選擇與人的選擇 聖經告訴我們，一個人悔改得救成為基督徒，承受永生，是上帝所選擇 (揀選) 的。經上說：「主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝上帝；因為祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。」(帖撒羅尼迦後書二章13) 「惟有你們是被揀選的族類……。」(彼得前書二章9) 上帝是公正無偏的，那麼祂怎樣揀選一部份的人，不揀選另一部份的人？再者，上帝揀選人是否有違人的自由意志？有些人認為上帝沒有揀選他，他因此不選擇當基督徒，有些基督徒也可能懷疑自己究竟是否是被上帝所揀選的，都是不知道上帝揀選人的方法。上帝揀選那些揀選跟從祂的人；上帝拒絕 (不揀選) 那些拒絕祂的人。並且由於祂的先見 (Foreknowledge) 知道誰會作出那樣的選擇。所以我們要知道自己是否是被揀選的，該問自己是否向上帝作出了選擇的決定。聖經清楚地告訴我們：「凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。」(馬太福音十章32-33) 同樣意義的還有許多經文。雖然上帝為拯救人類付出了極大代價，但仍將人的命運，或永生或滅亡的選擇權交在人自己的手中。人的選擇若合乎上帝旨意的選擇，雖然是自己的選擇，實際上是上帝為我們作的選擇；這便是神學上「預定論」與「自由意志」的統一。同樣，上帝不是保守一個基督徒而不保守另一個基督徒；上帝乃是保守那些保守自己的基督徒。上帝看重人自己的意願與決定。認為「預定論」與「自由意志」是無法一致，只能二者取一的人，是否思維太狹隘機械化了！ 筆者早年留學美國時，有一位數學系的同學說：「你們基督徒若在危險中平安度過，便說是上帝的恩助；若是死亡便說是上帝接他去更美的天家，豈不是將兩個選擇囊括了嗎！？」數學命題中常常只有一個選擇，一個正確的答案。但在上帝的旨意與恩典中，祂安排我們向東走有東面的恩福，向西走有西面的恩福，一個圓周的三百六十度，每一方向都有祂的恩福，不同人的狹小理念。聖經說：「……萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」(羅馬書八章28) 「萬事」包括了一切。 選擇與認識 為要有正確的選擇必需有正確的認識。認識有兩方面。一方面是對自己的認識。人都易於自高自大，自以為義，以致對自己沒有正確的認識。對自己沒有正確的認識便不能找到合乎自己需要的目標；即使這目標擺在眼前也不會去索取。上帝是全知的真神，祂對人的景況最為明瞭。祂知道人的敗壞與渺小，祂說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」(耶利米書十七章9) 「沒有義人，連一個也沒有……沒有行善的，連一個也沒有。」(羅馬書三章10-12) 「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」(羅馬書三章23) 「耶和華啊，人算甚麼，祢竟認識他！世人算甚麼，祢竟顧念他！人好像一口氣；他的年日如同影兒快快過去。」(詩篇一四四篇3-4) 因此「普世的人都伏在上帝審判之下。」(羅馬書三章19) 人人都有可怕的罪責，怎樣解決人的罪責便是人的最大需要。罪責若不解決，不論人有何成就，即使位尊權大，財產無數，並且活到百歲，至終還是會落入萬劫不復的地獄中。人生的命運都繫於此。聖經說：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」(希伯來書九章27) 死是不速之客，隨時可能來到，並且一天必然來到，無法避免。感謝滿有憐憫慈愛的創造真神，祂已為我們預備了一個解決罪責的方法，便是差遣祂的愛子耶穌基督降世為人，受死流血，付出極大代價，拯救有罪的世人。 耶穌基督是上帝設立的代罪羔羊，上帝與人之間的「中保」，未來世界之王。祂把握「天上地下所有的權柄」(馬太福音廿八章18) 。「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」(希伯來書七章25) 凡認識祂的人必如使徒保羅所說：「……因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督……。」(腓立比書三章8-9) 有關靈魂的歸宿，永生或滅亡，這麼重大的事，花上數年時間追求認識不算為過；但許多世人卻不肯花幾個月的時間去認識，甚至還未認識便加拒絕，以致招來上帝的義怒。因此祂說：「信子 (基督) 的人有永生；不信子的人得不著永生，上帝的震怒常在他身上。」(約翰福音三章36) 上帝賜人極大的救恩豈可置之不理，坐失良機；務須及時把握，避禍趨福，作出選擇，接受永生。

跟隨父親的腳蹤

陳天泰弟兄的見證 我非常懷念父親。從懂事開始，他便教我讀書、寫字、做功課。他常說：「你看我怎樣做，就跟我怎樣做。」或說：「你學我，跟著我。」我從小朝夕聽到「來跟從我」這句話。八歲那年，父親送我進一間基督教學校讀書。我在那裡認識耶穌基督，又從聖經中看到耶穌對門徒說「來跟從我」，因此對這話有特別深刻的體驗。我十歲那年，與哥哥同在晚餐桌上向父親表示要做基督徒，請父親容我們接受洗禮。那年聖誕節早上，父親領我們穿得整整齊齊的，在教會裡接受洗禮。晚飯後，父親把我們喚到書房，打開聖經，教我們同讀約翰福音一章12節：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」他勸勉我們，說：「你們做了上帝的兒女，就當遵行上帝的旨意，聽從祂。」他接著問：「我從前教你們怎樣做人處事？」我不懂得回答，哥哥說：「我們待人處世須想及生榮死哀。在生時，要贏得人的尊敬，這是光榮；死後要被哀悼，不是被人咒罵。」父親說：「這是中國人的想法，受儒家思想影響，從自己做出發點，以自我為中心，是屬世的。現在你們是天父上帝的兒女，從今天開始，不論做甚麼事，都要顧及更多人的利益，為人著想。我現在贈你們『榮神益人』這四個字，作你們今後行事為人的原則。你們想想，多少人為了得人尊敬，做出許多傷天害理的事來。俗語說：『人要面，樹要皮，人爭點氣，佛爭爐香』，這樣就形成許多仇恨和糾紛。你們看看耶穌基督，祂卻放棄天上的榮耀，誕生在馬槽裡，成長於木匠的家庭。祂死時頭戴荊棘冠冕，身上滿了鞭痕，手足被釘，被掛在十字架上，渾身傷痕纍纍，在烈日下曝曬，受眾人嘲笑、譏諷、凌辱。祂被門徒出賣；沒出賣祂的也害怕逃走。他在世時，得不到尊榮，死後也只有幾個親友哀悼。祂降生是為拯救世人，造福世人。但願你們永遠記著，待人處世務必效法基督，以『榮神益人』為目的。」 十二歲那年，中秋節後一個晚上，父親突然腦部出血，不足四個小時就離開世界，回去天家。再找他時，已在墳墓裡了。我從那時起常有一個疑問：「人為甚麼必須走進墳墓？墓裡有甚麼？墳墓後又是甚麼？」實在的，我們對墓的前後左右一無所知，只知我們每天一步步的走近墳墓。多少時候，我們裹足不前，不想走向墳墓，卻不可能。究竟墓後面是怎麼一回事？這條陌生的路無人知道，卻人人都必須走，它究竟是怎樣的呢？父親臨走時的一剎那，我心裡曾大聲吶喊：「阿爸，你是不是要我跟隨你呢？你要我跟隨你進入墳墓嗎？還是等到四十二歲與你同齡時才進墳墓呢？不錯，你在世上的工作，為人處世，都是我學習的榜樣。你不足四十歲，已經是抗戰期間廣東省的商會主席，算是成功的小商人。還有一個幸福家庭，有一個賢妻和三個讀中學的兒子、一個兩歲的女兒，並一個遺腹子。然而你還是去了。」 那是六十年前的往事了，如今我七十多歲，正一步步邁向父親的後塵。世界的路，不論生前如何富足，如何風光，最後仍不免一死。死的時候，所有名利都不能帶走。誠如馬太福音十六章26節說的：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」雖然我日益感悟人生的虛空，仍不免懷念父親。父親的生平事蹟，有一件事叫我最佩服和念念不忘的，就是他在第二次世界大戰日軍入城時，曾帶著幾十個同事逃入深山。他們要越過流沙、沼澤、毒蛇，野狼群等危險，人人都慌張忙亂，只有父親冷靜地找來一個小村的村長幫忙引路，住在村子中，平安地渡過戰亂的歲月。 此事教我想到，我們的人生也需一個引路者，尤其是墳墓以後沒人走過的路。那路誰能領我們走呢？只有主耶穌，祂是復活的主。祂曾死過又活了過來。祂走過那條路。祂知怎麼走。祂能領我們出死入生。祂在約翰福音十四章2節告訴我們：「在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。」耶穌為我們預備了天家。世上的事，不管是求學、做事，無論怎麼成功，到頭來只不過轉眼雲煙。唯有跟隨主耶穌，我們才能出死入生，安抵天家，享受永生。

最終移民地

錢志群 // 聖經記載，挪亞的子孫同心建造一座通天的「巴別塔」，上帝因其動機不純，便變亂了他們的語言，使其分散各地，以國而居。從此以後，人在國與國之間流動，就有了「移民」的出現。上帝優先揀選的以色列民族，其祖先們就曾舉族移居到埃及避天災。隨著貧富差距的拉大，交通條件的改善，加之各類戰禍、天災，移民潮從未斷流，且呈現規模大，方式多，速度快的特徵，成為一個重要的國際性話題。 美國是一個典型的由移民而建的國家，並且移民如雪球一般越滾越大。根據美國國土安全部的統計數據，多年來入籍美國的外國人數不斷攀升，上世紀80年代共有214萬，90年代有504萬，本世紀的前9年，就已有610萬。除此之外，美國國內還有一隻綿長的等待入籍隊伍；國外還有一大批躍躍欲試，整裝待進的人們。 中國改革開放以來，對外交往越來越多，出國渠道日益拓展，大批中國人源源不斷走出國門。僅入籍美國，從2OO5年開始，每年就有3萬多人，若將在美的中國籍人數算上，數量更大。除了去美國，世界各地到處不難見到中國人的身影。近年中國人還另闢一條新的出國蹊徑，海外生子。這股浪潮從香港回歸中國開始，已蔓延到美國、加拿大、新西蘭等許多「落地公民權」的國家。已孕媽媽們持旅行或商務簽證，赴這些國家的華人月子中心 (提共生產、陪月服務) 生下她們有「外國籍」的孩子，等嬰兒滿月後便帶回國內撫養，完成她們的「生產之旅」。 近年在香港，每出生10個寶寶，就有四個寶寶的父母是中國內地人。有位張先生，他和妻子在北京打拼五年，有房有車，但就是沒有北京戶口。妻子已懷上孩子，可是這沒有京城戶口的孩子將來在上學等等事情上，少不了沒完沒了的麻煩。一激動，張先生索性找到海外生子仲介公司，以其若干年後送孩子出國留學，不如現在就讓他 (她) 變成公民。不管這些父母們是望子成龍、盼女為鳳的主動願望，還是「一胎政策」之外「超生」而來的被動選擇，她們都認為這會給孩子帶來一個不一樣的未來，讓孩子在出生時便站在最優的「起跑線」上。 對這些千方百計的移民，我沒權說是說非，因為我們一家也是從中國移民來美國。古話說：人往高處走，水往低處流。如果某國有更多的就業機會、更多的自由享受、更好的福利待遇、更美的居住環境、更好的教育條件，如有遷居那裏的機會，又何樂而不為？所以很多人樂此不疲，更有一些人非法入境，甚至喪生於偷渡之途。 但人無完人，國也無完國。比如說在美國，很多華人來了以後也就體會到許多困難：學語言難、辦身份難、找工作難、稅收重、保險高、就醫貴、槍枝氾濫、沒有廉價味美的中餐、沒有中國人之間樂於交往的人情關係。不少人都留戀在中國時的歲月，甚至後悔；可是，移民就像車開上高速公路，不是隨便就可拐回原路上。魚和熊掌又如何兼得？再說，凡是人呆的地方，就有人罪性衍生的不良，就有爾虞我詐，就有弱肉強食，就有唯利是圖，就有謊言欺騙等等。移來移去，都是在地上忙乎，人間怎可能有天堂？ 最近，還有人說，不久的將來移民外星不再是夢想了，是真是假不得而知，即便有此可能，人到那裡除了地理和資源環境不同，人與人形成的社會難道與現在社會有區別？其實，天上真有一個完美無缺的地方，那裡無罪、無病、無災、無悲、無老、無死，那個地方叫天堂。這不是一個美麗的傳說，它的真實性來自於主耶穌為人類所作的兩次「移民」，一次是從天上移到地上，道成肉身，為我們替罪而死在十字架上；另一次是從地上移回天上，祂在死後第3天復活升天，在那裡為信祂的人們預備居所，以便在我們離世後移居那裡，享受上帝榮光照耀，與主同樂。 在地上不管移居哪裡，都不應緣木求魚，因小失大。建議你先辦妥天國身份，去那裡沒有任何指標的限制，沒有繁瑣、漫長的手續，也不要繳任何費用、只要你願意，就可以直接來到主耶穌面前，認祂是你的救贖主、你的王，歸入祂名下，你就能得著身份。

離婚與再婚

張宇理博士 可以離婚嗎？離婚後可以再婚嗎？大家都把注意力集中在「可不可以」上，彷彿得知答案後，便依指示執行，其實哪有這麼理想？知而不行的多得很！更有說：「你不同意我這麼做便拉倒。」有的乾脆說：「信教約束太多，我不信教。」所以，這不是「可不可以」的問題，而是個相當複雜的問題。 簡單得很 本來，這問題並不是那麼複雜，而且簡單得很。上帝曾藉先知瑪拉基責備當時的以色列人，說：「雖然上帝有靈的餘力能造多人，祂不是單造一人麼？為何只單造一人呢？乃是祂願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。耶和華以色列的神說，休妻的事，和以強暴待妻的人，都是我所恨惡的，所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。」(瑪拉基書二章15~16) 主耶穌說得更直接扼要。在 (馬太福音十九章3~6) 記載：有法利賽人來試探耶穌說：「人無論甚麼緣故，都可以休妻麼？」 耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。』這經你們沒有唸過麼？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以上帝配合的，人不可分開。」 法利賽人說：「這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？」 耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」 門徒對耶穌說：「人和妻子既是這樣，倒不如不娶。」 耶穌說：「這話不是人都能領受的……。」馬太福音十九章7~11) 顯然上帝對人的婚姻設計都是二人成為一體，一夫一妻，一男一女，一生一世，此情不渝，這很清楚，也最簡單不過。 複雜化因素 甚麼時候我們會覺得複雜，不是那麼簡單，並且耶穌好像還沒把話說清楚呢？就是當我們看到現實生活中許多複雜的情況。例如某某的丈夫要殺她，某某離婚後想再婚……難道我們不想看見他們生活幸福快樂嗎？我們當然想，這時，大家都糊塗了；可以離婚嗎？離婚後可以再婚嗎？大概可以吧？ 看到了嗎？把本來簡單的事變得複雜的原因，就是耶穌所說的：「因你們心硬。」因為人心硬偏行己路，因為人心硬違反上帝的教導，事情就變得極其複雜了。情況有點像一個毛線團，本來只是一條線那麼簡單，但一個不懂事的頑童把毛線弄亂，打了千百個結，結果是千頭萬緒，剪不斷，理還亂，教人不知如何處理。我們的世界就是這樣，是一個因為人心硬，已遭極大破壞的世界。 但是，人為什麼老違背上帝的命令呢？那是因為人不認識上帝，不信任上帝。舉例說，誰都盼自己的人生幸福美滿，我們對自己的善意很瞭解，但對上帝的善意呢？有多少人瞭解？中國人說「天妒英才」，甚至「天亡我也」，又說「自求多福」，當中一個概念是「天地不仁」，第二就是只能靠自己。這些概念跟上帝教我們「信祂、不靠自己」的概念，恰恰相反，難怪中國人對上帝有很大心理障礙。 洋人也不例外。歐洲中世紀教會的黑暗史助長反權威思想的萌芽。我們現代人其實背著極沉重卻不自知的歷史包袱。無論是從歷史，從文學、戲劇，從新聞，從國際大事，以至日常生活，我們都看見當權者──不獨是政治領袖，也包括宗教領袖，甚至為人父母者，或在同儕中只要稍俱霸氣，比旁人稍多一點權力的，只要一沾上權力邊緣，便不自覺地發揮自私的本性，把不合理的軛加在被統治者身上。我們的世代是反權威的時代，因為我們看夠了當權者自私的嘴臉。換言之，我們是活在罪人當中，思想亦被扭曲，對於權威，或從權威來的約制，都不問情由，投以懷疑眼光。上帝是至高權威，亦是常被假上帝之名壓制信徒者借用的名字，所以現代人對上帝的話普遍是充耳不聞。 恕我直言，好些口說自己信耶穌的人，其實並沒真信。不少人在問離婚再婚的問題時，其實心裡已有比對上帝更堅強的信念。他們相信：1. 離婚是解決眼前不愉快婚姻的惟一出路；2. 離婚後，他們信再婚是解決離婚後苦惱的惟一出路。在他們眼中，離婚和再婚已等同追求人生幸福快樂，即使有人替他們分析說：「不離婚 (再婚) 不等於幸福快樂，可能還要更苦惱！」但這些話他們聽不進去的，因為堅信自己的看法。至於上帝是友是敵，那就要看上帝同不同意我們的做法了。看到嗎？許多人其實沒信上帝，只信自己。 認識上帝 所以，這不是一個「可不可以」的問題，而是你認識上帝多少，信服上帝多少的問題。如果你知道上帝是你慈愛天父，祂關心你，樂意看到你幸福，祂原意就是要賜福人 (創世記一章27~28) 。後來人犯罪，觸動咒詛的機制，上帝仍不放棄賜福給人的意念，祂差遣獨生愛子耶穌基督降世為人代死贖罪。「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」「上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼？」(羅馬書五章8；八章32) 。上帝愛我們，祂堅持要賜福給我們。 主耶穌曾給我們解釋：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的」(馬可福音二章27)。換言之，上帝不論設安息日或頒佈誡命，都不是為轄制人，祂是要賜福我們，使我們活得長久 (創世記二章1~3；啟示錄一章3；申命記卅章15~20) 。上帝的吩咐其實是人類 (上帝製造的產品) 的保養說明書，所以耶穌說，凡遵行祂話的是聰明人 (馬太福音七章24)。上帝愛我們。祂知道一切。祂知道我們人生崎嶇的彎有多急路、坡多斜、何處不能越過反線超車等，祂預知一切可能引發危險的彎角，所以祂預設路標指示安全駕駛，免我們發生危險。 不過，天道深奧，也可說天父慈愛寬容，一般來說，人觸犯誡命後，不見得立刻衝下懸崖粉身碎骨，有些事雖一失足成千古恨，有些事似還可回頭，有第二次機會。可惜，如果我們不認識這種情況，不知道這是恩典，不知道這是第二次、第三次機會，不知道罪的危險，我們就會把第二第三第……次機會變成第二第三第……個危機，如此像春蠶吐絲一般，一個錯誤纏一個錯誤，層層疊疊，終於把自己團團圍困，萬劫不復。 舉一個簡單的例子，當初天父造人時，造一男一女，一夫一妻──舊約並不是支持多妻制，而是到了不敬畏上帝的該隱的後裔時，才開始多妻，這種錯誤的做法，起初看起來只是個人選擇，影響不大，對社會害處不大。但想不到的是，在人性的軟弱下，這種錯誤漸漸普及而成了制度。於是女性社會大降，當帝王的可有幾千妃嬪，還強搶民間婦女。錯誤繼續擴大，人間的錯誤也不斷擴大。這樣的多妻家庭，如宮廷中，也鬥爭得你死我活，造成許多人的痛苦 (參柏楊著《皇后之死》。女子低落的地位造成女子不能受教育、必須纏足的錯誤、女嬰被棄被殺等問題。這樣的歷史，單在中國，已延續幾千年。可見一個違反上帝旨意的行動，當初看來好像不足道，是個別事例，但發展下去後，所造成的痛苦是多麼深遠，多麼廣泛。 近年的性解放思想也是一樣，當初聽來只是書生之見，由學者倡導，名人示範，然後漸漸普及，使千萬受騙者家庭破裂，身心靈飽受創傷；不少離婚者下半生悽涼孤苦；未婚少女懷孕，影響學業前途。億萬胎兒被殺。不少單親家庭生活在貧窮線下，成為政府的負累。成長在破碎家庭的孩子情緒、學業、教養和人際關係均受影響，其中部份變成監獄常客，造成社會極嚴重的問題。此外，還有性病蔓延流行、亂倫問題。這許多禍害，都不是立竿見影，而是經過若干年日始漸漸浮現。可是不要忘記，性開放風行至今，尚不足一百年，換言之，若繼續發展下去，百年後，千年後……其所造成的災禍，必不小於從前的多妻制。看到了嗎？不信上帝，不守上帝誡命的結果，其實是為自己，為旁人，及為後人製造災難。 被休後再婚 回到原來問題，可以離婚嗎？離婚後可以再婚嗎？這個問題是在現時這種大氣候中產生的，跟舊約摩西時代婦女被拋棄後再婚的情況不盡相同。可喜的有一點相同，就是上帝是愛，祂是昨日、今日，到永遠不變的神。上帝有恩典有憐憫。在舊約時代，人因為心硬而拋棄妻子，摩西律法便叫人給被休的妻子發一紙離婚證明書，使被休婦女可以嫁人 (參申命記廿四章1~4)，目的是要減輕被休婦人所受的傷害。因在當時舊社會中，婦女沒有丈夫是羞恥，沒有社會地位，也沒有經濟來源，生活無依無靠。摩西律法的精髓是不讓被休婦女走上絕路，而不是助長淫亂風氣。這種情況，其實有點像戰爭與和平。大家都知道，爭戰是災禍，和平是福氣。可是人類能不爭戰嗎？大家都知道不能，於是在聯合國設立國際戰爭法，禁止使用甚麼武器，要怎樣對待戰俘等。其實，和平才是福。一旦開戰，雖遵守所有戰爭法，戰爭仍是戰爭，仍是災禍。 摩西許人寫休書後離婚，又許被休婦人再婚，其精意在於減輕既已釀成的災害。這是退而求其次的應災法，不是上帝原來的美意。能夠掌握到這個精髓，我們便知道上帝有憐憫，有恩典，對於離婚和離婚後再婚這問題，我們當持甚麼看法，才不致走兩個極端，一是將難擔的擔子加在一些可憐人身上，二是濫用上帝的憐憫，縱容順從情慾的淫亂風氣。 上帝的標準 不過，顯然主耶穌的標準較高，也顯然祂所說的才是上帝的心意。我們必須明白，上帝是完美聖潔的，祂完美的旨意本帶著上好的福分。祂要我們得最好的福分，因此要我們追求完全，像天父完全一樣 (馬太福音五章48) 。主耶穌稱摩西時代的人心硬，說祂那個時代──這二千年前，在這道德風氣上要比我們現時嚴謹得多的社會，是「一個邪惡淫亂的世代」(馬太福音十二章39；十六章4)。可見「許可」並不合上帝的標準，並且我們的世代，在祂眼中多麼敗壞，比「邪惡淫亂的世代」還不如，大概已是罪惡滔天了吧？我覺得作為一個真信耶穌，並悔改離罪，跟隨基督耶穌的人，實不該甘心停在「上帝許可不許可」這種初階膚淺層次的問題上，而應響應上帝的呼召，起而行動，追求上帝的完美聖潔。

地球和人類年齡之謎──觀點與角度 (上)

