走過自閉症的絕望谷

葉陳淑淑 只有感恩 打從明哲自閉症病發，至今整整32年；這32年來，大部分時間都在寸步維艱的絕望情緒中蹣跚渡過。走到今天，竟能覺得自己是世上最幸福的人，實在是神的恩典，祂把苦難化為祝福。 自閉是不治之症，病因不明，因此也就治療無方。症狀嚴重的，一生不能過正常的生活。一般來說，不但有語言障礙，不能與人溝通，更是自我封閉，連一塊石頭，甚至父母，也不能識辨，有人的樣子，沒有人的品性，真叫患者父母悲痛欲絕。但明哲的病，竟成了我人生的轉捩點。32年來，主耶穌不但醫治了明哲，也改變我和我先生。今天，我們有個快樂融洽的家庭，完全是上帝的恩典。 2000年1月，明哲自動要求受浸，在眾人面前見證主，這叫我做母親的感動得流淚不止。先生和我都不停的感謝上帝。 明哲17歲讀新約聖經時信耶穌，我卻一直等他明白受浸意義，才讓他受浸。一個曾患嚴重自閉症的人，竟還會找一個讓父母容易記得的日子受浸 (他妹妹的生日)，真叫我們驚喜莫名，讚嘆上帝全能！ 同年11月11日，女兒穎哲結婚，女婿一家都非常愛主。可見上帝聽了我從女兒三歲便為她作的禱告。婚禮中，女兒特別要求父母同牽著她的手，進入禮堂，作為她對雙親的感謝。她也請了她十歲才開口叫一聲「媽」的哥哥明哲讀經，見證上帝的慈愛大能。 作為一個母親，兒女都愛主，丈夫同心事奉上帝，對我又無微不至，我還要求甚麼？只有從心底裡感激地呼叫「神啊！祢對我太好了，我是不配的，今後不管任何的逼迫和困難，我要把餘下的時光更努力地去傳福音。」 自信自恃 回想當初，剛接觸聖經，讀到「人算甚麼，祢 (上帝) 竟顧念他」時，心裡不能接受。我想：自己21歲取得醫學博士，再到美國拿到哲學博士，花了那麼多功夫唸書，獻身醫學界，救人生命 (雖然有時救不了)，怎能說「人算甚麼」？心裡總不服氣。 兒子明哲出世時，唇紅齒白，配上一對烏溜溜的眼睛，頭大大的，人見人愛，而且更是聰明絕頂：八個月大，只把英文字母積木依次序排一次給他看，便能正確地重排一次。三歲，能計算加減乘除，並於兩分鐘內正確算出五位數乘五位數的答案，能默寫很多字。一次，更在紙上問我「」的意義──就是從未發聲說話，從未喊過一聲「媽」。我跟同事談起兒子，一個猶太籍醫生說：「愛因斯坦這位大數學家，七歲才開始講話：小時也很喜歡計算，但他還不及妳兒子聰明，他只會兩位數的乘法。」這話正合我意，因我心裡充滿驕傲，暗想：兒子那麼聰明，暫時未能說話不要緊，可能他跟愛因斯坦一樣，只是大一點才說話。於是反去教他醫學上的詞彙和微積分，心中幻想他將來必是個偉人。 人算什麼 明哲五歲，變得異常好動，每天只睡兩個小時。每次到超級市場，便到處亂跑，大聲尖叫，把貨物弄翻，常遭人當面指斥，連帶我這做媽媽的也被責管教不當。哪裡知道兒子根本不能受教！我感到人情冷暖，沒有人了解我的痛苦。這時，我開始感覺兒子有點問題，有點甚麼病。究竟是甚麼病呢？當時我在德州服務的醫學中心，請了13位世界聞名的醫學專家為他診治了半年，所有的檢查、測試全做過了。答案是：「葉醫生，妳有一位天才兒子。他把整本字典記在腦裡，所有字和詞彙他都認識。可能因為他自小想甚麼有甚麼，根本無須開聲要求，造成他是一個晚語症的孩子。」我聽後非常失望，對丈夫說：「兒子可能被你寵壞了。」他甚至打兒子，說：「媽媽把你寵壞了。」我心何等傷痛。連最了解我、愛我的丈夫，也不明白我的處境。我能向誰傾訴？ 我想起高我十多級，在北京協和醫學院畢業的周醫生，便帶兒子去見她。她診斷兩個小時，說：「妳兒子患的是『自閉症』。」建議我到醫學中心圖書館借閱有關資料。我閱讀了整整一個星期，越讀越心寒。那時才曉得甚麼是「自閉症」。患此病症的孩子，雖然看似很聰明，但不能過獨立的生活；有的天冷不會加衣，餓了不會找東西吃，畢生像植物一般。需有人照顧，我怎能接受這事實呢？讀到最後一天，我已完全麻木，淚流不止。那天我走出圖書館，迷迷糊糊地上了汽車。直至撞到一輛停泊在路邊的車子，才猛然醒過來。那時，有一句話十分清楚地在我耳中響起：「妳能夠控制所有事情嗎？」這話對我猶如當頭棒喝。一直以來，我凡事順利，以為事事都能自己解決。這時我方醒悟：這是上帝在向我說話。我聽過主耶穌，卻沒有信祂。今天，上帝讓我看見「人算甚麼」。是的，我太渺小了！ 上帝看顧 那天晚上，我跪在床前，沉思怎麼面對將來。我當怎樣撫養這個患上不治之症的兒子呢？突然一句中學時代唸過的聖經經節浮現腦際。主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」是啊，我何等需要安息！這世上沒有人了解我。只有主耶穌基督祢能明白。我從心裡發出呼喊：「主耶穌呀，我需祢賜我安息。我已走到盡頭，我一向驕傲自恃。今天我明白我是何等渺小。人算甚麼，祢竟顧念他。主耶穌，我需要祢作我的救主。我願接受祢作我生命的主宰。」從那時起，主耶穌賜予我屬天生命，收納我成為上帝的兒女。 可是現實還須面對。事情並不照我的意思成就。我帶著兒子到處求診，沒有一個醫生願意收他作病人。連心理醫生也不要他。不過自我相信耶穌基督以後，就遵祂的話去行，天天讀聖經、祈禱，相信上帝既是天父，必看顧我們。永不撇下我們。人的盡頭是上帝的開始。我要求丈夫跟我一起為兒子禱告，求上帝開路。 祈禱了三個月，周醫生給我們約見了一位著名的心理學家。檢查了半天，他很嚴肅的問我是不是基督徒。我說還沒受洗，但已禱告認耶穌為救主，相信祂能幫助我。他說：「那就夠了，妳已是基督徒。我也是。今天我費了很大的勁，跟妳兒子走了半天，才完成測試。他患的是不治之症，目前醫學上仍沒有方法治療。我是基督徒，希望先禱告，求上帝指示要不要收妳兒子作病人。妳能給我三天時間禱告嗎？」我沒有別的選擇，只好答應。 順服下來 這三天裡，我和那醫生都懇切禱告。三天後，醫生說願意收明哲做病人。他說，上帝讓他看到三個理由：第一，明哲的智商是145，顯示他很聰明，可能有希望突破。第二，他試出明哲很好勝，跟他玩砌字遊戲非要醫生吃光蛋不可，這也可能帶來突破。第三，他還未足6歲，心理學認為孩子到了六歲，一切定型，6歲以前仍有希望改變。我聽到這裡，就感謝讚美上帝，因為那時，明哲只差一星期便足6歲，這是天父給他的機會呢！醫生接著給我三個條件：第一，我必須每週帶他到診所兩次，每次診金$145美元，不擔保要看多久，不包保有果效。我計算一下，如果看足9個月，便可買一間四臥房的大屋 (我住在德州)，但我願意。醫生接下去說第二個條件：「妳得辭掉工作，每天帶他到100哩以外的專家那裡單對單地上課，因為他不可能上正常學校。」這倒叫我十分為難，我花了那麼多時間唸書、研究，才有目的的成就。而且我剛到巴黎發表了一篇學術報告──發現胃液內的一個荷爾蒙，再繼續研究下去，成功了，可能獲得諾貝爾獎。我要當女強人中的女強人。為了兒子這個病又沒把握，要我放去這些嗎？我請醫生先說第三個條件。他說：「妳要自己當兒子的心理學家，每晚教他發音，單教說一個『媽』字。」我說可以。但是醫生並不放過我，問：「那麼第二個條件怎樣？」我只好說：「請允准我禱告一個晚上才回覆你。」 那天晚上，我跪下來，卻沒法禱告。有一個感動要看聖經，很奇妙，把聖經翻開，眼睛便黏到創世記第一章28節上：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地。」一種超自然的力量把我的思想凝注在這節經句上，既不能向前，也不能退後。我問上帝：「神啊！祢要向我啟示甚麼？」上帝讓我看到的是人生的優先次序：上帝第一，次是祂所設立的家庭。先「生養眾多」，然後「治理這地」。工作、事業，都在家庭後面，不論男女都是這樣。 但我不甘心。我能既要家庭，也要事業？上帝的啟示卻是：「不能。妳不是已認我作妳人生的主宰嗎？不要怕。我會帶妳經過。」我終於順服下來。為了兒子，我放棄事業。是的，病人可以找到別的醫生，兒子卻只有我一個母親。我辭退了日間工作，上帝為我安排了一份晚間的研究工作，解決了經濟需要。我日間帶兒子上學，晚間教他發音。他睡覺時，我就做研究。如是者過了四年，兒子卻沒有一點進展，只有老師成就最大。數學老師教他甚麼，他便懂甚麼。我每晚筋疲力竭地拉著他的下巴，教他說「媽」，看見兒子也拼了全身氣力，眼淚也掉下來了。仍不能發出一聲來，心裡實在有如刀割。只好垂頭喪氣領他上床睡覺。次晚，又是一樣。如是天天重複，我熬不住了，很想放棄，想回去當醫生。我深深體會，世上最偉大的不是母愛，而是天父永不止息的大愛。每一次我失望要放棄時，天父就安慰我說：「忍耐下去吧，我會照著應許給妳成就的。人縱然失信，我永不失信。妳將聽到兒子喊妳『媽媽』。」 突破障礙 明哲快十歲了，有一天，心理學家突然從診室裡跑出來，大聲說：「妳兒子，終於能說出No了！」原來，當天專家照常跟明哲玩砌字遊戲，故意胡編一個字來。說我兒子輸了。明哲不服氣，找字典，翻報紙，要得著證明。心理學家硬說明哲輸，使他氣得滿臉通紅，終於鼓著氣說：No！心理學家說：「從明天開始，你不須帶孩子來見我了。」回家的路上，我禱告說：「神啊，No字那麼難發音，他也能說，求祢讓我今晚聽到他叫我『媽』。」我感到上帝對我說：「今天晚上，他不但會叫『媽』還會叫『爸』。」回到家裡，我興奮地告訴丈夫，他說我太迷信了。吃完晚飯，我緊張等待這時刻的來臨。我繼續教他，直至快十一時。他用盡全身氣力，果真叫了我一聲『媽』。我那種心情真不能形容！生了這個兒子，經過十年艱苦歲月，才聽到他叫我一聲『媽』！我說：「神啊，感謝祢，兒子終於喊我『媽』了！神呀，更重要的，是祢讓我明白這是多麼重要。是多麼有價值的事。」我並不埋怨上帝要我等十年，才聽到兒子喊我一聲『媽』。我何嘗不是要天父等了31年，才聽到我喚祂一句『天父』？ 全家蒙恩 那天晚上，明哲果真也叫了一聲「爸」。我丈夫看到這確實是神蹟，就在那天晚上接受了耶穌基督作他的救主。當他接受水禮時，他說：「原來這位上帝，不只是牧師在講壇上所講的上帝，也不是單在聖經裡記載的，祂是活著的，每一天與我們同在同行。讓我們經歷祂，聽到祂的聲音。我願意把我的生命交給祂，讓主耶穌基督作我人生的主，作我的救主，帶我走人生的路。」就這樣，主耶穌救了我的丈夫。信主耶穌後，丈夫更與我同心，一同分擔家務，一同照顧兒子。後來天父又賜給我們一個女兒，很懂得關心和照顧哥哥。更沒想到，丈夫在合適的時候，又讓我再做自己的專業。 這32年來，我經歷很多，切切實實的體驗，上帝是活的。祂離我們很近，不是遠在天邊的神。祂活在我心裡，活在我身旁，活在我家，無所不在。祂與我共度人生每一個哀樂悲喜。現在，明哲讀大學三年級，主修數學，一切生活正常，可以照顧自己，雖然說話仍有點障礙，但他真摯可愛的個性，和對上帝的信心，常叫我們夫婦深受激勵。 豐盛生命 主耶穌說：「我來是叫人得生命，並且得的更豐盛」(約翰福音十章10)。主耶穌在我身上動了很大善工：祂的愛激勵我，使我能愛人：饒恕我，使我也能饒恕人：包容我，接納我，使我也學習包容人，接納人，欣賞人，以致減少了許多挑剔、指責、妒嫉和埋怨。當我學習助人、關心人，漸漸夫妻關係、親子關係，人際關係，便大獲改善。我發覺，當我們謙卑順服主，照主耶穌的話去做，心裡就充滿喜樂、平安，難以言喻。一個人如果有目標，知道做人的使命，生活便有勁，能忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。我為兒子放棄專業的美夢，順從上帝，不用世人眼中的成就來榮耀上帝，上帝卻使我能用兒子獲醫治的神蹟。用我的人生來見證上帝的大能。同時，祂也用奇妙的方法，讓我「學以致用」，沒有浪費專業的訓練。使我在身心靈各方面，都能健康平衡地配合，榮神益人。 結語 主耶穌說：「我去是為你們預備地方」，「信我的人有永生」，上帝對我們的今生來生，都有豐厚的恩典。人死並不是如燈滅，今天醫學界已有認同，相信生命之後還有生命。那是臨床經驗得出來的結果。上帝也讓我有這個經歷。我深深體會，耶穌基督是活神。親愛的朋友，但願你也像我一樣，因著把自己的一生交給這位生命的主──耶穌基督，向祂悔改認罪，你就體驗，祂的的確確，領你一同走過人生。 (作者現任職美國榮譽退休軍人醫院。她其他見證，錄音帶：《也是捕風》、《非常母親》，香港基督徒音樂協會出版，《不一樣的愛》，宣道出版社。錄影帶：《無盡的愛》(粵語)、《撥開雲霧有情天》(國語)、《生命的焦點》。可向中信書屋查詢。)

