人是最危險的動物

馬有藻 某公園有一大告示牌，大字標題：「最危險的動物」，以警告遊客。誰知鐵籠內僅是一面大鏡，反照出來的是遊客自己。(1) 、這故事說明，人是應關在鐵籠裡的動物，因他的「殺傷力」非常強大。 性善說 古希臘的卜洛泰哥拉氏 (Protagoras) 說：「人為衡量萬事的尺度。」這句話不知誤盡幾許蒼生，因他不信有神存在，萬事沒有絕對的標準，只能以人為衡量的尺度 (此人後來被雅典政府焚其書，逐出境。他遁往海外，途中溺死海裡)。 (2)、但亦有不少人附和，如美國的詹姆士 (William James)、杜威 (John Dewey)、法國的孔德 (A. Comte)、中國的唐君毅等。近年來的新紀元運動 (New Age Movement) 亦循此路線，直指人是萬事的尺度。雖然說法不同，但他們都信人皆可為堯舜，眾生有佛性。古今中外主張性善說的有：孔子：「人皆可成為堯舜。」孟子：「人之初，性本善。」：「人性之善猶如水之就下，人無不善，水無有不下。」詹姆士 (William James) ：「人性之惡，乃為推動人類道德的因素。因為絕對完善的世界，乃為一種不進步，無生氣的狀態。」錢穆：「惡只是次一層，沒有好可挑，只有挑次好的……人到了吃不飽，穿不暖，那時，人吃人也不算得是惡 (人基本是善良的)。」 性惡說 與他們相反，主張性惡說的，有：朱熹：「小人陰為不善，陽欲掩之，並非不知善之當為，惡之當去，但不能乏用其力，以至此耳。」荀子：「今人之性，生而好利焉……生而有疾惡焉……生而有耳目之欲，有聲色犬馬……故爭奪生，辭讓亡，賤賊生，忠信亡，淫亂生，禮義文理亡。」(荀子性惡篇。作者按：文字次序稍調動。) 老子：「大道廢有仁義；智慧出有大偽。」 其他 此外還有其他說法，例如：告子：「性無善惡。」楊雄「善惡混合。」韓愈「性分上中下等差。」這些人的說法，比較莫菱兩可。部分主張由環境定出善惡，或善惡多寡。 世途說 但縱觀每日新聞、娛樂節目，都無情地揭露人性醜惡。司法制度、監牢、感化院、警察局，都因人的惡而成立。「世途險惡」，「人心不古」，這是我們常聽到的話。夜不閉戶，路不拾遺」只見於書上。今日社會道德是「江河日下」，而非「日新又新」。 神學家、哲學家、歷史學家，和社會學家持相同看法的有：宗教改革家馬丁路德：「人倫的理性乃魔鬼的新婦 (因性惡受魔鬼沾染)。」哲學家亞理斯多德說：「人乃生而有罪，故人性裡面，沒有良善。」歷史學家湯恩比 (A. Toynbee) 在詳細研究6,000年人類史後，在Civilization on Trial 的評語是：「人類之原罪一日存在，人類終無法拯救其滅亡的命運。」社會學家蘇魯根 (P. A. Sorokin) 說：「一切以人為尺度的制度均無永存價值。只有超越向上，求神的國和祂的義，才能消弭人類之紛爭。」 聖經怎麼說 聖經是上帝所默示的。上帝對人的看法，可藉以下幾處經文顯明；摩西說：「人從小時，心裡懷著惡念。」(創世記八章21) 保羅說：「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的，都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」「因為世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀。」「我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。」(羅馬書三章10-12；三章23；七章18-19) 以賽亞說：「我們都像不潔淨的人，所有的義都像污穢的衣服。」(以賽亞書六十四6) 耶利米說：「古實人豈能改變皮膚呢？若能，你們這習慣行惡的，便能行善了。」「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」(耶利米書十三章23，十七章9) 大衛說：「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。」(詩篇五十一篇5) 人腦子裡「終日所思想的，盡都是惡。」(創世記六章5) 人間有姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴、不義、邪惡、貪婪、惡毒、兇殺、詭詐、毒恨、侮慢、狂傲、自誇、讒毀、誹謗、怨人怨神、捏做惡事、違背父母、無知、背約、無親情、不憐憫人等事。(加拉太書五章19-21；羅馬書一章29、31) 結論 上帝照自己的形象樣式造人，人性本善，有仁愛、聖潔、公義、良善，那時「天人合一」，人在天地間「俯仰無愧」。但自始祖犯罪，人性驟變。世上一切的問題，都是人的問題。正是「天下本無事，庸人自擾之。」世人用禮法政教企圖改變人性，可惜只能治標，不能治本。政教禮法都有暫時阻抑之用，但卻不是長久之計。道德的力是來自上帝。人離開上帝，便是離開道德力。靠己行善，企圖締造善美人生，無異緣木求魚，力有不逮。要是享受真善美的人生，需要上帝的恩典、聖靈能力。人沒有上帝猶如汽車沒有汽油，結果雖想「諸惡莫作」，「諸善盡行」，卻是「明知故犯」。人幾千年來都不能解決「知行合一」的問題，因為這個問題，只有靠上帝才能解決。聖經說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(哥林多後書五章17) 信靠耶穌基督，我們便可成為「重生的人」(約翰福音三章3)，脫離從情慾來的敗壞，與上帝的性情有分。 (彼得後書一章4) 這樣，我們就再不是危險動物了。 註：(1). 章力生著，《總體辯道學》，卷三，第230頁，1986年，天道出版。 (2). 章力生著，《人文主義的批判》，第16頁，1972年，宣道出版。

世界為什麼不公平？(一)

張宇理 // 認識上帝的律── 說到上帝樂意賜人恩典，我們有一個心結：怎麼有些人有恩典，有些人沒有恩典呢？例如有人生來是天才，有人生來是白痴；有人生在富貴之家，有人生在饑饉貧困的小國；有好人無辜受害，有兇手逍遙法外，難怪有很多人說老天爺不公平，或沒有上帝。妙就妙在這麼說的人都不認識上帝。 上帝是公平的 至於上帝及認識祂的人是怎麼說的呢？他們都說：上帝是公義的，不會不公平。恨惡不公平，視公平為美德、為善行，視不公平為罪惡。雖然現在世界因人的愚昧自私有不公平現象，但有一天上帝取回管理權，那時祂要伸張公平，懲罰不公義的人，以公平公義掌管天地。(申命記廿五章15，卅二章4；詩篇八十九章14；箴言廿一章3；以賽亞書一章16-17，九章7；卅章18；六十一章8；耶利米書廿三章5)。 兩種說法差距那麼大，你信那一個？當然不能信不認識上帝的人的話，因為他們既不認識上帝，憑什麼評論呢？況且歷史見證，基督徒雖不完美、也常犯錯，但相對上要比不信上帝的人公平善良多了。基督徒在廢除奴隸制、提高女性地位 (如推廣女性受教育、廢除多妻制、廢殺女嬰陋習)、為窮人興學辦醫，開孤兒院、痲瘋病院、濟貧，以及為沒有文字的獵頭部落創造文字等慈善事業上，都有偉大貢獻，功不可沒。此外憲法深受基督教思想影響的民主法治國家，也是世界上相對較為公平呢？難道上帝不理？難道這不干上帝的事？ 什麼是公平 首先，我們介定不公平的定義。不公平可粗分為兩類。一是由客觀的天災人禍所引起的不公平現象，如天生殘障、含冤下獄等，這些都是明顯的不公平，無容爭辯。 次是主觀的不公平如每遇不如意事便問：「上帝為什麼這樣待我？上帝為什麼不公平？我的命怎麼這樣苦？」這些感覺可以相當主觀，也許英國王子也問怎麼上帝不公平，不讓他生為平民，反讓他生在皇室呢？我曾見過條件不錯卻妒嫉別人的人，深恨為什麼不能壓倒別人；又有任性妄為闖了禍的，自怨命苦；此外還有「塞翁失馬，焉知非福；塞翁得馬，焉知非禍」的隱性禍福，不一定就如表象那樣值得悲哀或令人羨慕；所以什麼是不公平？範圍很大，無法討論。為收窄範圍，本文只談由客觀天災人禍所引起的不公平。 一、 託管之律：人不公平 第一、 世界為什麼不公平呢？歷史和國際新聞就是最好解說。世界之所以不公平是因為人不公平。做皇帝的欺壓人民、奸臣殺害忠良、貪官製造冤獄、富人欺壓窮人、惡霸欺壓良民、白人欺負黑人、男人欺負女人、聰明的欺負愚蠢的、強者欺負弱者；人不公平，人所締造的社會當然不公平。所以把矛頭指向上帝是找錯對象，解決不了問題。解決問題的方法須費點功夫，事實求是，找出公平的事實，然後追蹤原因，對症下藥，防止歷史重演。我覺得人的難處是弄不清什麼是自己的責任。有人以為只要祈禱，上帝便代辦一切──這種人是把自己看著不動一根指頭的老太爺，把上帝看為使喚的僕人。有人則相反，以為什麼事都能靠自己，不需要上帝，這是不自量力，因為單是生、老、病、死這幾件事，人便無能為力………待續