施受 / 蘇緋雲博士 施受 據報導說，古生物學家發現了六百年前的人類遠股化石。但聖經所說，上帝創造人類始祖亞當、夏娃的年代算起來還不及一萬年，未免過短。你們怎麼解釋這些聖經與科學的矛盾？我怎麼知道你們的聖經可靠？ 張宇理 關乎地球和人類年齡，虔誠的基督徒科學家當中也有不同看法。第一種看法是人類歷史很短，不及一萬年科學的鑑年法不一定可靠。第二種看法是科學鑑年法原則上可靠。但地球年齡雖高，卻無損於上帝創造天地的事實。無論如何，這兩派科學家都信聖經所載：「起初上議創造天地」(創世記一章1) 。科學見解不同，並妨礙他們對上帝的信心。畢竟不論是上帝的存在，或是人類對上帝能有的 知識，並不建基於區區一個「地球和人類年齡」的題目上。我們信上帝，因為我們親身經歷過上帝。我們更堅信上帝，因為我們看見宇宙萬物背後的規律和匠心設計。我們信聖經是上帝的啟示，因為我們親眼看到聖經預言的應驗 (例如以色列亡國二千年後復國)，看到聖經充滿真理與人生智慧，使凡謹守遵行書翁教訓的國家與個人都蒙福。我們信耶穌是救主，因為祂的生平應驗了聖經中對救世主的預言，祂的言行見證上帝；十字架得救恩經得起我們一思、再思、深思，然後才逐漸恍然明白箇中奧秘。我們更堅信耶穌，因為看見凡真心信祂並遵祂話去行的壞人生命都獲得徹底改變更新。我們自己的生命也因祂得著提升。此外還有很多很多理由叫我們信祂，無法一一盡書。只要讀者不鑽牛角尖，不執著一個自己不明白的問題並把這問題變成大山擋住自己的視線；只要讀者真有實踐真理的心，便也能明白真理，並能體驗上帝的實在。 至於施受君所提出的問題，我們既不反知識，也不反科學，所以特地邀請不同看法的基督徒科學家作答，讓讀者與明白其中一二。不過，值得再三強調的是，無論這些科學家對人類年齡的看法如何，這都不構成他們信耶穌的路障些科學家對人擂年聆的看法如何，這都不構成他們信耶穌的路障些科學家對人擂年聆的看法如何，這都不構成他們信耶穌的路障。 從碳十四說起 蘇緋雲博士 一、碳十四可信嗎？ 生話學家在實驗室研究生物年代，很信任碳十四計算法。譬如他們找到一些含碳的東西，如木頭、骨頭等，就計算其中碳十四與碳十二的比例。正常的碳是碳十二(C-12) ，放射性的碳是碳十四(C-14)。在今天的環境中，碳十四和碳十二的比率大約是1:1,000,000,000,000序許多碳十二才有一碳十四。動物活時，要吃要喝、呼吸，體內與環境的碳十四與碳十二比例應該是一樣的。動物死後，體內的碳十四因為是放射性的，所以遺骸中碳十四愈來愈少。我們拾到一根骨頭，可以測試其中有多少碳十四；例如若有十個，便再看今天外面的環境有多少碳十四，如有二十個，則推論是這個動物已死去五去二千年。因由二十變十，少了一半，而碳十四之半衰期 (half-life) 是千多年。 你看這有問題嗎？有的，因為動物死時，環境中碳十四不一定等於今天環境中的碳十四。那麼，當時環境中的碳十四有多少呢？沒有人知道。用碳十四計算年齡的方法，是從一九五五年開始，距今不到五十年。所以，即使距今一百年的環境中的碳十四，我們也無從知道。假若我們假設過去的環境中的碳十四和今天一模一樣，那麼結論就可能錯了，因那動物活著時，也許環境只有十一個碳十四，那麼由十一減至十，那動物便沒死了五千年之久。還有一個可能的例外：有些動物能分辨碳十四和碳十二，牠們拒絕吸收碳十四。這樣，牠們尚活的時候，體內的碳十四就比外界環境中的碳十四少，若我們把牠死時體內的碳十四量 (碳十四和碳十二的比例。下同)，看作與今天環境中的碳十四量一樣，豈不是差之毫釐，謬之千里嗎？ 今天我們信任碳十四，是因在實驗室做研究時，又個起點計算。我們知道開始時有多少個碳十四。可是若在外面拾來一根骨頭，以碳十四計算，就只能草率地將在實室的開頭，當作那動物的開頭，其實沒有真正的開頭。那麼，結論怎麼正確？幸好，我們可以借助樹木得年輪作研究。樹木多是一年一個年輪，有時一年兩個，有時兩年一個相差不遠，不會相差幾萬倍。今天最老的樹是四千多歲，只要它仍活著，就可計算其年份。最中心的年輪是四千多年前生的，我們可以用年輪來對照一下。所以，四千多年內的東西，以碳十四方法計算，結果也許不錯。再早的就無法測知了。 如果創世記第六至第九章記載洪水滅世之事是事實，則最老的東西應該是又四千多年；因為洪水時所有東西都被淹沒。洪水前後的世界應該截然不同。也許洪水前碳十四很少。聖經說：「當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也撇開了，四十晝夜降大雨在地上」(創世記七章11-12) 。這情況可從美國華盛頓州聖海倫火山爆發了解一二。一九八O年五月十八日是個大晴天，萬里?無雲，但火山暴發時，附近下了很多雨。原因是火山暴發後 (大?的詮元裂開)，地下水和熔漿等一同爆湧：山上的雪變成水氣，噴湧至七、八萬呎高空，冷卻後，聚在爆上高空的火山灰上。火山灰市細小的石頭熔化再凝結的火山玻璃片，這些細小的玻璃片就成了凝結點，水氣凝成水點 (天上的窗戶也撇開了)，因此火山附近傾盆大雨(降大雨在地上)。由此看來，洪水前和洪水後地面的情況也必發生很大變化。從宇宙光碰狀但氣而成的碳十四，在洪水後也許增加了，因此洪水前得生物死時體內的碳十四就比現在環境中的碳十雖然這也市假赦四但這也是何李的推論少的推論。 所以用碳十四?年法，有以下幾點須知： 1. 只有含碳的東西，如木頭、骨頭等，才可應用此法。 2. 因碳十四的半衰期是五千多年，故不能推得太遠，頂多不過十個半衰期──五萬年。因此不能推算百萬、千萬年、萬萬年的結果。 3. 碳十四鑑年法假定過去與現在環境中得碳十四不變，又假定環境已有足夠時間達到平衡，這些假定都是根據進化論，認為地球已已存在極長的時間。(我在大學時，課本說是廿六億年，現在一般認為是四十六億年。) 所以用現在量到的碳十四，當作該生物剛死時的體內含汰食四量，就會算出很長的年齡來。 4. 有些動物拒絕吸收碳十四，那麼，就算它還活著，也可能算出來死了幾千年。 二、放射性元素計算法 另外一個鑑年法是「放射性元素計算法」。所謂「放射性元素」，是指有些元素會自然變成另一種東西，最普遍的是鉀 (K) 會變成氬 (A)，於是鉀四十 (K40) 就叫坐放射性元素。研究石頭中有多少個鉀四十，有多少氬，便可計算這石頭的年齡。這計算法看來很簡單，由一樣東西變成另一樣，但所得結果未必正確。我舉一個例：在你進來時，看見我在看書第一千頁；你想知道我已在這裡看書多久了，於是坐下來看我閱讀的速度。你觀察我一分鐘看一頁，於是你推算我在此已看了一千分鐘書，；，但這算法不可靠。為甚麼？因為也許有些是空頁成插圖，有些我隨便翻翻，或不專注，幹了別的事。你現在的觀察當然是正確的，但你只能觀察我現在的速度，無法觀察過去。 再舉例說，放射性元素鑑年法有所謂「半衰期」，例如本來有一百個鉀原子，經過若干時間剩下一半，再經過同等時間，再剩下一半的一半，如此類推。比方「半衰期」是四十五億年，過了四十五億年，一百特變了五十個；在過四十五億年，只剩下二十五個。試想，若半衰期速度，過去與現在不一樣，所計算出來的年份就不能準確了。再說，即使速度不變，我是否真的讀了一千分鐘呢？如果我不從第一頁開始讀，而是一打開就看第一千頁；若以為我已看了一千分鐘，那豈非錯了六萬倍？同樣，如果我們沒有觀察過那塊石頭最初是怎樣，實在很難推知它存在多久： 再說，計算時，假如石頭是在一個封閉系統裡，沒受過外界影響，門其他因素加入或流出；然而我們又怎知道呢？我們並非從石頭最初形成就看著它啊。基於上述三個假設，放射性元素計鑑年發並不準確。只要三個假設中有一個不準確，計算出來的年份就不準確了。例如華盛頓州的聖海倫火山於一九八O年爆發後，一九八六年出現一個新的小火山頭 (熔岩)，這事距今僅十四、五年，我們看見它的出現，可是若用放射性元素計算，得出結果是距今三十五年。真是錯得厲害！ 三、標準化石是怎麼一回事？ 進化論學者尚可可用另一種方法對證，就是「標準化石」。他們先假設並編列所有動物進化的先秩序，例如先是海底動物：魚，然後到兩棲動物，跟著是爬蟲、雀鳥，哺乳動物，最後進化到人。他們根據甚麼編排這個秩序呢？原來二百年前英國開 鑿運河時，他們發現海底動物的化石在最低層，其上依次是魚、爬蟲...。但在其他地方海底動物的化石在山頂。有些人說，這是由於地殼變動。但這也只是一個意見。即使全世界的化石最低層都是海底動物，然後是魚、爬蟲...那也不代表是進化過程。 例如，海底動物住在海底，死時自然在海底；魚浮游水面，故魚的位置較上；兩棲動物住的地方更高，死時屍體就在較高處，依此類推，其他動物亦因所處地方不同地方而被埋在不同地層。假如懂得這樣思想，自能分辨是非，聽到別人的報告時，不會輕易相信，反會問對方是怎樣做實驗的？例如： 1.是否有些實驗沒有做？ 2.結論是否可合理實驗推出？ 3.所得的是唯一結論嗎？能否藉同一實驗得出另一結論？ 如果這些問題不能通過，則所做的實驗便是沒結論。 四、恐龍化石的年代怎樣計算？ 有說「侏羅紀」是一萬萬年，究竟這根據甚麼定出來的？其實這只是謀些人推，，論的說法。某些人先接受了進化論的假設，然後問：從恐龍到人需要多久？自然不是十幾年、幾百年了，大家都沒看見，於是說它幾萬萬年好了，反正大家都不在，就不必爭論了。大家同意需要一、二億年，因此規定侏羅紀是一、二億年的石層。假如我們拿一塊恐龍化石去問研究古代化石的生物學家 (Paleontologist)，他會問在哪兒找到的，我們說是從加拿大阿爾巴達 (Alberta) 紅鹿河 (Red Deer River) 找到的。他翻查書本，就答是一萬萬年的化石。問他怎知道，他說：「它所在的地層是一萬萬年，恐龍埋於此。那裡的泥土本是軟的，恐龍埋在其中，一起變成石頭。」如果問他如何算出這是一萬萬年的地層，古代生物學家就說：「地層的事與我無關，去請教地質學家吧。」於是向地質學家請教，他也說是一萬萬年的地層。問他怎知道他答道：「因其中有這些恐龍的化石。」恐龍是一個標準化石，恐龍所在的地層就叫「侏羅紀」，「侏羅紀」是一億年的石層。古生物學家說，因為地層是一億年，因此化石是一億年；地質學家說，化石是一億年，因此地層是一億年。這叫做「循環推理法」(Circular Reasoning)。你看出問題嗎？你知道為什麼進化論總是給你千萬年嗎？因為沒有人見過變化，所以進化是極慢，需千萬年。但我會問：既然沒有觀察，怎知有發生？繼然沒有觀察過進化，怎知有進化？ 五、科學方法是萬能的嗎？ 且將碳十四與所謂「標準化石」方法計算出來的結果對照一下，例如有一種木頭，以標準化石法計算出來有七千萬年，以碳十四計算則只有四千年，兩者相去甚遠，相差萬倍以上那麼哪個辦法可靠？又例如，有一塊木頭與恐龍同地層，恐龍被稱為一個標準化石，有恐龍的地方被稱為一萬萬二千年，以碳十四計算，只有一萬二千年，相去亦萬倍。又如有些木頭與恐龍在一起，標準化石是一萬萬二千萬年，若以碳射四計算，只有九百年，相去十萬倍。以標準化石計算所得的結果與碳十四的結果，有如此大的差別，我們真要在這些結果上打個很大的問號。 若就科學而言，至今尚未有一個正確方法可計算出化石的準確年代。既然如此，我們沒必要相信這些東西是千萬年前的。我們能知道的是文化，有文字記載的約三千七百年，其餘幾百年是傳說，我們多數稱「中國文化五千年」。又如埃及、以色列的文化也是幾千年，所有我們可知的文化都只是幾千年，而不是萬萬年、千萬年年，所以最可靠的資料是人類的文化。有人以碳十四計算恐龍化石上尚未變成石頭的部份，算出來是二萬年，結果遭人指責，由於那麼短時間怎可進化呢？我沒看過第一篇報告，只看過第二篇報告，第二篇報告是反對第一篇報告的，理由是：一，寫第一篇報告的人不是科學家，他們到卡理基 (Carnegie) 博物館要求取化石時，沒向管理員說明用來作碳十四測驗：二，拿到亞里桑那大學 (University of Arizona) 請他們計算時，沒說明是恐龍骨頭。其實沒有說明以上二者有何不對？說明了，反會有偏見，所以第二篇提出的反對理由，可笑之極！在新藥的研究上，很多時為了客觀，故意不讓使用者知道他所得的是新藥或只是糖片，避免試用者心裡作用，不能客觀。 單講科學，我們不知道化石的年代；若講文化，則知道只有幾千年；若相信聖經，相信創造者的話，這世界也是幾千年，孰是孰非，很是明顯！其實，透過科學能知道的很有限，科學只能研究現在的東西，因要透過觀察、研究，不能觀察的不能叫做「科學」，所以科學只能研究現在，不能研究過去，過去叫「歷史」；歷史是以前人的記載，可以用研究歷史的方法加以考證，但也並不完全；唯有上帝的話是真理，最為可靠。 上帝能在六天創造天地嗎？祂既是大能者，當然可以。有人說，上帝用進化來創造。當然，祂可以這樣做，問題是：祂有沒有那樣做？這一點，聖經說得非常明白清楚。聖經不但重覆每日是有晚上 (單數)，更加上定義 (創世記一章5節原文作──這是一日)。上帝起初造天地，也起初造人 (馬太福音十九章4) ，人不是「起初」之後千萬年才有的。上帝造的都是好的，不是慢慢進步的 (創世記一章31) 。上帝用自己的手指寫上十誡「六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日...因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息」給了我們一週七日的定規 (出埃及記廿章9-11) ，上帝既如此寫，我不敢告訴祂「祢寫錯了」。伊甸園是樂園，不是建在千萬年積下的屍骨化石上「死既是因一人而來」(哥林多前書射五章21) 「死又是從罪來的」(羅馬書五章12) ，亞當夏娃沒有犯罪前並沒有死亡；但是，當始祖犯罪。要自己分別何為善何為惡，不聽造物主善惡的標準，一切就都不理想，達不到標準了。(聖經的「罪」，就是「達不到標準」之意。)不理想，當然就會死了。就如球在跳，每下都比上一下低，因此必然死亡。耶穌基督，上帝的獨生子，創造一切的主宰 (約翰福音一章)，因為愛我們，成了肉身、住在我們中間，為我們承擔罪帶來的結果──死，又勝過死亡而復活；因此我們知道祂成功處理了罪的問題，叫我們因信靠祂而稱義 (羅馬書四章24-25)。哈利路亞，上帝奇妙@的計劃！死亡不是已存在千千萬萬年，不是亞當夏娃根本還未出現，就早已有死亡了。要是那樣，耶穌的死和復活就與罪和稱義無關了。 (余黃國凱整理，經蘇緋雲博士核閱。蘇緋雲博士是生化學家，其對耶穌的信心。)

「醉」有何罪？

錢志群 據估計，光是與酗酒有關的犯罪、交通意外，全球每年就要付出2,500億美元的代價。中國近年來因酒後駕車引起的交通事故佔所有交通事故的百分之80。在美國約有5%的人有過度倚賴酒精的傾向，並且每年有10萬人死於飲酒，4成 (41%) 的車禍肇事源於酒後駕駛。 很多人都是帶著滿身酒氣和對人生的無限依戀去了另一個蒼白世界。數字具有抽象性，一個百分點往往代表的並不是一個人、一場事故。其後的自然數究竟多大，取決於被統計國的人口基數、車禍基數。這些數字還不包括酒後滋事、鬥毆、強姦、殺人等違法亂紀的事。每一個不幸究竟牽扯多少無辜？每一個犧牲又丟下幾多淚水漣漣的親情？難以想像。這無數悲劇的元凶就是一個：酒。酒的歷史源遠流長，如今在中國更是無酒不成席，親戚好友串著喝，逢年過節天天喝，紅白事敞著喝。總之，怎麼都有喝酒的理由。會喝的找著喝，不會喝的被潮流推著喝。 酒，好在哪裡？有人說，酒是人際關係的「潤滑劑」，是交易關係的「麻醉劑」，是慶功祝賀的「興奮劑」，是文人墨客的「靈感劑」，是養生暖身的「活血劑」，是陰謀詭計的「壯膽劑」等等。對愛酒的人來說，數好處如數家珍，但說透了，不過是逢場作戲，有時對名利可能有益，但始終對身體都是危害。如果嗜酒，就會不知不覺成為酒精依賴患者，直接會傷肝傷胃，還會有神經系統併發症、消化系統併發症、心血管併發症等。據研究，酒在釀製過程中很容易污染有亞硝基二甲胺、黃曲霉素、石棉砷、鎳等致癌物，還有可疑致癌作用的色素和香精。除了貽害人的身體，酒還會影響夫妻關係，還會使人喪失自制力而衝動犯罪，甚至犯下命案。如今更是高速交通的時代，酒後駕車猶如荷槍上陣，一有閃失便是殘疾、死亡的噩耗。難怪莎士比亞 (Shakespeare) 說：「酒精是一種毒藥，飲入口中智力就沒有了。」 打開聖經，愛我們的上帝更是屢屢告誡人「不可荒宴醉酒」(羅馬書十三章13)。人「因酒的烈性成病」(何西阿書七章5)；酒能引致「頑梗悖逆」不孝順，使家庭不幸(申命記廿一章20-21)；「酒能使人放蕩」(以弗所書五章18)；酒「必致貧窮」(箴言廿三章21)；「酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷」(箴言廿章1)。聖經甚至將醉酒與行淫亂的、偷竊的、貪婪的、拜偶像的罪連在一起，並說有此罪的人不能承受上帝的國 (參哥林多前書六章9-11; 加拉太書19-21)。 聖經記載了羅得因為醉酒與自己的兩個女兒犯下淫亂的罪，甚至生下孩子；挪亞因「喝了園中的酒便醉了，在帳篷裡赤著身子」(參創世記九章21，十九章)。所以，上帝苦口婆心勸我們：「酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。」(箴言廿三章31-32) 先知但以理確是個有智慧的人，居然「立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己」(但以理書一章8)，真是虔誠人的楷模。 為酒醉，乃為罪！有很多常醉酒的人，其實也想遠離酒杯，但是忍不到兩天，就又會在宴會上推杯換盞，把酒敘情。戒酒難，難在心中無誡。我認識一些基督徒，從前差不多是「酒鬼」，因有聖靈催逼和提醒，如今滴酒不沾。我更認識兩位牧師，因將身體獻作活祭，不斷禱告，求主耶穌親自潔淨掌管，無醫無藥，從過去難以自拔的「癮君子」，脫胎換骨成為生活積極的向上者。 願我們都能從主耶穌那裡得著力量，靠著立志，靠著自制，靠著禱告，遠離酒的誘惑！