何必花冤枉錢

錢志群弟兄的時評 中國有句古語：「生不帶來，死不帶去。」古以色列王國的所羅門王也有句話，似乎是對它的專門解釋：「他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能拿去。」(傳道書五章15) 但自古以來，人們講歸講，做歸做；當踏上黃泉路時，還是依依不捨地要帶走一些生前寶貝。遠古人們作古之時，把曾享用過的珍貴財物隨葬不說，甚至還殘忍地將驕妻艷妾和傭人活活陪葬，以求亡魂的冥福。 我在北京參觀過一些皇帝、太后的陵墓，走進那些大如宮殿的冥家，見不到任何一位主人的真容，倒是看到不少珍貴的殉葬品。秦始皇窮其一生也沒尋到長生不老的仙丹，離世時，曾叱吒疆場、一統江山的他，也不忘帶走一隊以陶精製、布陣有方、威風凜凜的軍隊。將士近八千、戰車百乘以及數萬件實物兵器，如今不過成了後世讚歎的兵馬俑坑。中國每朝每代的皇家貴庭、達官財主，不知用過多少墓坑、陪葬多少物品。多少年來人們在造房修路的建設中，時不時都能掏出一大堆價值連城的文物古董。地方以此開發旅遊，國家為此開發文物，連那些盜墓者也是屢禁不止，不亦樂乎。到頭來死人還是為活人所忙。屍腐物在的古墓文化不過是註釋了那句永遠不老的古諺。 中國還沒有改革開放前，人們窮得叮噹響，死時也沒有甚麼可帶走的。即使有兩件心愛之物，也不忍心隨葬，留給活著的親人還能派上個用場。有孝心的、奢侈一點的，就備一個好料棺材和一套新布老衣。後來改革開放，一些富裕起來的人，早把政府所倡導的「文明、節儉辦喪事」的口號棄之一邊，硬是用成堆的票子給親人來個「風光大葬」。據報載，在中國海南省三亞市一位孝子，為母送葬七天，每日大宴賓客，並給為死者燒香的每位來客派發二十元錢。葬禮那天甚至有千人參加，幾百輛送葬車沿路排開，還一度交通阻塞。無獨有偶，廣州有位王老爺過世後，晚輩以每人每天五千元請來五十多位和尚道士，作了七天亡靈超渡法事，然後由一個廿五輛貼著「奠」的車隊浩浩蕩蕩開往深圳，在深圳大鵬灣華僑公墓舉行了一場引人注目的葬禮，由十名大漢抬起木料沉重、價值廿八萬元的棺木，置於面朝大海耗資數百萬的墓地。這場葬禮耗資近千萬。類似的例子在中國不勝枚舉。 如果父母在世時已做到孝道，自己又有錢，父母離世時予以厚葬也無可厚非。但是，作為旁觀者免不了要問：花這種錢，意義何在？花錢的人也許是為了表達最後一份孝心；是為了保佑親人一路走好。然而死去的親人對這份孝心能不能接受？這熱鬧的排場他們能不能耳聞目睹？那昂貴的棺木、墓地是不是就能讓他們躺得舒服？那海邊盡收眼底的美景是否能讓他們心曠神怡？也許花錢者會說：我圖的就是那種感受和那份安慰。 其實，有件事對死者更有意義，那就是他們死後究竟如何？對絕大多數會花這種錢的人，他們不相信人死如燈滅，但也不知道死後又如何？既然錢能撬動這世界，除了花錢保佑，生者還能做甚麼？錢能使鬼推磨，但鬼不可能把磨推入天堂。我們不妨聽聽聖經中記載的那位曾在世上「天天奢華宴樂」的財主，在地獄裡的呼喊：「可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡，極其痛苦。」(路加福音十六章24) 如果死後的事能用生前的錢來解決，想必財主也不會受如此之苦。那靠「財主桌上掉下來的零碎充飢」(21節) 的乞丐拉撒路，倒是入了天堂。 他們死後命運如此顛倒，靠的不是錢又靠的是甚麼呢？天堂是上帝的家園，門票不在他人手中，不是花錢唸咒就可以得到，而是在上帝手上。這張票不用錢買，只要向上帝悔改，信祂兒子耶穌基督來到地上，為你的得救被釘十字架而死；又為你復活，祂立刻就為你預備了天堂的福份。這無價之寶不是錢的等價物，而是用心換來的。 那財主悔之不及，只好求人到他五個健在的兄弟那裡去傳福音「免得他們也來到這痛苦的地方」(28節) 。在聖經裡上帝預備的永生福份是花再多錢都買不到的，也是人離開世上後最最需要的。世上錢財死後既帶不走，但永生的福份卻能伴隨我們直到永永遠遠。在花錢盡孝的同時，我們是不是能花點精力來接觸和追求聖經中的道理呢？

人類史上最長壽的人----瑪土撒拉

紀洞天 彭祖是中國文化中長壽的象徵，是恆古以來中國獨一無二的人瑞。據史料記載，彭祖姓名鏗，是上古時期部落首領陸終氏的第三個兒子，是顓頊帝的玄孫，殷末年的時候已經有七百六十歲了，看上去卻還是年輕人的模樣，彭祖活了800多歲。 但是，彭祖的壽命同人類始祖亞當相比，還差了一截。更有趣的是：亞當也不是人類歷史上最長壽的人。人類史上的長壽冠軍是瑪土撒拉，亞當的第七代孫子。 為何瑪土撒拉，能奪取人類歷史上最長壽的桂冠呢？聖經創世記五章21節說以諾65歲的時候，生了瑪土撒拉。瑪土撒拉姓名的意思是「他死後將帶給」。以諾給瑪土撒拉起了個十分奇特的名字。「他死後將帶給」人類甚麼呢？是好是壞？是悲是喜？這一切對當時的人 (包括以諾在內) 都是個不解的謎。 也許你會說，姓名不過是一個人的符號而已，父母給子女取名字也不可能有什麼神秘吧？其實不然，瑪土撒拉是亞當的第七代後裔。他七代祖先的姓名，分別都有其獨特的涵義。亞當：人；塞特：被注定，被指派；以挪士：致死的，不免一死的；該南：悲哀；瑪勒列：可稱頌的神；雅列：將要降臨；以諾：教導。 如果我們把這七個人名的意思同瑪土撒拉 (他的死將帶給) 連起來，那就是：「人註定不免一死，這是何等的悲哀。然而，可稱頌的神將要降臨，教導我們。他的死將帶給……」，這是何等奇妙的信息。你能說這只是偶然巧合嗎？祖孫八代，時間跨度幾千年，若不是上帝預定，人有可能傳下這奇異的訓詞嗎？ 然而，更奇妙的事還在後頭。瑪土撒拉是挪亞的祖父，他在187歲時生了挪亞的父親拉麥，而拉麥在182歲時生了挪亞，所以祖孫之間相差了369歲 (187+182=369) 。瑪土撒拉的意思既然是「他的死將帶給」，他那世代的人一定又好奇、又懼怕，到底他死了將帶來甚麼後果。結果，瑪土撒拉活到969歲才去世，那時他的先祖，甚至兒子麥拉，都比他早過世了，他們都沒看到想到的，這實在是上帝的憐憫，因為瑪土撒拉一死，上帝對那個世代的審判──大洪水──就馬上來到了。何以見得，請看創世記第六章13節記載：「上帝就對挪亞說：『凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。』」。上帝吩咐挪亞造方舟，讓他和妻子、兒子、媳婦，以及牲畜，能夠躲避洪水。 正因為如此，瑪土撒拉何時去世，不僅是他個人的事情，而且關係到當時全人類的生死存亡。因為瑪土撒拉一死，就意味著上帝的審判將要臨到。果然，當瑪土撒拉活到969歲整 (969-360=600) 。創世記第七章6節說：「當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲。」不但是「瑪土撒拉」這名字的預言應驗，而且在時間上也完全應驗！至此，我們可以再將瑪土撒拉的兒子拉麥 (意思是絕望、哀傷的人) 和孫子挪亞 (意思是安慰、安息) 名字加到那句不完整訓詞上，全部的意思是、人是註定不免一死的，這是何等的悲哀。然而，可稱頌的神將要降臨，教導我們。他的死將帶給絕望的、哀傷的人安慰、安息。」 行文至此，我們能不嘆息上帝一而再，再而三地憐憫人類，推遲了大洪水到來的時間嗎？也正因為如此，上帝才讓瑪土撒拉不斷地延長壽命使他成了人類歷史上最長壽的人。