做個幸福人

何天擇博士 新年納福，人人都希望有福，茲介紹大家個福氣，就是「伸」手可得，只要你接受耶穌基督。 \\第一、蒙赦免的福氣// 聖經說：「祂 (主耶穌) 被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪……。」(彼得前書二章24) 「……凡信祂的人，必因祂的名得蒙赦罪。」(使徒行傳十章43) 有罪纏身比原子彈更可怕。原子彈只能毀滅人的身體，罪卻能將人的靈魂帶進地獄，永遠受苦。因為「在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。」(馬可福音九章48) 信耶穌，罪得赦，重擔脫！幸福之1。 \\第二、有永生之福，不懼死亡// 「信子 (主耶穌) 的人有永生，不信子的人得不著永生；上帝的震怒常在他身上。」(約翰福音三章36) 「因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主耶穌基督裡，乃是永生。」(羅馬書六章23) 人最寶貴的是生命，其他一切的價值都附寄在生命上；沒有生命，一切擁有或關係都失去了價值。上帝是生命的主，祂在基督裡賜給我們最寶貴的禮物，就是永遠的生命。 信耶穌，有永生，不怕死！幸福之2。 \\第三、蒙上帝顧念之福，不必憂慮// 「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。」(彼得前書五章7) 「……你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的，你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(馬太福音六章32-33) 只要我們努力為上帝的旨意而生活、而工作，一切需要都可得到滿足。 信耶穌，上帝顧念，無憂慮！幸福之3。 \\第四、心中有平安// 「我 (主耶穌) 留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」(約翰福音十四章27) 「耶和華說：惡人必不得平安！」(以賽亞書四十八章22) 惡人雖然亨通一時，心中卻無平安；惟有遵行上帝旨意，誠實、慈愛的人，心中滿有平安，可以享受生命的歡愉、喜樂。 信耶穌，做好人，心平安！幸福之4。 \\第五、蒙上帝愛眷的福氣// 「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。其次就是說：要愛人如己。」(馬可福音十二章30-31) 「我們愛，因為上帝先愛我們。」(約翰壹書四章19) 「上帝愛世人」上帝看世人都一樣寶貴，值得犧牲祂的愛子為人捨命救贖。我們若有上帝的愛在心中，這世界豈不為樂土嗎？！ 信耶穌，有愛心，心中樂！幸運之5。 \\第六、消除怨恨，心胸廣闊的福氣// 「那時，彼得進前來，對耶穌說：住啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到7次可以嗎？耶穌說：我對你說，不是到7次，乃是到70個7次。」(馬太福音十八章21-22) 「當下 (釘在十字架上) 耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得……。」(路加福音廿三章34) 因為上帝赦免我們一切的過犯，我們也當赦免別人的過犯，不被怨恨捆綁，而有心靈自由。 信耶穌，解怨恨，胸懷闊！幸福之6。 \\第七、蒙上帝保守，不懼邪靈// 「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」(彼得前書五章8) 「他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來啞巴就說出話來眾人都稀奇……。」(馬太福音九章32-33) 鬼是靈界較高層次的生命，活在肉身中的人根本無法憑己力與牠們抗爭，只有依靠上帝的權能才可克服。上帝是我們的保障。 信耶穌，有保障，不怕鬼！幸福之7。 \\第八、作上帝子民的福氣// 「凡接待祂 (主耶穌) 的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」(約翰福音一章12) 「所以，你們因信基督耶穌都是上帝的兒子。」(加拉太書三章26) 沒有任何地位較上帝兒子的地位更高，所以世上的一切都不足計較。 信耶穌，作神子，地位高！幸福之8。 \\第九、人生有天堂為歸宿的福氣// 「上帝為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」(哥林多前書二章9) 「上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」(啟示錄廿一章4)上帝是基督徒的天父，天堂是基督徒永久在天上的家。基督徒死後便回天家與上帝同住，永享福樂。上帝不願一人沉淪死亡；祂願人人得贖、得救，但尊重人的自由意志，不勉強人的選擇。 信耶穌，有盼望，到天堂！幸福之9。 \\第十、有機會服事的福氣// 「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給反愛慕祂顯現的人。」(提摩太後書四章7-8) 基督徒是上帝所揀選的，未來千年國度中與與基督一同掌權的預備王；在世生活的日子是受訓的時期。「我們若能忍耐，也必和祂 (基督) 一同作王。」(提摩太後書二章12) 信耶穌，事奉上帝，獎賞大！幸福之10。 人若不受世上名利的迷惑，不沉湎在私慾中，不受各種邪說的麻醉，怎會拒絕上帝所賜的福，在世過有意義的生活，未來同享上帝的榮耀與天家的福樂呢! 請來，信耶穌，做個幸福人！

回顧來路

陳金財 --- \\死裡逃生// 據母親說，我的命是從死亡邊緣拾回來的。1959年我生於廣東中山縣。那時國內鬧饑荒、鬧瘟疫，餓死、病死的人以千萬計。每天很多孩子死於瘟疫，就用籮筐盛滿，連小棺木都沒有，只好將整籮筐整籮筐的小屍體，倒入用人力掘出來的大泥洞中埋葬。我先天營養不足，能活下來是上帝的保守。1961年媽媽在一個漆黑的夜裡，悄悄地登上一條小漁船，背著我偷渡香港。當年正是大批中國人偷渡香港的逃亡潮。那晚月黑風高，小漁船被風浪打得快要下沉，船艙灌滿了水。母親回憶，當時船上各人都很害怕，有的叫救命，有的低頭祈禱，沒有一個人願意葬身海底。後來小船被吹上石灘，各人以為平安到岸，不料遇到中共邊防巡邏隊用探照燈及機關槍掃射。我是被母親冒死帶著逃命到香港去的。 \\生活提攜// 光陰似箭，我在香港完成了中學，打算往台灣升大學。但是家貧無力，雖然獲中國文化大學接納，卻苦無學費。記得那時，我獨自綣縮在小房中哭泣禱告。我小學中學都唸教會學校，所以聽過耶穌，知道上帝愛世人，是我們的天父，所以求上帝幫忙。竟沒想到次日早上，即接到一通從台北來的電話，說我已獲得貸款助學金！到台灣後，我在大學圖書館找到工作，不但解決了學雜和生活費問題，並可還清債務。 中國文化大學有個基督教堂，叫「德生堂」，是為紀念宣教士戴德生來中國傳教。當時我的英文老師是牧師，名叫柯施能。他是從德國投奔自由到美國，後來到台灣傳教的，他對我非常關心，常請我到他家中做客，向我傳福音。1979年我相信了耶穌，承認我是罪人。我信耶穌基督是救主，為世人、為我的罪被釘死十字架上，第3天復活。那年柯牧師帶領我們一班人到陽明山溫泉受洗禮歸主。4年很快過去，我以優秀的成績唸完法學士課程，考上碩士班。母親很高興，從香港飛到台灣參加我的畢業典禮。可惜緊接著舉家移民澳洲，我無奈放棄了唸碩士的機會。 我於1982年隨家移民，在澳洲加入雪梨中央浸信會。那時我擔任教會義務圖書館管理員兩年，自己第一個受益。我開始常讀聖經、禱告。可是生活依然貧困。一家8口只靠父親一人在中國餐館洗碗所賺的微薄工資生活。還另需分期清還所借的飛機票費用。我們全家租住在一間小單位棲身。但是，因為全家都信耶穌，大家都很開心，父慈子孝，兄弟友愛。後來我公務員考試合格，便在政府工作，收入穩定，解決了家庭經濟問題。 我將一切事情交託天父，相信上帝會賜我一個婚姻伴侶。果然，我在1989年邂逅一位美麗賢淑的女子，後與她在教堂內舉行了婚禮。5個月後，舉家遷往北昆士蘭開中國餐館。起初我缺乏信心，我對上帝說：「我無資本，又無人才，如何做生意？」但上帝要我信祂，因為在祂凡事都能做。結果，岳父借我一半資本，賣主願收一半訂金，另一半於6個月內分攤清還。同時，適逢太太的哥哥和女友來到澳洲，一下子資金和人才問題雙雙獲得解決。一年多後，我們拆股，資金很緊。這時太太要生頭胎孩子，仍要在廚房幫忙，令我深感慚愧。 \\妻子危殆// 4年後，太太產下第2胎，是個小女嬰，我十分高興有了一子一女。但晚上，太太的傷口突然流血不止，整張病床全是血。醫生急忙搶救，做了6個小時手術，仍不能止血，性命十分危險，醫生要我準備後事。我立刻找牧師來一同禱告。牧師和我一同通宵祈求，求天父憐憫，我不願意添了一個女兒，卻失去我親愛的妻子。上帝垂聽了我們的呼求，醫生終於從死亡中救回我的妻子。她一共輸了75袋血漿，再進行3次手術，才從死亡的門檻中被搶救回來。感謝上帝，祢不僅救了我的命，也救我妻的命！ \\結語// 1995年，上帝賜我攻讀工商管理碩士的機會。我接受這個機會，白天上課，晚上在餐館做炒鍋，深夜做功課。生活忙碌辛苦，可是每天都深深感謝上帝。我在2,000年拿到工商管理碩士學位，現在修讀政治碩士課程。一切全是天父的恩典，若不是天父保佑，我和妻子已是死人；若不是天父供應，賜我智慧、力量，我不但沒機會開業，也沒機會學習。耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。我的一生都看到上帝的帶領和恩典。甚願你也在你的身上看到上帝奇妙的恩典。

生命改變的神蹟

徐慧娟 我還未認識耶穌基督時，是個任性妄為的人。我的嗜好是開快車，每當悶極無聊，我就開車上公路，開快車，不顧別人安危，以越過別人車子為樂，簡直無法無天。我出過幾次小車禍，多次刮花別人的車，有一次還鬧上警局；但我都不知悔改，不懂得反省，繼續當我的路霸。我另一個嗜好是深夜與朋友出去喝茶聊天，不顧家人擔心。逢年過節，我就與同學參加狂歡派對，玩到早晨4、5點，回家時一身煙味。我在狂歡派對中親眼看到年輕人抽煙、酗酒、嗑藥、亂搞男女關係。這種生活對我們這些無知少男、少女來，可謂多姿多彩；但是，狂歡過後，我又陷入空虛無聊與迷惘中，不知道人生的意義。 為了引人注意和被認同，我花很多金錢、時間打扮自己，在學校和教會裡招搖，把這些公眾場所當作是展示自己的地方。獨個兒時，我就泡在網絡世界中，天天如是，以不同的身份和無數陌生人聊天，或熬通霄講電話，在虛幻中創造完美的自己。在現實生活中，我卻是一個隨時對父母破口大罵的不孝女，是一個迷失、自卑、無法自拔、多次想結束自己生命的女孩。 讀完兩年高級文憑課程後，我遠赴英國牛津布魯克斯大學就讀本科最後一年。當時是外公和小舅陪我同去，他們最掛心的就是給我找教會，最終在牛津找到一間華人教會，我開始參加他們的崇拜和團契聚會。 上帝開我心竅，我在團契中認識了耶穌基督，知道祂是創造掌管宇宙萬物，賜生命氣息的主。祂為我們降生，為我們的罪受死，讓我靠著祂勝過罪惡。我想，我已度過無數個聖誕節、受難日和復活節，竟然不知道耶穌降生、被釘死和復活跟我有甚麼關係；也不知道聖潔公義的上帝將來要審判世人的罪，將一切我們所做、所想的，包括隱藏的惡都顯露出來。我們都是罪人，無法在聖潔的上帝面前站立得住。感謝上帝，因祂有慈愛、有恩典，不願意我們滅亡，要救我們，就差祂的獨生兒子降世，為我們釘死在十字架上贖罪，作了挽回祭，使我們與祂和好，作祂的兒女，有豐盛的新生命。耶穌從死裡復活，證明祂戰勝罪權和死亡，祂是永活的救主，能帶領我們一生，我們不必懼怕。 2003年5月，我真正認罪悔改。那時心靈上承受著極大的傷痛，在最難過的那一刻，所行的惡好像電影，一幕幕地在腦海中播放。當時我竟然忘記別人對我的傷害，只想到自己以前如何傷害家人的心，我得罪了上帝，得罪了我的家人。我在宿舍痛哭流涕，跪下禱告，向天父上帝認罪；然後撥長途電話回家，向家人認錯，請求他們原諒。認罪以後，我的生命開始改變，假期回家時，家人都驚訝我和以前不同了，便知道上帝應允了他們的禱告。我開始渴望參加每一個聚會、團契、禱告會、小組查經、禮拜、佈道會等。以前無論誰怎麼努力邀請，我也不願去，只習慣性地每週跟家人參加主日崇拜，聽講也不明白，不知道聖經的教導和我有甚麼關係。 漸漸地，我不再喜歡開快車，不再熬通霄看電視劇，不再沉迷上網聊天，不再早出晚歸，不再參加不正經的派對，不再盲目減肥，不在瘋狂購物，不再對家人無禮，不再以行惡為樂。這就是發生在我身上的神蹟，主耶穌改變了我！透過聖經，我明白要憑信心要請主耶穌進入我心，掌管我的生命，祂就賜我們能力勝過罪惡，並有聖靈引導我們正確地運用上帝所賜的自由意志，選擇走正路。通過聚會、讀經、禱告、事奉，我學習過上帝喜悅的生活，學習愛人。我的靈命漸漸成長，嘗到滿足的快樂。當我不順服上帝，不肯放下心中的疑惑和惱怒時，可惡的撒但魔鬼就來攻擊我，使我陷入失望和沮喪中；直到我重新回到上帝的面前認罪悔改時，才得著釋放，重新得力。無論在舊約或新約聖經中，我都深深體會到這位慈愛的天父，顧念願意謙卑自己，認罪悔改，與祂和好的人。 我漸明白，我們多時失去平安是因自己的不義受苦，或不將重擔交給上帝，仍留戀罪惡，或靠自己有限的聰明尋找出路；結果我們得不著益處，反破壞了人與人之間的關係，使自己和別人都受到傷害。若我們愛上帝，並愛人如已，做上帝所喜悅的事，心裡便有從上帝而來的平安喜樂，知道自己真是上帝的孩子，有得救的確據，將來能回到永恆美好的天家。 2004年聖誕節那天，我在家鄉的教會中，在家人、朋友的見證下，接受救主耶穌成為我生命的主宰，願意一生跟隨祂。一週後，我和當初領我參加團契的弟兄在家鄉的教會，在上帝和家人的見證下立約成為夫妻，後來上帝帶領我們來到澳洲悉尼，又預備我讀兩年的碩士課程，開始了另一個留學生活。這幾年，我在學習、工作、教會事奉、夫妻相處中，親身經歷了上帝的愛、恩典及保守，並深深體會以下這首詩歌所帶出的信息： 在壓力中仍能平靜，在忙碌中仍能悠閒， 在失敗中仍能歡笑，在逼迫中仍能屹立， 上帝的兒女何等有福！ 在絕望中仍有盼望，在冷漠中仍有關懷， 在困境中仍有出路，在死亡中仍有生命， 上帝的兒女何等有福！ 願您同得這美好的福分！