再闖棋壇

殷美嫻姊妹的見證 我十九歲那年，母親驟然離世，傷痛之極，毅然封上棋盤。此後十一、二年從沒再下過棋。想不到二OO四年十二月再闖棋壇，意外獲得三藩市灣區中國象棋公開賽冠軍。實在是天父的恩典。 放棄棋藝 我生長於廣州。父、兄都喜歡下棋。耳濡目染，十一歲那年陪哥哥上棋藝興趣班。老師說我很有潛質，把我送到市極棋藝社受訓栽培。到初中二，又被送往集訓基地省體工隊，接受中國象棋專業訓練。十三歲在北京全國少年賽中得第八名，次年在天津獲得第三名。十六歲代表廣東省參加團體女子成人賽得第三名。參加中、南六省賽獲亞軍。此外又獲廣州市成人個賽冠軍，進入「甲組棋手」的水平。 十七、八歲那年，由於媽媽身體欠佳，我想放棄棋藝，多和她在一起。可是得不到親友支持。次年，媽在旅遊途中逝世，我不在身旁，令我傷痛欲絕，無心接受訓練。只想到媽媽一生默默努力耕耘，不斷為家人付出，死時爸爸與姐姐都來不及趕回。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，人生竟是那麼無奈。那時我剛獲批准做正式隊員，這是金飯碗，是棋手們夢寐以求的身份。可是，這不是握的夢想。我只盼望與家人在一起，享受天倫之樂。然而，我自小投入集訓，常四處參賽，與家人聚少離多，身不由己；爸爸又到外地做生意，家人四散。媽的去世讓我覺得這個家散了，家人像斷線的風箏。於是毅然封上祺盤，希望把家人放在第一，平平淡淡過此一生。 媽媽是典型的中國婦女，溫柔閒淑，常叮嚀我們行事為人要循規蹈矩，尊師敬老：謙恭自勉她相信世界上比我們更大、主宰著我們的東西，也相信這世界充滿愛、包容和恩慈。這對我們影響很深。媽去世後，我熱心助人，在服務行業有了自己的小生意。一年半後，家人要我移民美國。我到了美國，半工半讀八年，方取得學士學位。畢業後擔任文員和教職，生活充實。十餘年來，沒想過再接觸棋子，也絕少提及。只有三、五個人知道我會下棋。 茅塞頓開 到美國後，我在別人丟棄的書中，撿獲一本書，談到上帝的愛。想起十五歲那年，在中國大陸看過一本書叫《愛的教育》，內容也談到基督的愛，當時心中很受感動。過了不久，我在公車上收到傳單，有人向我講宇宙的真神和耶穌。我就跟他們學習聖經，一學學了幾年。但說不上是甚麼緣故，我覺得有點不大對勁，心中很是迷茫。友人姚麗輝為人熱誠，素有「牧羊姑娘」的美譽。就是因為她，在過去八、九年間，一直守在我的身旁，默默為我禱告，多次邀請我到她的教會──三藩市宣道會，我才於兩年前回到信仰純正的教會。並且在那裡靈命獲得造就。 以前我心裡有很多鬱結和恐懼。老覺得上帝恩待壞人，懲罰犯小錯的好人。我常問：「為甚麼好人有惡報，壞人有好報？」我覺得人世間`不公平。現在我明白了，一切全是恩典。人的智慧有限，不能明白所有的事情。尚議是慈愛天父，降雨給義人，也給不義的人。我應當信任祂，學習順服； 學習體諒與包容，學習愛上帝愛人，而不應妄加論斷。我漸漸體會，當我信靠順服上帝，我的心裡就有平安。漸漸我的心靈得醫治，嚐到信耶穌而有的喜樂。 再闖棋壇 二OO四年中、英文版的《標竿人生》，很得啟發。有一章說，上帝賜我們才能，不運用是不應該的。聖經舉出三個僕人為例，善用才幹的蒙主人褒獎；把才幹埋在地下不用的，被主人責為惡僕。讀畢此章，我們在小組中，各人要一一數算自己的才能，思考怎麼使用，以求榮神益人。當時我根本忘了自己會下棋。後來有一天，爸爸突然問我：「快舉行棋賽了，有興趣參加嗎？」我一看參賽者的名單，都是我認識的，不少是兒時的棋友。想和他們敘敘舊，但不想參加棋賽。 到了感恩節，我去探望棋友。他們現在都發展得非常好。當中有美國圍棋冠軍、國際象棋大師，有教孩子下棋的老師。我是讀教育做老師的，他們便鼓勵我教孩子下棋，發揚國粹。我回到教會，將這事與小組分享。他們都鼓勵我，為我祈禱。過了一段日子，我終於在報名截止前交了報名表。 當時，棋賽對我來說，已是失落的王國。過去我醉心棋藝，現在熱情冷卻。加上荒廢日久，怎能參加大賽？所以在比賽的一個月裡我身心交瘁──從初賽到總決賽，都在一個內進行。每一局棋都須絞盡腦汁，生死僅一線間，險象環生，驚險萬狀。身心力消耗很大。我私下裡不知落淚了多少次，哭著問天父：「祢的旨意為何？」打進八`強後，我想退出賽事。不料天父竟領我過關斬將，一次又一次獲勝。我想，也許天父有美意吧！一個十餘年來不下棋的人，竟能獲勝。真是奇蹟！我只能說：「全是上帝的恩典！感謝上帝。願將一切榮耀歸給上帝！」 有如神助 記得戰至最後一局時，我已精疲力竭。打電話給弟兄姊妹求救，請他們代禱。不料平時很容易找到他們，在這關鍵時刻竟一個也找不著。當時很失望。就在那時，聖經以弗所輸三章16節的話浮現腦海：「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉至著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」我知道了，我當向上帝支取力量，而不是向人求助。於是堅強起來，再投入一場緊接一場的比賽。上帝的話真是我們人生路上的明燈！ 進到冠軍賽，我本該輕鬆獲勝，但由於我熟悉的是中國棋例，不是亞洲棋例，結果變成和局，須再來一局快棋，五分鐘內定勝負。之前每局都是一、二小時，我從早戰到晚，一場緊接一場，整個人都快虛脫了。最後五分鐘快棋賽，考驗臨場應變和判斷力，須聚精會神，如何應付得了？加上本來佔盡上風，竟以和局收場，情緒大起大跌，處理不好會影響發揮。當時我的心情還沒能平服，一開始就從「先手棋」變成「下風棋」，好像與棋子沒甚麼感覺，不知如何是好。我向上帝禱告說：「上帝啊，謝謝祢在這段日子讓我重溫下棋的苦與樂，進入了冠軍賽。足見祢恩典豐盛，超過我所想所求。上帝啊，我已精疲力竭，無力再戰。如果亞軍是祢的旨意，請賜我順服和喜樂的心接受。享受下棋的樂趣。如果冠軍是祢的旨意，請加我力量和智慧，我多麼想再下一盤精彩漂亮的棋。無論結果如何，都懇請祢助我學習交託，憑信心走祢帶領我的每一步。」旁人以為我在發獃。禱告完了，瞄一下計時器，我只剩兩分鐘，對手則有四分多鐘。當時我的形勢很差，時間快到，必輸無疑；但不知怎的，眼睛突然開竅，對棋子的感覺完全恢復過來，行棋快而好，簡直是上帝幫助，不到一分鐘，閃電似的交換手，下了很多棋，令對手輸得莫名其妙。這中年男人是棋壇高手兼老師，曾獲三藩市冠軍呢！ 必有美意 別人稱我「女棋王」，起初不自然，現在則滿心感恩，因為這是恩典記號，提醒我萬事都能。像我這樣一個平凡和小信的人，上帝竟如此厚愛，讓我在棋賽中經歷祂超然的能力，並且重新給我感覺，又重燃我對棋藝的熱情。這次比賽的經歷，讓我領悟《標竿人生》所說的話：每個人都是天才。才能由上帝賦予，各有獨特的價值。每個人生在世上，都有上帝特定的心意。不同人有不同恩賜，各人都應發揮所長，榮耀上帝。 電影「烈火戰車」的主角是個很好的基督徒運動員，他對家人說，上帝使他跑得快，必有原因，所以他盡力完成賽事，然後獻身傳天國的福音。他參加奧運會時，為了堅持將星期天分別為聖敬拜上帝，而要求調動比賽。天父賜他很好的隊友和教練，完成他的心願。那次他雖改變自己參賽的項目，上帝仍讓他獲得金牌。我也深信上帝在棋賽中給我特別的經歷，必有美意。過去以為得獎後，拿著獎杯當眾感謝上帝，是件遙不可及的事，想不到天父也賜我機會，當著眾人面前榮耀祂。 願為主用 過去，我覺得我能為上帝做的事有限。我既不是宣教士，也不像某些弟兄姊妹有恩賜。想不到上竟藉這一次棋賽，給我機會當眾榮耀祂。可見上帝真能使用每一個人，無論從事科學、體育、電影、棋藝、音樂、文字……，只要我們靜下來聽主的聲音，走在祂的心意中，嘗主恩的滋味，必能體驗祂是又真又活的上帝。 上帝賜我們才能，就當努力發揮，使上帝得著榮耀。過去我因母親病逝，過度傷痛，十多年裡荒廢棋藝，實在不該。感謝天父原諒我，`不跟我算帳，反賜我這個深刻的經歷。祂的大`愛叫我感動。我知道，假如我當日沒有封棋盤，一直下棋，也不一定能得冠軍，得勝是在乎上議，人只能盡力而為。命運不在我們掌握中。以往我一直願意幫助小朋友和老人，對有特別需要的小朋友尤有負擔。上帝給我很多機會。我教小孩中文教老人和孩子交宜舞；做了好幾年義工；卻從沒想過下棋也能服侍上帝。現在想起，下棋能發掘孩子的潛能，並對提供他們健康的課外活動很有幫助，又能對學習數學、語文和理解等有幫助，使有特別需要的孩子受益可惜，不少天才往往由於沒人發掘，變成問題兒童。下棋又可令老人家七、八十歲仍很靈活，減少患上老人癡呆症。目前美國的老人服務實在需求很大。琴、棋、書、畫──中國非常寶貴文化，如能發揚光大，與外國學術交流，實在是溝通的好橋樑，也能增進人際關係。若棋藝可服侍教會、社區和普羅大眾，我會盡力做好本份。

從歷史窗口看人的罪

誠信博士 人有罪嗎？從前我絕不承認自己是罪人，因為我沒有觸犯法律，何罪之有？信耶穌以後，我的眼界拓寬了、深邃了，除了看見自己有罪，且還能從歷史，從現實生活中，看到人性的敗壞和罪的普遍性，不獨到了怵目驚心的地步，且也禍延後代。 古今人口增長率比較 我且先從人口增長來切入歷史。據聯合國人口基金會一九九九年公佈的統計數字，世界人口：一八O四年十億；一九二七年二十億；一九六O年三十億；一九七四年四十億；一九八七年五十億；一九九九年十月十二日達到六十億註一)；二OO八年七月六十六點七七億註一A)。按上述數字計算，即使在二十世紀經歷了第一、二次世界大戰、瘟疫、海嘯、地震等嚴重天災人禍，從一八O四年十億人口，到一九九九年的六十億，這一百九十年間，年平均世界世界人口增長率約為千分之九點二。 我假設挪亞洪水退去的年份是公元前二三五O年，那時，出方舟的八人，到了公元一八O四年即四千一百五十四年以後，人口為十億，即年平均人口增長率約為千分之四點五，只約進一百九十五年間的一半。奇怪嗎？為甚麼從前 (公元一八O四年以前) 人口的增長率那樣低？並非由於節育。據了解，節育是二十世紀下半葉的新玩意，毛澤東時代仍是「人多好辦事」。 固然，因素很複雜，一是災害和瘟疫；但是，遠古和中古代人口稀少，交通不便，瘟疫較少流行，即或有，也是局部地區性的。已知的最大的瘟疫黑死病遲至一三五O年前後才發生，當時在全世界造成大約千五百萬人死亡。再以地震為例，在二十世紀一百年間，全世界六級以上地震多達四千多次，即沒有影響人口增長綠 (從一九二七年二十億，到一九九九年六十億，年平均人口增長率百分之十五點四)。公元一至一九OO年 ，六級以上地震僅約五百多次 (註二、註二A)，(那時地大人疏，更不容易影響人口增長率。 當然，還有饑荒、醫學還沒發達、嬰孩夭折率高、以及人均壽命不長等，都是構成人口長率低的重要原因。 戰爭與人口興衰同步 但是，當我考察歷史，就發現有一個平常被人忽略，卻是貫穿整個人類幾千年歷史常態的原因，就是戰爭。中國人自稱炎黃子孫，從三皇五帝開始就互相殘殺。蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿，炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿大戰一場。黃帝打敗蚩尤後，卻與黃帝在阪泉發生三次大戰，打敗了炎帝部落，才進入黃河流域。黃帝、炎帝本是同父母所生的親兄弟，各有天下之半，卻彼此操戈殘殺，就像亞當的兒子該隱殺了兄弟亞伯一樣。 之後，是商湯滅夏桀的鳴條大戰，周文王滅商朝的牧野之戰，周文王滅商朝的牧野之戰，使商討十萬大軍傾刻瓦解。接下來，每次改朝換代、皇室爭權、諸侯謀反、農民取義……都伴隨著戰爭。從戰國末期，即從先秦 (公元前二二O年) 到明末清初 (公元一六四四年)，共約一千八百六十四年間，中國發生戰爭六千一百九十二次第註三)，平均每年三點三次戰爭。相應地，同期人口的變化，從公元前二二O年，到清順治八年 (公原一六五一年) 一千零六十三萬人。六千一百九十二次戰爭導致人口增反而減少近半數 (註四)。 與此成鮮明對比的是，沒有甚麼戰爭的清朝康熙年間 (公元一七一二年) 人口二千四百六十二萬，到乾隆 (公元一七九O年) 人口三萬零一百四十八萬零一百四十八萬 (註四)。這沒有戰爭的七十八年間，淨增二萬七千六百八十六萬，年平均人口增長率高達約千分之卅五。這些數字，足證戰爭與人口興衰同步的密切關係。越是久遠的古代，因人口基數很小，戰爭導致人口增長率的下降就越是厲害。例如一二一五年成吉思汗征服世界的戰爭，使中國人口減少六千萬，佔當時中國人口總數一億一千萬的百分之五十四點四，為二次大戰 (死亡五千五百萬佔人口廿五億的百分之二) 影響的廿五倍左右。從更早的公元前二O七O年夏禹時代 (人口一千三百五十五萬) 的三千七百二十一年間人口增長率為零 (註四)。 頻密的戰爭，不但導致大量人民，尤其青壯年人非正常死亡，而且出生率大降，人口暴減。戰爭也破壞生產力，造成社會貧困、飢荒連年，以及人均壽命的`縮短。這是從前人口增長率比近一百九十五年為低的極主要原因。我們不妨想想，從前，在人類發明槍炮、軍艦、飛機、坦克、導彈以前，並沒有大規模殺傷武器，所用的都是大刀、長矛、匕首、劍、弓箭等近身搏鬥武器。當時的戰爭，以兵多取勝，須得民眾總動員，個個奮勇拼殺才行，古代部落族群間的戰鬥通常也都是傾巢出動。這就足以證明人類罪惡的普世性、必然和巨大性。正如聖經所描述的：「他們得的腳奔跑行惡；他們急速流無辜人的血；意念都是罪孽，所經過的路都荒涼毀滅。」(以賽亞書五十九章7) 驚人的良民罪證 全民大規模的戰爭極其慘烈殘酷，具滅絕性，反映出全民的罪惡。有人從中國歷史若干千次戰爭中摘錄出《中國歷史上的十五次人口滅殺》(註五) 可見一斑。這裡摘取的部份數字已足見其怵目驚心。越是農民起義的戰爭，殺戮越是殘酷慘烈，顯明罪的普遍性。例如： 秦末農民戰爭結果人口減少約百分之七十。 公元一五六年人口五千零七萬，經黃巾起義和三國路?戰使人口到公元二O八年赤壁大戰後的一百四十萬。公元二二一年人口下降到九十萬，損失了約百分之九十八。 南北朝混戰，陜西關中地區的人口僅餘百分之一至二。 黃巢起義佔據長安，其部屬「殺人滿街，巢不能禁」。黃巢所過之地，百姓淨盡、赤地千里。真的如聖經所說：「所經過的路都荒涼毀滅。」(以賽亞書五十九章：7) 據《舊唐書》記載：黃巢率領全軍圍陳州近一年，數目 (一說三千) 巨?同時開工，成為供應軍糧的人肉作坊，流水作業，日夜不輟，將活生生的大批鄉民、俘虜，無論男女，不分老幼，悉數納入巨，頃刻磨成肉糜，並稱之為「搗磨寨」。 朱元璋的軍隊嗜食人，以小兒為上，吃人上癮。 李自成的大順軍戰馬飲慣了人血對水不屑一顧。從李自成起事到，吳三桂滅亡，損失人口八千六百多萬。 張獻忠與清兵入侵使四川人口由六百多萬銳減至五十萬，?殺後製成醃肉以充軍糧。 清朝白連教起義相互屠殺九年損失一億一千萬人口。 太平天國起義 (公元一五一八年) 前夕中國人口四點三億 (註五)，太平天國失敗 (一八六三年) 後，中國只有三點三億人。 中國幾千年歷史中的大規模屠殺，足以證明人類的罪何等重大！這些人平時是普通「良民」，不是大奸大惡者，為何在戰爭中表現出嗜殺成性的殘暴？這是因為人的罪性，加上魔鬼邪靈的挑撥。這就從另一角度充分顯明罪的普遍性，眾人都是罪人，平時罪隱而未現，到了亂世、戰時，就暴露無遺。人心裡罪的一旦環境條件適當，就結出千百倍的罪惡果實。即使沒參與戰鬥的青壯年人及無辜被殺的平民，也不能說他們沒有罪。例如史載：只要遇見一個滿族士兵「南人不論多寡，皆垂手匍伏，引頸受刀，無一敢逃者。」試想，胰個清兵遇見近五十名青壯男子，清兵橫刀一呼：「蠻子來！蠻子來！」這些人都戰戰兢兢無一敢動，全部跪倒，任其逐個砍殺光。(註六) 為什麼不反抗求生？由於人的私心誰也不肯帶頭反抗，讓別人比自己多一分存活的機會，無形中人人都成了那個清兵的殺人幫兇。 死罪能被赦免 人類的歷史其實就是一部罪的歷史。自從亞當犯罪後，罪成為貫穿了幾千年 人類歷史發展的黑線和主軸。歷史沒有結束，戰爭還在繼續。除了戰爭，當今的社會貪污腐爛、行賄受賄、淫穢亂交、搜括民財、假冒偽善、抗蒙拐騙等等，比比皆是，都在證明一個事實：人人有罪。觸犯法律是罪，惡的意念也是罪。挪亞時代，「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。」(創世記六章5) 耶穌說：「凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。」如果每個人都回憶一下前半生幾十年，是否從來沒有幹過虧心事 (無論大小) 呢？我們日常生活工作中的有些不良或惡的意念，雖然遠不及殺人那麼嚴重，但是驕傲、虛榮心、憤怒、嫉妒、怨恨、不饒恕等等，也是罪。 人類的罪行是出於與生俱來的罪性：「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。」(詩篇五十一篇5) 這樣說來，人是否還有出路？人靠自己無法自救。感謝上帝，基督耶穌降世為要拯救罪人。「耶穌」名字的意思是：祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。我們的救主為救我們脫離罪和死，就為我們降世，成了血肉之身，被釘死在十字架上。但是，耶穌基督不是普通的人，祂是上帝的兒子，不被死亡拘禁。祂死後第三天從死裡復活，以復活證明祂勝過罪和死的律。 我們只要跟從祂，信靠耶穌基督，上帝就賜我們新生命，我們蒙聖靈重生，被救主耶穌釋放，不再做罪和死的奴隸。罪的權勢再不能束縛我們。雖然，舊人和私慾有時仍在裡面蠢蠢欲動，外面又有魔鬼的陷害引誘，但是，只要倚靠主耶穌基督，尊祂為主為大，聽從祂，走祂的路，行祂的道，不任意妄為，我們便能分享主的勝利。 親愛的讀者，我希望你明白，人是有罪的，我們無法自救。上帝用歷史的光照出我們的罪來。祂要救我們。你願意接受祂的拯救嗎？

尋找到生命的意義

張瑞濤弟兄的見證 // 對人生的疑問 如果問一個剛從大陸來美國的學生： 「你的信仰是甚麼？」可能大多數人都像我一樣，不知如何回答。我想這可能跟中國的近代歷史和文化背景有關。在中國，好多事情都和政治掛鉤，而政治又是最不可靠的。比如在文化大革命中，幾乎打倒了除毛澤東之外的任何人；但後來批判文化大革命，使毛澤東也未能倖免。這從很大程度上動搖了中國人的信仰被徹底物質化，大多數人都奉行實用主義和懷疑哲學。 我父母也深受影響。記得小時候，父母經常教育我，學習是最重要的，搞好學習就行了，不要參加任何宗教和政治團體，它們都是政治工具而已。再加上書本上得到的一些知識，我內心常常把宗教等同於封建迷信，認為信教不是愚昧就是逃避現實、看破紅塵的人。所以從小我對宗教和黨派有一種反感。我唯一的目標就是好好學習，考上大學。 考上大學後，小時候的目標實現了。一年的新鮮感過後，我卻開始迷惑了。下一個目標是甚麼呢？我當時真想找一個人問問： 「生活的目標到底是甚麼？甚麼的事才是最有意義的事呢？」但沒有人認真回答我這個問題。所以，我就翻閱了好多哲學和人文書籍，想從中尋找答案。我覺得我的視野開闊了許多；同時也發現自己以前的一些信念基礎並不可靠，甚至是錯誤的。 但甚麼才是可靠的基礎呢？書中又找不到滿意的答案。各種各樣的思潮使我真的迷惑了，人生的意義到底是甚麼？記得當時，我們班讓每個人寫一篇散文或詩歌，以反映大學生活，貼在教室的牆上。我寫的內文大致是： 「我們站在虛無當中，找到堅實的基礎。」後來班主任看了，說態度消極，把我的散文從牆上摘掉；但這確實反映了我當時的心情。可想而知，舊有的世界倒塌了，新的世界卻無法重建，內心是多麼痛苦。 後來，我乾脆放棄尋尋找，覺得這些問題最好不去想，或許窮一生都不會有答案。還是現實一點，順應社會的要求，大多數人追求甚麼，我就去追求甚麼。我考研究生，考托福，考GRE (美國研究生入學試)，出國。雖然在學業上很成功和自負；但我還是常常有種空虛感，類似「人從哪裡來？到哪裡去？」的問題經常會冒出來，上帝真奇妙，只要你用心去尋找，去敲門，祂就會給你開門。在上帝的帶領下，我有幸來美國讀書，有幸接觸教會，有幸拜讀聖經，這才回答了我心中的疑問。 到教會的好感 剛來美國時，因為匆忙，沒有預先找好住的地方。正為此擔心，恰巧安城華人教會迎新會，我有幸參加，得到一個消息，說Boulders有房，但須單保人。人生地不熟，誰會擔保呢？我抱著試一試的心態對教會的人說了我的情況，沒想到他痛快答應了。我當時很感激。根據國內的經驗，這種為不認識的人做有風險的事是不太可能的。自然而然，我一下對教會產生了好感。 好感歸好感，談到信仰，我認為自己受過高等教育，應該用科學的態度對待事物。有神論對我來說似乎有悖於科學。並且，從接受的進化論突然間變成了創造論，我難以接受。之後，我陸續參加了幾次教會的查經班。這時我對聖經是用俯視的態度，心想，了解一下聖經也沒有壞處，我會取其精華，去其糟粕的。當時對聖經沒有多大感覺，只是隻言片語記住了一些經文。在這期間也認識了一些基督徒，發現他他們大都善良、優秀和樂於助人。 我買車出了點問題，正著急的時候，教會長老不習花時間幫我解決問題，我很感動。這樣我對基督教的好感更強了，心中漸漸把她作為善的象徵。當時我想基督教還是很有存在的必要，她起碼給了人好的價值觀，就像孔子的儒學給了中國人倫理道德觀一樣，使人不至於學壞；而我還是難以把她作為我的信仰。認為她只是華人想被西方社會認同的途徑，或只是中國人的又一時髦思潮，就像當年的共產主義思潮一樣。但是轉念一想，如果是潮流，基督教怎麼能延續了兩千年？ 對上帝的信靠 有一次，我得了重感冒，一週都沒好。我感覺人的生命是如此脆弱和不堪一擊。心想如果真有上帝、有永生，該多好！伴隨生活中的一些事，有時在查經班上學到的聖經話語會突然出現在腦海中。比如「尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」以前我覺得摸不著頭腦的話，現在覺得非常有道理。無論任何事，只要用心去嘗試，去尋找，總有一條出路給你。還有，耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」我當時也無法理解，現在一想，人確實需要道路，我不就是沒有找到道路嗎？ 我開始重新審視聖經。但聖經不像科學，可以用眼睛或儀器去觀察，可以用實驗去證明你的結論；而你只能用心靈揣摩聖經上的話。這對一個像我這樣喜歡用邏輯推理尋找結論的人是難以接受的。我覺得達爾文的進化論似乎更合理，當然它也無法證明。因此好長一段時間，我徘徊於先理解再信，還是先信再理解中。隨著對聖經的認識和自己經歷的增多，我發現任何理論都有一個假設或公理，這個假設無需證明。我開始明白了信的含義。信不全在理性範圍之內，單靠理性是無法證明的。這樣，我心中存在的最大疑問就不是信不信，而是選擇「信甚麼」的問題。是信無神論還是有神論？自然界和人的奇妙、聖經預言的準確無誤，讓我無法做出無神論的選擇；但我對選擇甚麼樣的有神論還是有些猶豫不決。我想我信的上帝必須是自大、自善、至愛。沒有自大，就不是真正的意義上的神；沒有至善，不能確保引導好的道路；沒有至愛，我就不會對祂有感情。 比爾蓋茨 (Bill Gates) 有幾百億，也必有很大的能力；但我對他沒有甚麼感情。上帝耶和華創造萬物，至大是毫無疑問的；但我還是不能理解祂的至善和至愛。就是上帝真的存在，僅因人的一次錯誤，僅吃了一個果子就離開人，讓人去死，自己卻高高在上，祂為什麼不同情我們經歷的痛苦和磨難呢？這麼多戰爭、痛苦、疾病，祂為什麼不管呢、是因上帝不愛我們嗎？ 恰巧，聖經前，新澤西教會的短宣隊來我家傳福音。當時我問了他們好多問題，所以第一天他們沒有講完。第二天下午，他們又來給我講耶穌的生平事蹟。在他們為我祈禱時，我也在禱告。我說：「上帝啊，我雖然還不太認識祢，但我確定祢是善的，給我時間，我會去認識祢。」這時我突然感到前所未有的感動，我感受到了上帝偉大的愛，也感到人的罪是多麼大！上帝沒有離棄我，道成肉身來到我們中間， 我們卻不認識祂，還鞭打祂、羞辱祂，將祂活活釘在十字架上。而祂沒有恨我們，在承受著全人類最大的痛苦時卻說：「父啊，赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」(路加福音廿三章34) 這是何等的胸懷和至愛！為了喚醒我們的良知，為了我們能夠脫離罪，能夠得永生，祂選擇了痛苦的十字架之路。受人滴水之恩，當湧泉相報；而我們蒙受了上帝創造之恩和救贖之恩，不但不報，且今天還在犯罪，就如同我們還在鞭打、羞辱、往我們的主身上釘釘子。我們的罪是多麼深啊！我感動得哭了。主啊！感謝祢揀選了我，讓我擺脫了世俗的束縛和人生的短視，打開心門認識祢。謝謝祢赦免我的罪，使我得到永生的禮物。