死而復活的家

梁德 (一)、我是個罪人 我曾經是教會的常客，1986年我認識一個基督徒女子，自此敬拜上帝的禮拜天，便成了我的談情說愛日。1988年底，我與那女子結為夫婦，與上帝日益疏遠。我不上教會，不讀經，不禱告，不遵守主耶穌的教訓。罪惡又回到把我吞吃。昔日的惡習變本加厲，我墮落、卑鄙、無恥、自私、狹窄、唯利是圖、追求肉慾的享受，名副其實的死在罪中。我不記念上帝的救贖大恩，反倒變成一個非常激進的無神論者──可能我是出於害怕上帝的審判，可能是在逃避自己良心的責備，多次我用各種狂傲荒謬的理論，惡言惡語，口不擇言，褻瀆上帝。可是上帝沒有和我計較，祂饒恕了我，仍肯收納我這罪大惡極的人。現在每次想起昔日的愚蠢言行，及可憎面目，真羞愧難當，無地自容。 1992年底，我的父母移民來美定居，妻子與他們常起衝突。我對妻子不肯容讓的態度極為反感，含怨在心，日漸萌生厭惡，彼此見面如同仇人，我們過著沒有靈魂的生活，妻子變了「悽」字，夫字成了「苦」字。我們夫妻不和，勢成水火，一星期最少吵上兩次，大家心裡各懷鬼胎，同床異夢，後來乾脆分房而居，而且一分就是三年多。這個「家」已經成了黑暗可怕的墳墓，夫妻間已到了離婚邊緣。我終日憂怨、苦惱，愁眉苦臉，怨怨艾艾。每天對人歡笑背人愁，戴著多個面目度日。在這最黑暗的日子裡，我沒有祈求上帝，只求離婚。可是想到兩個年幼兒子，就於心不忍，不想累及他們，所以1994年雖然拿了離婚申請書，也遲遲不願填交。我不忍拆散家庭，傷害兩個兒子。 1995年我家附近一間華人教會開辦中文學校，我帶六歲的大兒子報名入學。想不到如此這般，我又踏足教會。回到上帝聖潔的殿，重溫上帝的教訓，我感到聖靈責備我。上帝開導我，這次心眼好像忽然開了。從前我看不見自己是罪人，現在則清清楚楚看到自己罪大惡極。那天我跪在教會內痛哭流涕，悔改認罪，向主耶穌表示，我願意跟隨祂。禱告後，我心裡滿有平安喜樂。 奇怪的事發生了，我的性情起了變化，竟向妻子道歉。妻子見我真有誠意，不久受感動與我同上教會。教會的弟兄姊妹很關懷我們，為我們全家祈禱。到了1996年，太太也決志接受耶穌基督為她的主和救主。她信主後也改變了，變得很樂意接待我的家人──即使和他們的性格和看法都不同。 上帝拯救了我們的靈魂，也挽救了這個破碎的家。現在我們和氣一團，我和太太相親相愛，天天喜樂和諧。我們學習天天感恩，凡事感恩。每天晚上，聚在一起敬拜上帝，唱詩歌頌、感恩、祈求、反省、談談一日的事，樂也融融。大兒子看到了我們的改變，一天很奇怪地問我，為何很久沒看見我和媽媽吵架。我便告訴他，這是一個神蹟，是上帝改變了我們。他聽了就嚷著：「我也要信耶穌。」近日他參加了教會的聖經暑期班，得教會的姊姊幫助，也信了耶穌。使我們家喜上加喜，福上加福。 感謝我們的天父，祂使我們的家死而復活。因此我們願意報答祂，事奉祂──如今我們活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我們，為我們捨己。(加拉太書二章20) 因此我和我家，我們必事奉耶和華。(約書亞記廿四章15) 二、死而復生──梁張若屏 從前我是拜菩薩的，家庭世世代代都拜偶像泥菩薩，我也隨著叩拜，但根本不知道所拜的是甚麼，是何人何物、有否根據。總之，滿天神佛我都拜，無論甚麼香火廟，我都前往參拜，進香求福，求財，求好運，求平安，求學業進步。當然在青春期間，也曾祈求神佛賜我一個如意郎君。在我的家裡，裝有神檯，檯上有祖先牌位，有我以為能救苦救難的觀音菩薩，有玄壇，有關帝；檯下有財神爺、多子佛，和土地公公。大門口又有三叉八卦「看門口」，廚房有灶君坐鎮。 到了美國，，雖然不再滿屋偶像泥菩薩，但觀音娘娘和財神爺爺卻不可或缺。每到時節，我便長途跋涉，尋訪寺廟，上香許願。也常常記著，要行善以求積福積陰德，因為施善積陰，死後就可再世投胎做人，沒有積陰德，輪迴就會做豬做狗。我在1988年結婚。92年底，我的婆家移民美國，丈夫因為與家人久別重逢，興緻勃勃的為他們安頓這個那個，每天下班總往婆家跑。氣得我妒火中燒。我痛恨婆家搶走我的丈夫。我常常埋怨他把我冷落，又不幫助我料理家務；他則說我自私自利。二人彼此埋怨，誰也不讓步，天天吵鬧，演變成爭鬥。他漸漸厭惡我。我們的感情越來越惡劣，貌合神離，充分體會到「結婚是戀愛的墳墓」的滋味。 那段日子真是難過，我心有說不出的痛苦。我求神拜佛，盼望得到菩薩幫助，消災解難。但泥做的菩薩充耳不聞，不能賜我平安，不能救我脫苦離難。我不禁開始懷疑，我所拜的是「神」嗎？ 我後悔嫁錯薄情郎，心裡很失望害怕。我對婆家更憎恨，認定是他們破壞我的家庭幸福。我和婆婆鬧翻，日子就更悲慘。丈夫不肯讓步，我也不讓一步。彼此頑強堅決鬥爭。我看丈夫，看婆婆，看周圍的人，都覺得他們面目可憎。我感覺自己已經完全絕望，無路可走了。生無可戀1994年3月，我吞下整瓶的亞士匹靈，以死解決我的一切仇恨。 在急救室裡，我忽然想起兩個兒子，一個才牙牙學語，一個不到五歲，我怎能一走了之？我的良心何在？我受到這分未完成的天職責備，消失了求死之心。死既不能，離婚也會累及兩個無知的幼兒──離婚也不是，餘下的日子怎麼過？活著不過是活受罪。我非常痛苦，夜夜失眠，茶飯不思。生活的重擔，殘忍的現實，以及養育幼兒的職責，我仍要面對，仍要無可奈何的支撐下去。 1995年9月，我們居所的附近一間華人基督教會開辦中文學校。我們帶6歲大的兒子去學習中文，就這樣，有機會接觸教會裡的一些信徒朋友。記得1996年5月10日的晚上，我和丈夫下班後送兒子到教會練習唱歌，一路上我們不斷爭吵。我走進禮拜堂，帶兒子練唱，逃避丈夫喋喋不休的爭吵。約過了20分鐘，丈夫突然走進禮拜堂來，手裡捧著他的聖經 (這是他放在車上，用以證明給教會的教友看，他也是個「基督徒」)，站在我面前，以一種難以形容的語氣對我說：「屏屏，我們得救了！」說罷，他打開聖經，讀了幾段經文。跟著面向教堂，跪了下來，淚水不斷淌流，向上帝哀哭禱告。我被他這異乎尋常的舉動嚇呆了！ 那天晚上，他出奇地謙和，竟誠懇地向我道歉，令我既驚且喜。他心平氣和地與我談了很久。我們坦誠交談，彼此道歉，重新接納對方，互相擁抱，喜極而泣，愛情復萌。就這樣，耶穌基督奇妙的大能改變了他，使他和以前截然兩樣。 我的丈夫變得可愛了，脾氣收歛了，回復了樂觀幽默的性格。他主動關心我，注意我的感受。我雖然拜菩薩，但對所拜的一無所知，也從來沒有真正感受菩薩的存在。現在認識了基督教的信徒，他們的喜樂，他們的人生觀使我嚮往和羨慕。我內心在比較：基督教信徒常常聽道，自己查讀聖經，追求真理；信徒常常聚會，彼此關心問安，互相善待，沒有半點勾心鬥角；他們不為名，不角逐私利等等，使我感覺他們所信的上帝是真實的、與我一向所信的不同。丈夫的突然改變，他現在的神采飛揚，也使我覺得他的上帝是真的，是善的。我也想認識這位滿有憐憫的永生上帝。教會的信徒為我禱告，給我講解真理。聖靈開啟我的心，我漸漸明白，在同年7月7日，接受了耶穌基督，棄暗投明，以耶穌為我人生的主。 閱讀聖經 (約翰福音) ，看到耶穌醫治瞎子的神跡，真深深感到，自己雖然肉眼不瞎，心眼卻一直瞎著。多年來我甚麼都拜，不認識的拜，泥塑偶像也拜，假神也拜，邪靈也拜，真好像沒長眼睛，只糊裡糊塗度日，真是不知所云，虛度青春。如今神子耶穌基督來了，開了我的心眼，使我看見自己原來這樣醜惡；自私自利、固執、頑梗……。我明白祂才是真、善、美的神，是愛，是真光。祂在丈夫和我的身上行了奇蹟，我們被赦免了，從罪中得釋放。上帝又賜我們權柄，作神的兒女。這一切都是恩典。盼望讀者們也與我們同蒙恩惠。

地球

何天擇博士/ 地球是萬物之靈人的家鄉，亦是其他生物棲息之處，所以要有適合於人類與生物生存的條件。地球上的生物依靠太陽供給光與熱能。根據霍氏 (Herschel) 估計，假若太陽突然熄滅，在三日之內可能無一生物在地面上生存。在48小時之內，大氣中的水份將會成為雨雪降落，後而結為冰霜遮蓋大地，非西伯利亞或喜瑪拉雅山的巔峰所經歷者。地面溫度也將降至零下200至300度之間。地球距離太陽9,300萬英里。若距離過遠，我們會被凍死；若距離過近，我們又會被太陽所放射的紫外線灼死。地球24小時自轉一週，有白天有黑夜，有光有暗，可適合人的工作與休息。若地球沒有這樣的自轉，而好似月球繞地而行一般，則半面光明半面黑暗。黑暗的半面當然不適於人的生存，因為植物沒有光合作用不能生長，動物又依靠植物為食料而生存；永是光的半面，植物亦會被太陽所灼焦。地球的直徑8000英里，若地球過大，氧氣與水增加，整個地面可能被水淹沒。若地球過小則大氣中較輕的氣體會向太陽逸散，只剩下如二氧化碳等較重的氣體。據華氏 (Wallace) 推測，若地球的大小增加或減少十分之一，生命在地球上便無可能。地球自轉的軸線與它繞日運動的軌道有23.5度「不自然」的傾斜角。但這「不自然」的傾斜角使地球溫帶區內發生四季不同的節令，且增加可供耕種與居住的面積一倍之多。地球距離月球24萬英里。據前紐約科學院院長摩氏 (A.C. Morrison) 說，若這距離為五萬英里，則潮水會使整個世界五州的平地每日淹沒二次！月球與日球的重力作用不但造成海中的潮浪 ( 這潮浪對深水生物極為重要，乃是補充氧氣之用 ) 且亦促使大氣飛動。地球的周圍由五種不同的大氣圈所包圍著，可能抵禦由太空放射而來有害的宇宙線 (cosmic ray)，並使太空飛來為數甚多的流星 (meteors) 在未撞擊地面之前焚燬。大氣中所包含的水蒸汽據估計有5000萬噸。這蒸汽白天吸收太陽的熱力，夜間凝結為露水慢慢釋放熱能。否則不論日間如何酷熱，夜間地面溫度可能降至零下30至40度之間，又不適宜於人的生活。空氣中含有少量的二氧化碳氣，乃是生物呼吸作用的廢物，但亦是植物光合作用所必須的原料，這樣不致空氣中二氧化碳氣積蓄過多有害人的健康，比例不變永保平衡，即所謂「碳循環」。 同樣，氮素在土中的硝酸鹽被植物所吸收成為植物的蛋白質成份，植物的蛋白質由動物消化成為動物的蛋白質。當動物死後經細菌分解，氮素又復成為硝酸鹽，作為植物的原料。如此氮素在自然界中可以循環不歇，來源不致枯竭，叫做「氮循環」。此外，氧、氫、磷等原素都有循環作用，使自然環境可以自我更生，平衡經久不變，否則生物的生存便會很快受到威脅了。又組成自然界的許多化學原素都是有毒的，如氯、磷、鉀、鈉等，但在自然界中它們乃與其他元素化合而存在，成為不但無害反是常為有益的物質。例如在自然界中氯氣若如氧氣之能自由流通，則地球上的生物都會被毒死了，但在自然界中卻與鈉化合成為有用的食鹽。許多動植物生活在水中，如若水照著一切物體熱脹冷縮的常律，則水凍結成冰時，水中的生物都會死滅了；但水冷到攝氏四度結冰時，不但不再縮小，反而膨脹起來，比重減輕浮在水面，使水中的生物得以存活。 思念神創造萬物的奧秘於萬一便不得不令我們「受造之物」俯首敬拜。 　