尋找到生命的意義

張瑞濤弟兄 / 對人生的疑問 如果問一個剛從大陸來美國的學生：「你的信仰是甚麼？」可能大多數人都像我一樣，不知如何回答。我想這可能跟中國的近代歷史和文化背景有關。在中國，好多事情都和政治掛鉤，而政治又是最不可靠的。比如在文化大革命中，幾乎打倒了除毛澤東之外的任何人；但後來批判文化大革命，使毛澤東也不能倖免。這從很大程度上動搖了中國人的信仰基礎。再加上隨後到來的市場經濟，使中國人的市場被徹底物質化，大多數人都奉行實用主義和懷疑哲學。 我父母也深受影響。記得小時候，父母經常教育我，學習是最重要的，搞好學習就行了，不要參加任何宗教和政治團體，它們都是政治工具而已。再加上書本上得到的一些知識，我內心常常把宗教等同於封建迷信，認為信仰不是愚昧就是逃避現實、看破紅塵的人。所以從小我對宗教和黨派有一種反感。我唯一的目標就是好好學習，考上大學。 考上大學後，小時後的目標實現了。一年的新鮮感過後，我卻開始迷惑了。下一個目標是甚麼呢？我當時真想找一個人問問：「生活的目的到底是甚麼？甚麼才是最有意義的事呢？」但沒有人認真回答我這個問題。所以，我就翻閱了好多哲學和人文書籍，想從中尋找答案。我覺得我的視野開闊了許多；同時也發現自己以前的一些信念基礎並不可靠，甚至是錯誤的。 但甚麼才是可靠的基礎呢？書中又找不到滿意的答案。 各種各樣的思潮使我真的迷惑了，人生的意義到底是甚麼？記得當時，我們班讓每個人寫一篇散文或詩歌，以反映大學生活，貼在教室的牆上。我寫的內容大致是：「我們站在虛無當中，找不到堅實的基礎。」後來班主任看了，說態度消極，把我的散文從牆上摘掉；但這確實反映了我當時的心情。可想而知，舊有的世界倒塌了，新的世界無法重建，內心是多麼痛苦。 後來，我乾脆放棄尋找，覺得這些問題最好不要去想，或者窮一生都不會有答案。還是現實一點，順應社會的需求，大多數人追求甚麼，我就去追求甚麼。我也考研究生，考托福，考GRE (美國研究生入學試)，出國。雖然在學業上很成功和自負；但我還是常常有種空虛感，類似：「人從哪裡來，到哪裡去？」的問題經常會冒出來，困擾著我。現在回想起來，上帝真奇妙，只要你用心去尋找，去敲門，祂就會給你開門。在上帝的帶領下，我有幸來美國讀書，有幸接觸教會，有幸拜讀聖經，這才回答了我心中的疑問。 對教會的好感 剛來美國時，因為匆忙，沒有預先找好住的地方。正為此擔心，恰好安城華人基督教會迎新生，我有幸參加，得到一個消息，說Boulders有房，但須擔保人。人生地不熟，誰會擔保呢？我抱着試一試的心態對教會的人說了我的情況，沒想到他痛快答應了。我當時很感激他。根據國內的經驗，這種為不認識的人做有風險的事是不太可能的。自然而然，我一下對教會產生了好感。 好感歸好感，談到信仰，我認為自己受過高等教育，應該用科學的態度對待事物。有神論對我來說似乎有悖於科學。並且，從接受的進化論突然間變成了創造論，我難以接受。之後，我陸續參加了幾次教會的查經班。這時我對聖經是用俯視的態度，心想，了解一下聖經也沒有壞處，我會取其精華，去其糟粕的。當時對聖經沒有多大感覺，只是隻言片語記住了一些經文。 在這期間也認識了一些基督徒，發現他們大都善良，優秀和樂於助人。我買車出了點問題，正著急的時候，教會長老不惜花時間幫我解決問題，我很感動。這樣我對基督教的好感更強了，心中漸漸把她作為善的象徵。當時我想基督教還是很有存在的必要，她起碼給了人好的價值觀，就像孔子的儒學給了中國人論理道理觀一樣，使人不至於學壞；而我還是難以把她作為我的信仰。認為她只是華人想被西方社會認同的途徑，或只是中國人的又一時髦思潮，就像當年的共產主義思潮一樣。但是轉念一想，如果是潮流，基督教怎麼能延續了2,000年？ 對上帝的信靠 有一次，我得了重感冒，一週都沒好。我感覺人的生命是如此脆弱和不堪一擊。心想如果真有上帝、有永生，該多好！伴隨生活中的一些事，有時在查經班上學到的聖經話語會突然出現在腦中。比如，「尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」以前我覺得摸不著頭腦的話，現在覺得非常有道理。無論任何事，只要用心去嘗試，去尋找，總有一條出路給你。還有，耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」我當時也無法理解，現在一想，人確實需要道路，我不就是沒有找到道路嗎？ 我開始審視聖經。但聖經不像科學，可以用眼睛和儀器去觀察，可以用實驗去證明你的結論；而你只能用心靈揣摩聖經上的話。這對一個像我這樣喜歡用邏輯推理尋找結論的人是難以接受的，我覺得達爾文的進化論似乎更合理，當然它也無法證明。因此好長一段時間，我徘徊於先理解再信，還是先信再理解中。 隨著對聖經的認識和自己經歷的增多，我發現任何理論都有一個假設或公理，這個假設無須證明。我開始明白了信的含義。信不全在理性範圍之內，單靠理性是無法證明的。這樣，我心中存在的最大疑問就不是信不信，而是選擇「信甚麼」的問題。是信無神論還是有神論？自然界和人的奇妙、聖經預言的準確無誤，讓我無法做出無神論的選擇；但我對選擇甚麼樣的有神論還是有些猶豫不決。我想我信的上帝必是至大、至善、至愛。沒有至大，就不是真正意義上的神；沒有至善，不能確保引導好的道路；沒有至愛，我就不會對祂有感情。比爾蓋次 (Bill Gates) 有幾100億，也必有很大的能力；但我對他沒有甚麼感情。上帝耶和華創造萬，至大是毫無疑問的；但我還是不能理解祂的至善和至愛。 就是上帝真的存在，僅因人的一次錯誤，僅吃了一個果子就離開人，讓人去死，自己卻高高在上，祂為甚麼不同情我們經歷的痛苦和磨難呢？這麼多戰爭、痛苦、疾病，祂為甚麼不管呢？是因為上帝不愛我們嗎？ 恰巧，聖誕節，新澤西教會的短宣隊來我家傳福音。當時我問他們好多問題，所以第一天他們沒有講完。第2天下午，他們又來給我講耶穌的平生事蹟。在他們為我祈禱時，我也在禱告。我說：「上帝啊，我雖然還不太認識祢，但我確定祢是善的，給我時間，我會去認識祢。」這時候我感到了前所未有的感動，我感受到了上帝偉大的愛，也感到了人的罪是多麼大！上帝沒有離棄我們，道成肉身來到我們中間，我們卻不認識祂，還鞭打祂、羞辱祂，將祂活活釘在十字架上。而祂沒有恨我們，在承受著全人類最大的痛苦時卻說：「父啊，赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」(路加福音廿三章34) 這是何等的胸懷和至愛！為了喚醒我們的良知，為了我們能夠脫離罪，能夠得永生，祂選擇了痛苦的十字架之路。受人滴水之恩，當湧泉相報；而我們蒙受了上帝創造之恩和救贖之恩，不但不報，且今天還在犯罪，就如同我們還在鞭打、羞辱、往我們的主身上釘釘子。我們的罪是多麼深重啊！我感動得哭了。主啊！感謝祢揀選了我，讓我擺脫了世俗的束縛和人生的短視，打開心門認識祢。謝謝祢赦免我的罪，使我得到永生的禮物。