走過艱苦歲月

陳世英弟兄的見證 人一生的經歷，未出母胎，已有上帝的安排，聖經傳道書第三章說：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時……」我希望以我過去的經歷，鼓勵在困境中的年輕人。希望他們知道，人人走的路不一樣，要緊的是信靠耶穌基督，忍耐努力奔走人生路。 可憐的孩子 我生於中國海南島一個小村。在母腹中僅三、四個月，就遇到土匪破門勒索，擄走爸爸。我生於一九二七年，從來沒有見過爸爸。可說是遺腹子。那時，沒有父親的孩子很可憐，遭人白眼。加上赤貧，生活很是堅苦。八、九歲的孩子，身上只穿一條褲子，沒有衣服。我們也沒有機會受很好的教育。日本侵華，引起第二次世界大戰後，我十一、二歲被迫停學。三年後，日本投降因而可以複學。但是生活依然貧困。 我因從小遭人白眼，就加倍奮發向學，力爭上游。我不希望媽媽因三餐不繼而改嫁，年紀小小，就對媽媽說：「媽，您養大我，將來我養您老。」媽真偉大，也真堅強，她從廿二歲起，就獨力撫養我這個獨生子。我因此更努力讀書。一直到踏入社會，仍孜孜不倦，把握每天學習的機會，力求上進。感謝上帝，賜我很不錯的記憶力，我把好的話統統都印記在腦子裡，一步步學習實踐。至於閒話廢話，以及無益有害的話，統統淘汰，拒受不良影響。 逃往香港 長大後，我去海南島做生意，經營肥皂、熟箊絲等。後去海口市做買賣代理，在那裡結婚生子。一九四九年海南島解放，我隻身逃去廣東江門，再跟人到澳門。那時，隨身行李只有一套睡衣、一條短褲。之後我去香港，被拒入境，要折回澳門，一九五O年，我第二次去香港，因為是廣東人，會講廣東話，海關就讓我入境。到香港後，和三個朋友在李鄭屋村合租一個房間。他們都有工作，只有我失業。我就替他們燒飯、洗衣。一個房間住四個人，每人一張帆布床，一塊小毛毯。那裡沒有水龍頭，要到外邊挑水。好不容易捱過大約兩年，才在四海酒店找到一份雜工。 那個年代，人浮於事，找工作極為困難。我這份工作從早上七時直做到晚上十一時多，薪金僅港幣二十元。可是，前去應徵有三百多人。能被錄用實是上帝的恩典。酒店老闆姓黃，福建人，是個很虔誠的基督徒。他每禮拜停工一小時，每層樓留下一人看守照應，其餘員工都可以去聽陳翼堅牧師講福音。我聽了幾個月，自己讀聖經，看到上帝是公義信實的，加上老闆的愛心，就受感動。老闆見我工作勤快，為人正直，生活簡樸，也很賞識。做了幾個月後，我問老闆：「您的屋頂用來涼衣，能否讓我住在那裡？」老闆慷慨答應。我就省下車資房租。再過一段時間，老闆特許我九時下班，用兩個小時到夜校學習英文。那時我才開始學英文，由字母學起。後來轉到培正中學附近讀夜校，工資加至七、八十元。 我的妻兒留在海南島，我常思念他們。每想起他們，就十分難過。那時，不能隨便寄錢回鄉，因為我是逃亡出來，被定為台灣特務，寄錢回去會給他們惹禍。所以我每個月省下幾塊錢，先寄到泰國託表弟代轉給我的家人。當時，滿肚子委屈，覺得人生很苦，好幾次我想活不下去了，不如跳樓，死了一了百了！這個念頭常鑽出來，幸好耶穌救了我。一九五二年我歸信耶穌，從此才漸漸有信心，有盼望，人樂觀起來。真是上帝的恩典。我信耶穌不久，家人被批准來香港團聚。真是太高興了，可惜後來妻子患癌病去世。 開始經商 我在四海酒店做了七、八年。後來去了新畿內亞，簽了三年合約。那也不容易，三百多人申請，名額僅有兩個，我被錄用，去了四年左右，賺了十萬元，再回香港。我將這些錢與一個朋友合資，開設美高織造場，經營織造毛衣的生意。我知道上帝賜我經商才能，當初給人打工，已開始做生意，利用積蓄買了三兩金，託親戚做生意，賺了一點錢。當時，上帝讓我看到，很多人身上所穿的毛衣都是手織的，由家庭小型工廠生產。機器織毛衣的前景會更好，因為外國天氣寒冷的地方很有需要。我禱告求問上帝，上帝讓我看到需要，也看到從事這個行業的人不多，有發展空間，並且適合我的個性和才能。我經過禱告和周詳考慮，即當機立斷，抓緊時機，決定做這行業。起初，只有二、三十個員工，後來蒙上帝賜福，生意日漸興隆。 之後，上帝又讓我看到時代趨勢，於是發展多元化生意，在中國大陸的東莞、金華等地建廠，生產很先進的環保液瀝，用來鋪公路。我們找外國專家協助，運用外國機器。感謝上帝，我找的人多半可靠。雖然也有叫人失望痛心的，但我的原則是，寧願被人欺騙，自己不欺騙人。 我從六O年代起，從事織造業。入行以來，一直「盡心、盡意、盡力」。「無論做甚麼，都要從心裡作，像是給主做的。」(歌羅西書三章23) 所以無論讀書、從商，我都依聖經的教訓，身體力行。我把聖經的話常刻在腦子裡，牢記主耶穌的教訓，先求上帝的國和上帝的義。做生意也把上帝放在第一位，按聖經的指示行事做人。 信望愛經商法 我把「信、望、愛」看作我的人生座右銘。我要求自己走正直的路。雖然有人說：「忠忠直直，總須乞食。」但我深信，一個人忠直，縱使他自己不覺得怎麼樣，別人看在眼裡，心裡雪亮。所以，無論成功失敗，我總持守一個宗旨：做人要正正直直。這樣俯仰無愧，心裡有平安，雖敗猶榮。做生意很要緊講一個「信」字。第一，是要信耶穌。但我們的為人，必須能讓下屬、員工、朋友、銀行，以及與我們做生意的人統統覺得這個人可靠，值得信任，是一個殷實商人，值得和他共事。我自己看客戶也是這樣，我見他們走正路，就信任他們。一言以蔽之，就是要和我們共事及往來的人做到互相信任。 做生意也須講「愛」。愛，要愛自己公司的產品。你的產品，你自己必須先愛，這樣客戶才愛你的產品。做老闆的，對員工要有愛心。員工家境不好，父母去世，要慰問及支持他們。喜事可以缺席，喪事必須前往慰問。這非常重要。你對員工好，員工就對你好。當然，愛不是沒分寸。員工當中不一定人人盡忠職守，但要給他們機會。很少人想做錯事，大多數人不是故意犯錯。所以，有人做錯事，要給他解釋，提醒他下回要謹慎。有些員工懶惰，或故意不合作，就須酌情處理。有一段時間，香港「九七」，快要回歸祖國，很多公司出了問題。有人移民，有人跳槽。如果員工知道老闆平日很為員工設想，有愛心，又為社會服務，公司內部又彼此相愛，那麼即使薪酬比不上外面的公司，也不會輕易跳槽。老闆沒愛心，情況就不同，對公司業務有負面影響。 望，是老闆對自己公司的前景和員工，都須有盼望。這樣方能使員工安心工作，公司業務蒸蒸日上。當然，老闆敬畏上帝，並不擔保事業一帆風順。做生意有賺有蝕，這是必然的，最要緊是自己做人要正直，要行公義，好憐憫，仰望上帝的保守賜福。 家人蒙福 我於一九七七年續弦。我一共有九個兒女。除一個在大陸外，其餘八個都照我的期望唸完大學，或得更高學位。我對孩子的要求很高，既是朋友，也是嚴父，盡量做到恩威並施，嚴中有愛。孩子不聽話做錯事，我不立即斥責，事後才心平氣和跟他們討論、開導，問他們剛才的表現是否恰當，與他們一同開口禱告，自己決定怎樣向上帝悔改。孩子唸小學時，我預先告訴他們將來上中學會遇到甚麼事。我提前三年給他們心理準備，這樣他們將來就不會惶惑，不會手足無措。我一般讓他們看到，路有兩三條，他們可以自我選擇。我們的天父就是這樣，祂老早告訴我們怎樣怎樣做，但給我們自由意志。你可以信祂，也可以不信，結果卻是天壤之別。我把事情一一羅列，開導孩子。我和妻經常將自己的經驗告訴他們，供他們借鏡。 孩子唸小學起，就學習理財。我給他們零用錢，教他們怎樣用。數目由年紀漸遞增加，有獎有罰，鼓勵他們發奮向上。我們上街，孩子不能要求父母買東西。他們自己有積蓄，可以自己考慮買不買。更重要的是，我教他們將零用錢最少奉獻十分一。藉此訓練他們從小有奉獻的心志和習慣。孩子還小時，我們就已帶他們去教會。他們從小學習聖經，把人生根基扎在上帝的話語上。長大後，即使父母不在身邊，也不會胡作非為。我們的家作風民主，甚麼事都召開家庭會議，大家討論，年紀最輕的兩個子女也參與。無論做決策，或有甚麼需要，例如身體不適等，我們都一同禱告。我對自己的要求是，無論與上帝，與妻子，都須保持良好關係。我們用愛來維繫與兒女們的關係，兒孫們都很尊敬我們。 我們特別關心兒孫的交友和婚姻，要知道他們結識了甚麼人。因對方的人品會直接影響兒孫們的前途，還有他們的後代。對方的家境不重要，要緊的是敬虔愛主和追求上進。我們有十二個孫兒，最大的廿八歲，已婚。另一孫女亦已婚。兒孫的配偶都是基督徒，信仰相同，彼此的理念相近，所走的路就較一致。兒孫們都懂得感恩，參與教會服事。我和妻子深知道，若兒女肯參與服事，愛上帝及愛人如己，就不怕他們走迷。 熱心事主 我自己也積極參與服事。除參加教會服事外，還參與神學院、教會機構，及教會聯會的工作，又開放我們的家接待傳道人。我常自勉，做人要守聖經的原則，無論服事、做生意，動機都要正直，不為名，不為利，不為權。不錯，年輕人要奮鬥向上，發揮所長，出人頭地，但千萬不能不擇手段攖取高位。我們若盡心、盡意、盡力付出，別人就賞識和敬重我們，這才珍貴。我在九龍城浸信會做了十六年執事會主席，當初只是普通會友，因為熱心傳福音，每星期參加「個人佈道組」，後來蒙教會栽培，做了組長，常帶領弟兄姊妹出外傳福音，派單張。之後被選做執事，至今二十多年。無論哪一個職位，或教會執事，或神學院董事，都不是我自己爭取的，而是上帝感動弟兄姊妹邀請。我接受以後，就盡心、盡意、盡力去做。天父給我恩典，我就盡量回報，順服上帝的安排，像挪亞一樣，上帝怎樣吩咐，他就怎麼樣做。 樂意捐獻 我覺得基督徒也當關心社會，做福利事業。一九七八年中國開放，我立即回國，送了十幾台衣車給海南島的同胞，訓練他們從事織造業和製衣廠。我們的小村子裡人口不多。七十來戶，每逢過年，我就給六十五歲以上的長者各送一百元。近年增至四百元。鄉親鄰里都知道我關懷他們。後來我邀請幾位堂兄來香港，領他們信了耶穌。他們回鄉後，就把福音傳開去。我於八十年代參觀廣州協和神學院，在那裡看到一男一女的海南人進修，就一直支持他們，栽培他們，給他們建房子。我看到有一個地方，有一百幾十人聚會，沒傳道人，就為他們建堂。這樣不知不覺建了幾間禮拜堂，最近我又在文昌縣辦了一間規模不太大的婦產醫院，讓孕婦可以進醫院生產，由醫生接生，不必再像從前的鄉下人在家生產那麼悽涼。主耶穌在世時，很重醫治和教導，也很關心社會的弱者，所以我也關心醫療、教育和老人。我能夠做這些事，全是上帝的恩典，祂先救了我，賜福給我，我才有能力回饋。按祂的旨意行善和傳福音。 我深深體會，一個人奉獻多少，與他靈命深淺有關。信心大的，就照上帝教訓奉獻。其實，一個人無論活多長，終有一天離世，甚麼都帶不走。所以我們應當看破這物質世界，樂意的奉獻給上帝和幫助人。聖經瑪拉基書三章10節記著：「萬軍之耶和華說：『你們要將當訥的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福予你們，甚至無處可容。』」上帝是信實的，我們奉獻，祂必賜福。當然，我不是說今天奉獻了一萬，明天上帝就給我們一萬二千，上帝所賜的福，不只是金錢。可能比金錢更好，就如家人健康、平安，兒女成材、孝順等，都比金錢要緊。我認為奉獻不必等到有錢，而且可以超過十分之一，看到有需要就奉獻。上帝會賜福給我們。 結語 我現在年事已長，今年七十九歲，心臟曾通「波仔」兩次，患了類風濕關節炎十幾年。我這種風濕病，只會越來越惡化，手指變形。感謝上帝，我的手指還好，沒曲腫，只在天氣潮溼時有點痛，間中走路不太好。醫生說：「陳先生，我在你身上看見上帝的恩典。」人的身體必然朽壞，生命在上帝手中，祂要用我們，就賜足夠恩典。我們須合作，注意保健。 (余黃國凱採訪、整理)

神領我走過離異風暴

袁翠娣姊妹的見證 2001年8月12日是個畢生難忘的日子，那是個主日，兒子生於主日，剛好六周，是我生兒子後第一次回教會與弟兄姊妹一起敬拜的主日，也是兒子的父親決定離開我們的日子。那天我帶著兒子從教會回來後，丈夫因為女兒的緣故吵鬧了一番，最後說要搬走：「誰也別想阻止我，我早就想搬走了。」他的印度朋友來了，不一會兒就幫他搬完了他要搬的東西，走了，真的就這樣走了。走時拋下一句：「沒有我的同意，不可以把兒子送走。」然後，就離開我們了。 女兒在一旁高興的跳起來，她說：「哈利路亞，爸爸終於走了，不再有人老打我了。」可我一下子悶得喘不過氣來，說不出來的窒息，為了保這個破鏡重圓的家，我受盡委屈，竭盡能力，可這下子又完了。彷彿一個病人突然被通知得了癌症。又像一個很想出國的人，準備好一切卻最後沒簽上證，我不知道下一步該做甚麼，彷彿是斷了線的風箏，一下子迷失了方向。 我抱著兒子，一會兒站起來，一會兒又坐下，一會兒往裡走，一會兒又往外走，想著：「難道這一切都是我自己的選擇，不是神的意思？難道『夫妻不可以分，分的也要和好』這句話不是神對我說的？」神明明很清楚地告訴我已悅納了我們，難道這是我自我安慰而已？跟他回來是不是又是一個錯誤的選擇？我不知道，我甚麼都不知道，除了惘然的淚水直流，不知道該做甚麼。 女兒見我如此，高興的心情一掃而光，一下子怯生生地跟著我往裡走，又往外走，坐下，又站起……。我要打電話給他，找到了那印度人的電話，果然他在那裡，可他不願意接電話，說是他累了要睡覺。這樣反覆幾次，那印度人很不耐煩地對我說：「不要再打了，他是不會接電話的。」女兒與兒子都睡了，可我無法入睡，女兒那晚好幾次像是在做惡夢被我搖醒。凡事禱告的我也不再禱告，因我已經不知道該跟神說甚麼，在這樣的窒息中度過了兩天。 祂是我隨時的幫助 在這兩天裡，我想了很多問題，最多的就是，我怎麼能帶這兩個孩子，這是每天要面對的問題。在美國我舉目無親，儘管我有朋友和弟兄姊妹，但他們畢竟不和我住在一起，再有愛心的人，幫助還是有限的，再說沒有人欠我們債，也沒有人有這個責任和義務來幫我們。我該怎麼辦？請他回來吧，一是他不一定願意，二是回來還是老樣子的話，我們也沒有好日子過。 暑假就要結束，女兒就要開學了，我也該上班了，兒子的褓姆還沒有著落，怎麼辦？要是讓弟兄姊妹們知道，他們又會怎樣看這件事？他們是否會認為我在家裡沒有見證，所以導致他這樣？也許無聊的人又會把我們的事當茶餘飯後的笑料。所以，我獨自吞吃苦果，不告訴任何人這件事，也不許女兒在外邊亂說。 第三天，筋疲力竭的我胡裡胡塗地睡著了，做了一個奇怪的夢，夢見一個殘廢的女人帶著三個女兒，最小的還是殘廢，她坐在輪椅上，兩個不到十歲的女兒在推著她，很吃力地在上一個坡……。我的意識知道她是一個單身母親，便帶著同情心去幫她，夢就醒了。 一醒來我便思想，也許是神在藉這個夢跟我說話：「這樣的單身母親都可以帶三個孩子，妳一個人也可以帶這兩個孩子，而且我給妳的是兩個正常的孩子。」我心裡一下子有說不盡的感恩之情，感謝神依然與我同在，感謝神給我兩個健康正常的孩子。我馬上禱告神說：「如果祢說我一個人可以帶這兩個孩子，我相信我一定可以，只求主幫助我。」 因著這簡短的禱告，神一下子拿走了我這兩天來的擔心和不安。原來神都知道，儘管我沒有跟祂訴說，祂知道我擔心不能一個人帶這兩個孩子，祂知道我怕張揚出去沒有見證……。感謝神，從禱告以後，我如釋重負，這讓我想到以前神種種奇妙的帶領。上學、畢業、找工作、跟他相處的每一個細節，都有神大能和妙愛的帶領。 於無奈中的希望 我生於文革中，所以對文革沒有多大的印象；長在一個佛教的家庭中，從小跟母親學拜佛。可能受佛教觀念的影響，處世的態度呢，平安就是大吉。我從來沒有甚麼夢，一定要幹一番事業甚麼的，只要能平平安安地過日子就行了。我跟許多來美國的學者不太一樣，他們都是百裡挑一的聰明人，博學多才，是來幹一番事業的。而我是不學無術，稀裡胡塗地跟來的，以前我連做夢都沒有想到過要來美國。不只是沒想過，並且當時根本就不想來，因為我追求的是平平安安地過日子就行了。來美前當年我已經結婚，生孩子，也分了房子，本以為能平平安安地到老。 然而，生活卻偏偏要跟我開玩笑，讓我這個想過安穩日子的人，經歷各種各樣的磨難，體驗百般無奈的人生。來美國後，丈夫生活、工作、學業壓力很大，我和孩子都成了他的出氣筒，信主前多半的日子，我是在淚水、嘆息、無奈、絕望中渡過的。感謝我所信的神，就在我走到人生盡頭的時候，祂親自向我顯現！每個人的信主經歷都不太一樣。學問高深的人經過一番理性的掙扎，然後才歸向神。而我第一次去主日學就被聖靈感動，一個月後就決志，兩個月後就受洗。也許你會說我很盲目，而我告訴你，我因此而蒙福。 我開始聽聖詩，有一首歌《祂的旨意不能攔阻》，給了我莫名的安慰。歌詞中的每一句話都帶著力量，特別是「耶和華要打破惡人的計謀，信靠祂的人永遠穩固」這句話，伴我渡過好長艱辛的日子。我是個信靠神的人，所以永遠會穩固！ 藉著禱告、讀經、聽聖樂、聽佈道的磁帶，我的心慢慢地安靜下來。可當孩子有病的時候，我又不由自主地打電話找他「有病就去看。好了，知道了，沒事了吧，我掛了。」我話還沒說，他已把電話給掛了。他走了後女兒非常痛苦，有時我也會埋怨：「叫妳不要跟爸爸吵，妳就是不聽。」當時，無知的我還不知道這無形中給她更大的壓力。我拼命地禱告，希望女兒能脫離那種痛苦，可不見效果，我又捲進因女兒痛苦而痛苦的傷害中。我又去求他說：「你可不可以每天打一個電話給女兒，告訴她，你還愛她，她痛苦得受不了。」他答允了，打了一次，以後再也沒有了，我對女兒說：「妳看，爸爸還是愛妳，他跟媽媽有問題，與妳無關，所以不要總傷心了。」女兒好像受不了這樣的謊話，對我說：「如果他真的愛我，為什麼他那樣打我呢？」 神忽然讓我想起我以前去過一個教會的薛孔偉牧師來，我上過他太太的主日學課，知道他太太是學心理學的。我不知道薛牧師知道我的事後會有甚麼反應，但為了女兒，我冒險打了一個電話給薛牧師。出乎我意料的是，他彷彿甚麼都知道，他一下子說出我心裡的種種為難、擔心和自責。 後來才知道，薛牧師在婚姻家庭方面輔導很多年了，特別處理過很多家庭虐待的案件。這分明是神早就知道，才把我帶到這麼有豐富經驗的牧者那裡。從薛牧師那裡我得到最大的幫助，就是把我自己從希望他回來，又怕他回來的那種矛盾心理中調整了過來。我終於決定，完全地原諒他，但不再要他回來，除非他真的悔改。這決定一作出，心裡就平安了。我用我的不變，應他的萬變。 祢的仗祢的竿都安慰我 以後的日子裡，我有時很平安喜樂，有時又會鬱鬱寡歡，情緒不能完全穩定在無窮的平安喜樂中。當兒子開始會笑了，會認人了，會坐了，會爬了，會喊爸爸媽媽了……我連同享這種快樂的人都沒有；當孩子生病時，女兒情緒低落時，公司大裁員的時候……我連商量的人都沒有。 我便與神來分享我所有的喜怒哀樂，我的神真的與我同喜同樂，同悲同哭。有時兒子醒得太早，我說：「主啊，我好累！」兒子就又呼呼地睡了，直到天明。有一次兒子高燒不退，幾天幾晚後我筋疲力竭，半夜兒子高燒又上來了，吃藥洗澡都不管用，我抱著兒子高聲唱讚美詩時，兒子的燒忽然退去，我的焦慮被喜樂所代替。 女兒心生嫉妒，總跟弟弟比誰更得寵時，我跟神說：「祢知道我已竭盡全力，我沒有辦法使她理解我，祢去跟她說說。」不一會兒，女兒眼淚汪汪地走來，說：「媽媽，我愛妳，我知道妳已經盡力愛我了。」 因為他不付撫養費，我的收入不能支付房租、水費、褓姆費、生活費的需要，我們搬進一個臥室的房間來省一部份的開支、可不久女兒就開始埋怨，因弟弟晚上常常起來，特別是弟弟生病時半夜哭鬧，害她休息不好。她說她的同學都住大房子，她連自己的臥室都沒有。我禱告神說：「我真的沒有辦法，除非祢開路，給她一個臥室。」幾天後與一個鄰居聊天中得到亮光，我決定與兒子搬到客廳，女兒就自己住一個房間了。……像這樣的小事，舉不勝舉，我的神賜給我的恩典遠遠超過我現實生活中的難處。 祂的供應足夠我用 我需要把兒子換到教會托兒所，對我來說就是價錢太高。為這件事，我要女兒與我一起跪下來禱告：「天父，我知道祢愛我的兒子比我愛他更多，如果托兒所有空位，托兒費有來路，我就知道這是祢的旨意讓他去教會托兒所，祢是全能全愛的神，我們知道祢能夠。」奇妙的是，禱告後第二天，他爸爸送來5000美金，也許要贖他內心的不安，因為他真的要回國了。打電話去托兒所，也剛好有空位。我們所信的神是知冷知熱的神。祂是我的供應者，祂是我患難中隨時的幫助，我感謝稱頌祂的名。哈利路亞！ 大多數的時候，神讓我很快樂，祂會讓我從許多負面的事情中，有正面的看見。一個人帶兩個孩子真的很辛苦，在這樣的辛勞中，神讓我享受從中的無限樂趣。幫兒子洗澡時，看那快樂戲耍的樣子，一種幸福感油然而生。啊！真的好美！許多詩人作詩，畫家畫畫，想把這種場面放在人的記憶裡，而我卻每天生活在這樣的詩中畫裡，不由自主地心生讚美感激之意。 弟兄姊妹和一些朋友們很關心我們。特別到聖誕節的時候，總有人送來錢、孩子的玩具，在這樣的情況下，我沒有感到任何人看不起我，我為此感謝神。可有時我想，幸虧我有神事事為我撐腰，如果我事事去找人幫忙，他們會不會還是那樣愛我呢？我不知道。我只知道，為今天我依然能愛神，為我自己和兩個孩子而感謝神。 先生終於要回國了，他把我們帶到了這異國他鄉，就這樣扔下我們走了。我又痛哭了一場，跟神說：「如果沒有祢，我將怎麼過？」臨走前，他買了些東西給女兒，沒有買任何東西給兒子。我告訴女兒說：「爸爸表示對不起。」女兒說：「真的嗎？他為什麼不說呢？媽媽，我還是愛爸爸，妳還愛爸爸嗎？」我說：「當然愛，他把妳和弟弟給了我，所以我的生活不再寂寞。」「爸爸會信耶穌嗎？我不想他進地獄。」女兒又問。「有一天，爸爸會信的，妳要天天為他禱告。」 走的那天他打電話給我，說是銀行拿不到錢，問我要200美金，並且想最後看一眼兒子，要我請假早點帶兒子回家，我答允了。我告訴他我完全原諒他，他不需自責，謝謝他帶我來美國認識了耶穌，希望他有一個好的未來。他還是說：「我不欠妳甚麼！」但要求我們四個人拍一張合影，我同意了，因為我覺得他比我們更可憐，也讓他嘗一點點天堂的滋味。願他早日接受神的救恩。 我們就這樣真的成了孤兒寡母，但神的信實和慈愛，讓我心裡還是有盼望。神昨天看顧我們，我相信明天祂依然看顧我們。神是我們的避難所，是我們患難中隨時的幫助。我們感謝讚美耶穌。