死亡的幽谷

懮夢 那年我29歲，在中國的科研機構──中國科學院工作，且準備出國留學。展示在我面前的，好像是我多來苦苦追求的錦繡前程。我的身體很棒，曾連續五年獲科學院系長跑比賽冠軍；在游泳、爬山、跳高等方面也是一名健將。我曾以自己有矯健身體引以為豪，也很會保養身體，特別注意健康，且嚴格控制自己的起居飲食，每天堅持長跑鍛鍊，一點小毛病都要去看醫生。我的鼻子堵了好幾天了，我像往常一樣到醫院就診。萬萬沒想到，診斷結果是鼻咽癌！這個做夢都想不到的打擊，猶如晴天霹靂，使我招架不住。當時我如一下子墮入谷底，被死亡的陰影緊緊地籠罩。覺得自己一輩子完了！如果不死，也將成為親人的累贅，被繽紛的世界淘汰，被風塵滾滾的社會拋棄，被不相信眼淚的世人憐憫、遺忘。我無法接受自己是一個癌症患者這殘酷的事實，心像被撕碎了似的難受，甚至想以死來逃避，以自殺摧毀自己可悲的身體。 經過一番掙扎，我無奈地住進了腫瘤醫院，接受鈷60的放射性治療。可怕的放射線使我的頭髮脫落，口腔潰爛，劇烈嘔吐。不能進食。白血球降到2000多 (正常人是5000以上)。以往上樓梯一跨三級的我，現在每一步都得扶著扶手，用盡全身力氣，才能艱難跨上一級。這時從精神到肉體，我都感到生不如死。一天下午，我正接受吊針注射。躺在床上，望著滴進我血管裡的一滴滴液體，心想：多少人曾羨慕我強壯的體魄，誰能想到我的生命現在居然要靠這麼一滴滴的液體維繫？命運竟是如此的難測，不可思議。人，原來是如此渺小、無奈，渺小得像宇宙的一粒塵埃，無論成敗、強弱，也不過短短幾十年，就一命鳴乎了。人，是從哪裡來的？活著到底是為了甚麼？ 正當我思考這問題時，一位頭髮斑白的女士來到我病床前，輕聲對我說：「姑娘，我給妳祈禱好嗎？」「祈禱是甚麼？」我出奇地望著她問。「祈禱就是向創造宇宙萬物的真神祈求，求祂讓妳早日康復！」我用疑惑的目光看了她好一會兒。她臉上的虔誠使我點了點頭。接著她閉目為我祈禱；我則睜大眼睛看著她。看著看著，我被她臉上的誠懇所感動，彷彿她臉上有一股無形的力量，使我也自然地跟著她閉目祈禱了。 這位女士走後，我認真地閱讀她送給我有關神的幾本小冊子。反覆思考我和那女士素昧平生，她為甚麼來關心我？ 關心醫院的病人？這個宇宙真的是神創造的嗎？神在哪？奇妙的是，從此以後，我對「癌」這個字漸漸沒那麼畏懼了，面對殘酷的現實，心裡也沒那麼不安了，我開始從另一個角度思考人生，思考人的「生命和價值」當我覺得艱難痛苦時，我會產生一種矇矓的盼望，可以說是一種幻覺：宇宙有一位正義之神，祂應該知道我是個好人，祂會幫助我，讓我康復的！ 當時，這種矇矓的盼望給了我不少力量和安慰。我從腫瘤醫院出院後，在國內曾尋找過教會，但沒找到。後來，我來到加拿大，才有機會接觸到基督教。又經過七年的冷靜思考、觀察，我才歸信耶穌基督。成為上帝的女兒。 走過死亡的幽谷，漂過他鄉的土地，闖過異國的文化，也歷過世態的炎涼，嘗過姣姣者的滋味，我深深體會到，耶穌才是永恆的盼望。我離開那死亡幽谷已多年了，但每當我想起來，心裡難免還有一絲陰影。但感謝上帝使我在死亡的幽谷有盼望！感謝上帝讓我活到今天！

可怕老爸

親愛的曉君： 我跟每個人一樣，希望有個喜樂的人生；可我有一個反常的80歲老爸，他是一個披著羊皮的魔鬼；說話輕聲細語，見人總笑臉迎人，可挑撥是非可是他的本行，無論他走到哪裡，哪裡就天下大亂，甚至大動干戈。他邪惡的腦筋一刻不停的轉，既貪婪又好色，甚至連自己子女都成為他挑撥的對象。我們兄弟姐妹早已被他弄得焦頭爛額，心寒透了。子女哪個病了、窮了，他非但沒一絲做父親的愛心，還譏諷鄙視他，甚至說：「死了人我都不管。」 縱然如此，我們做子女的仍想對他盡孝心，不住為他禱告，傳講聖經。講的當時，他也能搖首擺尾，可轉個身，更用盡手段毀滅逼迫和傷害我們，直到我們沒有立足之地，無法生存。 在他眼裡，沒有一個人是好人；但他可以偷竊、毀謗、傷害、譏笑謾罵，惡事做盡。他越老越惡，也越怪，妳能想像出這種折磨嗎？曉君，我積了十幾年困擾，在查經班裡似乎找到一個有愛心的天地，因此我敢於啟齒，將積壓多年的苦惱提出，希望大家為我代禱。可惜我一開口，話題就被打斷，也許他們沒有這樣的父親，所以覺得我「苦毒」。也有人說，因我來自沒有愛心的家庭的緣故。無論如何，我的苦悶無人傾聽，我更加苦悶。我深深地體會到父母言行能影響子女的一生，人與人之間的互動亦能扭轉乾坤。懇求你慈愛的話指點引導我。祝福你！ 求救者上 親愛的求救者 謝謝來信。按妳的描述，妳父親代表黑暗的一面，但願我的答覆讓妳看到一絲亮光。 首先，我猜妳是基督徒。妳經歷了赦罪的平安喜樂，願意孝敬父親，又希望他信耶穌，接受聖經的教訓。你們兄弟姊妹不斷為他禱告，他卻「用盡手段毀滅逼迫傷害你們，直到你們沒有立足之地，無法生存。」我不知道，你這裡所指的，是不是有生命危險？若是，就須立刻尋求法律上的保護。 其次是，他的言行教你心如死灰。你說「父母的言行能影響子女一生」。我對你這句話的解釋是：你認命了，覺得一生無法走出他的陰影。可以想像，你從小在家裡缺乏愛、無安全感、不受尊重、沒自由，天天活在恐懼和仇恨之中。長大後，心態彷彿仍像孩童，無自立能力，要依附父母，渴望得到溫暖和愛護。要是碰上工作不順意、人際關係不好，你就想到，都是因為你有這樣的父母、這些人一輩子的期望是，有一天父母改變，向他們認錯，扭轉他們下半生的命運。你們幾個兄弟姊妹有沒有這種想法呢？來信中，滿紙盡是你父親的惡行。那麼，你們為父親禱告，給他講聖經，是不是希望他知錯和改變呢？若是，按你所講的你父親的性格，又已活了80歲，他能在自己的子女面前認錯悔改嗎？我鼓勵你，與其定睛在你父親身上，將你人生苦樂的抉擇權交在他手中，何不鼓起勇氣，為你的人生負責？即使你父親絲毫不變，你不是仍可學習用不同的方法處理你和父親的關係、學習保護自己、和他保持適當的距離，並以禮相待嗎？第三，你在查經班裡，找到愛心天地。滿以為可將積壓幾十年的苦惱盡情傾吐，誰知他們不聽，覺得你「苦毒」。你得不到支持，更感苦悶無助。我猜，他們不讓你講下去，有可能：1. 如你所說的，他們沒有這樣的父親，不知道怎麼教你孝敬這樣一個父親。但是你滔滔不絕，數父親的罪行，也不能解決問題，而且對人沒有好的影響。不如就講別的，免得你繼續批評父親。2. 你用的形容詞太過尖刻，如「掛著羊皮的魔鬼」、「邪惡的腦筋」、「既貪婪又好色」……。我想，是不是從小你聽慣了這些尖刻的話，習以為常，見怪不怪，所以不覺得刺耳呢？一般人都不會用這許多強烈負面詞句來形容人，何況是自己父親？我可以想像，他們為甚麼不知怎麼回答你，就不想再聽下去。3. 因為人與人之間的關係，一般是「施」與「受」，你來我往，有施有受，彼此分享。夫妻關係如此，朋友之間也如是，查經班的弟兄姊妹亦是如此。你在他們中間感受到愛和溫暖，願意與他們建立友誼，與他們分享。可是，你講的不是你自己，而是父親怎麼怎麼可惡。他們聽到的只是你爸爸如何如何可惡，不是你怎樣怎樣。他們從沒和你爸打過交道，又因你沒講自己，就連帶不知道怎樣和你打交道，於是就打斷你的話題。 若你學習坦誠直接的告訴他們你的需要，如：「我有個很難應付的父親，希望你們為我代禱，幫助我；我害怕父親，希望你們教導我；我不知道怎樣說話正面一點、積極一點。你們有甚麼方法……」我相信你這樣表達，他們較容易回應你。然後，你回到他們中間，可分享你的進展或失敗，謝謝他們代禱支持。你的分享、感謝，是你給他們的回禮。他們得到施出的回報，也就容易繼續的為你代禱支持了。恕我坦白說一句，生長在你所描述的家庭，從小耳濡目染，心中所想，口中所說的，你會不知不覺像妳的父親。俗話：「久而不聞其臭」。嘗試把你形容父親的話，找出相反詞，例如「譏笑」變「讚賞」，「鄙視」變「尊重」，然後學習應用在家中和朋友間，看看有甚麼不同的反應。 勤讀上帝的話，讓上帝的話洗滌心中惡毒言語所留下的痕跡。每天背讀箴言，教導如何運用舌頭。請讀腓立比書四章8：「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」多思念可建立造就他人的事，少注意拆毀、破壞的意念思想。 我還建議，最好找專業輔導員幫助你、支持你。最後，我深信，人與人之間的互動，並不能扭轉乾坤，只有上帝與人之間的互動，才能扭轉乾坤。當上帝與人有了接觸，一個有罪的人，憑信心相信接受耶穌做他的救主，認罪悔改後，他整個生命就有所改變。約翰福音一章12說：「凡接待祂的就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」他不但有上帝的生命在裡面，他的身份也變了，成為上帝的兒女。創造天地的上帝，成了他的天父。 我常說信耶穌的人是地上最有福的。無論前半生的生命遭多大的痛苦，一旦成為上帝的兒女，今後的人生直到永遠，有上帝的慈愛永遠隨著他，是先苦後甜的有福人生！你地上的父親是如此可怕，學習單一投靠天上的父親吧！每天勤讀聖經，遵行祂的教導，學效主耶穌的榜樣，你不單會尋得喜樂的人生，你更會有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、信實、溫柔、節制。因為耶穌的生命在你裡面能漸漸結出這豐盛生命的果子來。願上帝保守賜恩與你 曉君

為什麼非信耶穌不可

鄭果牧師 為什麼非信耶穌不可？難道不信不行嗎？只有主耶穌才能救人嗎？ 一、相信自己能得救嗎？ 有人說：「我是信自己，憑良心做好人，行善事，像我這樣的人，上帝沒有理由拒絕我進天堂。」又有人說：「我知道我自己有不足的地方。心中有罪疚感；但我對社會、對人民立了許多功勞，應該是可以將功抵罪的。」這些話聽來有道理，但是人不能自舉其身，也不能在溺中自救，必須借助外力。同樣，人在罪中不能自救。叫別人救我們也枉然，因為他們也是罪人，也不能自救。是的，世上沒有救世主，除非神從天上來救我們。 二、信別的教能得救嗎？ 我們常說：「條條大路通羅馬。」所以有很多人問：「為什麼非得信耶穌不可？信別的宗教不一樣嗎？」當然，不少宗教教人為善，對於社會的安定，對人們的道德，都有一定的貢獻。但是所有宗教裡，只有基督教是上帝的啟示，其他宗教的始創者都是人。 一般來說，人都有虛空和罪疚感，不知道死後何去何從。心裡有很多問題需要解決。人有信教的天性，由宗教情操產生教義，由教義產生宗教。一般宗教都是發自人心，希望解決人生許許多多的問題，於是由本身想到天上去，這已是不錯了。但實際上有困難。為什麼呢？因為這方法是自己想出來的，不是上帝命定的救法，不能解決罪疚、罪性、罪行這些糾纏著人一生的問題。其次也不能解決死的問題。況且從自然界我們看到一個道理，就是各種生命有一個被劃定了的生活範圍：魚游在水中，人類生活在陸地。要往上帝永生的地方居住，看來也需要另一種生命罷！這就是耶穌所答應賜信祂的人的永生。 三、單信靠主耶穌 耶穌是神成為人，從天上降下來，為要拯救世人。祂的降生極其特別，是由聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生。神成為人，擔當世人的罪，被釘死在十字架上，被埋葬，第三天復活。復活後向門徒顯現四十天，然後升天。照聖經的啟示，我們知道： (1). 只有一位救主──就是神而人的主耶穌。「除祂以外，別無拯救：因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(使徒行傳四章12) (2). 只有一個救法──就是主耶穌被釘死十字架上，替世人作了贖罪祭。 (3). 只有一條道路──主耶穌說：「我是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」是從天上開到地上的道路，使人可以由地上到天上。解決死後歸宿的途徑只有一個，就是接受耶穌作你的救主。這樣你便「不致滅亡，反得永生。」(約翰福音三章16)