人有靈魂嗎？

何天擇博士// 單單人有靈魂, 動物, 飛禽走獸, 花草樹木菜果有生命卻沒有靈魂. 這是上帝創造萬物時, 獨獨人類與其他有生命卻無法有靈魂的惟一不同是人是照著上帝形象造的, 上帝讓人為祂管理萬物, 這是上帝賦予人的使命之一. 除此之外上帝還賦予人自由意志; 人可以順服或反叛上帝,從人生意義, 經驗, 及從聖經啟示, 都可以看到, 人有永不滅的靈魂。死後上天堂和死後下地獄都會親自感知經歷的, 並非死後就甚麼都不知道了。若拒絕上帝的救恩, 靈魂便陷於沉淪, 萬劫不復, 這是極其嚴肅的永世禍福問題. 願現在還在生的人深思. 索雅格 (Jim Sepulveda) 接受心臟手術時，突然感到心臟刺痛，接著失去了知覺。他睜開眼睛，看見自己站在一個大草原中，四周綠草如茵，每一片葉子都閃閃發光，活像小燈泡一般。右邊是一大片花海，顏色鮮艷極了，前所未見，燦爛異常，教人目眩心醉。頭上青天一片純藍，一望無際。空氣中彌漫著愛的氣氛。 他爬過一個小丘，駐足在一棵大樹底下。忽然有一道強光從旁射來，他無法直視，瞇起眼睛，垂下視線，見地上有一雙便鞋。鞋子上是雪白的袍子。沿白袍往上看，啊，是一個人！這人頭頂光明燦爛。因太光亮了，看不清輪廓。雅各立刻知道，此人就是主耶穌基督！主耶穌用極柔和親切的聲音說：「雅格，我愛你，但你的時候尚未到。你必須回去，我有很多事等著你辦。」雅格不願意離去。主耶穌笑著重覆剛才的話。 瞬間，他被主耶穌的光包圍，整個人像浸潤在愛和平安中。不過，到了最後，他仍得轉身離去。爬過小丘之後，他覺得有一團狀似霧氣的藍光，包圍他。接著就是一片漆黑。他張開眼睛，見自己躺在手術台上。頭已被床單蓋上──原來他已死了8分鐘！ 瀕死經驗 筆者喜愛讀「魂遊體外」或「瀕死經驗」的實錄。因早年先父也有過類似經歷。自二十世紀七十年代起，醫學界就開始追訪並研討這些經歷，使許多類似的不尋常經歷公諸於世。時下大型圖書館及網路均有類似資料。 “The Final Frontier” 《至終邊界》一書記載了廿六個不同經歷，茲在例舉一例：麥恩 (Ian McCormack) 生長在新西蘭，廿四歲取得家畜科學學位，後用兩年時間環球旅遊。事情發生在滑浪者天堂──模裡西施島 (Maritius) 。「當時，我把整個生命投注在運動與旅遊上。」麥恩說。一個晚上，他在模理西斯島潛水。他在燈光照射中看到前方有一隻海蜇，形狀好像盒子。突然他感到前臂劇痛，彷彿被幾千瓦特電流襲擊。他掙扎著脫身，卻被另外三隻海蜇抓住。前臂頓時腫脹，有如汽球。他感到呼吸異常困難。 在救護車送院途中，他看到自己的一生。他想：「我快要死了！」因聽說死前會有這種現象。麥恩不信上帝，可也不敢肯定人死後一了百了。這時，母親的臉突然浮現眼前，母親說：「恩兒，不管你離上帝多遠，若你誠心呼求祂，祂必垂聽，赦免你的罪。」10年了，已經10年了，他對母親絕口不談上帝。他徹底否認上帝的存在，但母親不斷為他禱告。現在，他躺在救護車中禱告祈求上帝赦罪，表明願意饒恕得罪自己的人。 到醫院後，醫生護士趕來急救。兩次替他量血壓，量不到脈。麥恩說：「我閉上眼睛，卻忽然清醒了過來，像站在自己的床旁。周圍一片黑暗，伸手不見五指。我想，醫生為何把燈關掉呢？待伸手開燈又摸不著。連床也找不到。我伸手到臉上，手卻伸了過去！我摸不著。我想，摸頭總可以吧？雙手抬起來，可手又穿了過去！真不可思議。我本以為自己是個完整的人，有一切功能，可是卻沒有肉體！我開始明白，我離開了身體。像人死後，靈魂離開身體一樣。」 我不知道自己身處何地，但感到黑暗之中有惡魔存在，又感到這邪惡的勢力漸漸靠近他。他沒看見甚麼，卻感到那惡魔盯牢著他。他聽到右邊有聲音說：「住嘴！」他稍退後一步，隨即左邊發聲：「你當站在這裡。」他舉起手保護自己，邊問：「我在哪裡？」回答的是第三個聲音：「閉嘴！你在地獄裡。」 他害怕極了！就在此時，有一團光把他救了出來。他感到異常安詳寧靜。眼前展現了另一個新的世界，綠草如茵，有上帝的光輝。河水晶瑩，兩旁有樹木，右邊是小丘、高山、藍天，左邊花木茂盛，像伊甸樂園。他覺得自己屬於這個地方，為此而生。他說：「我旅行世界各地所要尋索的，正是這地。」 正要舉步進去觀看，卻聽到上帝問他：「你已看見了。你要進去或回去？」他答：「上帝，我不能進去，因我要回去告訴母親，她所信的是真實的。」他回過頭去，看見很多親人，還有數以千計的蜿蜒人龍。他問：「這些人是誰？」上帝告訴他，他若不回去，這些人恐怕沒有機會認識上帝。他想：「我並不愛他們。」卻隨即聽到上帝回答：「但是我愛他們，我要他們認識我。」他張開眼睛，一個印度醫生正在床尾用尖針刺探他的腳。醫生見他張眼，大驚失色。原來他已死去15分鐘！ 人有靈魂嗎？「人若死了，豈能再活呢？」約伯早就發出這個問題。數千年來，人類也一直問著同樣問題。要是沒有靈魂，人死後的蛋白質分子腐化分解，或火化成灰，便一了百了，這是唯物者的觀點。但幾乎每個宗教，都相信人有靈魂，死後繼續存在。由於自有人類歷史，便有宗教，所以「人死繼存」的信念由來已久，自古至今都是大多數人的信仰。至於「人死永滅」，則只是到了近百年來，經唯物論者大力宣傳推廣，人們才產生這種觀念。 生命意義 筆者相信人有靈魂，類似上述的瀕死經驗，或魂遊象外是證據之一。其次，若無靈魂，人生便無生存意義和價值可言。試想，人生數十寒暑，轉眼過去，非常短暫，若無靈魂，則不論有[甚麼成就，多大財富，多高的權位，多響亮的名聲，都不過是泡影浮雲，迅速消失在墳墓中。難怪聖經傳道書說，人生是。「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？」(傳道書一章2-3) 試問，虛空的人生，有甚麼意義呢？ 唯物論者的人生觀，其實沒有意義。在唯物論者的眼中，人只不過是化合物的組合而已，不久就死亡分解，談不上價值。所以篤信正統唯物論的統治者視人民生命如草芥並不足奇。 筆者有一個外甥女，在大陸山河變色數年前出生，接受無神論教育。10年浩劫期間，她游泳逃離大陸，以後移民美國。她說，在大陸求學時，對人生意義的作文題目，不知寫過多少篇。到達美國以後尚不知人生有何意義，直到有一天明白了主耶穌基督的福音後，方知人生的意義在對永生有盼望。 人的意義和價值，繫於我們是上帝所設計和創造的。上帝賜人靈魂。人是萬物之靈，地位尊貴。根據最近科學發現，人市創造的目標，即上帝所造的萬物及地球環境，全為了適合人類居住設計。人在造物主眼中，價值之高，可想而知。主耶穌曾說：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」(馬可福音八章36-37) 上帝不但重視人類過於萬物，祂重視我們到甘願降世，為我們釘死在十字架上。上帝看人的生命極其寶貴，這與唯物論者將人看作化合物，分別是多麼大啊！ 聖經的啟示 第三是聖經的啟示。上帝藉聖經多處直接說明人有靈魂。路加福音八章49-55節：「有人從管會堂的家裡來，說：『你的女兒死了，不要勞動夫子。』耶穌聽見就對他說：『不要怕，只要信！你的女兒就必得救。』耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各，和女兒的父母，不許別人同祂進去。眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：『不要哭！她不是死了，是睡著了！』他們曉得女兒已經死了，就?笑耶穌。耶穌拉著她的手，呼叫說：『女兒，起來吧！』她的靈魂便回來，她就立刻起來了。」 使徒行傳七章59節：「他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：『求主耶穌接受我的靈魂！』」主耶穌說：「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂。」(馬太福音十章28) 「神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』」(路加福音十二章20) 聖經記載「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」(創世記二章7) 人的生命來自永生上帝，軀體的生命由物質組成，可以分解；但靈魂不是物質，不能分解，而似物理學上的「能」永存不滅。委實，軀體只是人的外殼，靈魂才是人的真「我」。人死乃是靈魂與軀體的分離而已。 在基都福音真理中，一個重要的教義是上帝創造時，賦予人自由意志；人可順從或反叛上帝，擇善或擇惡, 但至終需接受上帝審判。「按著定命，人人都有一死，死後且有審判」(希伯來書九章27) 。 因為人有靈魂, 死後審判才有可能。反之, 若人死都是一樣化為烏有, 善惡不分, 審判就無可能，世界也就沒有終極的公義。但上帝啟示我們，祂是公義的。耶穌說：「時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見祂的聲音，就出來; 行善的(信耶穌的)復活得生，否認上帝(作惡)的，復活定罪。」(約翰福音五章28-29) 聖經清楚啟示: 有天堂, 有地獄。天堂是義人 (沒有罪的人) 永遠的歸宿處, 地獄是罪人(罪還未得赦免的人)永遠受苦的地方。上帝是公義的, 是輕慢不得的。 以上從經驗，從人生意義，及從聖經啟示，都可以看到，人有永不滅的靈魂。靈魂可離開身體獨立存在。人若向上帝悔改，接受救恩，罪得赦免，靈魂便有光明的前途，榮耀的歸宿；反之，若拒絕上帝的救恩，靈魂便陷於沉淪，萬劫不復，這是極其嚴肅的永生禍福問題，願讀者深思。

人類史上最長壽的人----瑪土撒拉

紀洞天 彭祖是中國文化中長壽的象徵，是恆古以來中國獨一無二的人瑞。據史料記載，彭祖姓名鏗，是上古時期部落首領陸終氏的第三個兒子，是顓頊帝的玄孫，殷末年的時候已經有七百六十歲了，看上去卻還是年輕人的模樣，彭祖活了800多歲。 但是，彭祖的壽命同人類始祖亞當相比，還差了一截。更有趣的是：亞當也不是人類歷史上最長壽的人。人類史上的長壽冠軍是瑪土撒拉，亞當的第七代孫子。 為何瑪土撒拉，能奪取人類歷史上最長壽的桂冠呢？聖經創世記五章21節說以諾65歲的時候，生了瑪土撒拉。瑪土撒拉姓名的意思是「他死後將帶給」。以諾給瑪土撒拉起了個十分奇特的名字。「他死後將帶給」人類甚麼呢？是好是壞？是悲是喜？這一切對當時的人 (包括以諾在內) 都是個不解的謎。 也許你會說，姓名不過是一個人的符號而已，父母給子女取名字也不可能有什麼神秘吧？其實不然，瑪土撒拉是亞當的第七代後裔。他七代祖先的姓名，分別都有其獨特的涵義。亞當：人；塞特：被注定，被指派；以挪士：致死的，不免一死的；該南：悲哀；瑪勒列：可稱頌的神；雅列：將要降臨；以諾：教導。 如果我們把這七個人名的意思同瑪土撒拉 (他的死將帶給) 連起來，那就是：「人註定不免一死，這是何等的悲哀。然而，可稱頌的神將要降臨，教導我們。他的死將帶給……」，這是何等奇妙的信息。你能說這只是偶然巧合嗎？祖孫八代，時間跨度幾千年，若不是上帝預定，人有可能傳下這奇異的訓詞嗎？ 然而，更奇妙的事還在後頭。瑪土撒拉是挪亞的祖父，他在187歲時生了挪亞的父親拉麥，而拉麥在182歲時生了挪亞，所以祖孫之間相差了369歲 (187+182=369) 。瑪土撒拉的意思既然是「他的死將帶給」，他那世代的人一定又好奇、又懼怕，到底他死了將帶來甚麼後果。結果，瑪土撒拉活到969歲才去世，那時他的先祖，甚至兒子麥拉，都比他早過世了，他們都沒看到想到的，這實在是上帝的憐憫，因為瑪土撒拉一死，上帝對那個世代的審判──大洪水──就馬上來到了。何以見得，請看創世記第六章13節記載：「上帝就對挪亞說：『凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。』」。上帝吩咐挪亞造方舟，讓他和妻子、兒子、媳婦，以及牲畜，能夠躲避洪水。 正因為如此，瑪土撒拉何時去世，不僅是他個人的事情，而且關係到當時全人類的生死存亡。因為瑪土撒拉一死，就意味著上帝的審判將要臨到。果然，當瑪土撒拉活到969歲整 (969-360=600) 。創世記第七章6節說：「當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲。」不但是「瑪土撒拉」這名字的預言應驗，而且在時間上也完全應驗！至此，我們可以再將瑪土撒拉的兒子拉麥 (意思是絕望、哀傷的人) 和孫子挪亞 (意思是安慰、安息) 名字加到那句不完整訓詞上，全部的意思是、人是註定不免一死的，這是何等的悲哀。然而，可稱頌的神將要降臨，教導我們。他的死將帶給絕望的、哀傷的人安慰、安息。」 行文至此，我們能不嘆息上帝一而再，再而三地憐憫人類，推遲了大洪水到來的時間嗎？也正因為如此，上帝才讓瑪土撒拉不斷地延長壽命使他成了人類歷史上最長壽的人。