從地上漢堡到天上漢堡

中國麥當勞之父的生命歷程
余黃國凱採訪
朱源和弟兄的見證
寡婦孤兒，艱苦歲月
我三歲喪父，母親守寡帶大哥哥和我。在香港五十年代最窮困的石硤尾、深水埗租住一個床位 (單位內住了十戶人家) 。我不喜歡留在家裡，整天遊蕩街頭。有時媽媽給我一毫錢 (當時可買一碗餛飩麵)，我就去海壇街租腳踏車玩兩小時，這是我最大娛樂。
十一歲那年，我在石硤尾街頭看見一個說流利粵語的西婦，前面有幾張小板凳，她請人坐下聽她講話。我坐了下來，跟大家學唱：「主耶穌愛我，主耶穌愛你……。」後來就跟她參加教會聚會，並到基督教中學接受教育。

那時有很多教會派發救濟品，宣教士給我們禦寒衣物，老師給我們很多芝士、奶粉等，所以我們沒有營養不良。十三歲，我患鼻竇炎，宣教士給我錢看醫生。頭髮長了，學校訓導主任張老師給我一元剪頭髮 (那時他月入才三十元) 。我們是在宣教士和老師的愛護下成長的。
媽媽胼手胝足養育我們，我和哥哥就讀協同中學後，校方也給媽媽安排工作，她常提著水壺往來於校長、主任和老師的辦公室，常鼓勵我們發奮用功。一九五五年我讀中二，五月廿九日與哥哥一同接受洗禮。教會給我們很多培訓機會，如為宣教士傳譯，提升了我的英語水平。我在校的成績很好，經常是前三名。

投入事奉，奮發向上
我們家貧，沒有收音機，一週中最期待的活動是參加少年團，唱唱詩歌，玩玩遊戲，和大家談天說地。校長知道我家只有一個床位，便讓我們睡在學校，禮拜天幫忙搬桌椅，準備禮拜場地，還每年獲記十幾二十個大功，是品學優異生。我又在青少年團契中學做領袖，辦事，這些訓練對我將來的工作很有幫助。畢業後我取得獎學金，考入新亞書院。大學四年一直身兼數職；每天清早去天台小學教書，下課後去九華徑教英文，晚上在路得會官塘夜中學做教務主任，禮拜四為宣教室傳譯。

投身教育
一九六四年，我參加香港大學學位試，畢業後再進羅富國師範學院。師範畢業後獲派官立中學任教，但協同中學希望我回校服務，我一口答允。第一年和學生打成一片，很開心；次年升訓導主任，左手拿間尺，右手執剪刀，重點其實是規勸，不是懲罰。一九六七年我任官塘夜中學校長，做到第六年，路德會在油唐開辦中學，聘我做校長，做了三年。

轉做麥當勞快餐店
一九七四年麥當勞計畫在香港開首間分店，我去信應徵。面試時，對方問我有甚麼長處，我說：「懂得笑，能和年輕人打成一片。」他再問我有甚麼弱點，我答：「沒讀過商科，沒學過會計，沒讀過管理。」他問：「你讀甚麼？」我說：「中國歷史。」他笑，然後說：「上班吧！」
我被派到芝加哥麥當勞總部受訓。頭一天，他們給我一個叉，一個垃圾袋，囑我往停車場檢垃圾。堂堂一位校長，要我撿垃圾，我覺得很委屈。次日，他們又叫我洗廁所，還派了個十八歲美國少年督工。第三天是拖地板，工作一整天。我那時三十出頭，心裡有氣。打算不幹；誰知老闆拍拍我的肩頭說：「這三天我們已將麥當勞最大的財富放進你的口袋裡。」我恍然大悟，原來開餐廳最要緊是搞好衛生！
勤勞謙卑，發展順利
回香港後，我努力工作，很快升到副經理，在升經理，管理一間麥當勞，後又到芝加哥麥當勞大學學習，畢業後回香港，一九七九年一月八日在銅鑼灣百德新街開了自己的第一間麥當勞店。
有一次，我拿著一個托盤，一條毛巾，見幾個人走進餐廳，是以前的學生和同事。當時，我穿著經理制服，結餐廳領帶，藍褲子、黑鞋。他們說：「哎！朱校長，為甚麼弄到這地步？」我說：「朱校長今天很願意做一個跨國公司的僱員服務你們。只要你們開心，這是我今天的工作。」想不到三年後，其中幾個人跟了我進麥當勞工作，現在已在中國管理好幾省的麥當勞。
過了面子一關，就一切順利，九龍第一間麥當勞也是我開的。這樣開下去，升至監督、營運總監、副總裁兼總經理，坐在美輪美奐的辦公室，開平治房車，有美麗女秘書，很多朋友……非常風光，那年不過四十三歲。
克服挑戰爭，獨具秘方
但我喜歡挑戰，一九九O年毅然放下高職，提起皮箱，接受總部委派到深圳開第一間麥當勞。起初以為自己經驗豐富，此行必然順利，誰知我一張口講普通話就結結巴巴，面紅耳赤，見領導、市長，非帶翻譯員不可；於是，我努力學習普通話。
拓展中國市場，要搞好人際關係，不能擺架子和急促求成。今天失敗，不等於明天失敗。我常對他們說：「我是來學習的。」待領導了解你，信任你，事情就好辦。我從不賄賂任何人，開了近一千間麥當勞後，只出賣了自己的肝臟，因為做生意要常出外應酬，飲茅台酒甚至達到三十杯。
心高氣傲，落入試探
二OOO年初，我計劃著退休，當時尚有七年就可輝煌退休了。我為人好強，野心大，打算第一，出版一本書《麥當勞在中國》。《中國日報》已同意由我口述，他們筆錄，二OO四年著手進行。第二，二OO四年成立顧問公司，賣關係。我的關係是中國二十六個省，譬如某人要去內蒙，我就替他去內蒙辦妥一切，朱總至電去，官方自然接見，見到了，機會自然有。第三，要在二OO八年奧運閉幕裡有所作為，因麥當勞是十一個跨國公司贊助商之一，我要代表三萬二千間店做總領導。一切計劃好了，我對自己的靈魂說：「你退休應該可以無愧了！別人記得你，你自己很威風！」
成功使我心中驕傲，從二OO五年起，我沒去教會，離棄了上帝，偶而勉強跟太太去一、兩次，但甚麼都聽不進去。當時我心靈空虛，慾望大，日間忙碌，晚上過著燈紅酒綠的生活，結識了不少異性朋友，跟著就有婚外情。最初幾年，太太不知道，三、四年後，瞞不住她。她見我八號風球高懸，仍趕去深圳，就心裡明白；但她不罵我，只自己哭。我實在有幾年落在婚外情中，一不開心就往大陸跑；兒女們鄙視我，甚至不許我回家。我和太太已談到離婚。
抽搐吐血，死亡叩門
後呢？」他說：「好好活下去。驗到一點癌細胞時才割吧。」我心一沉，出院後躲在家裡。
嚴重抑鬱，上帝拯救
想不到買三送一，即三個病，再送一個嚴重抑鬱症。那些日子，頭昏腦脹，看不清楚東西，常冒冷汗，要不停地換內衣，不想見人，下屬來，也不想接見。當時，我覺得人們對我笑，是在侮辱我，說我：「廢人，你不再有用了！」我連報紙和電視都不想看，甚至不想活下去。有時會聽到聲音說：「走到窗前吧！大玻璃窗有四粒螺絲，螺絲起子就在第三個抽屜，跳下去吧！」真的，我曾想就此死去，既已立遺囑，跳下去好了！試想，我本來那麼能幹，鐵騎所到之地，喜歡哪裡有個M字，都可隨心所欲，從不會辦不成；我唯一做不到的是，將面部的神經腫瘤取出來。我是全能的，在我字典裡沒有不成的事！為何現在一切變成不可能？我站在窗前，有兩次想過死，當時想起中二時，宣教士說信耶穌得永生；我跳下去，結束了生命，何來永生！
我患急性抑鬱症，不單身體引致，更由於心靈有很大內疚感！那天太太不在家，我站在窗前大聲叫喊：「耶穌，可憐我，祢救救我吧！」上帝真的向我顯明奇妙恩典。後來太太用馬太福音十六章26節提醒我：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」我說：「死，我幾乎有兩次，帶些甚麼走呢？功名利祿？人羨慕的眼光？將我的成就拍成光碟在人前放映？……這些可以帶走嗎？」跟著我跪在地上痛哭，說：「上帝啊，我要永生！我不愛這一切！得了，我明白了！」
我致電請牧師到我家，牧師說：「我知道你要求上帝赦免，求教會重新接納你。」我有婚外情一事，教會也知道，牧師一直支持我太太，翌日牧師來到，說：「我知道你的心意，不過，我要先請朱太過來。」牧師問她：「朱太，妳願意接受朱弟兄重新是妳的丈夫嗎？」太太含淚點頭。牧師引用約翰壹書一章9節：「我們若認自己的罪，上帝是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨一切我們的不義。」感謝上帝，重新接納我回到祂的懷抱！
良醫治療，天使扶持
之前，我患抑鬱症，隨時萌輕生之念。一天，太太見到她的中學同學，她們說抑鬱症不可掉以輕心，應盡快去看精神科。太太帶我去見一位香港很好的基督徒精神科醫生陳玉麟。他每次見我所講的話，我一一記下。我見了他就說：「我還未寫書，又未有顧問公司。」我整天只數算著自己未做到的。他說：「不要再灑鹽了！」每次見他，走之前他就說：「今天，你要感謝的是甚麼？」我像小孩子般地對他說：「甚麼我都寫下來，你看看吧！這都是上帝的幫助。」
大概半年，醫生每次都問我這問題。最後一次，我說：「我想到了！我只不過是一個在石硤尾、深水埗的街童罷了！」醫生流下淚來，看著我說：「你不用再回來見我了！」我問為甚麼？他說：「你已找到自己！」
見精神科醫生共六個月，藉著上帝的話，醫生的悉心醫治，藥物，太太、兒女和好友的關愛扶持，我終於走出死蔭幽谷。癌病固然痛，但抑鬱症的痛是無助的。癌病的痛叫喊出來，別人明白；但抑鬱症的痛，叫喊沒人明白，也許還會被罵。抑鬱症病人有時很喜歡出外，不喜歡在家如困牢籠。每當我出去，太太就耐心陪著我走；還有一個很要好的同學，每隔一星期來看我一次，陪我到花園散步三小時。其間我不停說話兩個半小時，他不愛說話，只專心聆聽。我講完，他說：「你講完了？」我說：「是呀！」他說：「好，我們禱告吧！」之後離去，連續六個月都這樣，原來聽人說話，是對人的祝福。感謝上帝，賜我那麼多天使！
感恩報恩，心眼頓開
痊癒了！生命有很大改變，我對醫生說：「現在我懂得感恩了！」他問：「那麼，下一步是甚麼？」我說：「報恩囉！」他說：「上帝讓你有這些經歷，你不要埋怨，這些都是福氣。太太再接納你、子女再接受你等等，都是上帝的恩典，你報恩吧！」
以前我走路只看到M字，即麥當勞和金錢，其他甚麼都看不見。到二OO六年，我在維多利亞公園散步時開始看見了。噢！桂花樹很大，三月最香。公園樹木的名稱，我認得一大半。右邊，同福堂寫著「耶穌是主」；左邊，我找到一棵「無憂樹」，好美！呀，花開始對我笑，我明白上帝創造的奇妙！我更看到藍天，藍天後面有個阿爸父，很開心的陪著我走，我並不孤單！
再回去瑪麗醫院探望病友，他們綁著帶，中風，不能起床；而我竟可以行，可以站，可以乘飛機去三藩市，再飛到多倫多、卡加利、溫哥華，為上帝做見證，連講廿二場。上帝讓我可以行，可以吃，可以看，我不為祂做工，為誰做呢？
地上漢堡、天上漢堡
上帝感動我成立了「生命使者國際佈道團」。經過禱告，發出呼聲，協同中學退休的校長、音樂家等，於二OO六年暑假組成這團隊。同年「恩雨之聲」為我拍攝第一個專輯「幸虧死亡叩了我的門」，播映後邀請我講見證的越來越多。真感謝上帝，不單醫治我，改變我，還使用我。創世電視訪問我時曾問：「朱弟兄，如果你去世，你的墓誌銘會怎麼寫？」我說：「我不留名，不留姓。我只寫一句：『這一生最美的祝福，就是認識主耶穌！』」我沒有賣地上漢堡已六年了，現在上帝又叫我賣天上漢堡。約翰福音六章35節，主耶穌說：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴！」
過去賣了那麼多地上漢堡，人吃了也不飽；然而，吃了天上的生命漢堡，就有永生、福氣、破鏡重圓、父親子女復和……。現在，我一天還有生命氣息，我就感恩一天。水瘤仍在，未變毒瘤，六年了，我沒有為此擔心，就像保羅身上的一根刺，身上有根刺是好的，使我不會再東闖西闖！
餘下日子，把握善用
二O一O年，我去瑪麗醫院再檢查，醫生說那個瘤小了一點，叫我兩年後再來找他。我走出醫院，步履輕快，開心極了！現在我只開心做一件事──事奉上帝，佈道、見證、專題演講，例如中國的商機、麥當勞的成功等。感謝上帝！祂每天賜我力量事奉祂，見證祂。感謝上帝賜我機會！我要好好把握這最後生命，完全為祂而活，做一個生命使者 (The Messagers of Life)，就是說我要將主的生命帶出去。時間不多了，我更要緊緊把握它！上帝甚麼時候接我回家，我都順服。

心存感恩，只有祝福

廖少彬

我生長在香港，1968年到溫哥華讀書，跟著留下來工作。後來發覺，我無論工作或學習上都無法再更上一層樓了，便萌生去中國大陸闖一闖的念頭。

我為他們做了甚麼？
1993年底我到中國工作。起初住在上海，當時很不習慣，幾乎想打道回加拿大；因為居住的環境太狹小了，比我在溫哥華住房的洗手間還小。後來想，上帝帶領我來中國，這麼一個小小挫折我就受不起嗎？於是便留了下來。

我在中國的首位老闆是香港有名的花花公子。他每晚要我作伴，陪他到娛樂場所應酬一直到深夜。次日，他睡到日上三竿，閒散放蕩；而我一大清早就要上班，搞得我筋疲力竭。他又迷信風水，我想，道不同不相為謀，於是離開他的公司，轉到汽車經銷商中達汽車集團。最初被派往成都創辦經銷處，然後又去山東等地。到中國後，走遍大江南北，看到經濟起飛的背後有很多人穿不暖，吃不飽。我們說窮人們「家徒四壁」，可我見過有些人連牆壁也沒有，只是用樹枝圍著，看了讓人心酸。我問上帝：「祢造這許多中國人，祢一定愛他們，那為何這些人活得這樣可憐？難道祢看不見嗎？」當時我想：「上帝不是有答案嗎？中國人口那麼多，很多人需要幫助；可是，上帝啊，祢的答案在哪裡？」上帝開了我的心竅，讓我明白這樣問上帝是不智的；我應當反省自己，究竟我能為他們做些甚麼？

幫助別人
我公司在2OOO年派我到廣西南寧創辦新經銷處，那時南寧生活艱苦，不像大城市成都那麼安舒，好幾次我又想放棄不幹；但禱告中，上帝一再提醒我：怎麼你這樣容易放棄？你的新店還沒開門哩！」感謝上帝，讓我堅持下來。現在豐田汽車在中國有390間分店，我們南寧的公司排在前10名之內，是金牌店。

在經營的過程中，我看到上帝為我打開一扇扶貧助學的門。公司給我花紅，我就把錢捐出來，用公司的名義做善事。當地人知道我們是有愛心的公司，做很多慈善工作，便都樂意光顧，於是生意遙遙領先。

在政府方面，我們是納稅大戶，備受尊重。2OO5年南寧市政府頒了我一個「榮譽市民」的名銜，承認我對當地社會的貢獻。其後政府又任命我做該市的政協委員，我就有機會請政府多幫忙那些弱勢社群。

很多人認識我，「安琪之家」(一個照顧腦癱孩子的機構) 也派人來找我。有不少人覺得，幫助腦癱孩子將來他們不能回饋社會，沒有收穫，不值得投資；倒不如集中力量幫助那些貧苦學生，讓他們學有所成，將來貢獻社會。但我並不那麼想，我想到主耶穌的話，這些人生來不幸，不是因為他們犯了罪，也不是他們父母犯了罪；而是要在他們身上顯出上帝的作為。所以我決定支持他們，並且繼續支持，讓人知道上帝的愛是無條件的，不講求利益。

我不是能言善道的人，上帝給我的恩賜是樂助樂捐。我深知道，我是上帝的管家，錢雖然看似是我賺的，但其實不屬於我，是上帝託我管理，分給有需要的人，所以我樂於捐出大部分收入。很多人不了解我，他們不明白我是怎麼想的。人人都愛錢如命，我工作也這麼辛苦，正所謂「血汗錢」，我怎麼就這樣輕易捐出去。有人說我笨，有人猜我沽名釣譽。我說：「因為上帝愛世人，我是基督徒，所以要身體力行，切實地幫助人。」

以聖經的原則管理
現在我是中達集團的副總裁，管理國內所有「凌志」和「豐田」公司，另一台灣同事負責管理「寶馬」和「迷你」。我們都秉持聖經的原則，用愛心管理。我們從聖經中汲取屬天智慧，覺得做企業管理也要上下團結，同心同德。公司好像一個人，同事們好像身上的肢體。當一個肢體受苦，大家就一同受苦；當一個肢體得榮耀，受讚賞，大家就分享他的喜樂和光榮。這樣，同事間就能和諧共處，如一個球隊，不但不勾心鬥角，不彼此排擠；反之是合作無間，彼此幫助，務求公司的業務蒸蒸日上。

我在國內工作，無論做人做事處處都很謹慎，留心言行，以免被人抓到話柄，羞辱主耶穌的名。公司的辦公室都是透明玻璃，我的行動全部透明，同事們都看得見。我以身作則，每天上班早到半小時，比同事們都早，下班則比他們晚離開。南寧市的《榜樣》雜誌連續兩年選我為最具慈善魅力的榜樣人物。

上帝的恩典很豐富，過去我雖然捐了不少錢，但是從沒缺乏，收入也沒減少。我不買股票，只買些基金。很奇妙，在金融海嘯下，很多人都虧蝕，我的基金卻上升。我們分公司的業務蒙上帝賜福，2OO8年及O9兩年連獲公司的金牌獎，褒揚我們在銷售業績、對顧客態度、售後服務，並盈利狀況等都取得佳績，排列全國10名之內、前兩年公司給我花紅多達10萬人民幣，我將這些錢拿出來做慈善工作，一部份分給員工，他們很敬重我，更加倍忠心工作。

我深知道，公司的業績好不是靠我，不是因為我有才幹。第一，這是上帝的恩典，要上帝賜福，我們才有機會。第二，要員工們個個齊心努力工作，才有佳績。所以，我認為做上司的必須明白事理，不能自大，把功勞都歸給自己，更不能自私，把公司給的優厚花紅都放進自己的戶口。我們得了好處，一定要與同事和顧客分享，絕對不能虧負同事。我們公司的會議室裡，掛了一個橫匾，出自家父手筆，內容來自聖經：「用愛心互相包容，以和平彼此聯繫」，這是我給公司全體員工的座右銘。我在自己辦公室內的匾上寫著「神就是愛」。我不怕人知道我是基督徒。

中國官方對我很好，他們從不質疑我。有一次，某雜誌說我是基督徒，就有人為我擔心；但我安撫他們，說：「官方早知道我是基督徒了。」我沒瞞著他們，凡事光明磊落，他們沒為難我。2OO8年，四川汶川大地震翌日，我立刻在公司發起籌款活動，當天籌得七萬多人民幣，有來自同事，有來自客戶，例如客戶買一輛汽車，我們就捐一千元；所以在南寧，大家對豐田的印象很好。豐田總公司也知道我們在慈善方面做得出色，一本豐田雜誌還刊登了我坐在辦公室的照片，背後「神就是愛」四個字非常醒目。我很高興將榮耀歸給神。

警鐘突然敲響
2OO9年6月26日我與一位市長吃飯，剛喝了一碗湯，飲了一口紅酒，全身就痛了起來，直冒冷汗，立刻撥「110」急救熱線。醫生當時離我的所在地很近，奈何可望而不可及，救護車轉了好幾個彎仍不能到。我在外面等了大概50分鐘，終於救護車到了，我已痛至無法忍受。

抵達醫院，立刻致電公司同事。院方為我做心電圖，但找不出問題所在；為我注射止痛針也無法止痛，始終找不出原因。後來一位年輕的醫生一看，就問我：「你有錢嗎？」他們每做一樣事情，我就得先付錢。入院登記時已開始付錢，幾乎給一萬元人民幣，做完電腦掃瞄，才知道主動脈的夾層破裂了，即3層中有兩層已破裂。若最後一層也爆裂，我早已一命嗚呼了！

入院後，陳弟兄夫婦找來一班弟兄為我禱告，其中一人是蕭醫生，來自美國。蕭醫生和國內的醫生交流，即致電西雅圖一位心臟專科醫生，然後又與中國當地的主診醫生溝通。本來我考慮飛回加拿大或香港接受手術，但蕭醫生覺得沒有問題，於是我就在廣西醫科大學接受手術。