真切的愛

何天擇博士 // 人類社會是個競爭的社會，人與人之間的關係，往往是利益關係，很少有不勞而獲的事；相反，倒是常有以利誘人的騙局。所以西方人有一句話說：「好得難以置信」(too good to be true) 。例如甲君經商失敗，負債累累，瀕臨破產；突然有一個陌生窮人說願意解囊相助，代為還債，又答應送一筆資金給他另起爐灶，這就是「好得難以置信」。因為一來這窮人與他非親非故，毫無交情，憑甚麼要替他解困？二來這人既是窮人，也無能力相助。 但是，假如甲君有一位伯叔或舅父是巨富，且平時對他愛護有加，視如親子，雖然也作出同樣的承諾，可信的程度便很高。故此，一句話值不值得相信，是否真切，能否兌現，要視乎：第一，許諾言的人有沒有能力實踐；第二，許諾者與受惠人彼此間的交情。假如許諾的人沒有能力，那就是「愛莫能助」；若有能力卻無交情，事不關己，不願拔刀相助，那也於事無補。 好多人覺得，基督徒講「上帝愛世人，世人只要信耶穌，便因信得永生」，肯定是天方夜譚，好得難以置信。然而，這卻是一樁千真萬確的事。因為上帝是創造宇宙萬物的真神。祂又照著自己的形象與樣式造人──人是祂的傑作，祂覺得甚好，且把管理權交予人。我們想，世上哪一個藝術家、發明家、文學家不珍惜自己的精心傑作？所以，上帝愛世人，是絕對可以理解的事。上帝愛世人，甚至差祂的愛子降世，代死贖罪。拯救世人。聖經上記：「惟有基督，在我們還作罪人的時候，為我們死。上帝的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書五章8) 現在，回到前文所說，一個承諾值不值得相信，基於兩個大前提。第一，許諾者必須有能力實踐承諾。上帝無所不能，所以祂有能力實踐承諾，拯救世人。第二，許諾者與我們感情如何？上帝是造物主，是人類的「天父」。人是上帝的傑作，又是上帝按「自己的形象和樣式」受造，所以上帝與人的關係非比尋常。上帝拯救世人，是絕對可以理解，不是「好得難以置信」的事。 這就是福音，不但極好，並且極真。上帝的福音，至少有下列的好處： 不至定罪，成為兒女： 人生來就有罪性，罪性表現形式很多。罪行只是一種，還有邪思、淫念、惡念……以及口舌之罪，謊言、穢語、毒咒及搬弄是非等。有些罪是因為行惡；有些罪是因為知善不行；有些罪是無心之失；有些罪「隱而未現」。所以人生在世，幾十年罪債越積越多，如以色列大衛王所說：「我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。」(詩篇卅八章4) 「罪孽比我的頭髮還多。」(詩篇四十篇12) 因此，在上帝看來，世人都「死在過犯罪惡之中……本為可怒之子。」(以弗所書二章1-3) 但上帝愛我們 ，就差遣耶穌基督為我們死，祂「被掛在木頭 (十字架) 上，親身擔當了我們的罪」(彼得前書二章24)，「義的 (基督) 代替不義的 (世人)，為要引我們到上帝面前。」(彼得前書三章18) 上帝拯救人的方式，是由耶穌代我們償還罪債。故此祂說：「我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。」(約翰福音五章24) 我們因信悔改，罪債得以負清，罪擔脫落，無罪一身輕，並且被上帝收納成為祂的兒女，因為經上說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」(約翰福音一章12) 我們因信耶穌不但罪債洗清，並且享受至高、至尊創造萬物真神兒女的一切權利，豈不是太好了嗎？！我們若與世上的皇帝有親戚關係，常會以此為誇，作上帝的兒女更是無上光榮，遠超地上關係。 永生的生命，活無終止： 對人來說，世上最寶貴的莫過於自己的生命。其他一切，如金錢、地位、名聲、家庭等等的價值，都附寄在生命上。失去生命等於失去一切，有生命才能談其他價值。可是我們今生的生命不能久持，一般人數十年即會撒手作古。我們豈能與病危將死的人談享受世上的福氣？聖經說：「你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」(路加福音十二章25) 又說：「生命在祂 (造物主) 裡頭……。」(約翰福音一章4) 上帝是生命之泉，祂是「自有永有」永活的真神。祂願意將永生賜給人，因為祂愛自己所造的世人。「祂要與人同在，作他們的上帝。」(啟示錄廿一章3) 生命最寶貴，上帝賜人永生的生命，更是無價之寶，豈不是太好了嗎？！ 永生的身體，不老不衰： 若有永生，卻仍活在軟弱、有殘缺、會生病的身體中，那是災禍！但上帝知道一切，祂應許我們一個屬靈榮耀的身體。聖經說：「死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體……。」(哥林多前書十五章42-44) 始祖亞當與夏娃在未吃禁果之前，必有不朽壞的身體；但吃了禁果之後，「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體……。」(創世記三章7) 死是由罪而來；死在他們身上發動了。但藉著主耶穌的救贖，上帝為我們「已經把死廢去。」(提摩太後書一章10) 有一個基督徒，名叫Betty Malz，她曾被宣佈死亡，後來竟回到世上。她說，她在靈體內時「感覺自己也年輕了，心裡安祥而滿足，人也健康了，又變得機警，心情平和，彷彿一生人所夢寐以求的，現在全都得著了。」 另一位基督徒名叫Richard E. by也作證，說他到了天堂，視力忽然「遠超從前。不論十吋、十哩，我都一目了然，眼睛比老鷹還利。我的身體好像白霧半透明、沒有骨頭、沒有血管、沒有內臟、沒有肺腑……。我心中這樣想，剎那間卻像有人給我答案：這些都不需要了！主耶穌是生命，是力量。我們再不需呼吸、不需空氣、無血可抽、不需消化食物、不需排泄、不需生育……。」神奇嗎？確實是，這位無所不能的真神所作的，對我們所做的局限在四維時空中渺小的人而言，都是神奇莫測的；是太好的神奇。我們所敬拜的是「那獨行大奇事的」真神。(詩篇一三六篇4) 永生的環境，絕美絕佳： 上帝要我們承受的環境是極完美、毫無瑕疵的環境，即上帝自己的居所，是聖城新耶路撒冷。聖經在啟示錄最後兩章中對聖城略有描述：「城中有上帝的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使……城是精金的，如同明淨的玻璃。城牆的根基是用各樣寶石修飾的……那城內又不用日月光照；因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈……城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜……凡不潔淨的，並那行可憎的與虛妄之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛；在城裡有上帝和羔羊的寶座；祂的僕人都要事奉祂，也要見祂的面。祂的名字必寫在他們的額上。」(啟示錄廿一章12至廿二章4) 筆者先父漱芳牧師早年在中國鄉村傳道，一次在異夢中天使帶他觀望天堂，醒後見證說：「……看見河的彼岸光亮極大，周圍有穿白衣的孩子及會眾在那兒作樂跳舞，口唱哈利路亞。那美麗的光景，殊非世界的榮華可以比擬……。」/ 黎氏 (George Richie) 起死回生後見證說：「……我見一個極遠的城市，遠超視覺可估計的距離。城市發著光輝，好似無窮大。雖然那麼遙遠，仍能看見它的每面有牆壁與地面。它的行人都發光。城內的一切好似都由光組成，正似在我旁的形體 (基督) 一樣……有兩個人迎面而來，我感覺他倆向我們流露的愛。顯然他們因看見基督而滿心歡喜。」/ 蔗梅女士在治療手術中靈魂突然離開了身體，去到天堂，回來後見證說：「……後來我看見 (死去的) 女兒。我們來到一個花園，綠草是那麼青綠茂盛，花朵美得難以置信。有許多果樹。有人從樹上摘下一個蘋果，另一蘋果立刻長回去。那裡每個人都健康活潑，我的女兒也非常美。我們彼此互訴衷情，她說見到我很是欣喜……。」見證如雲，不勝枚舉。天堂是基督徒永恆的家鄉，幸福的歸宿。 永生的職份，榮耀尊貴： 聖經明白告訴我們，世界末了時，「……天上的上帝必另立一國，永不敗壞……這國必存到永遠。」(但以理書二章44) 這國的王便是全能、全愛、全義的基督耶穌。祂在受審時，曾回答彼拉多說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間……。」(約翰福音十八章37) 先知以賽亞早以預言：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心，必成就這事。(以賽亞書九章6-7) 這國在主來便會實現。「……天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。」(啟示錄十一章15) 對我們跟隨事奉基督的人，聖經也說：「……他們要作王，直到永永遠遠。」(啟示錄廿二章5) 基督是「萬王之王」(King of kings)。我們在祂之下作王，不需要政治學識或經驗，因那時的情況與今天完全不同。只要我們聽命於最智慧、最公義、最慈愛的基督便可與祂一同掌權。上帝將來賞賜祂忠心僕人的冠冕，便是權柄的記號。當上帝的國降臨時，祂就得到絕對的尊貴、榮耀、豐富、智慧、能力。(參啟示錄五章12) 受迫害的信徒也要與祂同得榮耀。 上帝所造的人，又是多麼聰明，能造出飛機、輪船、摩天大樓、汽車、電腦等等物件。為什麼人不似牛、馬、羊、貓，沒有理性？為什麼上帝對人情有獨鍾？究竟是怎麼一回事？無法解釋。小說家只能描寫他能想像到的，但全能上帝卻為我們預備了超過了所想的，更好、更奇妙的一切。因為「……上帝為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵也未曾聽見的，人心也未曾想到的。」(哥林前書二章9) 除了這一切，上帝還為我們許諾永生。「天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大。」(詩篇一O三篇11) 上帝沒有謊言。「盼望那無謊言的上帝在萬古之先所應許的永生。」(提多書一章2) 「上帝決不能說謊。」(希伯來書六章18) 上帝有大能兌現諾言。祂創造出了無數的銀河系 (估計有2000至4000億)，豈有甚麼做不到的事！只因為人的心智容量 (mental capacity) 太小，往往難於領會，不能接受。這好像在200年前，說人可能登陸月球，豈不被視為胡言亂語，有多少人會相信？不論我們是否領悟，上帝的話句句真實，沒有空話，更無謊言。「祂的慈愛永遠長存」必為我們成就一切所應許的美福。感謝讚美萬物之根、萬福之泉的創造主。阿們。