死而復活的家

梁德 (一)、我是個罪人 我曾經是教會的常客，1986年我認識一個基督徒女子，自此敬拜上帝的禮拜天，便成了我的談情說愛日。1988年底，我與那女子結為夫婦，與上帝日益疏遠。我不上教會，不讀經，不禱告，不遵守主耶穌的教訓。罪惡又回到把我吞吃。昔日的惡習變本加厲，我墮落、卑鄙、無恥、自私、狹窄、唯利是圖、追求肉慾的享受，名副其實的死在罪中。我不記念上帝的救贖大恩，反倒變成一個非常激進的無神論者──可能我是出於害怕上帝的審判，可能是在逃避自己良心的責備，多次我用各種狂傲荒謬的理論，惡言惡語，口不擇言，褻瀆上帝。可是上帝沒有和我計較，祂饒恕了我，仍肯收納我這罪大惡極的人。現在每次想起昔日的愚蠢言行，及可憎面目，真羞愧難當，無地自容。 1992年底，我的父母移民來美定居，妻子與他們常起衝突。我對妻子不肯容讓的態度極為反感，含怨在心，日漸萌生厭惡，彼此見面如同仇人，我們過著沒有靈魂的生活，妻子變了「悽」字，夫字成了「苦」字。我們夫妻不和，勢成水火，一星期最少吵上兩次，大家心裡各懷鬼胎，同床異夢，後來乾脆分房而居，而且一分就是三年多。這個「家」已經成了黑暗可怕的墳墓，夫妻間已到了離婚邊緣。我終日憂怨、苦惱，愁眉苦臉，怨怨艾艾。每天對人歡笑背人愁，戴著多個面目度日。在這最黑暗的日子裡，我沒有祈求上帝，只求離婚。可是想到兩個年幼兒子，就於心不忍，不想累及他們，所以1994年雖然拿了離婚申請書，也遲遲不願填交。我不忍拆散家庭，傷害兩個兒子。 1995年我家附近一間華人教會開辦中文學校，我帶六歲的大兒子報名入學。想不到如此這般，我又踏足教會。回到上帝聖潔的殿，重溫上帝的教訓，我感到聖靈責備我。上帝開導我，這次心眼好像忽然開了。從前我看不見自己是罪人，現在則清清楚楚看到自己罪大惡極。那天我跪在教會內痛哭流涕，悔改認罪，向主耶穌表示，我願意跟隨祂。禱告後，我心裡滿有平安喜樂。 奇怪的事發生了，我的性情起了變化，竟向妻子道歉。妻子見我真有誠意，不久受感動與我同上教會。教會的弟兄姊妹很關懷我們，為我們全家祈禱。到了1996年，太太也決志接受耶穌基督為她的主和救主。她信主後也改變了，變得很樂意接待我的家人──即使和他們的性格和看法都不同。 上帝拯救了我們的靈魂，也挽救了這個破碎的家。現在我們和氣一團，我和太太相親相愛，天天喜樂和諧。我們學習天天感恩，凡事感恩。每天晚上，聚在一起敬拜上帝，唱詩歌頌、感恩、祈求、反省、談談一日的事，樂也融融。大兒子看到了我們的改變，一天很奇怪地問我，為何很久沒看見我和媽媽吵架。我便告訴他，這是一個神蹟，是上帝改變了我們。他聽了就嚷著：「我也要信耶穌。」近日他參加了教會的聖經暑期班，得教會的姊姊幫助，也信了耶穌。使我們家喜上加喜，福上加福。 感謝我們的天父，祂使我們的家死而復活。因此我們願意報答祂，事奉祂──如今我們活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我們，為我們捨己。(加拉太書二章20) 因此我和我家，我們必事奉耶和華。(約書亞記廿四章15) 二、死而復生──梁張若屏 從前我是拜菩薩的，家庭世世代代都拜偶像泥菩薩，我也隨著叩拜，但根本不知道所拜的是甚麼，是何人何物、有否根據。總之，滿天神佛我都拜，無論甚麼香火廟，我都前往參拜，進香求福，求財，求好運，求平安，求學業進步。當然在青春期間，也曾祈求神佛賜我一個如意郎君。在我的家裡，裝有神檯，檯上有祖先牌位，有我以為能救苦救難的觀音菩薩，有玄壇，有關帝；檯下有財神爺、多子佛，和土地公公。大門口又有三叉八卦「看門口」，廚房有灶君坐鎮。 到了美國，，雖然不再滿屋偶像泥菩薩，但觀音娘娘和財神爺爺卻不可或缺。每到時節，我便長途跋涉，尋訪寺廟，上香許願。也常常記著，要行善以求積福積陰德，因為施善積陰，死後就可再世投胎做人，沒有積陰德，輪迴就會做豬做狗。我在1988年結婚。92年底，我的婆家移民美國，丈夫因為與家人久別重逢，興緻勃勃的為他們安頓這個那個，每天下班總往婆家跑。氣得我妒火中燒。我痛恨婆家搶走我的丈夫。我常常埋怨他把我冷落，又不幫助我料理家務；他則說我自私自利。二人彼此埋怨，誰也不讓步，天天吵鬧，演變成爭鬥。他漸漸厭惡我。我們的感情越來越惡劣，貌合神離，充分體會到「結婚是戀愛的墳墓」的滋味。 那段日子真是難過，我心有說不出的痛苦。我求神拜佛，盼望得到菩薩幫助，消災解難。但泥做的菩薩充耳不聞，不能賜我平安，不能救我脫苦離難。我不禁開始懷疑，我所拜的是「神」嗎？ 我後悔嫁錯薄情郎，心裡很失望害怕。我對婆家更憎恨，認定是他們破壞我的家庭幸福。我和婆婆鬧翻，日子就更悲慘。丈夫不肯讓步，我也不讓一步。彼此頑強堅決鬥爭。我看丈夫，看婆婆，看周圍的人，都覺得他們面目可憎。我感覺自己已經完全絕望，無路可走了。生無可戀1994年3月，我吞下整瓶的亞士匹靈，以死解決我的一切仇恨。 在急救室裡，我忽然想起兩個兒子，一個才牙牙學語，一個不到五歲，我怎能一走了之？我的良心何在？我受到這分未完成的天職責備，消失了求死之心。死既不能，離婚也會累及兩個無知的幼兒──離婚也不是，餘下的日子怎麼過？活著不過是活受罪。我非常痛苦，夜夜失眠，茶飯不思。生活的重擔，殘忍的現實，以及養育幼兒的職責，我仍要面對，仍要無可奈何的支撐下去。 1995年9月，我們居所的附近一間華人基督教會開辦中文學校。我們帶6歲大的兒子去學習中文，就這樣，有機會接觸教會裡的一些信徒朋友。記得1996年5月10日的晚上，我和丈夫下班後送兒子到教會練習唱歌，一路上我們不斷爭吵。我走進禮拜堂，帶兒子練唱，逃避丈夫喋喋不休的爭吵。約過了20分鐘，丈夫突然走進禮拜堂來，手裡捧著他的聖經 (這是他放在車上，用以證明給教會的教友看，他也是個「基督徒」)，站在我面前，以一種難以形容的語氣對我說：「屏屏，我們得救了！」說罷，他打開聖經，讀了幾段經文。跟著面向教堂，跪了下來，淚水不斷淌流，向上帝哀哭禱告。我被他這異乎尋常的舉動嚇呆了！ 那天晚上，他出奇地謙和，竟誠懇地向我道歉，令我既驚且喜。他心平氣和地與我談了很久。我們坦誠交談，彼此道歉，重新接納對方，互相擁抱，喜極而泣，愛情復萌。就這樣，耶穌基督奇妙的大能改變了他，使他和以前截然兩樣。 我的丈夫變得可愛了，脾氣收歛了，回復了樂觀幽默的性格。他主動關心我，注意我的感受。我雖然拜菩薩，但對所拜的一無所知，也從來沒有真正感受菩薩的存在。現在認識了基督教的信徒，他們的喜樂，他們的人生觀使我嚮往和羨慕。我內心在比較：基督教信徒常常聽道，自己查讀聖經，追求真理；信徒常常聚會，彼此關心問安，互相善待，沒有半點勾心鬥角；他們不為名，不角逐私利等等，使我感覺他們所信的上帝是真實的、與我一向所信的不同。丈夫的突然改變，他現在的神采飛揚，也使我覺得他的上帝是真的，是善的。我也想認識這位滿有憐憫的永生上帝。教會的信徒為我禱告，給我講解真理。聖靈開啟我的心，我漸漸明白，在同年7月7日，接受了耶穌基督，棄暗投明，以耶穌為我人生的主。 閱讀聖經 (約翰福音) ，看到耶穌醫治瞎子的神跡，真深深感到，自己雖然肉眼不瞎，心眼卻一直瞎著。多年來我甚麼都拜，不認識的拜，泥塑偶像也拜，假神也拜，邪靈也拜，真好像沒長眼睛，只糊裡糊塗度日，真是不知所云，虛度青春。如今神子耶穌基督來了，開了我的心眼，使我看見自己原來這樣醜惡；自私自利、固執、頑梗……。我明白祂才是真、善、美的神，是愛，是真光。祂在丈夫和我的身上行了奇蹟，我們被赦免了，從罪中得釋放。上帝又賜我們權柄，作神的兒女。這一切都是恩典。盼望讀者們也與我們同蒙恩惠。