手術前，來自美國的朋友為我按手迫切的禱告，讓我信心大增。我對陳太太說：「這次即使過不去也沒問題，上帝若這樣安排，我也無憾！」他們的禱告給我很大支持，我的心很平安，感覺自己一定獲救。手術過程十分順利，上帝把我留了下來。事後我不停反思，是上帝給我警告，生命可以隨時終結。我要重新檢視我過去所做的一切，動機是否百分之一百純潔？是否一點都不是為自己，不是為錢？是否百分之一百為上帝而做？我與那位市長吃飯，與上帝的工作有甚麼關係？

滿心感恩
反思後，我重新在上帝面前立志：以後一定要更多服事上帝，要更關懷有需要的團體，如孤兒院、安琪之家等。上帝把我留了下來，無疑是給我機會重新調校我的人生步伐：在工作上，要開始放緩腳步了；在方向上，更須考慮將來要做些甚麼。究竟上帝要在我身上做甚麼？我希望為上帝做甚麼？

病癒出院，公司的同事為我開了一個感恩會 (我們幾乎每年都開感恩會)，他們問我：「你過了這個關口，回來了！今年我們感恩會的主題是甚麼呢？」我說：「只有祝福！」
感恩會那天，我在很多人面前講見證，其中也有政府官員。我在見證公然說：「第一要感謝的，是天父上帝；第二要感謝的，是弟兄姊妹的祈禱，公司很多同事和社會人士的愛心。」說完即使捐出十五萬人民幣，其中五萬給安琪之家，5萬給一個做家庭輔導的基督教團體，2萬給愛心超市 (等同北美的food bank)，另捐出3個圖書館給3間學校。

出院不久，我就去探訪一些孤兒院，組織一些人替我進行捐助工作。我在自己的博客 (blog) 和文章中反省自己的工作，又對公司的股東說：「我將會慢慢退下來。根據目前身體的情況，我不可能兼顧那麼多事務。」

過去我每個月都替公司賺千多萬元，現在開始思索，是否我要繼續為股東賺錢，抑或放下一切，完全為主耶穌而活，積財在天上。以往我衝的太厲害，現在覺悟了，希望不重蹈覆轍。如今我很多應酬都不去，盡量不參加不必要的會議，多抽時間安靜下來，親近上帝。過去的我，疲於奔命為人做事，不是為上帝工作，現在要重新考慮怎麼走前面的路。

我又想到，假如有一天我在中國死了，銀行戶口的錢有誰去取？想到這裡，更堅決要盡力幫助有需要的機構。當然，要求上帝給我智慧分配，不要被人利用，更不能做不合上帝心意的事，如沽名釣譽等。
我對於弱勢群體的感受特別深刻，因為自己出身貧苦，小時候住在香港荃灣芙蓉山上的木屋，每次颳風，屋頂就被掀起。那時吃不起水果，就揀爛水果吃，先切去爛的，吃剩下好的部分。我家以養豬為生，每天挑50加侖水養豬。我在這樣的環境長大，所以對弱勢群體感同身受，知道有些人看病連掛號費也付不起，孩子們走路連鞋也沒得穿，更有生來殘疾，被父母丟棄的「殘孤」。對於這些人，我有很大負擔，希望能幫助他們，就像主耶穌基督降世時，與社會底層無學問、被人看不起的人做朋友一樣。

我深深感謝上帝，像我這樣一個讀書不出色，曾在汽車公司做維修、洗車的人，現在竟成了大公司的副總裁，這全是上帝的恩典。上帝也給我很多為祂作見證的機會。今天我在大陸有不少名銜，如：外商投資協會副會長、工商聯副會長等，這都是別人給的面子，其實是上帝的恩典，不是我配得的。我的普通話、英語水準都很一般，但當地人都很敬重我，常邀請我演講和培訓，我講得最多的題目是：「如何去做人做事？」「如何以愛心管理一個企業？」「企業需要甚麼人才？」「你要如何準備自己？」等。我緊記著「心存感恩，只有祝福」這8個字。我現在年紀不小了，上帝仍留下我為祂作工，我心裡充滿感恩。

世途多險惡

關沛華弟兄的見證分享

賭的網絡
二OO二年十月，因公再一次來到拉斯維加斯。這裡燈紅酒綠，五光十色的燦爛吸引了不少遊客來觀光及賭博。晚上正是賭場的熱鬧時間，不少人在玩吃角子機。賭場煙霧迷漫，角子機叮叮噹噹，酒店金碧輝煌，女性接待員穿著短短衣裙，在這富麗堂皇的背後，好像見到魔鬼猙獰的笑容：「哈！哈！歡迎來到我的王國！盡情享受吧！」

來到敵人的陣地，戰戰兢兢的，知道一不小心就會被生吞活剝下去。記得幾年前，我們公司的副總裁，就因戰勝不了「賭」的誘惑而失去了工作。事情發生在拉斯維加斯賭城電腦展覽會(Comdex)期間，那時我在一間總部設在台灣的公司上班。我和美國分公司的直屬上司一起到達拉斯維加斯，副總裁則直接從台灣飛來。大家正賣力地籌備這一連五天的展覽會。星期一開展，星期日我和直屬上司先到會場預備一切。星期一下午四時，副總裁到達會場和我們打招呼，晚上約好一起吃飯。

飯店設計的很有計劃；在行經的地方，擺了許多賭桌及吃角子機。副總裁一進飯店，便說：「我去逛逛，你們先去排隊。」十五分鐘過去了，我的上司叫我去請副總裁來，於是他回來和我們一起排隊聊天；十分鐘又過去了，副總裁老嚷著如何去賭場上下注，最後終忍耐不住，對我們說：「在這裡等不知要多久？不如讓我先去發財吧！輪到我們吃飯時，再來通知我！」就這樣他又消失在賭場中，輪到我們時，才去找他。晚飯後他對我們說：「你們先回去，我還要多玩一下。」結果第二天會場中沒看到他，第二天展覽後，我們便去他酒店找他，把他從睡夢中吵醒。原來他欠下一筆債務，沒錢償還，向朋友借了幾百美元，希望在賭桌上贏回來；星期一通霄賭博，結果輸得光光。最後大老闆知道，送來傳真，取消他遺下的行程，叫他立刻回台，把他開除了。
很多人會想：「我從來不賭博，賭場對我沒有誘惑！」對的，因為每個人的喜好不一樣。空中掌權者 (魔鬼) 就是要你低估牠的能力！

貪的誘惑
正人君子也會不慎掉入陷阱。就以我的失敗為例，現在世界到處通行信用卡，電視廣告上隨時都看到使用信用卡的千萬種方法；而且不斷收到廣告告訴你：「你的信用很好，所以你才會收到這個特別的優惠….你可以在一年內借錢，完全無利息。」目的是要你「先用未來錢」。廣告中振振有詞的引誘你：「現在就去渡假！這是你應得的(You deserve it.) 。 還有買下你心愛的傢俱，今年不用付款，明年也不用付，到二OO五年你才開始付！」哇！這太好了！起初我完全不理會這些廣告，我是個負責的人，一向小心用信用卡，每月都還清欠款。但後來每週收到這些廣告。漸漸潛移默化，覺得他們說的也不是沒道理。的確我有很好的信用；我可以借些錢做投資，我是MBA(工程管理碩士)，應當能作出正確的分析判斷。甚或可以教訓教訓這些「不負責任」的公司。再想，我還可以從中圖利呢。如果我用這些零利率信用卡借錢，放在銀行生利息，到期把借款還清，我非但不會掉進他們的陷阱，還以其人之道還治其人之身呢！

於是我申請了許多這樣的信用卡，曾經有多達十五張，借了幾萬元。我每月按時繳費，的確賺了一些利潤。這樣過了一兩個月，可是問題來了。我因生活、家庭、工作、教會、子女、家事忙碌，偶然忘記繳月費。下個月的帳單便連本帶利，和遲繳發款(late fee)一起加上，數目不少(還超過我所賺的利潤)。這時我發現我的計劃出了亂子，開始為了錢的周轉而傷腦筋，只好動用了家裡的積蓄。為了不讓太太擔心、質問和責備，我沒告訴她。可是一天，為了點小事，太太問及這些信用卡的事，我心中很煩惱，不知如何應對，只有支吾其詞，沒直接回答她的問題。後來她再追問下去，我這時極度苦惱，心中暗暗求上帝：幫助我讓這事過去，我一個月內會把事情辦妥。結果太太和我吵起來，她問我為何動用家裡的積蓄？我的計劃失敗、我的解釋沒用，我只好認錯求饒。

我不免埋怨：我心中已經知錯，也願意把事情彌補好，為何上帝偏要讓我吃苦頭呢？後來才知道，上帝管教我，是要我認真學習功課。因祂愛我。我知道自己的軟弱，仍不願認錯，又沒想到銀行的電腦比我還快。我生活忙碌，一不小心便被銀行收遲繳罰款(late fee)。這也是出於賭博心理，說出犯罪跌倒的開始，都是好奇和貪念，不知道敵人的功力比我們高。而且走了第一步，不自覺再多走一步！

後來我把這十五張信用卡差不多全剪掉，得到太太的同意，只剩下幾張必用的。我好像一個初戒除酒隱的酒徒，步步為營！我學到的功課是：第一、不要高估自己或低估敵人。第二、在抵擋誘惑中，「不妥協」是最簡單得勝的方法。正如約瑟被主母誘惑時，他第一步就是「逃走」。聖經教導我們要做忠心的管家，我們不但要忠心且要小心 (馬太福音廿五章21-23)。現在我每月仍收到很多零利率的信用卡廣告，我都把它們丟在環保 (Recycle) 袋中。

義與不義的選擇
一九九三年我在南加州北星電子公司上班，職位是營業經理，經常出差拜訪客戶。有一次和北加州聖荷西某公司談一筆生意，產品是當年最熱門的網路產品。和我接觸的是一位華裔青年，生意相談都很順利，到最後預備下訂單的時候，他告訴我，他的上級要和我談話。我以前見過這位經理，他年紀四十出頭，來自香港，操一口流利的廣東話。他對我說：「我們很喜歡你的產品，預備訂一千件，你的實價是多少？」我回答：「價錢和你的屬下談好了，每件是$41.50。」

他想了一想，對我說：「我在這間台灣公司上班當經理已好幾年，我辦事很搏命(很拼命)，但我老闆很吝嗇，給我的工資又不高。這樣吧，你開收據時填報每件$43.50，這樣我可有些『飲茶錢』，大家香港人，希望你多關照！」
我在美國上班多年，從未遇到這種事，聽是聽過，但從未面對過，一下子不知如何應對，只記得我胡言亂語說了一句「好吧！」但心中有很大震撼，百感交集。心想：「如果我答應他，我便犯錯得罪了上帝；若不答允，這筆生意可能就泡湯。」這時我發現自己全身發燒，額頭冒汗，我掙扎著對自己說：「我剛才對這經理說了些什麼話？現在是否太遲了，不可改變了呢？」心中很難過、混亂，只有祈禱：「主啊！救我，教我當怎樣行？」幾分鐘過去，我經歷了生平的一個大爭戰。壓力大得好像兩隊美式足球在比賽，每邊戰果是24分，我是踢球 (field goal) 的一員，時間只有一分鐘。踢中，我便得勝，踢不中便全軍覆沒。忽然我清醒了，告訴自己：「當倚靠上帝，不做祂不喜悅的事，若生意做不成，便由它去吧！」於是我對這位老闆說：「我不能報假價，我算給你的是最好的價錢，我希望你能明白，若你堅持，我再減一些吧！」這位經理想了一下，忽然對我說：「我想不到你是這樣正直的人，算了！就寫$41.50，我現在就寫訂單。」我的心被震動，額頭還在冒著汗，我對上帝說：「天父，謝謝祢！」

現在回想起來，我還很感動，見到上帝在我身上的作為。舊約中的以斯帖王后為了救猶太人，她願意付出代價──她自己的生命，她說：「若我死就死吧！」這種為主付出的精神，上帝會珍惜！但我最感恩的是上帝給了我第二次機會，不是面臨每一個試探，你都會有第二次重新來過的機會！

二OO二年有一位弟兄在新加坡某大銀行上班。因為經濟不好，每一個單位都有壓力要增加收入。在做生意的過程中，很多時候為了要使帳目吸引顧客，往往會出現作假數字的現象。這位弟兄正在一小組查經班查 “Chrisstian Ethic” (基督徒倫理)。班上的其他弟兄們也是銀行界的職員，都切切地為他禱告。他毅然對老闆說：「我是基督徒，不能作假帳。」壓力一天比一天大，後來上帝作工，使這筆生意沒有了，於是不再需要作假帳；但這位弟兄和他老闆的關係也惡化了。這位弟兄付出的比我大，因為他行上帝的義，願意付出代價。恩慈的上帝解決了他被迫作假帳的問題；但是，他仍要面對他的老闆。這位老闆代表了黑暗，弟兄的「光」照到了「黑暗」，於是「黑暗不喜歡光」。
朋友們！在世上我們行走的路途中充滿了險惡，我們時常都面對「義」和「不義」的`鬥爭，但要得到最後的勝利，獲得上帝所預備的冠冕，首先我們要願意付上義的代價，全心全意倚靠上帝！在倚靠的過程中，便會得見上帝的大能。

作惡的恨光：光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備；但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠 神而行。(聖經新約)

上帝創世宇宙大爆炸

誠信博士

從聖經「創世記」看，上帝造人和萬物是在西元前四千年左右，即距今六千年前。而科學家卻說，宇宙的年齡是一百卅七年、地球的年齡是四十五億年左右。有人認為這與聖經矛盾，按他們對聖經的理解，地球的年齡不過幾千年，不超過一萬年(年輕地球論)。
把科學發現與聖經對立起來是不恰當的。上帝創造了宇宙萬物及其運行的自然規律。科學是探索和發現上帝創造的自然規律。因此科學所發現的，只要是正確的，應該是與上帝創造的自然規律一致的；而聖經是上帝默示的，與正確的科學發現原則上應該沒有矛盾。用科學否定聖經，或用聖經否定科學，是缺乏智慧的思想方法。自從設立諾貝爾獎以來，從一九O一年到一九九六年 (兩次世界大戰期間除外)，六百卅九名諾貝爾獎得主中五百九十六人 (佔93.2%) 是基督徒，這是科學與上帝和諧關係的最好印證。(註一)

聖經的重點在於生命，不是科學教本。它雖然很清楚說明宇宙的來源是由上帝所創造，至於怎麼創造，至於怎麼創造，是否用大爆炸的方式進行？聖卻沒有詳細說明。關於創造宇宙，聖經裡創世記一章1-2節記載：「起初上帝創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，上帝的靈運行在水面上。」這裡的「天地」可理解為宇宙。「起初」是時間的起點，就是宇宙誕生的零點。聖經沒有給出這個「起初」是多久以前，所以科學家認為宇宙的年齡是一百卅七億年左右，並不構成聖經與科學之間的矛盾。

有人認為矛盾，其原因是，有人把創世記一章1節中的「起初」理解為六天創世的第一天。但是，如果上帝六天創造出了宇宙──全部星系、星體，包括太陽系和星球，第四天還用造「兩個大光(太陽、月亮)」和「眾星」嗎？(創世記一章16) 依我看，「上帝創造天地」的「起初」不是六天創世的第一天，而是很久以前 (從人的時間觀念) 早就造好了宇宙全部星系星體包括太陽系和地球。以下是我的觀點。
一、那個時候，「地是空虛混沌，淵面黑暗，上帝的靈運行在水面上。」就是說，那時已有地球和水。上帝的靈運行在水面上的創造，應該是徹底將地球改造，使地球適合人類生存和居住。聖經沒有給出上帝創造地球的時間，因此聖經與科學都無從用「地球的年齡是四十五億年」來彼此否定。
二、那麼如何解釋上帝在第四天「造了兩個大光」呢？上文說過，依我看來，上帝在六天創世之前，早就造好了宇宙全部星系星體包括太陽、月亮、地球、星辰。到了第四天，祂就使地球上能夠看見太陽、月亮和眾星。為此，只要把地球上空阻礙視線的厚厚雲霧塵埃混濁氣氛排開即可。頭三天上帝作的工，都是在地面附近，第四天在高空清理大氣層，以便從地上能看見太陽、月亮和眾星。三、我這種說法還有三層理由：
1. 地球猶如一微塵，既然上帝造這粒灰塵上的萬物 (海陸空中的動物，植物和人類……) 分散在五天做，比這複雜億億億……倍的創造太陽、月亮和宇宙眾星的工作會放在一天 (第四日) 內造，不是太不相稱嗎？
2. 如果太陽、月亮和宇宙眾星是在第四日才造出來，那在前三天宇宙尚未造出，怎能有「地」(地球) 皮之不存毛將焉附？難道上帝先把地球脫離宇宙單獨造出來嗎？
3. 在創造的頭三天，已經「有晚上，有早晨」，既然從第一天起就「有晚上，有早晨」，說明地球早就已經在自轉和繞太陽公轉，自轉一周為一天，太陽系早已造好，所以才「有晚上，有早晨」。現代科學家普遍接受「大爆炸論」，說，宇宙是在大約一百卅七億年前，由一個密度極大、溫度極高 (一億億億億度) 的奇點爆炸開來，一個火球急遽膨脹，膨脹的速度大約為光速的若干億倍。一秒鐘後，溫度降為一百億.度。隨著膨脹和冷卻，生成物質基本粒子誇克膠子，再結合生成電子、質子、中子、合成原子……。引力作用使形成的物質聚集，從而變得密度更大，形成氣體雲、恆星、星系和天文學觀察到的各種結構，演變為今天的宇宙，還在加速膨脹之中 (一切星球之間的距離都在不斷增加)。

二十世紀八十年代提出的「宇宙暴漲」(Cosmic inflation) 論完善了「宇宙大爆炸」理論。WMAP科學小組 (NASA威爾金森微波各向異性探測器，Wilkinson Microwave Anisotropy Probe) 於二OO六年三月宣佈，發現了強有力的新證據，支持了主流的宇宙學理論：宇宙在最初的一億億億分之一秒內，經歷了一場爆發性的瘋脹 (宇宙暴漲)，宇宙的體積驚人地增長了10-60倍，甚至更多。(註二)

現場比較公認的看法是，我們宇宙的年齡為一百卅七億年左右。我們的宇宙年齡一百卅七億年左右。據美國的太空網報導，天文學家發現宇宙的長度至少為一千五百六十億光年。此二數字相差懸殊如何理解？美國蒙大拿州立大學的天體物理學家尼爾.哥尼什教授解釋說：「因為宇宙在膨脹，早期宇宙中的光所穿行距離本身隨宇宙的膨脹而增大，就巷銀行中的複利一樣……穿行一百卅七億年到達我們地球的光子的起點到地球的距離，現在是七百八十億光年遠。這是宇宙的半徑，直徑是一千五百六十億光年。」(註三)
這些科學的發現如果是正確的，應該就是上帝創造宇宙的真相，與聖經所記的創造論沒有矛盾。

一九五二年天主教教宗宣佈接受「宇宙大爆炸」理論，作為哲學上宇宙起源的一種描述，但是沒有說明「宇宙大爆炸」論與聖經的上帝創世論的關係。我的看法是，宇宙大爆炸是由上帝精確設計的「定向爆炸」此定向的含義就是「按照上帝的旨意」。宇宙一百卅七億年來，以及現在與將來宇宙星系星體發生的一切變化，全都在上帝的預先設計安排之中。包括地球為了使地球適合高級生命生存而精心設計的整個太陽系。

打個比方來說明。上帝設計的宇宙大爆炸好比極其複雜的超大型電腦程式；一旦啟動，就調動子程式，一環扣一環，一層套一層，演化出無窮無盡的變化，包括加速膨脹、新星的產生、新星系的形成、老星系的衰亡塌縮為白矮星、中子星、黑洞……。宇宙的演變，全都在上帝設計的「程式」控制下進行著。當然上帝亦可以在任何時間、地點插入干預。
我再舉另一個家喻戶曉的例子，就是在節日裡放的煙花。把煙花發射到空中爆炸開來，從多個炸開的火花中，又發生新的爆炸，炸出特定的光焰圖案甚至文字，火樹銀花千姿百態，一場煙花表演一個小時可以不同花樣。既然人能用爆炸實現多采多姿千變萬化的煙火，上帝的智慧和大能非人能比，怎麼不能用爆炸實現比煙火複雜億萬倍的宇宙大爆炸來創造宇宙呢？事實也確實常見天文觀測到新星爆炸的科學新聞。

上帝是怎樣設計和實現宇宙大爆炸來創造宇宙，隨後又怎樣主宰宇宙？人還不能詳細知道。因為「隱密的事，是屬耶和華我們上帝的」(申命記廿九章29)。但我們可藉著被造之物來認識上帝創造和主宰宇宙的真實性。上帝說：要有光。就有了光；上帝說：「地要生出活物來，各從其類。牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。事就這樣成了。」(創世記一章24)，上帝的創造是不費時間的「祂說有就有，命立就立。」(詩篇卅三篇9) 上帝只要意念一動，祂一吩咐，就立刻實現，不需要時間。你說這「不科學」就不信嗎？可是最新的宇宙科學證實宇宙大爆炸竟然也是「不需要時間」的，科學家推算出宇宙大爆炸是在10-24分之一，(億億億分之一) 秒內從無到有，暴漲了10-60倍，跟「不需要時間」沒有多大區別。

根據現有的物理理論，在小於10-43分之一秒和10-33分之一釐米的範圍內，就無法量度，廣義相對論失效，時間和空間概念也失效了是一個沒有時效的物理世界。一切科學規律法失效，科學也失效了。科學無法認識宇宙大爆炸的10-43秒之前的事，因此科學永遠無法瞭解宇宙大爆炸和宇宙暴漲的起因。可是我們把宇宙大爆炸和宇宙暴漲看作是上帝的傑作，一切就都迎刃而解，得出「科學的」合乎邏輯的解釋：
1. 上帝是靈，祂有大能。上帝用祂無限大的靈能啟動宇宙大爆炸和宇宙暴漲，以創造時間和宇宙空間。因此在宇宙大爆炸的起點，即時間的零點，是屬於上帝無形靈能創。科學對於靈界能量永遠無法認識，所以科學永遠找不到宇宙大爆炸的原因。

2. 宇宙的誕生，是上帝無限大的靈能，在無限小的時間內，把能量轉化為物質的結果。愛因斯坦的能量與質量轉化公式，讓人知道能量可以轉化為物質。現代科學對真空靈點能的實驗研究發現，真空中能產生出物質，在概念上「無中生有」已經為科學所接受。這個「無」只是人看不見，觀測不到的能量，並非絕對的無。

3. 同理，上帝的無限靈能，正在主宰著宇宙諸星系星體的運動和變遷。這是如何實現的呢？近年科學證實的整個宇宙萬千億星球的物質能量僅僅佔整個宇宙能量的4%，其餘96%宇宙能量是無法探測的「暗能量」、「暗物質」並認為宇宙的加速膨漲等等運動是受那96%的宇宙能量就是上帝的靈能。這樣，就把科學發現的宇宙運動與變遷受佔整個宇宙能量96%的「暗能量」、「暗物質」能量控制，與聖經告訴我們上帝主宰宇宙一切統一了起來。由此我們看到科學與聖經的和諧一致。

註一：《中國宗教》2003年第三期、《1901-2000年諾貝爾獎獲得者大全》Louise S. Sherby著，後者比例稍低。
註二：宇宙暴漲：http://www.cnblogs.com/same/articles/371894.html。
註三：宇量方程式：1560億光年=1.476x1024公里。另按字量方程式計算出的宇宙直徑=1.3888x1025公里，是1,560億光年9.4倍。) http://tw.myblog.yahoo.com/fivepower5/article?mid=234&prev=2996&next=236&1=f&fid=20。
(作者以前在中國大陸從事科研工作，出國後繼續從事高科技工作多年。現已退休。