科學、理性與基督教

何天擇博士 / 科學 (Science) 一詞意即知識。《韋氏大詞典》有幾個定義，其中一個最簡單明瞭的是：「科學是自然物質界的系統知識」。故凡超乎自然物質界知識，如宗教、靈界，就不屬科學範圍，而是屬神學範圍。神學研究的對象不是物質，當然是不能用探究物質的方法來探究。同一層次的知識，彼此聯繫，才可以系統化。科學與神學既非同一層次，彼此系統化便有困難。但他們有一個共同的掛鉤，那是來源問題，也即創造問題。神學探討「創造之主」，科學探究「受造之物」。二者可說都以「創造」為出發點。若無創造，便無萬物，包括人類，那麼科學與神學皆無可能。我們生活在自然世界中，較易了解物質基層的知識，對靈界高層的知識，則較難明白。 科學是利用感官、理智、工具與儀器，探究自然萬物的工作。人的感官功能有限，必須用工具和儀器普輔助。但同時，人在工作，也反映了他的弱點，例如：無能、偏見、虛浮、主觀、自私與誇張等。人不是萬能，所造的工具亦不可能萬能。因此科學也不是萬能。 科學精神 從事科學的人，必須自認所知極少，再而驅除成見，實事求是，虛心地求證，嚴謹地治學，"金契"而不捨，直至認知。但單就這一方面來說，也不容易做到。因為每一個人有意或無意，都有自己的世界觀，對客觀資訊的評估，多少受到先入為主的世界觀影響。並且人容易衝動，流於膚淺，所以常見不少人狂熱，偏向這方面或那方面；例如大喊「科學萬能」、「雙手萬能」者，就是一例。 科學假設 科學家假設在自然物質界中，有一致的自然規律，叫做「自然劃一原則」(Principle of Uniformity of Nature)，亦即自然律不因時間、空間、觀察，或實驗的人而變。換言之，相信自然物質界有固定的秩序，否則，客觀上便無探究的可能。科學又假設，自然界的奧秘是人可以理解的，否則主觀探究便無法起步。規律與秩序，是設計的表現；設計必需有設計者。自然界能被理解，就表明了它由最高的理智 (即神的理智) 而創造。 無理智的產物非人所能理解，例如一隻小鳥，不管牠在白紙上留下多少腳印，我們都無法知其所云。 科學方法 科學觀察和實驗，使用度、量、衡為客觀標準。凡不能用客觀定量考究的，嚴格地說都不屬科學範圍。例如精神抽象方面的愛、恨、善、惡、怯弱、勇敢等等，都不能客觀作「質」的形容。至於理解方面，需要在沒有政治或人事壓力下，才可根據邏輯自由思考、討論、歸納或演繹；這就是為甚麼自由社會有利於科學發展的原因。若是政治干涉知識，凡政權不悅的即使是事實，也不容易發表，那麼求知的事業，便難於運作。 科學的目標 科學的目標是尋求自然系統中的事實與原因，不涉及超自然。但不涉及超自然，並不等於否認超自然。這點許多人都弄糊塗，所以才有唯物論者以偏蓋全的現象。正因為科學探究要求嚴謹，所得的訊息清晰明確，所以科學探究的範圍甚窄小。而即使如此，科學知識仍不是永恆不變的真理；它有隨時被推翻或修正的可能。這便是科學知識的「暫時性」。廿世紀最傑出的科學哲理家樸"木白" (Karl Popper)，已清楚給我們解釋，科學歸納法所得的「定律」，雖由百萬個事實支持，仍只能如採樣法 (Sampling) 得出簡略性的結果，不能保證永無例外情形。科學發現的事實卻可推翻已有的理論，算為「暫作此論」；尚未推翻的定律，則作為「近似真實」。故此，欲在科學中尋求永恆不變真理，必招至失望。 科學只能知道：自然萬物是「怎樣的」；不能知道「怎麼會這樣」。筆者年輕時，在中國上大學一年級化學課，聽一位留學美國化學博士教授大談化學原素週期表，他對原子構造與性質的秩序與週期性甚為詳熟，但下課後，一個同學問他：「怎麼會這樣？」他便"目堂"答不上來。類似的問題，例如：「為甚麼人只有兩隻眼睛、兩隻腳？」「為甚麼人沒有翅膀？」「為甚麼兔子不能像牛那麼大？」「為甚麼馬不能像貓那麼小？」千千萬萬個「為甚麼」，都是科學不能解答的。唯有聖經告訴我們：「……萬物是因祢 (上帝) 的旨意被創造而有的」(啟示錄四章11)。只有神自己才能給我們最後答案。 科學家可以在大自然的體系中，追究彼此的關係與原因，但對整個大自然的存在，即最終的來源問題，便無法探討。這好比研究一所房子的結構，可以知道建造的先後秩序，卻永遠找不到建造房子的工程師。根據常理與邏輯推斷，必有一位設計的工程師在先，而這位設計、建造宇宙的工程師，便是基督徒所敬拜的創造者。基督徒敬拜「獨一真神」，相信宇宙的一元性，作為科學尋求劃一定律的心理基礎，因為幫助了科學尋求普通定律的發展，這是歷史事實；也是東方多神信仰文化土壤培植不出科學的原因。科學需要邏輯思想作歸納或演繹，前已提及，邏輯思想即理性的正當運作，如古希臘所發展的。法國哲學家勒農 (Renan) 說：「一個人的心意未直接或間接納入希臘的紀律，便缺乏了正當訓練。」當基督教在猶太興起之後，以宗教為本位的希伯來民族思想，與以理性為本位的希臘民族思想，起了調合作用。因為希臘傳統的多神信仰，已為哲學思想家所否定，「毀滅乾淨」(註一)。胡適之先生說：「相當於中國漢朝以後，猶太系加入希臘系，成了歐洲的中古哲學」(註二)。 屠正叔說：「……試考歐洲發達之本末及其精神所在，乃知希伯來思想不獨不為學術進步之阻礙，且實有助長之大功焉。」(註三) 最顯著的例子是基督教神學的發展，以理智探討信仰，即「以理證信，以信輔理」。理性為人體功能之一，有其限度。理性不足時，需要信仰輔助。反之古代神話或迷信受希臘理性考驗後，便無法立足。歷史家說：「羅馬帝國起初的三個世紀…… 希臘與羅馬的舊宗教都已失去生機，雖然形式仍然維持，誰也不真相信朱庇特 (Jupiter) 及他的諸神明。企圖以皇帝及國家為中心的宗教也失敗了。」(註四) 亞歷山大大帝以後數百年間，希臘文化──語文、藝術、科學、哲學，遠播南歐、中東、北非，成為國際性新文化，稱為「希臘化的文化」(Hellenistic Culture)。猶太國便在其影響範圍內。第一世紀最傑出的基督教宣教士使徒保羅，深受希臘文化薰陶，理性極強。在他所寫的書信及講道中，皆已呈露。 他駁斥伊比鳩魯 (Epicurus, B. C. 342-270) 派，主張人生只以追求快樂為目的的論調；也駁斥斯多亞 (Stoicism) 派克制情慾，置苦樂生死於度外，以理智追求至善的論調。他以宇宙萬物，作為神存在及具有大能的具體實證。既有「所造之物」，「必有造物之主」；叫人無法否認，即神是造物之主。雖然保羅的理性極強，但他不是理性主義(Rationalism) 者。他在大馬色路上，有很不尋常的經驗， 令他從反對基督的福音，轉變為不顧性命傳揚福音。但他又不是經驗主義 (Empiricism) 者，而是極重「信」的人。他在名重一時的律法師迦瑪列門下受教，一生勤讀不倦，知識極為豐富。但他又不高舉知識，反而著重愛心。因為他所傳的是真理。真理與理性、經驗、知識，都可沾邊，但不偏於一方。後來中世紀的教會領導或神學家，也因同受希臘文化的薰陶，理性強勁。歷史家說：「中世紀歐洲最富創作性的思想家，皆出自教會。例如羅介培根 (Roger Bacon) 與阿奎那 (Thomas Aquinas)，他們醉心於學術的衝力，即來自對於基督耶穌的獻身」(註五)。中世紀教會有「文明保壘」之譽，神學被尊為「百科之后」。 近四世紀以來，現代科學的發展，可追溯到歐洲中世紀大學中的教師 (Schoolman)。他們繼希臘之後，首次再以客觀理性，嚴謹探討自然萬物，重視思想合理化，並鍥而不捨、潛心研究的精神，奠定現代科學的基礎。 特別是英國牛津的方濟各會 (Fransiscan) 學者，在光學的實驗中，給物理學帶來了新趨勢。在經過十四、十五世紀的努力，直到意人加利略 (Galileo, 1564-1642) 成為高潮，被視為現代科學家的第一人。繼來傑出的科學家，多數信仰基督，如： 一、克卜勒 (Johann Kepler, 1571-1630) 被認為天文學的創始人，證明太陽中心說。他說他只是「思神之所思」，跟進神之思路而已。 二、培根 (Francis Bacon 1561-1626) 的貢獻是強調實驗，由數據歸納的「科學方法」。他說：「我 有兩部書可以學習，以免謬誤。一本是聖經，啟示神的旨意。另一本為造主，彰顯祂的大能。」 三、巴斯加 (Blaise Pascal 1623-62) 為大數學家，創動水力學及靜水力學，發明氣壓計，貢獻甚多。他說：「昨基督徒必不虧本，即使他死時發覺沒有上帝，徒然相信、他仍無所失，因為他在世已較同伴們活得更快樂。但是，若有上帝及天堂地獄，那麼，他得了天堂，他的同伴則一切消滅在地獄中。」 四、波義耳 (Robert Boyle 1627-91) 是現代化學鼻祖，皇家學位的創辦人之一，發現氣體力學原則。他是個虔誠基督徒與聖經學者，以經濟支持翻譯聖經及宣教事業。 五、雷伊 (John Ray 1627-1705) 為美國自然歷史鼻祖，當時動植物學的權威，著書"門單"揚創造論，反對笛卡兒 (Descartes, 1596-1650) 的機械說。 六、牛頓 (Isaac Newton, 1642-1727) 發現萬有引力，以公式說明運動三定律。發生微積分，又在光學上有貢獻很大，製第一架反射望眼鏡。他是個聖經學者，對聖經預言有特別的心得。 七、林奈 (Carolus Linnaeus, 1707-78) 是生物分類學鼻祖。他是很虔誠的基督徒，相信個種生物皆為上帝創造，而非唯物進化。 八、萊布尼茲 (Gattfried W. Leibnitz 1646-1716) 是極具材幹的數學家與哲學家，與牛頓同時發現微積分，他認為現在的物質世界為各種可能性中之最佳選擇。 九、柏金森 (James Parkinson, 1755-1824) 在醫學界很有貢獻，柏金森病因他發現而以他為名，他有許多證道文章。 十、法拉第 (Michael Faraday, 1791-1867) 世界公認他是最大科學家之一，發展電學與磁學，在教會中活躍事奉，他說：「惟有聖經，不加不減，是每人在各樣境況中獨一充分的嚮導。」 十一、邱維埃 (Gerges Cuvier, 1769-1832) 是偉大的解剖學及古生物學家，是創造論的健將。 十二、道爾頓 (John Dalton, 1766-1844)，現代原子學說的倡導者，在氣象學中也有大貢獻，也是發現色盲的人，是一位虔誠的信徒。 十三、阿加西 (Louis Agassiz, 1807-73) (Louis Agassiz, 180773) 是一位古生物學家，對魚類研究有傑出的成就，堅信聖經的學者。 十四、巴斯德 (Louis Pasteur, 1822-95) 是傑出的細菌學家，第一個認為細菌為治病的原因是敬虔神的人。 十五、克爾文 (William Thompson, Lord Kelvin, 1842-1907) 他在物理及數學上的貢獻幾與牛頓及法拉第並駕齊驅；這三位都是篤信聖經的人。克爾文是第一個採用「能」的觀念的科學家。 十六、馬克士威 (Joseph Clark Maxwell, 1831-79) 是篤信聖經的學者，在電磁場理論有卓越貢獻。 等等傑出科學家不勝枚舉。歐洲首創從事科學研究的倫敦皇家學會 (Royal Society)，初期會員中百分之九十為基督徒，而當時社會中基督徒僅佔人口百分之三十。除歷史人物外，今日世界各國的科學家有基督信仰，從事科技研究或教育者，比比皆是，他們可以一方面探究自然之奧秘，一方面讚美創造主造物之大智大能；科學與神學攜手並進；前者究察神之工，知道造物者的存在；後者領悟神之言，接受天父的訓誨。 註一: 《西方哲學史話》(威爾多蘭著，楊蔭渭，楊蔭鴻譯)。 註二: 《東西文化及其哲學》(梁潄凕講) 第12頁。 註三: 同上，附57頁。 註四: The Course of Civilization, P. 142 (Strayer, Gatzde & Harbison.) 註五: 《宣教事業與近代中國》(魏外揚) 第160頁。