真切的愛

何天擇博士 // 人類社會是個競爭的社會，人與人之間的關係，往往是利益關係，很少有不勞而獲的事；相反，倒是常有以利誘人的騙局。所以西方人有一句話說：「好得難以置信」(too good to be true) 。例如甲君經商失敗，負債累累，瀕臨破產；突然有一個陌生窮人說願意解囊相助，代為還債，又答應送一筆資金給他另起爐灶，這就是「好得難以置信」。因為一來這窮人與他非親非故，毫無交情，憑甚麼要替他解困？二來這人既是窮人，也無能力相助。 但是，假如甲君有一位伯叔或舅父是巨富，且平時對他愛護有加，視如親子，雖然也作出同樣的承諾，可信的程度便很高。故此，一句話值不值得相信，是否真切，能否兌現，要視乎：第一，許諾言的人有沒有能力實踐；第二，許諾者與受惠人彼此間的交情。假如許諾的人沒有能力，那就是「愛莫能助」；若有能力卻無交情，事不關己，不願拔刀相助，那也於事無補。 好多人覺得，基督徒講「上帝愛世人，世人只要信耶穌，便因信得永生」，肯定是天方夜譚，好得難以置信。然而，這卻是一樁千真萬確的事。因為上帝是創造宇宙萬物的真神。祂又照著自己的形象與樣式造人──人是祂的傑作，祂覺得甚好，且把管理權交予人。我們想，世上哪一個藝術家、發明家、文學家不珍惜自己的精心傑作？所以，上帝愛世人，是絕對可以理解的事。上帝愛世人，甚至差祂的愛子降世，代死贖罪。拯救世人。聖經上記：「惟有基督，在我們還作罪人的時候，為我們死。上帝的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書五章8) 現在，回到前文所說，一個承諾值不值得相信，基於兩個大前提。第一，許諾者必須有能力實踐承諾。上帝無所不能，所以祂有能力實踐承諾，拯救世人。第二，許諾者與我們感情如何？上帝是造物主，是人類的「天父」。人是上帝的傑作，又是上帝按「自己的形象和樣式」受造，所以上帝與人的關係非比尋常。上帝拯救世人，是絕對可以理解，不是「好得難以置信」的事。 這就是福音，不但極好，並且極真。上帝的福音，至少有下列的好處： 不至定罪，成為兒女： 人生來就有罪性，罪性表現形式很多。罪行只是一種，還有邪思、淫念、惡念……以及口舌之罪，謊言、穢語、毒咒及搬弄是非等。有些罪是因為行惡；有些罪是因為知善不行；有些罪是無心之失；有些罪「隱而未現」。所以人生在世，幾十年罪債越積越多，如以色列大衛王所說：「我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。」(詩篇卅八章4) 「罪孽比我的頭髮還多。」(詩篇四十篇12) 因此，在上帝看來，世人都「死在過犯罪惡之中……本為可怒之子。」(以弗所書二章1-3) 但上帝愛我們 ，就差遣耶穌基督為我們死，祂「被掛在木頭 (十字架) 上，親身擔當了我們的罪」(彼得前書二章24)，「義的 (基督) 代替不義的 (世人)，為要引我們到上帝面前。」(彼得前書三章18) 上帝拯救人的方式，是由耶穌代我們償還罪債。故此祂說：「我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。」(約翰福音五章24) 我們因信悔改，罪債得以負清，罪擔脫落，無罪一身輕，並且被上帝收納成為祂的兒女，因為經上說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」(約翰福音一章12) 我們因信耶穌不但罪債洗清，並且享受至高、至尊創造萬物真神兒女的一切權利，豈不是太好了嗎？！我們若與世上的皇帝有親戚關係，常會以此為誇，作上帝的兒女更是無上光榮，遠超地上關係。 永生的生命，活無終止： 對人來說，世上最寶貴的莫過於自己的生命。其他一切，如金錢、地位、名聲、家庭等等的價值，都附寄在生命上。失去生命等於失去一切，有生命才能談其他價值。可是我們今生的生命不能久持，一般人數十年即會撒手作古。我們豈能與病危將死的人談享受世上的福氣？聖經說：「你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」(路加福音十二章25) 又說：「生命在祂 (造物主) 裡頭……。」(約翰福音一章4) 上帝是生命之泉，祂是「自有永有」永活的真神。祂願意將永生賜給人，因為祂愛自己所造的世人。「祂要與人同在，作他們的上帝。」(啟示錄廿一章3) 生命最寶貴，上帝賜人永生的生命，更是無價之寶，豈不是太好了嗎？！ 永生的身體，不老不衰： 若有永生，卻仍活在軟弱、有殘缺、會生病的身體中，那是災禍！但上帝知道一切，祂應許我們一個屬靈榮耀的身體。聖經說：「死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體……。」(哥林多前書十五章42-44) 始祖亞當與夏娃在未吃禁果之前，必有不朽壞的身體；但吃了禁果之後，「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體……。」(創世記三章7) 死是由罪而來；死在他們身上發動了。但藉著主耶穌的救贖，上帝為我們「已經把死廢去。」(提摩太後書一章10) 有一個基督徒，名叫Betty Malz，她曾被宣佈死亡，後來竟回到世上。她說，她在靈體內時「感覺自己也年輕了，心裡安祥而滿足，人也健康了，又變得機警，心情平和，彷彿一生人所夢寐以求的，現在全都得著了。」 另一位基督徒名叫Richard E. by也作證，說他到了天堂，視力忽然「遠超從前。不論十吋、十哩，我都一目了然，眼睛比老鷹還利。我的身體好像白霧半透明、沒有骨頭、沒有血管、沒有內臟、沒有肺腑……。我心中這樣想，剎那間卻像有人給我答案：這些都不需要了！主耶穌是生命，是力量。我們再不需呼吸、不需空氣、無血可抽、不需消化食物、不需排泄、不需生育……。」神奇嗎？確實是，這位無所不能的真神所作的，對我們所做的局限在四維時空中渺小的人而言，都是神奇莫測的；是太好的神奇。我們所敬拜的是「那獨行大奇事的」真神。(詩篇一三六篇4) 永生的環境，絕美絕佳： 上帝要我們承受的環境是極完美、毫無瑕疵的環境，即上帝自己的居所，是聖城新耶路撒冷。聖經在啟示錄最後兩章中對聖城略有描述：「城中有上帝的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使……城是精金的，如同明淨的玻璃。城牆的根基是用各樣寶石修飾的……那城內又不用日月光照；因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈……城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜……凡不潔淨的，並那行可憎的與虛妄之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛；在城裡有上帝和羔羊的寶座；祂的僕人都要事奉祂，也要見祂的面。祂的名字必寫在他們的額上。」(啟示錄廿一章12至廿二章4) 筆者先父漱芳牧師早年在中國鄉村傳道，一次在異夢中天使帶他觀望天堂，醒後見證說：「……看見河的彼岸光亮極大，周圍有穿白衣的孩子及會眾在那兒作樂跳舞，口唱哈利路亞。那美麗的光景，殊非世界的榮華可以比擬……。」/ 黎氏 (George Richie) 起死回生後見證說：「……我見一個極遠的城市，遠超視覺可估計的距離。城市發著光輝，好似無窮大。雖然那麼遙遠，仍能看見它的每面有牆壁與地面。它的行人都發光。城內的一切好似都由光組成，正似在我旁的形體 (基督) 一樣……有兩個人迎面而來，我感覺他倆向我們流露的愛。顯然他們因看見基督而滿心歡喜。」/ 蔗梅女士在治療手術中靈魂突然離開了身體，去到天堂，回來後見證說：「……後來我看見 (死去的) 女兒。我們來到一個花園，綠草是那麼青綠茂盛，花朵美得難以置信。有許多果樹。有人從樹上摘下一個蘋果，另一蘋果立刻長回去。那裡每個人都健康活潑，我的女兒也非常美。我們彼此互訴衷情，她說見到我很是欣喜……。」見證如雲，不勝枚舉。天堂是基督徒永恆的家鄉，幸福的歸宿。 永生的職份，榮耀尊貴： 聖經明白告訴我們，世界末了時，「……天上的上帝必另立一國，永不敗壞……這國必存到永遠。」(但以理書二章44) 這國的王便是全能、全愛、全義的基督耶穌。祂在受審時，曾回答彼拉多說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間……。」(約翰福音十八章37) 先知以賽亞早以預言：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心，必成就這事。(以賽亞書九章6-7) 這國在主來便會實現。「……天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。」(啟示錄十一章15) 對我們跟隨事奉基督的人，聖經也說：「……他們要作王，直到永永遠遠。」(啟示錄廿二章5) 基督是「萬王之王」(King of kings)。我們在祂之下作王，不需要政治學識或經驗，因那時的情況與今天完全不同。只要我們聽命於最智慧、最公義、最慈愛的基督便可與祂一同掌權。上帝將來賞賜祂忠心僕人的冠冕，便是權柄的記號。當上帝的國降臨時，祂就得到絕對的尊貴、榮耀、豐富、智慧、能力。(參啟示錄五章12) 受迫害的信徒也要與祂同得榮耀。 上帝所造的人，又是多麼聰明，能造出飛機、輪船、摩天大樓、汽車、電腦等等物件。為什麼人不似牛、馬、羊、貓，沒有理性？為什麼上帝對人情有獨鍾？究竟是怎麼一回事？無法解釋。小說家只能描寫他能想像到的，但全能上帝卻為我們預備了超過了所想的，更好、更奇妙的一切。因為「……上帝為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵也未曾聽見的，人心也未曾想到的。」(哥林前書二章9) 除了這一切，上帝還為我們許諾永生。「天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大。」(詩篇一O三篇11) 上帝沒有謊言。「盼望那無謊言的上帝在萬古之先所應許的永生。」(提多書一章2) 「上帝決不能說謊。」(希伯來書六章18) 上帝有大能兌現諾言。祂創造出了無數的銀河系 (估計有2000至4000億)，豈有甚麼做不到的事！只因為人的心智容量 (mental capacity) 太小，往往難於領會，不能接受。這好像在200年前，說人可能登陸月球，豈不被視為胡言亂語，有多少人會相信？不論我們是否領悟，上帝的話句句真實，沒有空話，更無謊言。「祂的慈愛永遠長存」必為我們成就一切所應許的美福。感謝讚美萬物之根、萬福之泉的創造主。阿們。

不要被「疑」雲擋去亮光

錢志群 // 現代化的交通、資訊技術，使地球越來越像個大「村落」；但人與人之間心裡的距離似乎並沒有拉近，反倒日益疏遠，生活中的多疑比比皆是。 日常生活中，若遇事一時不解其虛實，懷疑會驅使我們去調查研究，以辨明真偽，免得上當受騙。 這是人之常情，是扣問真實甚至是尋求真理的路徑。可是，多疑卻是一種物極必反的偏執心態，是一種人格障礙。遇事總是無端猜疑，以自己受害作為假想，以主觀臆想取代實情求證，越疑越像，越像越疑。 古時有個「鄭人失斧」的故事，就寓言這個道理。自己丟了斧頭，毫無證據，就懷疑鄰人所偷，越疑越覺得他的表情舉止都像，直到找到失斧。多疑對自己百害而無益。英國哲學家培根說過：「猜疑之心猶如蝙蝠，牠總是在黑暗中起飛。這種心情是迷陷人的，又是亂人心智的。」多疑造成的病態心理不僅危及自身健康，作繭自縛而且會禍及他人及社會，容易用主動出擊式的「自衛」和報復來傷害他人。 歷史上曹操可說是多疑的代表。多疑使他殺錯了呂伯奢全家、錯斬了楊修；多疑使他失去治好頭痛病的良機，且使名醫華陀慘遭殺害。 再看當下新聞，一些血案就肇事於多疑。對無辜小學生揮起屠刀，殘殺8人，被處死刑的福建南平兇手就是一個生性多疑的人。他懷疑前單位領導故意給他「小鞋」穿，為難他；與鄰居玩麻將，懷疑別人聯手騙他；他總覺得別人瞧不起他，背後說他壞話，甚至把別人的好話也往壞處想。他的多疑使他與人交往出現巨大障礙，他不敢與別人有深度關係，別人也不願與他過多往來，這使他一直處於孤僻狀態，最終心態異常地報復社會。無獨有偶，被判死刑的廣東雷州校園兇手，本是小學教師，因在廣場閒逛時，懷疑另所小學的幾名學生對其指手劃腳，說其壞話，遂產生了報復念頭。當日下午，他帶40厘米的鋼刀進入雷城第一小學，砍傷師生17人。 多疑者並不想多疑，走到極端說到底是人罪性作祟。人確實生活在一種相互傷害的環境中，私心、貪心、嫉妒、欺騙、歧視、仇恨、驕傲等等毛病，都會給別人帶來身心上的負面影響。你來我往，就有了信任危機，就有猜疑。再多走一步，就成了多疑。為此，古今中外就有很多善言，規勸人們用理智和友善的態度對待他人，加強修養，不為小事而斤斤計較。比如諸葛亮就有句名言：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」來勉勵自己，開闊胸襟，多交好友，多加溝通，多讀好書，多親近大自然，就是多營造健康的環境。實在不行，就不能諱疾忌醫，及時去看心理醫生，做相應的心理咨詢和治療，去掉壓抑在心靈上多疑的包袱。 這些說起來容易做起來難。我們不妨試一下聖經中開給我們的良方；仰望耶穌。主耶穌被釘死在十字架上，又在死裡復活，為人類鋪就了一座通向永生的大橋，為基督徒們的生命也膏上了一份喜樂的油。天堂裡的永生不老、健康無病、快樂無淚等等，都成了我們餘生喜樂的生命之泉。基督徒在世也有苦難，也有負擔，也有磕磕絆絆；但我們會懷著感恩的心相信，每一天都「是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！」(詩篇一一八篇24) 不說別人並沒有惡待你，就是真的傷害了你，如果是基督徒的話，也可以做到在監牢裡面仍然有安慰，在流淚時還是有盼望，在被迫害時還會為別人代禱、饒恕。主耶穌在十字架上還為劊子手向天父求情，因著祂加給的力量，基督徒們都會試著用「愛」來善待別人，以善勝惡。有了這樣的胸襟，心中豈不是如日普照，又何愁「多疑」不能雲消霧散？！