大毒梟洪哥信主的奇蹟

黎淑冰採訪

洪廣義自我介紹時坦言：「香港有我洪廣義好不幸，甚至說全世界也不幸。以前的我，在人和神眼中就是撒但、魔鬼和一切罪惡的化身……」
這位曾在黑道稱王稱霸的「大哥」的傳奇經歷卻被神大大使用，使無數的「好兄弟」變成主內的「好弟兄」。

黑社會，平地一聲雷
洪廣義 (洪哥) 出生於富裕家庭，父親乃蔣介石軍官、潮州軍閥。共產黨解放後，因其政治背景特殊，故經常被其他孩子欺侮，童年的遭遇坎坷。五十年代到了自由香港，他決定不再受人凌辱，十六、七歲便加入了黑社會。他認為：做『小』的非常可憐，打生打死卻沒有一點利益，所以一出道，就刻意學習、思考及研究如何能做『大』。」因此，分秒必爭的他，做所有事都比別人快速。洪哥每到一處地方，就會先留意周圍的環境：認定那兒有後樓梯可撒退，有那些可保護自己的工具等。由於早有心理準備，他直言就算被人尋仇，不驚也不走，而且還有本事指揮大眾迎敵。「組織的兄弟見我有膽識又見識多，所以人人都捧我為『神』。」自從信了耶穌後，洪哥知道天地間只有一位真神，以前喜歡被人視為「神」的意念是得罪神。

由於每個環頭 (地區) 」均涉及極多的利益，江湖中人為此拼個你死我活，有些更以為殺死大哥便大權在握，因而每每招至死者旗下的猛將報仇，這就是為甚麼黑社會的廝殺事件沒完沒了。聰明的洪哥素不與力敵，反用心理戰令對方降服：「江湖中人講英雄感，為尊嚴而戰，縱然在：『打仗中』照舊於往常的地方出入，以示無所懼及保存顏面，這做法其實很可笑；而我則會在不同的地方伏擊對方，令他覺得生命掌握在我手中，以謀略征服他們歸順。」智勇雙全的洪哥，得到社會大哥賞識，廿來歲便當上「大佬」，每個地區都有數以千計追隨的「兄弟」。後來，他更成為跨社團的「大阿哥」，這在江湖界中極之罕見和突出，可謂「平地一聲雷」，威猛過人。然而，在廿五、六歲的時候他便離開了黑社會，勇闖另一片天地。

白粉界，香港大毒梟
「頭幾年，我好享受別人加給我的『榮耀』，又覺得自己很了不起，甚至可以掌握他人的生命，許多娛樂事業更掛著我的名以保平安。但我漸漸發現，做『大哥』只不過是有錢人的手下，出事時要立即帶著兄弟們賣命，為此我感到很悲哀，這啟發到我賺錢的哲學；一定要賺錢，而且要賺很多很多的錢。」六、七十年代交接期間，有一批毒品，運到香港，但負責分銷的人出了事；洪哥知道後，便要求朋友介紹販毒的泰國人給他認識。當時的毒梟全部是四、五十歲「老將」，才廿多歲的他自知太年輕，一定會被對方查問，因此他預先做好對答的準備。

果然，那位泰國人一見洪哥，便鄙視、不屑地問他販毒有何妙法。洪哥的答案破解了毒梟們一直處理不來的兩大問題：接貨及「鬼頭 (告密者) 」令對方既驚且喜。此外，由於洪哥的計劃周詳，且能確保大家的利益及安全，令泰國人對他極為信任；加上販毒過程中，洪哥從未被警察捉過，眾人皆又視他為「神」。

有兩件事促使洪哥成為一時無倆的大毒梟，他憶述：「白粉每年總有一兩次『空潮 (缺貨) 』，每日價位上升多次，我如實向合作的泰國人報價。其他行家絕不會這樣做，因此他們笑我蠢，又叫我按其規矩辦事，但我毫不理會。結果『空潮』時，泰國人將所有的貨都給了我。七四年，香港成立簾證公署，很多第一代出名的毒梟落荒而逃；身為第二代的我一向低調，故不用離開，這造就出香港所有毒品由我供應的優勢。」

入監牢，開始思己過
八十年代左右，洪哥已不再當毒梟。當時，曾有幾名英國高官激怒了他，他本想殺掉他們，後來改為禁錮幾天作罷。此事引致香港政府很多部門的調查，這才得知洪哥是大毒梟一名。他說：「他們並沒有足夠的證據控訴我，惟有引用公眾利益告我串謀販毒，判我入獄廿年。」

百多年來，香港監獄沒有一個監犯可以統一監獄內所有的犯人，洪哥卻做得到，「大哥」本色盡露。不過，年近四十的他在獄中內心有點改變，並開始思考自己的前半生：「全世界的國際刑警到香港重點打擊和捉拿我，希望藉此堵截白粉；事實又是，如果沒有我在運毒，香港起碼可減少八成的道友。想起往昔一班道友家散人亡，一個命令便弄至死傷無數……我的心非常不安，又常發惡夢。」

出牢籠，抑鬱兼失眠
洪哥經過十四年的監獄生涯，出獄後竟然性情大變。「出獄當天，見到當年我好喜歡的太太，竟全無感覺，當時只是為自己而開心，終於可以重獲自由。」原以為已被人遺忘的洪哥，料不到出獄的消息再次在圈中引起轟動，黑道中人以月計排隊請他吃飯，以前社團的大哥更要求他作復出做「龍頭」。因他應酬太頻繁，致令洪太懷疑丈夫外面有別的女人，於是夫妻連連吵架；在不勝煩擾下洪哥避走澳門。之後，更時有自稱懷了身孕的女人，打電話給洪太太「告狀」。

洪太知道丈夫的行徑後，大發雷霆，認為狂費自己白白等他十多年，大罵洪哥「反骨」。洪哥一向敬重品性好又賢良的太太，加上以往太過順利，受萬人尊敬，現在竟然變成無情無義的「陳世美」，這令他異常自責，看不起，也接受不了自己，更甚的是洪哥患上長期失眠症，在床上良久不能入睡，但坐著時又立刻渴睡，這叫他生不如死。看過許多醫生也不管用，直至他遇上心理醫生黃重光，直指他患上極為嚴重的憂鬱症，在他出獄當天已爆發。黃醫生對洪哥說：「雖然你前半生風光，但其實靈魂和肉體從未得過自由！」洪哥對黃醫生的判斷為之折服，他直言：「我懂人性時正值解放時期，常被人監管及打個半死，加入黑社會後成名又太快，但全無安全感──無論身在何方都要有武器傍身，坐的方向不能背對門口；後來做偏門，由於錢太多，黑吃黑，出入均要一隊人馬護駕，更要荷槍實彈自保；住宅也要安裝上兩道鐵閘，以防有人尋仇……真的是廿四小時無自由，坐監更不在話下。我的病全世界好罕有，總之，誰干涉我的自由，我就想幹掉他。」雖然黃醫生替洪哥找出癥結所在，但止於減少洪哥萌起自殺的念頭，以及每天可睡上兩、三句鐘。

受訪問，首掉男兒淚
八、九年前，美國Bakke Graduate University的柏奇爵士連同廿多名博士生，到洪哥的公司訪問：「為何你在黑道界那麼成功？你想後人如何記念你？」怎料，兩條問題一發出，把洪哥抑壓了數十年的傷痛全然揭開，令他在人生中首次嚎啕痛哭，淚水如黃河決堤般流不止。「對江湖人來說，寧願流血也不流淚，哭是恥辱。卅多歲時，我已經為自己生在世上而感到悲哀，因我走錯了路，對香港社會危害好大。當年，每晚有十個人為我數錢數至天亮，根本沒有可能花光那些錢，但自己心裡不平衡似的，一直想挑戰自己，做小事絕對滿足不了我……我收手不再犯毒，並無人逼我引退，只因良心發現。我此生是隻狗熊，不是英雄，哪會有人記念我？」洪哥確實被對方的話觸動了，以致哭個不停。

當時，洪哥已有心開辦一間大型的邊青中心，去拯救一班黑社會兄弟，因自覺其中七成人是受害者。後來，他還把自己的夜總會借給劉博士傳道。「我知道他的教會關心很多低下階層的人，但卻沒有一個組織真正關心江湖中人。為此有兩年時間，逢星期六我免費借出場地幾小時兼提供飲品，讓劉博士等人可以在此接觸邊青及傳福音。」

期間，劉博士和金星 (另一位已信了耶穌的「大哥」) 等不斷向洪哥傳福音，邀請他返教會；可惜他只去了兩趟，便極為反感：「第一次唱的詩歌剛好是『萬王之王，萬主之主……』我自己是黑社會大哥，為何耶穌那麼霸道要作王？我還以為祂是公平、公義的呢！第二次，我在人多又悶熱的情況下睡著了，於是叫他們以後不要再勸我上教會。」劉博士只得送一本聖經給洪哥，並鼓勵他有任何事都可向神禱告。

歷神蹟，十架治失眠
某天，洪哥在床上輾轉反側，弄至腰酸背痛，苦在無計可施的情形下，他抓起聖經說：「祢若醫好我的病，我就信祢。」聖經未放下，洪哥已呼呼入睡，如是者一連十多天都睡得香甜 (超過十句鐘)，這是他一生中從未發生過的事。最好的醫生也不能治好他的失眠，但他向神說了兩句話 (甚至不是一個祈禱)，卻令他的病不藥而癒，這教他不得不相信有神！後來，他還要求柏奇爵士等人為他禱告。他說：「神這麼棒，你們為我祈禱，我也祈禱，希望我對太太重拾感覺。」一個月後，洪哥見沒有絲毫進展，即告放棄。

聽見證，逆境更喜樂
劉博士知曉後，立刻安排日本山口組大哥到香港跟洪哥見面，講述他信主的經歷──他毒癮太深，用盡方法都未能去掉毒癮，因而削弱在黑社會的管治能力。有人向他傳道，送聖經，這位大哥對耶穌說：「如果祢令我完全戒掉毒癮，我就信祢！」此後，他吸白粉便嘔吐，其生意更全軍覆沒；他本想不信耶穌及重新吸毒，但一食即吐，令他體會到世上真的有神，於是堅持下去。洪哥聽罷感同身受，他自言：「要是他沒向我提及信主後，仍有許多災難，我一定捱不下去。因我信主後，四面打擊接踵而來，叫我知道這世界真的有神和魔鬼，所以更不能投降。」

以往，洪哥常常「黑口黑面」，現在他七、八間公司的生意一落千丈，蝕大錢，反而笑口常開，這令他的手下非常困擾，以為他精神出問題。他解釋：「那時，神給我真正的喜樂，任何時間，無端也想笑，山口大哥早已提醒我，有機會步其後塵全部破產。不過有神，我無所畏懼，最緊要開心，況且我甚麼都試過……」半年過後，朋友、警察等人紛紛訊問洪哥，是否為逃避警察的打擊而假裝信耶穌？洪哥認為此乃嚴重侮辱，因他信主是千真萬確的事。

衝突起，向耶穌請假
然而，信仰和生活產生的衝突逐漸浮現，使他感到愈來愈痛苦。「首先，我所有公司都涉及『偏門』，我倚賴它們謀生，要我放下賺錢工具，一來我不肯，二來不公義，因公司一班『兄弟』都有份，我不忍心未安置他們，便棄之不顧，要結束生意於理不合；另一面，我又看不起自己──我豈可入教會時是基督徒，離開教會後卻又做魔鬼？再者，我最接受不了自己被人激怒後，仍會下命令去傷害他人的性命或身體；之後，我向神懺悔兼收回命令。江湖中人極重視威信，販毒的人更把信義放首位，但我反三覆四，令手下無所適從，更違反我黑社會大哥的威嚴。況且，我身邊仍有四個女人，如此敗壞的人，如何信耶穌？」初信的當時，雖然有基督徒解開洪哥疑問，但他因著自己沒法完全做好，所以一廂情願地向神請假兩年，去偏行自己的路：賺大錢、帶領「兄弟」幹正行，待完成心願，潔淨自己後才返回教會。

結果，洪哥跑到泰國開賭場。初時他賺得眉開眼笑，但臨結業前一個月卻賠大錢 (在賭界是不可能的事) ；尤甚者，之後整個泰國不能開賭場，這是廿八年來未曾有過的事。他氣憤莫名，扯下頸項上的十架丟在地上，並指著天大罵：「祢不想我開賭場，就早早不要讓我籌備成功……」發洩後的一個星期，洪哥又飽受失眠之苦；他的女人拾取在地上的十字架，為他戴上時，扣還未弄好，他已呼呼入睡。翌日醒來，洪哥大為驚訝，立即打電話給金星和劉博士：「我信主未夠一年快將破產，但不信神的話，祂又用醫好的失眠症來威脅我……」隨即，他乘機返港求助。

解疑團，回頭又跌倒
金星和一名基督徒李先生跟洪哥見面，李先生一針見血地指出：「你向耶穌請假，是你一意孤行，不是耶穌答應你的；至於泰國的經歷，明顯是神想你返教會。」洪哥非常認同李弟兄的說話，一則請假是他個人意願，二則若賭場賺錢，他就會因享受成果而不肯回到神身邊。李弟兄以聖經「浪子的比喻」提醒洪哥，那位浪子也是到了盡頭，才返回慈父的家。此外，李弟兄還教洪哥凡事祈禱。自此，洪哥乖乖的返教會和祈禱，同時，亦特意挑戰神說：「神啊，我不想因用拳頭惹你發怒，求你賜我智慧、力量，使我可以和平解決問題。」每次祈禱後，總是有人向他主動賠罪求和，洪哥無須用一貫的江湖手法去處理糾紛，他不斷經歷神。

洪哥隨之向神祈求，令他的經濟恢復元氣，神也應允他；不過，他賺的錢竟拿去「打假波」。「我出身是『太子爺』，未捱過，也不知何謂米貴。之後少年得志，一直太順利，對錢的感覺麻木。我一向擁有那麼多，原來沒錢時很害怕；我很想補償給兄弟，又想找些生活費，尤其我開支大 (每月過百萬計) ……當時對神的信心未足夠，終經不起撒但引誘，我又去打假波。」洪哥開頭贏過幾場，接著輸掉很多，數目以億計。

歷神蹟，魔頭受洗
四、五年前，某個星期二下午，洪哥一覺醒來，心想：「我已支持不住，落地獄算了吧。」神卻以一把好大的聲音，在他腦中猛然響起：「你沒有事的！」洪哥覺得神非常厲害，知道他的心思意念，又令他打從心底裡享受由神而來的平安，使他知道所聽到的聲音，絕非心理作用。洪哥回想在泰國時，也曾想過離開神，今次又如是，他終決定把握機會接受洗禮，不再反悔。跟著，他便趕去金星的查經班，這是他倆幾年間風雨不改的聚會。不過，兩人曾有一個協議：洪哥解散所有「兄弟」才讀浸信班，雙方都遵守這承諾。誰料，當日洪哥尚未提及自己的決定時，但見金星已預備好洗禮的資料，神的工作叫他大吃一驚。

受浸前的十多天。洪哥被感冒菌侵入心臟，雖不用接受大手術，但已元氣大傷，走路也要人攙扶，甫出院便逕往洗禮的場地。他憶述：「當時是冬天，天氣寒冷。浸池水只是微溫，但濕身後並未感到凍，邏輯上是沒有可能的事。自己又忘記帶毛巾，濕透的衫褲緊貼身也沒有着涼，很神奇。」

想自盡，兩次無成功
過往幾年，洪哥的偏門生意全蝕本或結束，正行生意神又沒有為他開路，因此完全沒有入息可言，且要借「貴利」度日。雖然緊急關頭時，總有人送上一大筆錢給洪哥，但往往只夠一個月的支出。「神讓我一無所有，為的是磨練我。不過我一向有錢，以前常照顧他人，現在反而受人照顧，所以我又驚又痛苦……金星、劉博士為我祈禱，我無故哭得極之淒涼！」洪哥寫下遺書，交給一名「兄弟」，之後想燒炭自殺。一向極之敬畏洪哥的「兄弟」，那次竟被神感動，劈頭便教訓他：「你說到大陸做偏門好危險，可能不能回來，你騙人！出來『行』我們預備隨時死，對死已不懼怕。你教我們要負責，你才剛剛有了小兒子，有錢養活他就可以了嗎？我們一班人都無父母，多麼的痛苦呀！」洪哥聞言，答應他以後不再尋死。

但是，洪哥實在敵不過受人恩惠的「恥辱」，他認為這比死更痛苦。二OO七年初他向神申訴：「我支出太大，不能長期經濟處於驚怕中。我對祢不夠信心，知道這是罪，求祢饒恕。祢讓我下地獄吧，不要阻撓我。」洪哥祈禱後，繼續做偏門的工作，如想製「冰」運到泰國，但神叫他第二任太太心硬、日夜吵鬧，把他貶至一文不值，更毫無商量的餘地，逼使洪哥就範。至於日常在財政上幫助洪哥的人，神將他們全部阻擋，做偏門又沒有起色，令他墮入重大的危機中。洪哥再次寫下遺書，並要求牧師安排他死前跟太太道歉，免卻遺憾……神的責備霎時臨到，洪哥驚慌失措的，立即撕掉遺書，且倦極而睡。

見異象，浪子終回頭
翌日，洪哥一覺醒來，面對著屋裡的十字架說：「主啊，我不斷罵祢，褻瀆祢，祢竟然救我，多謝祢。我坐了十年監，現在可以自由自在，要我看聖經，守祢的道好辛苦……求祢原諒我。」神不單回答他的禱告，更帶他看到天堂、地獄的異象，以及教導他聖經的真理。「天堂的美、喜樂真的是無法形容；下地獄不能死的痛苦，一分鐘我也受不了。沒有人能不藉著耶穌進入天堂，人要認罪 (知罪在那兒) 及經歷 (愈多經歷愈有信心) 。人有屬天的靈及屬世的魂，人通常會被屬世的魂所佔據，被肉身的喜好所控制，受魔鬼的試探 (如利用人的自由意志)，因此，人很容易受引誘和犯罪。感謝神，當我經歷過那麼多事之後，我不再輕易掉入魔鬼的圈套……雖然生活壓力大，但縱使有十個頂極富豪資助我，若要我不信耶穌，我也絕不會屈服！」

回望過去，曾經在黑道、白粉界、監獄都稱王稱霸的大魔頭洪廣義，原來是被神特意挑選的，為的是今天他可以向江湖中人傳福音，領他們歸主。他坦言：「我以前狂枉自大，不肯歸信神，才發生這麼多事，自己信主後仍起惡念，不知錯，神藉不同的環境磨煉我，叫我徹底更新，所有的苦難其實都是神化粧的祝福！」幾個月前，神叫洪哥主動聯絡一班江湖人返團契，以前拒絕過他的，都接受他的邀請 (全是「大哥」)，這完全是神的安排。有教友知道洪哥等人的「另類事工」，願意奉獻其酒吧為他們所用，因他深信「跟隨主，主將更多加祝福！」
洪哥最希望以前的「好兄弟」都變成主內的「好弟兄」，所以會努力傳福音！」

改寫結局

姜佳娟姊妹的見證

我隨家人於一九八九年一月移民到澳洲，一年後，不顧父母反對，毅然回台灣和男友公證結婚。後來為了拿公民權，才懷著身孕回澳洲。那時丈夫官司纏身，無法離境，直到孩子快兩歲了，他才來澳洲和我們團聚。
我丈夫是個走江湖的人，年輕時好高騖遠，總想一步登天，他的良民證很難申請出來，幸好仍趕在限期前進入了澳洲。當時我們沒固定收入，但一家人在一起，心裡就感到踏實。丈夫的英文不好，偶爾只能幫人割草、到餐廳裡打工。我們曾經過著養雞、鴨，種菜的農園樸實生活。那七年我們最平靜快樂的家庭生活，他也漸漸擺脫了台灣那幫兄弟。

女兒八歲，兒子出生。同年丈夫拿到了公民權，他的兄長們便勸他早日回台灣發展家庭事業，他的心開始動搖了。這時女兒在唸小學，為了孩子的教育，我決定留在澳洲，但不敢反對他回台灣，怕耽誤他的前程。我勉強自己裝作沒有事似的，表現出最堅強的一面。可是自他走後，獨個兒時，每每情不自禁落淚。尤其是吃晚飯時，想到過去他一直為我們做晚飯，現在人去樓空，四顧寂寥，心中有說不出的迷茫和失落。我變得越來越少話了，不想見人，心中的痛苦無法言喻。

這時候上帝派了天使------舍妹來搭救我，領我去教會。我在教會裡認識了耶穌，知道大能的上帝是看顧我們的慈父。唱詩歌時，我感覺上帝在對我們說話，不知不覺心中的抑鬱和迷茫沒有了，我嘗到心靈的釋放和平安、喜樂變成了新造的人。在二OOO年二月，我受洗歸入耶穌基督名下，求上帝管理我一生。

這時，我陸續聽到丈夫在台灣的許多流言，與他回去的理想和宣言背道而馳。他又重回江湖路，並且有了外遇。我非常傷心失望，不住禱告，學習把一切憂慮交給天父。丈夫回台灣一年後，經常感覺胃痛。但他不愛看醫生，不奈煩在醫院等看病，就只自己買藥吃。他常說：「人是做不死的。」哪怕病魔纏身，他還繼續做他想要做的事，後來只有靠嗎啡才能止痛。他在台灣的種種情況都對他不利，我苦苦勸他回來。其實不管事情變得如何，我和孩子一直都在等他回來團聚。

我不斷地禱告，求上帝給我力量，我要向丈夫傳福音，要救他！二OO一年十一月他終於回來了。見面時，我心如刀割，一個一百七十八公分高、八十公斤重的人，瘦到只剩四十多公斤。他行動已經不方便，我接機後，直接把他送往醫院，醫生把他留下。診斷後，是胃癌，已漫延到肝臟，判斷最多活不過半年。我無法接受這可怕事實，腦袋裡一片空白，彷彿掉進絕望的深潭。奇妙的是，就在急診室中，我忽然想到：「不要害怕，天父會來領我們走過；祂會掌管一切。祂是全能的真神。」我禱告把心裡一切痛苦和恐懼卸在天父面前，心靈立時得到釋放，就好像電視機換頻道似的，瞬間由絕望轉為寧靜，由懼怕變為沉著。我下決定要好好照料他，向他傳福音，安慰他，陪他渡過餘下的每一天。

二OO一年十一月中旬，世界數一數二的肝科權威手術醫生為他切除了胃裡部份的癌細胞。可是對於肝癌部份，他連連搖頭。弟兄姐妹很關懷他，常來為他迫切禱告。丈夫常做可怕的惡夢，不能睡，我勸他禱告，他禱告後真的就不再做惡夢了。有幾次半夢半醒之間，問我那個坐在他旁邊穿著白衣，留著鬍子，慈祥地對他笑的人是誰？我想，這必是主耶穌無疑，心裡很得安慰。

醫生說他可能只有三個月的生命，但上帝憐憫，給他整整一年。在這一年中，他認識了耶穌，整個人變了。本來他最不喜歡小孩吵鬧，會發脾氣打孩子，信耶穌後，竟含著淚勸我要用耐心教孩子，不要用打的方式。過去他從不說對不起或謝謝，信耶穌後竟常把謝謝和對不起掛在口中，對我說：「我在妳身上學了饒恕。」這句話從他口中說出多麼不容易，我為此有說不出來的安慰，就算再辛苦，日以繼夜地服侍他，我也願意。

癌症隨行的路並不好走，但上帝的愛把我們拉近了，我們成了恩愛夫妻，分擔彼此的苦樂，我們心中充滿著感恩。他對他的妹夫說，以前叫他信耶穌是大笑話絕不可能，現在「信耶穌得永生」的應許是他最大的安慰和力量。他不怕死，只捨不得我跟孩子，在二OO二年十一月四日的早上，他用微弱而平靜的聲音叫我：「佳娟，直走。」之後，息了地上勞苦。我知道他去了哪裡---回到天父的懷裡。