迎向真光

張敏 // 我從小怕黑，1966年母親自殺身亡，我15歲。爸爸扯了3塊黑紗，給我自己，也給我和妹妹戴在臂上。那年月，自殺被視為與社會對抗，我不敢戴黑紗進學校。一出家門，就默默摘下來，放進書包最底下。這塊一次次摘下又戴上的黑紗，刻進我心裡。北京血腥的8月，我被劃入「黑五類」，挨批鬥，遭毆打。當揮舞的拳頭砸下來的時候，有吼聲問：「妳媽到底是怎麼死的？」「黑紗」、「黑五類」，成了揮不去的噩夢。黑色令我恐怖，以至在此後漫長的20年中，我甚至懼怕穿黑色的衣服。因為嚮往光明，我遵從「紅太陽」的指引，第一批下鄉務農，一去就是10年。隨著「紅太陽」的隕落，又返回了北京。整整一代人，以失學為代價，在農村邊疆揮灑血汗與真誠，到頭來，國家經濟瀕于崩潰，個人青春年華荒廢。我和同齡人不得不拖兒帶女，成群結隊，擠在「待業者」的行業裡，掙扎在黑暗的人生低谷中。後來我考上大學，作了教師，又考上研究生，當了記者，滿心希望改革開放的春光從此照遍神州，自己和國人能夠訣別黑暗，迎接經濟繁榮，民主自由的明天。哪知1989年，我的心又一次墜入無邊的黑暗之中。 我和丈夫萬般無奈，離開了中國。在旅居俄羅斯期間，我們親眼看到社會轉軌的艱難，看到當原有的信仰崩潰以後。人的各種私慾惡性膨漲，犯罪率驟增，引發種種社會問題。當時，我們自己的處境也很危險。我所住的樓下發生槍殺，同單元住戶中國人，有兩家在電梯裡遭到手持匕首者搶劫。想必下一次就輪到我們時，忽然傳來朋友因車禍受重傷，另一位友人在飛機失事中遇難的消息。人生艱難，命運無常，讓我極度憂傷恐懼。一向自以為意志堅強的我，這時候精神幾乎崩潰。很想看點書轉移注意力，卻甚麼也讀不下去。忽然間想到聖經，我對丈夫說：「幾次請人帶書，怎麼就沒想到把聖經帶來？」在北京當記者的時候，多次去教堂採訪，雖然從沒打算當基督徒，但很欣賞佇立于聖樂中的極動人的真善美，很欽佩基督徒面對苦難時的安然。我也買了聖經，因為從小受進化論教育，打開《創世記》根本不相信，看不進去就匆匆往後翻。讀過《詩篇》、《箴言》中一些鼓勵人、勸勉人的話，之後放到書架上再也沒動過。想不到時隔多年，面臨凶險的環境，在心靈最黑暗的時刻，突然會想起聖經。更想不到幾天以後，走在莫斯科大街上，竟然與素不相識的從北美來的華人牧師迎面相遇。我被引進剛剛成立的華人教會，參加了首次佈道會。牧師向每個到會者送一本中文聖經。當我伸手接過這本聖經的時候，像在夢中，心裡只有一個念頭：一定有神！ 我親眼看著一個教會家庭怎樣奇妙地建立起來。昔日街上相見不相識，甚至互相戒備防範的中國人，憑著手裡的聖經，組成一個溫馨的家。真誠的笑臉、相互的關懷，極大地撫慰、震撼了我的心。難忘那天晚上，從大西洋彼岸來的基督徒夫婦劉蓉蓉、傅立誠，握住我和丈夫的手為我們禱告。當四雙本來遠隔重洋的手握在一處的時候，他們聲淚俱下，我們泣不成聲。我平生第一次用雖然微弱但竭盡全力的聲音，向主宰天地萬物的上帝呼救。雖然我們從小不認識神，但經歷了把人當神敬拜所造成的深重災難：盡管一心嚮往光明，卻一次又一次被拋進黑暗。在最黑暗的日子裡讀聖經，不但能讀進去，覺得處處受用，還像是在無邊的時空中，在光明的天地間遨遊。聖經把我的視線引向人的罪，讓我明白當今中國腐敗的根源。聖經更使我認識自己內心的罪，知道只有除去罪的綑綁， 才會走出心靈的蒙昧與黑暗。 在我呼求的日子，神應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。神保守我跨過當時看來難以跨越的障礙，平安移民到加拿大，又與分別兩年多的孩子團聚。參加教會活動成為我們生活中不可缺少的內容。我從基督徒的身上看到自己作人的榜樣，願意讓耶穌基督作我生命的救主，盼望主大愛之光，驅除我心中和這世上的一切黑暗。我和丈夫都受洗成為基督徒。因為自幼受無神論教育，相信神的存在並不容易。神在我危難的時候奇妙地經歷了祂的存在，又啟示我思考。這精妙無比的宇宙萬物，怎麼可能是在偶然碰撞中形成的呢？科學家發現了種種自然規律，又是誰賦予自然這些規律呢？以我們現有的認識力和想像力，很難想像上帝用泥土造出活人；卻不難想像上帝用大能之手，以泥土 為原料，用類似DNA遺傳工程作甚麼別的辦法，造出好像試管嬰兒生命之初的那種僅靠營養液即可發育成人的組合細胞 …… 人類世世代代累積對自然界的認識，至今還是說不清究竟是先有雞還是先有蛋，以如此有限的認識、能力，就敢說沒有神，是何等的狂妄！ 我們看不見創造宇宙的上帝，但能看見祂創造的宇宙萬物之妙；我們看不見在十字架上為世人贖罪受死的耶穌，但能看見兩千年後世界各國基督徒活出的新生命。三千年來沒有一個人寫的書讀者數目超過聖經，因為聖經是神所默示的。我們道不盡上帝的事情，也不能參透造物主的計劃，只因祂高過我們。聖經說：「太初有道，道與神同在，道就是神。」「生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」(約翰福音一章1; 4) 在崇尚鬥爭，聚集仇恨的環境裡，真誠會招來禍患，人們不得不高築起心靈的城府，心漸硬漸黑暗。聖經說：「你裡頭的光若是黑暗的，那黑暗是何等大呢？」當今中國諸多危機中，最大的莫過於人心靈的黑暗。我曾經哀嘆我的祖國為甚麼多災多難，卻不知道只有謙卑順 服在上帝面前的人，才可能建立起寬容與制約並行的社會良行運作機制。仰望天地海和其中萬物的上帝，我懷著敬畏、感恩和懺悔之心。神教導我學習在患難之中忍耐、在忍耐中盼望、在盼望中喜樂。聖靈引領我愛上帝、愛自然、愛他人。我敞開心門領受耶穌基督的大愛，學祂的樣子去愛，心中有平安。這樣一步步扶著祂的杖，祂的竿，迎向真光，就不在黑暗，更不會被黑暗吞噬。因為在這真光裡，有上帝所應許的永生。 (作者張敏原為北京中央人民廣播電台《午間半小時》節目記者，現在加拿大維真學院作訪問學者。)

不要被「疑」雲擋去亮光

錢志群 // 現代化的交通、資訊技術，使地球越來越像個大「村落」；但人與人之間心裡的距離似乎並沒有拉近，反倒日益疏遠，生活中的多疑比比皆是。 日常生活中，若遇事一時不解其虛實，懷疑會驅使我們去調查研究，以辨明真偽，免得上當受騙。 這是人之常情，是扣問真實甚至是尋求真理的路徑。可是，多疑卻是一種物極必反的偏執心態，是一種人格障礙。遇事總是無端猜疑，以自己受害作為假想，以主觀臆想取代實情求證，越疑越像，越像越疑。 古時有個「鄭人失斧」的故事，就寓言這個道理。自己丟了斧頭，毫無證據，就懷疑鄰人所偷，越疑越覺得他的表情舉止都像，直到找到失斧。多疑對自己百害而無益。英國哲學家培根說過：「猜疑之心猶如蝙蝠，牠總是在黑暗中起飛。這種心情是迷陷人的，又是亂人心智的。」多疑造成的病態心理不僅危及自身健康，作繭自縛而且會禍及他人及社會，容易用主動出擊式的「自衛」和報復來傷害他人。 歷史上曹操可說是多疑的代表。多疑使他殺錯了呂伯奢全家、錯斬了楊修；多疑使他失去治好頭痛病的良機，且使名醫華陀慘遭殺害。 再看當下新聞，一些血案就肇事於多疑。對無辜小學生揮起屠刀，殘殺8人，被處死刑的福建南平兇手就是一個生性多疑的人。他懷疑前單位領導故意給他「小鞋」穿，為難他；與鄰居玩麻將，懷疑別人聯手騙他；他總覺得別人瞧不起他，背後說他壞話，甚至把別人的好話也往壞處想。他的多疑使他與人交往出現巨大障礙，他不敢與別人有深度關係，別人也不願與他過多往來，這使他一直處於孤僻狀態，最終心態異常地報復社會。無獨有偶，被判死刑的廣東雷州校園兇手，本是小學教師，因在廣場閒逛時，懷疑另所小學的幾名學生對其指手劃腳，說其壞話，遂產生了報復念頭。當日下午，他帶40厘米的鋼刀進入雷城第一小學，砍傷師生17人。 多疑者並不想多疑，走到極端說到底是人罪性作祟。人確實生活在一種相互傷害的環境中，私心、貪心、嫉妒、欺騙、歧視、仇恨、驕傲等等毛病，都會給別人帶來身心上的負面影響。你來我往，就有了信任危機，就有猜疑。再多走一步，就成了多疑。為此，古今中外就有很多善言，規勸人們用理智和友善的態度對待他人，加強修養，不為小事而斤斤計較。比如諸葛亮就有句名言：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」來勉勵自己，開闊胸襟，多交好友，多加溝通，多讀好書，多親近大自然，就是多營造健康的環境。實在不行，就不能諱疾忌醫，及時去看心理醫生，做相應的心理咨詢和治療，去掉壓抑在心靈上多疑的包袱。 這些說起來容易做起來難。我們不妨試一下聖經中開給我們的良方；仰望耶穌。主耶穌被釘死在十字架上，又在死裡復活，為人類鋪就了一座通向永生的大橋，為基督徒們的生命也膏上了一份喜樂的油。天堂裡的永生不老、健康無病、快樂無淚等等，都成了我們餘生喜樂的生命之泉。基督徒在世也有苦難，也有負擔，也有磕磕絆絆；但我們會懷著感恩的心相信，每一天都「是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！」(詩篇一一八篇24) 不說別人並沒有惡待你，就是真的傷害了你，如果是基督徒的話，也可以做到在監牢裡面仍然有安慰，在流淚時還是有盼望，在被迫害時還會為別人代禱、饒恕。主耶穌在十字架上還為劊子手向天父求情，因著祂加給的力量，基督徒們都會試著用「愛」來善待別人，以善勝惡。有了這樣的胸襟，心中豈不是如日普照，又何愁「多疑」不能雲消霧散？！