海枯石爛，地動山搖

白衣 我們都說房地產是實業，因相對於隨時會煙消雲散、蕩然無存的股票來說，房地產即使變成負資產，仍留下實體。可在近年來常見的海嘯、地震、泥石流和龍捲風中，我們看見很多人在剎那被掠奪清光。不要說有甚麼記念價值的東西和傳家寶了，連最要緊的性命、最心愛的人，都在瞬間被剝奪。甚至我稱為實業的房子、村莊、市鎮，都在轉眼間被夷為平地，成了廢墟，甚至完全消失。 從前，我們以為房子被摧毀後，總能重建；可在最近的天災裡，我們明白了，原來整個海島可突然間陸沉，土地受核幅射污染後不能重建。 從前，我們以為山是永恆的，海是不枯，石不爛，地久天長，所以海誓山盟；近來才恍然大悟為甚麼那些山盟海誓都不可靠。其他，早在1596年，地理學家奧特利烏斯 (Abraham Ortelius) 就是提出「大陸漂移學說」。指盤古大陸只有一塊，被一片汪洋包圍。後來這塊大陸破裂漂移，形成現在七大洲和五大洋的基本地貌。但這怎麼可能呢？全人類都能見證大地是怎樣穩固牢靠。所以沒人相信他的「夢話」。直到幾百年後，1915年，大氣象學家偉格納根據地質證據，再提出「大陸漂移學說」，仍不被人接受。一直到了1960年代，因為「海洋擴張說」興起，「大陸漂移學說」才引起注意，逐漸演變成「板塊構造論」，指地球表層由板塊拼合而成，海洋和陸地的位置不斷變化。 不獨「大陸漂移學說」令人難以接受，地動說也遭遇類似命運。早在主耶穌降生前二百多年，阿里斯塔克斯 (Aristarchus) 已提出任心和地動說。但這又與人們日常生活所見所聞和經歷不符。古今中外歷世歷代的都不覺得地球在旋轉運動。所以很難令人接受。一直到公元1609年，加利略 (Galileo Galilei) 用自製的天文望遠鏡觀察到支持日心說的天文現象，才開始引起關注。 聖經上有更令人難以置信的話，聖經上的預言指出，末世將有更頻密的大地震。這個較容易理解，因我們已看到近年頻頻發生的地震；但是，聖經上說到，將來「天被捲起，好像書卷」，「天地都逃避，再無可見之處了」(以賽亞書卅四章4；啟示錄廿章11)，那就很難令人相信。我們仍覺得天地是永恆的。所以，上帝向人要的是信心。當然，總不能是話都信。要緊的是對方是否知道一切，和擁有真理。上帝知道一切，祂創造天地，掌管未來。耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」(約翰福音十四章6) 全知、真理，都只屬上帝。

我決志受洗的七個理由

朱祥華 我來自台灣，自小受環境影響，逢廟就進，見神就拜，但心中疑慮很多，諸如：神為何需要金牌掛身？吃民間魚肉？拿民間紙錢？看民間演的戲？我一直認為身為神怎麼會跟人一樣喜歡吃喝玩樂？愛掛黃金？就像我們把黃金掛在狗身上牠也不會笑。真神是不會喜歡人間俗物的。一直到我來到教會，經過多方觀察、聽道及兄弟姊妹們的開悟，終於決志受洗，原因為何？ 我發覺宇宙有一位創始者，就是天父上帝。以前我以為宇宙、人類，乃至於萬物的元素，都是在不明外力之下自然形成；但為何現在不能繼續看到新宇宙或新人類？又看不到猴子繼續變人呢？手錶與房屋等都不能自然形成，須有人造；同樣地，宇宙背後也必有創造者，這才合乎邏輯。後來我發覺，創造宇宙的就是天父上帝，獨一的真神。 我知道耶穌基督是世人唯一救主；耶穌死後第三天復活，這是全世界獨一無二的見證，證明祂是上帝的兒子。天父愛世人，差遣祂的獨生子降世，為我們贖罪，被釘死在十字架上，叫一切信祂的都得永生。我明白人人有罪：只要我們暫時回憶，便知道從出生到現在，自己犯了很多罪。世界上沒有完人，分別只是大罪小罪而已。自從人類始祖亞當夏娃偷吃禁果後，人便被罪綑綁；只有信耶穌才能解決罪的問題，別無他法。主耶穌降世被釘十字架，為我們死，又為我們復活，解決了人類罪和死的問題。 有主耶穌，就不懼怕死亡：人生不如意事常八九，死亡是人生必然結局。人人都怕死。過去看到喪禮儀式，我就心裡懼怕，不知怎麼解決死的問題；今天我信了主耶穌基督，知道上帝叫一切信耶穌的都得永生，就不懼怕。因有耶穌，我們便生而有望，去而有路，有永生福樂。 有天父看顧，就不必為親友掛濾，人生在世，難免生離死別，我們無法一輩子照顧我們的兒女和心上人。若他們信靠主耶穌，成為天父的兒女，天父必看顧他們，我便能放心。所以我希望我的親友都早日相信耶穌。 我發現世上最偉大的書是聖經；聖經歷經1,500年及40位作者方才完成。年代相隔很遠；但是聖經前後的真理都能連貫一氣，實在是一本天書，不可思議。主耶穌三十歲才開始傳道，即永垂不朽，直到如今，仍為人津津樂道，更不可思議。聖經真是一本讀不完，讀不膩的絕妙好書，使你的人生更充實。信耶穌好像拿到簽證，準備移民天國：十六年前我從台灣移民到溫哥華，覺得好像踏入天堂，因為無論空氣、環境、交通、人文等各方面，溫哥華都比台灣好。別人問我為甚麼移民，我答：「人活著就當朝天堂走。」不過，人間哪有真正的天堂？何況人總不免一死，若不信耶穌，無論移民到那一個世外桃源，仍然是朝著死亡走。所以，我要相信耶穌，跟從耶穌，接受浸禮，正正當當地辦好移民天國的手續。 以上七點，是我個人淺見及見證，我希望所有慕道者為你自己、你的家人及友好，都能早日相信主耶穌，獲得拯救。

驅逐心靈的餘震

錢志群 2008年5月12日，是烙在中國人心靈上一個難忘的、流淚的日子。發生在中國四川省汶川的八級大地震，奪去了六萬九千多人的生命，失蹤近二萬人，受傷卅七萬人。災害突如其來，給災區的同胞造成了巨大的創傷和痛苦。災難發生後，中國政府及時有效地實施救援，社會各界通過各種方式奉獻愛心。那些度過了生死難關而幸存下來的無數災民們，目前的基本生活已逐漸得到妥善安置；大量傷員們無數送往全國各地醫院，得到最好的救治；學生們回到了臨時課堂；重建家院的各項工作都已拉開序幕。 可是，廣大的災民們是不是有飯就能下咽，有床就能安眠？不是的。家院的失喪、親人的傷亡，自己身體的傷害，給他們的心靈帶來了巨大的創傷。他們的心靈和家院一樣，仍然在經歷著不斷的餘震。 這心靈的餘震是甚麼？就是各中心裡的創傷以及相應的情緒反應。如恐懼、無助、悲傷、沮喪、忿怨、孤獨、絕望等等。他們為親友們的死傷揪心悲痛。他們當中很多人都有一種強迫性的重複回憶，一直想著逝去的親人。他們容易焦慮、失眠，容易做噩夢，身體也有很多不良反應。 為此，大量的志願者加入心理輔導的行列，竭力撫平災民的心裡創傷。他們用盡方法疏導災民的情緒，讓他們宣洩，幫他們接納事實，並對生活重燃信心和盼望。可是，這又談何容易？雖然心理輔導幫助了很多人走出了心理陰影。重新面對生活。但是，還有不少人面對得當不得當的心理輔導，時常會壓抑、躲避、煩躁，甚至發脾氣。 於是，人們把希望寄託於時間。隨著時間的流逝，有些人會堅強地挺過去，在慢慢的遺忘中，會有一天再露出一點笑臉；但是另些人可能留下終身殘疾和負擔。其實，我們都是普通的人，都有一顆柔弱的心。當災區人民心理受傷的時候，我們的心也在滴血。這場突如其來的重大災害，通過那些真實震撼的畫面，也給我們的內心造成了一定的負面影響，我們也需要心理疏導。我們也會發問：大自然為何如此憤怒？人的生命為甚麼如此脆弱？人死後究竟如何？活著的人怎樣才能得到真正的安慰？生命的意義到底是甚麼……？這些問題其實人類世世代代都在問，只不過在順境時往往被成功、鮮花、掌聲和笑臉所掩蓋、所遺忘。 這些問題事關生命，以至於大到生命自身也難以回答，但不是沒有答案。答案在哪裡？在《聖經》中。世上有無數的書，但唯有一本不為人所寫，乃是聖靈授意的天書，就是這本《聖經》。翻開它，字裡行間都關係到生命的來龍去脈，關係到生命的真諦和意義。 人生在世，誰都無法掌管生老病死，其中最悲痛的結局就是死，無人能免。如果人死如燈滅，死倒是一個結束人生痛苦的辦法。只是人有靈魂，靈魂是永不熄滅的。人死之後，靈魂要歸到何處呢？不是天堂就是地獄。主耶穌降世，在十字架上受死，死後第三日復活，以活勝死，為我們鋪出了一條通往天堂的永生之路，讓我們有限的此生有了無限的盼望。不僅有永生的盼望，我們也會有今生的喜樂。雖然在世難免有苦難、挫折；但主耶穌承諾：「在世上，你們有苦難；但在我裡面有平安。」(參約翰福音十六章33) 上帝有能力，使我們在禱告中得幫助，得安慰，由盼望產生忍耐，讓我們的生命從此有不滅的亮光。詩人感慨：「我倚靠上帝，必不懼怕。」(詩篇五十六篇4) 因為唯有永生上帝，才能驅除苦難帶給我們心靈中的餘震。