十二年來的婚姻生活雖然充滿無奈，但因著信靠耶穌，一個悲慘的結局變得完滿。「神造萬物各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。」(傳道書三章11節) 親愛的朋友，希望你也認識耶穌，把絕望的人生改寫，變成有希望的結局。

不死的愛

王阮佩雲的見證

一、慈母心
一九八三年，十一月廿五日，我們從台灣移民美國，住在德州一個小鎮。那裡教堂林立，基督徒很多，民風淳樸，商店裡不售酒，治安甚是良好。

懂事的孩子
新移民的生活很艱苦，我兒文政卻乖巧懂事。起初他上課聽不懂，學習有困難。但他不屈不撓，加倍用功。半年以後，成績便從F追到A+。我和外子忙於餐館工作，早出晚歸，家中照顧督導妹妹和燒飯洗衣等工作，全部落在文兒身上。他可一點也無怨言。我們家裡買不起電腦，他就常去同學家溫習，教同學數學、電腦等。家長們都很喜歡他，有時留他住一晚，次日帶他去打獵，文兒心地純良，他第一次打獵，把槍口瞄準一頭小鹿時，想到小鹿的媽媽可能因此失去一個孩子，便於心不忍，從此以後不再打獵。

生日前夕
文兒信了耶穌基督，打算在一九八七年二月底受浸。我們已為他買妥西裝，皮鞋和領帶。不料星期三即遇車禍 (同日 (廿五日)。那天剛巧是他十七歲生日的前一天。我和外子都在家。那天，文兒約了小組同學同做功課報告，還請了一位牧師幫忙錄影。大約黃昏六時多，文兒出門。外面正下著滂沱大雨。臨行前，妹妹告訴他：「我給你做了兩個蛋糕。你回來時吃一個，另一個留明天生日吃。」約九時許，同學來電相催，問為何久候不至。我心裡有點納悶，但以為大雨耽擱，不以為意。大約十時，警察叩門，我們還以為找錯門，將他遣走。不料十分鐘後他又折回，這次把兒子的名字寫給我們看。至此方曉得發生了交通意外。

事後才知，那天文兒見時間還早，順道駕車去一個同學家裡鼓勵他，教他功課。不料途經十字路口時，突被一輛失控的大旅遊車從左邊攔腰撞來。他雖然以手遮面，面部仍被玻璃插至重傷，體內大量出血，性命垂危，由救護車送往醫院急救。

人間天使
我們在醫院等候，有一位美國人前來和我們打招呼，伴我們坐至凌晨兩點鐘。醫生告訴我們，文兒腦部嚴重受傷，必須盡快送到Y城較大的醫院搶救。只因當時大雨滂沱，直昇機無法降落，他們就用救護車送去。我和丈夫駕車隨後。警察送女兒回家。行前，那位一直伴著我們的陌生美國男子遞給我一張名片，原來是浸信會的牧師。他並不認識文兒，只因替他們的小組錄影，知道了這事，便立刻趕來。牧師目送我們離去，次日早晨五點，卻到了Y城醫院。原本他整夜沒睡，開了兩小時車來為我們禱告，真教人感動。

Y城醫院有兩個華人，一位是從台灣來的小兒科護士，一位是義工「愛心媽媽」。他們像家人一般照顧我們。為了就近照顧文兒，我就住在醫院。「愛心媽媽」每天給我送飯。女兒回家次日，鄰近攝影公司的老闆娘便立刻把女兒接到她們家中。我們本不認識這老闆娘，只是文兒到過她店裡沖洗照片，她跟美國牧師同一個教會。

我不敢把意外事件告訴台灣的家人，幸得這幾位人間天使來扶助，我才不致垮下。Y城醫院裡有個小禮拜堂，我常到那裡跪下，切切為文兒祈禱。每次女兒隨牧師來看哥哥時，都鼓勵他，說：「哥哥，你不用害怕，主耶穌會救我們。」

死亡邊緣
文兒在加護病房內性命垂危，呼吸困難，血壓不正常，全身插滿管子。護士說文兒生命危殆。但我不願意放棄，每天依腳底按摩書上所指示的，用小木棍給他按摩腳底。我對文兒說：「妹妹受洗了。她說耶穌會救你。你要努力。跟我合作。也跟耶穌合作。」我不停的按摩，按足了一夜，他有反應了。三天以後，他的眼睛緩緩張開。最後遷出加護病房。

有一天，吊鹽水的針走了位，整個晚上沒有人理。文兒發高燒，再進入加護病房。自此我寸步不離，在醫院裡事事操心。我不停訓練他，教他用眨眼方式與人溝通，他做到了。但是醫生不信，說他是植物人。物理治療師跟文兒相處的時間較長，看到他能眨眼。有一次，我叫文兒眨六次眼跟她說再見。文兒果然眨了六次，那女治療師即哭成淚人，對文兒說：「我相信你不是植物人。願主耶穌與你同在。」

住院期間「愛心媽媽」常問我文兒是否已受了浸。若是需要，她願意代找牧師施點水禮。於是託「愛心媽媽」找來一位牧師，由護士長做見證人，替文兒施洗。受洗後第三天早上，文兒高燒一百零四度，整個人乾得肉都貼在骨頭上，皮膚呈咖啡色，急送加護病房。外子才離開醫院，也被警察在高速公路上截回，護送到醫院。我們隨即致電美國牧師，請他從學校把妹妹Helen接過來。大家都以為那是文兒的最後一天。

我默默向主禱告：「主啊，請讓我重新養育他。祢能把他給我嗎？我不能讓他孤單單地走，實在捨不得。」禱告後心裡平安。這時，美國牧師和女兒來了，問文兒的東西是否都準備好了。我請女兒翻譯說，西裝、皮鞋全都是新的。他問我們有沒有墓地？我說沒有。他說：「如不嫌棄，我們有家墓。我很想把文兒看作家人。可否讓他與我們的家人葬在一起？」我心裡覺得現在不是時候。果然文兒沒停止呼吸。

晚上，加護病房的特護說：「你們準備吧。我做了幾十年護士，他沒有機會了。」我跪下禱告，再為文兒做腳底按摩，一邊說：「媽媽愛你，主耶穌愛你……不用怕。媽媽已經跟耶穌講，要像養育嬰孩一樣重新照顧你。現在你已受洗，更有了新生命。」凌晨三時，心裡忽然有個感動：給他水喝！我問護士，護士答，一直替他驗血，不能喝水。我對主說：耶穌啊，他需要水，祢給他喝吧。」這時電話鈴響了，護士長叫快給水，於是立刻為他吊鹽水。

文兒逃出了死門，但是醫生的醫術也到了極限，無法再做甚麼。文兒出院時，美國牧師建議送他到療養院，請當地人募捐支持。療養院的護士長也是浸信會會友，對我說：「妳仔細看我們怎麼照顧他，學會了可以回家照顧他。這裡收費太昂貴了。」兩個月後，我接文兒回家。療養院給他一張病床、一座吊柱。當地學校派來語言治療師、物理治療師各一。他們做治療時，叫我也學著做。他們不在時，我就替文兒做。文兒的腸胃有問題，常發高燒等。我求主耶穌不要讓文兒常跑醫院。上帝賜我智慧，以後文兒發高燒，我就給他水和果汁，為他禱告，每次燒都退去。上帝保守，文兒車禍十八年中，只有一次因肺炎再進醫院。

洛杉磯求醫
文兒在療養院期間，我和丈夫接受了浸禮 (一九八七年五月廿八日)。從此盡可能參加主日禮拜。可惜不懂英文。當地沒有中國教會，也沒中國人。我求耶穌引領我們到中國人較多的地方，這樣文兒就可接受針炙。美國牧師知道這事後，就請一位達拉斯的華人牧師幫忙。這牧師曾應美國牧師之邀，開車九個小時來回來看我們，為我們禱告，送給我們一本聖經。現在他們又替我們安排到洛杉磯的旅程，買了機票，聯絡上接飛機的人。
一九八八年三月，美國牧師駕車將我們送到機場，看著我們上飛機後才離去。三個月後，女兒也來洛杉磯會合。丈夫留在路易斯安那州工作。

到了洛杉磯，有一位教會弟兄來接。他給了我一份中文報紙，我找到一個針炙醫師，又在診所附近找到公寓。弟兄帶了牧師來為我們禱告，一大群人來看我們，還替我們租了房子。生活安定下來。可惜經過數月針炙，文兒仍無起色。後來醫師教我們看穴位，自己在家裡替兒子針炙。房東告訴我，香港藝人張清的兒子曾遭車禍，後來在某醫院治好。我便領著文兒到那醫院求醫，可惜手術後也沒好轉。這些日子，我不停為文兒按摩，鍛鍊，讓他聽錄音帶。終於他的姆指動了。我又教他用眨眼和大姆指溝通。醫院給了他一管木笛，用長短聲寄意。我在圖書館找到「摩斯密碼」(註) 教他用密碼溝通。

重返校園
轉眼一年，文兒已十八歲。我希望他繼續讀書，醫院安排他到殘障學校。政府派了人陪讀。一次，陪讀的人跟人聊天，他張大嘴巴笑，有一個也是殘障的孩子傻呼呼的，把手指伸進他口裡，不料他的牙關不受控制，一合嘴就把那小孩的指頭咬住。他害怕再發生類似事件，要求轉到普通學校去。我禱告求上帝引領。得教會弟兄幫忙，文兒轉到了普通學校讀書。這事成了當地的頭條新聞，此後這學校開放收殘障孩子入學。真感謝耶穌，想不到我們的軟弱成為多人的祝福。

文兒求學時，用政府提供的發光說話機 (Light Talker) 輔助，成績很好。高中畢業後，繼續升學。陪讀的人年紀比文兒小，不愛唸書，因看見文兒身體嚴重殘障，仍力求上進，便自省發奮，現已成了忠心服侍上帝的弟兄。

車禍二十年
時間過得真快，文兒車禍轉眼已快二十年。外子於六年前退休，來洛杉磯與我們團聚。妹妹Helen成熟穩重，不以哥哥為恥。上高中時，物理老師曾與她談及收養了三個孩子，一個殘障，令她頗為煩惱。妹妹便分享媽媽怎樣照顧病人。老師驚訝地問：「妳家中有殘障人嗎？」妹妹答：「哥哥全身不能動，不能看，不能說話……但他很幽默，很開心！」老師眼中映出淚水，說：「想不到妳家曾遭此變故。你們是怎麼過來的？心理可能因此會很不平衡呢！」感謝主，我們心理之能平衡，全是上帝的恩典。我常問女兒，是否覺得媽媽疏忽了她。她答：「我們有上帝的人是連在一起的。妳怎疏忽了我呢？我們活在聖靈裡。」加拉太書二章20節說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；是因信上帝的兒子而活。祂是愛我，為我捨己。」外人也許不相信，一個家庭遭逢變故仍能充滿愛和喜樂，要不是在基督裡，我們怎能喜樂？

現在文兒的眼睛可以看到光和顏色，雙手也能拿東西。五根指頭雖然畸型但都可以活動。我又訓練他踢動雙腳，左腳十三年，右腳八年，現兩腳能自己踢動。他每週做三次運動，兩天學繪畫，配的顏色真不錯呢！我仍訓練他講話，可以發一點音了，中華民國國歌全首會唱，小敏的「生命河」也會。當然聲音不大正，因他用喉嚨呼吸，，異於常人；呼吸常感困難，所以經常冒汗，喉嚨分泌物多。臥床時更不暢順，半夜要替他抽痰。雖然如此，生活還算充實，心境暢快。因感受到上帝的恩典與我們同行死蔭的幽谷。

見證主恩
我性格內向，不善應對，但因文兒的事，有人叫我講講感受，我就述說怎樣靠上帝的恩典和得弟兄姊妹愛心幫忙，走過這一段傷痛的日子。文兒也用木笛分享他的心聲。我和他參加了由殘障人組成的「喜樂合唱團」，他不能唱，就用木笛打拍子。這合唱團去過很多地方獻唱，鼓勵了很多人。有人上台流淚摟著文兒說：「我們還有甚麼資格抱怨呢？」「我們再沒怨言了！」我對兒子說：「文兒呀，你很幸福。雖然經過車禍，我們沒抱怨，從沒想過被傷害；反因此信了主。雖我們沒得賠償，但最大的賠償是主耶穌自己。這是世上最寶貝的。」

(中信月刊余黃國凱採訪、編輯組整理)
註：摩斯密碼 (Morse code) 是由Samuel F. B. Morse於一八三六年所成立。在缺乏無線電通訊設備的日子，藉由聲音傳答的摩斯密碼便成為重要通訊媒介。對於聾啞以及肢體不便的殘障者來說，有一套簡易的系統來輔助溝通是非常重要的。摩斯密碼正符合此要求，因為它能以單一的動作來傳達訊息。不少專家繼續對此做進一步的研究，以期讓殘障者更有效、更方便地使用摩斯密碼與人溝通。

科學證明「無神」嗎？

何天擇博士

我們生活在這美妙的大自然中，地球是我們的家鄉，好似特別為我們設計的豪宅，很適合我們的居住，並供應我們所需的一切。可是人因犯罪，不但破壞了人與人的關係，還破壞環境、破壞了大自然。人與創造他的上帝疏遠，到了一個地步，不認造物主，甚至揚言這個設計精細和極度複雜的宇宙是亂碰撞出來的。
可嘆這種謬論竟被視為科學，而上帝的啟示卻被當作神話！究竟甚麼是科學？科學是否與基督教科學水火不相容？科學能否證明無神呢？

大家都知道，自然科學 (Natural Science) 是探究自然界萬物的知識，例如探究一種化學元素或者人體的構造、性質、運作等。其實研究科學有點像研究一座宏偉的建築物，雖然你集中精神研究它的結構、面積、材料等；但是，經過觀察、測度、分析等科學方法都無法告訴你是誰建造了這座建築物。如果你要知道是誰建造的，就要用另外的方法，找出這座建築物的歷史，翻查政府的檔案記錄等。同樣，自然科學家用觀察、測量等科技方法研究的，充其量只是大自然本身的結構、性質和運作等，並不能找出誰創造了大自然。若要認識創造萬物的上帝，應該向「神學」(Theology) 探索，向認識上帝的人打聽。

因此，科學並不是「無神」的，也不是諴默的；反之，科學支持「有神」。為什麼？因為：
一、萬物構造的來源
大自然萬物大體可分為生物與無生物 (礦物) 。礦物的原始構造則是極複雜。一所簡單構造的房屋都必有人建造，遠較摩天大廈複雜的生物，更必為大能大智者所創造。所以聖經說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性，是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅馬書一章20) 凡有構造的東西都需要智慧，構造越複雜，需更高超的智慧。由宇宙的創造我們可知創造主無可比擬，是可畏的大智大能者。

二、自然律的來源
宇宙大自然並不混亂，而是井然有序、美麗悅目，因為它根據自然律運作。自然律 (Natural Laws) 的發掘便是科學家追求的目標。自然律不能自動出現，需要自律者 (Law-giver) 決定賦予。社會上眾多的法律都需立法者決定，例如交通規則，紅燈停車、綠燈通行、黃燈等候，都是人的意志決定。若是當時綠燈作為停車、紅燈作為通行也無不可，這是選擇問題，或此或彼必需要有意志的決定。同樣，原初創造的時候，全能真神便是自然律的大智是選擇問題，立法者。自然律既是創造主所制立，必是天衣無縫沒有錯誤；社會上的法律由人決定，不能完善無誤，時常需要修改。兩者皆賴意志決定是不能否認的。

不過我們要注意的一點，科學家所發掘的自然律還不即是原初創造主所制立的自然律，那只有上帝自己知道。科學家百試不爽而得的自然律，便不需修改了。實則只是科學律 (Scientific Laws)，所以仍有修改的可能。假使確實附合原初創造主所制立的自然律，便不需修改了。若社會沒有法律規定，自然沒有定律遵循，豈不都成混亂嗎？

三、物質、生命、資訊的來源
大自然的基本是物質與能量：熱工學第一定律告訴我們，物質與能量的總量是不能增加也無法減少的。當初上帝創造多少便已固定了，不能由自然作用或人工來改變。若大自然是自我存在，非受造者，那麼必可隨時有增減的可能。所以熱工學第一定律也說出大自然受造的事實。其次關於生命問題，生物學告訴我們生命只能來自生命，即生命不能由礦物產生，只能由生命遺傳。這是生物學的基本定律。生命只有來自賜生命的上帝。早年 (一九五三年) 米勒實驗 (Miller-Urey Experiment) 在設計控制情況下產生某些氨基酸，曾引起世人對生命從化學元素產生的幻想，至今卻一無所成。生源論 (Biogenesis) 仍是生物學的原則。達爾文在《種源論》中說：「讓我預先說明，我對智力或生命的來源，都不加干涉。」 他對人的智力和生命的來源，不坦白自認無知，而以「不加干涉」搪塞，令人難解。生物學也叫做生命之科學 (Life Sciences)，不追究生命來源豈非可笑。生命的基本物質是細胞內的基因庫，例如人與某些動物由三十億的碱基單位組成，內中所含資訊等於一般一千本書可用機遇盲目碰撞成功嗎？唯物論在這些科學事實前是無法立足的。資訊雖可由文字或密碼寫出，但本身是非物質而是精神的。

科學探究大自然本身，即是探究物質世界 (physical world) 的實際。探究物質世界卻有神學的 (Theological)或形而上的 (Metaphysical) 涵意 (implication) 因為物質世界並非自有，而是被造，被動存在的實體。所以西洋人的名言便有這方面的見解：「所見之物都告訴我有一位不可見之上帝」；「不敬上帝的天文學家是瘋子」；「科學無宗教是跛子」；「真正的科學家是在尋找探索上帝的道路」；「科學在宇宙中尋求定律與秩序，所以在根本上也是宗教的活動」等等。聖經又指明造物主與受造物的關係，由探究受造物而知造物主的大能大智。「耶和華啊，你所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地滿了祢的豐富。」(詩篇一O四篇24)

四、大自然的解讀性
科學之能發展是由於自然萬物的解讀性。
人憑理智觀察、實驗、理解，可以獲得其中奧秘。我們若讓一小雞自由在一張白紙上踏下幾千腳印，或讓猴子坐在打字機前亂擊字鍵，所得的結果都無法解讀。，不知其意義。因為自然萬物由上帝的偉大理智創造，所以我們可用理智了解。雞或猴子無理智的產物，無法用理智解讀。二次世界大戰時，雖然日本軍方用密碼交通；但那密碼卻被美國軍方破解。因為密碼由理智設計，也可由理智解讀。所以由自然萬物的解讀性，我們可知是創造主大智大能的工作。

結論
我們知道，探究一所豪宅的建築材料、設計構造、建築程序等都不需作「此宅無人建造」的假設。同樣，科學探究大自然中的構造、性質、運作，也不需作「大自然無創造者」的假設。但若要尋索豪宅的來源便不得不另用方法追尋它的建造者。同樣若要尋索大自然的創造者，也不能用科學方法，而可用歷史、邏輯、心靈感受追尋。因為「上帝是個靈」，基督耶穌「道成了肉身」來到世界，「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」(約翰福音一章18) 探究「造物之主」單用探究「受造之物」的方法是今日世俗學術界的敗筆。一所住宅必須有人建造，偉大美妙無比的大自然豈可不需大智大能的創造者？！

中年求職記

劉逢蓮姊妹的見證

餐館被迫關門
一九九九年正值荷蘭餐館業走下坡時，警察、稅務局常常突擊臨檢餐館，抓拿非法移民。尤其是中國餐館，臨檢次數更是頻繁，迫使許多餐館關門大吉。我先生的餐館也被抓到五個非法移民，不但要遣送他們回國，業主也要被罰款，以致先生的餐館被迫結束營業。

結束營業後，我們要靠甚麼維持生活呢？先生一直是老板，不能領失業金和救濟金，非在短期內找到工作不可。那時荷蘭經濟不景氣，到處裁員；以先生45歲的年齡，才要去找工作，真是難上加難，談何容易？倘若屋主願意退還部份裝潢費給我們，還可以靠此維持一段時間，先生也可慢慢去找工作，誰知屋主不但不退款，還說要告我們提早毀約。那時我好徬徨、好無助，只有來到主耶穌基督的寶座前，祈求禱告、懇求天父為我先生開路。感謝上帝的恩典，屋主終於不告我們了，但裝潢費也不退還，並要在十一月三十日結束營業。

兩天後就沒工作！
我家住在郵政總局附近，每次經過那裡，我就會想；好大的建築物，這麼多人在那裡工作，福利一定也不錯！於是向上帝祈求讓我先生可到郵政總局上班。終於先生經過職業介紹所的介紹，有機會去郵政總局面試，我的心好高興。然而，面試當天，我先生去了，卻被打了回票，對方說：「我不知道有這回事？和你面試的主管回家了，他沒交代我。」我心想：天哪！上帝祢不是在開玩笑吧！再過兩天我們的餐館就要結束了，我們一家五口的生活怎麼辦？軟弱的我終於崩潰了，對上帝的信心也開始動搖，甚至忿恨地說：「我再也不讀聖經禱告了，再不信上帝了。」在旁的女兒、兒子看到這情形，也不斷地哭泣。女兒對我說：「媽咪，上帝不成全妳，一定有祂的美意，妳要等候，上帝定會為爸爸開路的。」我被大女兒對上帝的信心所感動，就對孩子們說：「我們一起跪下禱告。」和孩子們禱告完的那個晚上，我做了一個異夢，夢見我走在漆黑的山洞裡，但山洞兩旁卻點燃著白色的蠟燭，似乎是有人為我預備好的；在黑暗中見到那些光，一點都不害怕，心中非常平安。

上帝所賜的恩典真有祂的時候，不早不晚總是在最後一分鐘顯明。十一月三十日餐館結束營業後，十二月一日我先生就正式去郵政總局上班了。原來，第二天職業介紹所打電話來道歉，因面試的主管忘記交代，所以請先生當晚再去面試，後來就約定好十二月一日正式去上班。上帝決不會讓我們擔當我們承受不了的苦，祂說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息……因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(馬太福音十一章28-30)

不再照自己的意思
上帝照我的意思成全了我，卻也讓我警醒到照著自己的意思所求所想的，絕不是最好的。因為先生的郵政工作是要分早、午、晚班的。根本無法與我們過正常的生活。而且工作一年後，他的部門要搬遷到阿姆斯特丹去。若先生跟著去，每天至少要花三個小時在通勤上；如果不去，勢必又要再找工作了。這次我虛心地來到主耶穌的施恩寶座前，認罪悔改，承認自己的無知，並懇求天父再為我先生開路。但這次我是求照上帝的意思成全，不要照我的意思，也照我先生的興趣、智慧、才能為他揀選一份最適合的工作。

上帝的意念高過人的意念，祂真是一位信實又公義的真神，祂所賜予的是超過我求所想的。先生目前的新工作，從我家走到公司只要7分鐘。那是一間中型的荷蘭公司，擁有員工45人，且有50年歷史。而且也完全符合了我先生的興趣，又相關於他所學的電機工程。老闆對他很好，還給他一間私人辦公室，是一個主管的職位，他也已簽好成為正式的長期員工。這實在太不可思議了！

以一個中國人要在外國找一份主管的職位，機會是極渺茫的！感謝上帝，不斷的帶領我們在生活中，一步步經歷祂奇妙的恩典。每當我細數主恩時，總是流著感恩的淚水。弟兄姊妹，你們是否也在生活上碰到了換工作或找工作的瓶頸，不要氣餒，年齡也不是問題，只要藉著禱告，仰望依靠全能的上帝，在祂決無難成的事。