出黑暗，入光明

林德昌 原住民移居大都會 高山族 (台灣原住民)，人口不多，不到六60萬，當中包括了14個民族。我們阿美族人口最多，約20萬人，但很少跟漢人來往。我家住在台灣東部的花蓮，父母原本務農。我6歲時，她們覺得永遠留在部落裡會沒有出息，將來競爭力不及漢人。於是帶我們4兄弟姊妹遷居台北，希望能給我們比較好的教育。爸媽讀書不多，到台北後從事勞力工作。爸爸做建築業，媽媽當助業員，合力養家。當時台灣經濟沒那麼好，一般人都頗辛苦，原住民的生活更不容易。原住民小孩的基本底子一般不及漢人，我讀書非常認真，成績卻不怎麼好; 不過基本上學會了漢語、台語和漢族文化，進入了漢人的生活圈子。那幾年我非常活潑快樂，有美好的童年。 活潑孩子突變盲童 6年級下學期，我發現看課本和黑板的字非常模糊，初時以為是天色昏暗，光線不足;可過了一個禮拜，好像問題還沒解決，就告訴老師和爸媽。起初她們不大相信，還以為我調皮，用這個理由不讀書。過了一陣子，真的連寫功課也有問題，她們才相信我的眼睛出了問題。那年我12歲，除了文字，基本上仍能看見，走路沒有問題。父母送我到醫院檢查，我在台北接受手術。媽媽放下工作，每天24小時看顧我。手術後一個禮拜拆線，揭開眼睛的紗布時，我心中期盼，能清析地看到這美麗的世界和父母慈愛的面容，能繼續回學校讀書，像漢人的子弟一樣，為原住民爭一口氣。可惜！當揭開紗布時，我張大眼睛，卻甚麼都看不到，只見眼前一片黑暗！開刀前，我只是看不見文字;開刀後，卻全看不見！手術失敗了。從此我變成盲人，可能一輩子要待在家裡，成為廢人。我爸媽難過極了！ 用盡辦法，始終無效 父母想，活著的時候，尚可照顧我這個失明的孩子;可他們離世後，誰來照顧我呢？他們不放棄，還希望把我治好。於是帶我到處拜拜，到台灣各廟宇，找靈媒、巫師。整整試了一年，仍然無效。我13歲那年?學。爸媽也用盡了所有方法。我被判永遠是盲人了！我概嘆自己的人生漆黑一片，痛不欲生！當時我家住4樓，有一次我很想從四樓跳下自殺，後因擔心死後不知如何，心裡害怕，才沒跳下去。 入讀盲校，得著良好 14歲那年，父母聽說台北有間政府辦的盲人學校，辦得很成功，就帶我去哪裡上學，讀到高中畢業。那6年我學到很多：一、學會盲人點字，上課、閱讀、作筆記都沒問題;二、學會自立，能用盲人手杖走路;三、那學校看重藝術活動，我參加了學校的合唱團、管樂團;四、參加柔道社，學習柔道對我日後的幫助不少，尤其對我的定向、方向感影響很大，例如對走路、聽力和肌肉各方面的發展，都有很大幫助;五、我也學會按摩，將來可獨立謀生，不用父母供養。30年前，台灣的社會比較保守，即使讀過大學的盲人，還是大多以按摩為業。其次是算命，當盲人學校老師的較少。 從事按摩 ，生活萎靡 我高中畢業後，在台北從事按摩，當時仍為未信耶穌。爸媽在我讀國中時，也多次帶我參加教會的神醫佈道會、禁食禱告會，有時禁食一個禮拜。若有從日本、韓國來的傳道人主領醫治特會，他們都會帶我去。我曾接受幾次按手禱告，但都無效，使我對基督教非常失望。後來我才明白，當時我的焦點錯了，只希望求神蹟，得醫治，不是要真理的主。 高中畢業後，我向錢看，覺得錢是最好的朋友。那時，台灣經濟起飛，按摩的生意很好。有些同行一個月賺三千美元，不過不是我，因我愛玩，賺了錢就花天酒地，全部花光。我們的工作時間與人不同，從下午兩、三點到深夜兩、三點。工作地點除按摩院外，還去飯店、賓館、旅社、賭場、舞廳等五光十色的地方。久而久之，我開始學壞。按摩是個枯燥乏味的工作，而且也不知道甚麼時候、要去哪裡上班。老闆規定我們不能隨便出去; 出去就扣錢、調班。為了賺錢，我們只好呆在公司裡等。閒著無事，就開始賭博，用的是明眼人的牌，加上記號。我們又喝酒。當時還年輕，才18、9歲不懂事，受了引誘，嫖賭吃喝都來。 內心痛苦，了無生趣 開始時，還以為這是享受;但過了一段時間，就覺得自己好像奴隸，由慾望支配，被它牽著鼻子走，沒法抗拒，內心非常痛苦！情緒很低落，於是借酒消愁，麻醉自己。可是半夜醒來，想到我的人生難道就是這樣嫖賭飲吹，吃喝度日嗎？盲人除了按摩、算命，還能做甚麼呢？我感到痛苦無奈。19歲那年，有一次吃了幾顆安眠藥，再喝酒，真希望一覺不起，結果還是醒過來，內心依然痛苦萬分。我不想做按摩！感謝主，有一位盲人基督徒帶我去教會參加禮拜。 一篇講道，改變生命 當日牧師講道，用的是約翰福音十四章6節：「耶穌說：我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」我聽後很受感動。當時想：如果耶穌能夠帶我走出這黑暗死角，進入光明的道路;如果上帝賜我豐盛的生命，我不再悲哀、痛苦、憂傷，我願意信祂。聚會完了，朋友問：「你今天聽了道，覺得怎麼樣？」我說：「非常震撼！非常渴慕！希望信耶穌。」他說：「你知道這位是甚麼牧師嗎？」我答：「牧師，就是上帝的僕人嘛。」 他說：「不一樣，這位牧師的眼睛看不見呀！」聽到這裡，我整個心都跳起來，我說：「盲人也可以當牧師？也可以講道嗎？我聽不出他是個盲人呀！」原來那教會有不少盲人，約100多。這牧師27歲才失明的，信耶穌後讀神學院，作牧師，他就是周勵道牧師。 不做按摩，投身「伊甸」 做這禱告後不久，就有朋友告訴我，台灣有個「伊甸殘障基金會」(現為「伊甸社會福利基金會」)，做台灣100萬殘障人士的福利和福音工作，創辦人是知名的基督徒女作家杏林子(劉俠)。他們對盲人的福音事工很有負擔，每禮拜六都有盲人團契、詩班和查經班。直至一天，上帝感動劉姊妹成立一個專業的盲人詩班，隨她去台灣很多地方，包括學校、教會和監獄等地方做佈道，並傳遞殘障人士的權利和福利。她問我們詩班的老師，盲生中有沒有人願意來參加，在「伊甸」全時間工作。當時我們有四個男生在盲校時已一起唱歌，畢業後又一起去「伊甸」的盲人團契和詩班;所以老師問我們四人。這位老師也成立了一隊男聲四重唱。我們知道後非常高興，因為我們根本不喜歡做按摩，如果能唱，又是上班，最好不過了！「伊甸」有宿舍，有教會，禮拜天我們在那裡聚會。於是21歲那年，上帝帶領我離開按摩院，投入「伊甸」的傳福音和推展殘障人士福利的工作。上帝垂聽了我的禱告！我在「伊甸」決志信耶穌並接受洗禮。 得著栽培，委身事奉 我們的合唱團叫「伊甸盲人喜樂四重唱」，是全時間的工作，每禮拜到不同的教會佈道。基金會很悉心栽培我們，請牧師帶我們查經，請老師教我們寫歌詞和編曲，聲樂老師教我們歌唱技巧。我們在「伊甸」一方面工作，一方面接受更多的裝備。我是「喜樂盲人四重唱」的團長兼男低音。我對唱歌很有興趣，除了基金會有指導聲樂的老師，我自己也曾花錢跟幾位聲樂老師學習。我覺得要學最好的，唱最好的歌榮耀上帝，將最好的獻給祂。大概有三年時間，我們跟著劉俠姊妹到處去做見證、唱詩。第一次出國，是到香港的教會、學校等做一個月的佈道。在其中，我越來越覺得服事上帝是一件很美的事，既能唱詩讚美上帝，又讓我越發渴慕上帝的話語，了解聖經。回想我們剛出來事奉時，很多盲人都笑我們愚蠢，被人利用去做所謂「愛心」的活動而不知，還說信耶穌真正好;但我們四個人看見創辦人劉俠姊妹是個活生生的見證，我們決定要走一條與一般盲人不一樣的路，過一個與眾不同的人生。 受主感召，獻身事奉 在「伊甸」工作三年，上帝給我一個感動：音樂固然好，能感動人的情感; 但有上帝的話語做根基，感動和改變人會更徹底。服事三年後，上帝給我開路，讓我去神學院裡進修，先後唸了兩間神學院。一次是唸台灣宣道會的神學院四年，在那裡認識了我的妻子。她是個雙眼正常的姊妹，原本在銀行工作，因為信了耶穌，希望有機會服事上帝，更希望能獻身作傳道，教導聖經。後來我們在上帝的呼召下一起奉獻。我再回到「伊甸」工作三年，又跟妻子在台灣的中華福音神學院唸了三年碩士班。我在「伊甸」事奉，起初只是個小小的幹事，後被提拔、手耀升做到「視障服務發展處」處長，專門推廣盲人的按摩、廣播、錄音、音樂訓練，和中途失明者的重建工作。每年我都帶著「伊甸盲人喜樂四重唱」去國外佈道，最短一個月，最長兩個月。有時候也會募集一些東西送給落後國家那些貧窮的殘障朋友; 也會募集盲杖送到中國、越南、柬埔寨等地方。我21歲信耶穌，現在轉眼過了20幾年，約到過40幾個國家傳福音、佈道。21歲是我人生的轉手淚點，上帝將我整個人生做了180度的改變！以前我只是躲在黑暗的角落哭泣、絕望，求死; 但信耶穌基督後，就活在光明、喜樂中，而且越事奉越覺甘甜。 上帝宏恩，數算不盡 上帝給我豐富的恩典，1992年，台灣參加在西班牙巴塞隆納舉行的殘障奧運比賽，我被選上代表台灣參加盲人柔道比賽，那次我得了柔道銅牌，拿到一筆獎金。回台後與妻子買了一個房子，這完全是上帝的恩典！當時我神學院還未畢業。2010年6月我從「伊甸」提早退休，開始投入「美國彩虹工程」，負責台灣分會的工作。真驚嘆上帝對我那麼好！我要更認真的事奉祂，服事人！希望在中國大陸將近1400多萬的盲人同胞也能跟我一樣，得著主耶穌的救恩，學習一技之長，將來在社會也能為主耶穌基督發光發熱。

出黑暗入光明

一新弟兄的 見證   同性戀者的新歌              你相信一個吸毒多年的人可靠著神的大能，將毒隱誡掉嗎？如果你相信，也該相信靠著神的恩典，可以叫一個生活在同性戀漩渦30年的人，脫離情慾罪惡的捆綁。   成長的陰影  我從小就是一個乖順的孩子，家中上有3個姐姐，下面一個弟弟；因我是長子，母親特別溺愛。父親嗜賭，從不過問家事，除了上班就是坐在牌桌上，從不與孩子有任何溝通。母親辛勤持家，自然成為家中的重心，是一家之主。 在我讀小學四年級放暑假時，一天我到學校去玩，碰到男級任老師，他叫我到教室幫忙登記成績，教室裡只有我跟他兩人，他就伸手摸我下體，我沒有反抗，也不知道拒絕，回家也不敢向父母説。   從小生長的家庭環境，和小學時被老師玷污，是造成我同性戀傾向的兩個主要原因。17、8歲我就開始涉足同性戀聚集場所。讀大學時，長夜不歸家，瞞著家人說是住同學家。生活裏除了應付功課以外，就是沉溺在放縱肉體的情慾中，滿腦子充滿的都是邪情肉慾。大學畢業，我以留學生名義來到美國，除讀書求學位外，我留學主要目的在追求肉體情慾上的滿足。舉凡是酒吧、澡堂，各式色情場所都是我留戀忘返的地方。當時2、30歲，正值青春年華，卻把大部份時間與精力花在追求肉體慾望上面，即使後來結了婚，還是不改放縱浪蕩的生活，常瞞著家人在外面搞那些骯髒污穢見不得人的事。   脫離黑暗的勢力  1986年經人介紹我太太，當時她已是基督徒。結婚時我曾答應她，每個星期天陪她去教會，幾年來，我一直持守這個承諾。在教會我不唱詩、不禱告；講道時我閉目養神，與教友始終保持距離，深怕別人知道我背後的秘密。在那段日子裏，有人向我傳福音，長老也到我們家探訪，但我一直沒受感動，仍然活在欺騙、隱瞞的日子裏。1993年的復活節，一位弟兄受洗作見證，一次很平常的見證，我在下面聽了卻眼淚一直流。當時聖靈確實觸摸到了我，淚水如泉湧流個不停。神的光，照到我陰暗的裏面，我俯首認罪，從內心徹底的悔改，便開始讀聖經、參加聚會，完完全全的斷絕了情慾的嗜好。   信主之後，我勤奮的讀經禱告，追求聖潔；但背後的控告、攪擾非常厲害，常常使我情緒不穩，有時恐懼得幾天幾夜不能入睡，焦慮恐懼得心神不寧，連上班也不行，使到太太驚慌失措，不知是甚麼回事，家裏常陷於愁雲慘霧中。教會幾位姐妹知道我們的情形後，就開始與我太太一起禱告，求神幫助。就在這時，我開始向太太坦白我過往是同性戀的事，她起初很驚訝，但她卻原諒了我，也接納了我。我們開始同心的禱告，請神憐憫，求神赦免，也求神醫治我。很快的，我就找到一位主內的心理輔導醫生，開始接受治療。姐妹們與太太也一直持續不斷我禱告，她們求神安排一位弟兄能來幫助我。很奇妙的，教會裡一位屬靈的弟兄看我經常愁眉不展，對我很有負擔，開始對我關懷，我也主動的和他一起溝通，一起分享。   進入光明 經過3年多，我的情緒日趨平穩，我不再隱瞞，也不再行在黑暗裡。從信主到今天，主確實讓我看到祂寶血的功效，祂救贖我脫離黑暗的權勢，靠著神的大能，祂釋放了我，我深知我已是光明之子，不再被罪惡捆綁。