心靈的自由

郭微 // 曾經不願成為基督徒，原因之一是為了給自己更多的「自由」。雖然也說不清楚會失去甚麼自由，但總覺得多個「組織」，就多了一重約束。然而信主五年來，我卻驚訝地發現，成為基督徒並沒有給自己添上枷鎖; 而是豐富地享受了在主耶穌基督裡那份心靈的自由，甚至釋放了自己以往的許多捆綁。正如使徒保羅所說，他在主裡「知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富; 或飽足，或飢餓�或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」(腓利比書四章12) 雖然我並沒有他那樣游刃有餘，但真是知道了這個秘訣，我慶幸當初沒有堅持己見。 \\這自由的秘訣是甚麼// 首先是我看問題的角度有了不同，能更多地在自己的罪性上反省。心靈的不自由很多是源於人性的軟弱：驕傲、虛榮、嫉妒、貪婪、自私等等。我來到美國做陪讀以後，那些在國內令人羨慕的光環一下子都消失了，成為一個徹徹底底的「無產階級」。好不容易改行學了個專業，又碰上行業泡沫崩潰，再加上外國人和簽證等因素，根本找不到工作。那時真的很痛苦，被失望、不平和地位的落差包圍著，覺得自己是個完全的「家庭犧牲者」，當時心情非常沮喪和憂鬱。 所幸有教會裡弟兄姊妹的關心和幫助，我漸漸走出了黑暗期。更可貴的是，從中我明白了上帝對家庭的旨意是「夫妻一體」。在家庭中，不能以個人的利益來衡量; 而是要著眼於共同的利益和得失。要以家庭中的一員來看待自己; 而不是家庭 (或配偶) 的對立而來審視自己。一旦除去了自我中心的觀念，我也就撕下了「家庭犧牲者」的標簽。「軍功章有你的一半，也有我的一半」不是一句安慰的話語; 而是一個事實。 上帝很有恩典，當我釋放了自己，祂也就給了我一份工作，一年多前，我又第二次放棄了工作回歸家庭。雖然我還是在經歷焦急和憂慮; 但我已經沒有了沮喪和抱怨。原來總是怨著為了丈夫放棄了太多; 現在卻覺得這何嘗不是上帝對我的美意。其實人自私的本性帶來了很多家庭矛盾。可是當事人往往意識不到，因為「人不為己天誅地滅」的觀念太深入人心，所以計較得失時總是以自我為中心。我曾經很詫異，為甚麼我覺得自己這麼委屈的事情在別人心中根本不是那麼回事，現在我明白了，是因為我缺乏耶和華的智慧，不懂得用正確的角度思考問題。其次是我看到人認知的有限，盡量排除自己先入為主的思想，或所謂經驗的禁錮。 婚前我的飲食比較清淡，從不用味重的調料; 婚後對丈夫熱衷的辣椒、大蒜、大蔥等都敬而遠之。但某日我偶然嚐了烤蒜蓉麵包，發現這真是一道美食，現在已經很享受油爆蒜的異香。兩個女兒現在也常常憑視覺來選擇食物，我雖苦口婆心勸她們：只有舌頭才能辨別真相; 但她們仍拒絕多於接受。可想她們錯過了不少佳餚; 而我也差點因自己的偏見錯過了主耶穌。那時因唯物主義的觀念，無法接受上帝從無到有的創造論。雖然一個姊妹提醒我：上帝是用語言來創造的，我還是無法將它與「物」聯繫起來。直到有次遠志明牧師舉了計算機程序的例子，才將我喚醒。用計算機語言編出的一串程序可以指令完成某種操作，那為甚麼上帝的語言不能來指令創造之工呢？佈道會後，我就服氣地決志信主耶穌了。承認自己受造者的地位。能讓我們變得謙虛、寬廣，從而給心靈更大的空間。與這浩瀚的宇宙相比，人真是井底之蛙，渺小可憐。有時我們自視太高，有時我們又太自卑，而無論在何種狀態下，心裡都不會舒坦。怎樣才是恰到好處？聖經也是我們最好的老師，因為「敬畏耶和華是知識的開端。」(箴言一章7) \\要讓自己的心在平靜安穩中得力// 世人都感歎生命苦短，所以總是想速成，總是想找捷徑，等待與忍耐離我們越來越遠; 因此，我們的心常常在焦躁中與時間賽跑，沒有平安。有段時間，我日益發現自己裡面的罪惡，但是行動上卻無力去勝過它們。每天都禱告要成為「新人」，可是遇到考驗又變成了「舊皮袋」。正如保羅在羅馬書七章18節中所說的：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」我的心處於罪惡的控訴中，甚至懷疑自己是否已經得救。感謝上帝，祂的光照亮了我，讓我意識到自己急於求成的功利心態。原來我那麼著急要「成聖」，並不僅僅是對罪的深惡痛絕，更多的是要得到一種以自己行為為證明的「有福的確據」; 可事實是靈命的成長來不得半點揠苗助長，只能一步一個腳印。「沒有行為」會讓心不安，「有了行為」也可能讓心躁動。不知有多少次我期許著天上的「獎賞」，因為看到自己在某方面真的有「新人」的表現; 然而真是「等到花兒也謝了」，天國的「獎賞」卻還是無影無蹤......。這事讓我反覆思想「因信稱義」 的內涵，以及順服與等候生命之主的信心。 \\要讓心在清新無愧中居住// 誠如保羅在加拉太書五章13節說：「你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當成放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。」回想當時我想要留給自己的自由; 在我閒暇的時候才事奉主; 在我願意的時候才忍耐; 對我喜歡的人才溫柔; 在我無奈的時候才節制; 對信任的人我才信實; 對和平善良的人我才和平善良; 對愛我的人我才愛他; 對有恩於我的我才施恩於他...... 。那時我覺得何等的天經地義; 但現在，我卻有不同的感覺。很多我看似放棄的自由，是為了自己得更多自由，或者為更多人的自由。一顆清新的愛心會將你帶入自由翶翔的廣闊宇宙，因為上帝是愛。 真正的自由是有節制、有責任、和諧的、建設性的自由。我們的上帝一開始就把這份自由賜給我們; 可惜，我們卻不負責任地曲解了它，從此我們的心就被各樣枷鎖牽絆著。感謝上帝，祂不惜犧牲自己的獨生子耶穌基督，也要讓我們重得那份真正能使我們心靈歸於寧靜和喜樂的自由。

不是神話，是大能

誠信博士 我從事科學與技術多年，養成了科研的思維習慣，嚴肅、嚴密、嚴格、實證、講科學、邏輯、理論、系統。 都是神話 二十年前，剛來美國不久，房東帶我去教會，教會的傳道人送我一本聖經。打開一看，創世記第一章，說上帝六日創造天地萬物，造人，上帝說要有甚麼，立刻就有甚麼。：「起初上帝創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗。」(創世記一章1-2) 我就想到，中國古代盤古開天闢地的神話：「天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地……。」也說天地未開前處於混沌黑暗狀態。又傳說女媧初創世，在造出了雞狗牛馬等等動物後，於第七天造出了人。「俗說天地開闢，未有人民，女媧黃土作人，劇務力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。」說女媧造人是用繩子伸進泥漿抽出來憑空一甩，點點泥漿落地就成為一個個的人。女媧七天造物，與上帝六天創世第七天休息雷同，都用了七天。上帝是用土造人，女媧也是用土造人。」兩者一比，覺得西方的神話與中國古代神話雷同。 盤古開天闢地與女媧造人補天是東天神話，聖經創世記是西方神話，都違反科學，怎能信以為真？而基督教正是建立在神話基礎上，我怎能信呢？因此，我讀過創世記後，從此放下聖經，也再不去教會。我跌倒在創世記上帝創造論前。從此一心一意腳踏實地從事自己認為實實在在的科技本職工作。 愛心資助 後來我換了工作，在一家初創小公司工作半年後。一天早上照常去上班，到公司時，才知道公司突然關門了，事先毫無跡象。這才發現，原來美國工作是這樣靠不住。找工作很不順利，女兒還在上學，沒工作怎麼支持？心裡感到沮喪不安。正在這時，想不到女兒所在教會的牧師送來一張五百美金的支票，資助我們的生活。下一個月又送來支票。我感激莫名！感到教會真是很有愛心。教會收奉獻多麼不容易，經濟並不寬裕，為什麼慷慨解囊襄助我們度過難關？即使現在回過頭看，來美國這麼多年，還從沒聽說過教會按月給失去工作的非基督徒如此大數目的資助。現在想來，該是出於上帝對那個教會的感動、是上帝給我特別的恩典大愛！ 可惜我當時沒想那麼多，不知道是上帝給我特別的恩典大愛；只從「各種宗教都教人行善」的角度著想，只體會到教會和基督徒的愛。當時雖然很感動，但感動歸感動，信仰歸信仰，要信這個「建立在神話基礎上的宗旨」，我還是感到很難接受。繼續與教會保持距離。對基督教的上帝缺乏認識。 離奇車禍 直到好幾年後的一天，我經歷了一次奇異的車禍後，嘴裡不由自主地說出：「這次奇蹟是耶穌救了我。」車禍很離奇。我有生以來，從未有失去知覺的事情發生過。那天我正行駛在高速公路上，使用了恆定車速功能 (cruise control)，右腳離開油門踏板放在旁邊 (如果前面車減速，我只要輕踩煞車，就可解除恆定車速)。但突然間我感到車子被猛烈加速著 (沒有被撞) ，比腳踩油門加速還快，而踩了煞車卻煞不住。為了避免撞上前面的車，我立刻打方向盤轉左，寧可撞到高速公路左邊的鐵護欄，希望車子被擋停下來。但當車子剛開始轉左，便看到最左邊車道前方近處有車，眼看躲不過，估計會撞上該車左後角。就在離該車距離十多米遠，即將撞上的頃刻間，突然我感到一個無形的東西從腦後侵入我腦袋，我立刻完全失去了知覺。車子就在無人駕駛狀態橫衝直撞……事後查知，當時我的車子撞上最左車道上那輛車子左後角後，再撞上路左邊鐵護欄，然後反彈，向右前方加速飛出，斜穿過了六七條車道，居然沒跟任何車輛發生碰撞 (奇蹟)，然後撞破高速公路右邊鐵護欄造成好幾公尺寬大口子後，車子繼續衝下公路，最後猛撞在一堵堅固的磚牆上受阻停下。經過總共四次撞擊，車子成了一堆廢鐵，但是沒有起火，失去知覺的我也沒有死，事後居然還能很鎮靜。 失去知覺至少半小時以上，當我醒過來時，警車、消防車，拖車沿路停了一大串。我從救援人員打破的車後玻璃窗爬出來，走到公路邊，接受酒精測試，沒事。救護人員問我哪裡受傷我動動頭頸和身體，無礙。車子成了一堆廢鐵，我血肉之身竟然毫髮無傷！連皮都沒擦破！至今這麼多年來也沒有任何後遺症！出了這麼大車禍，我的精神狀態跟甚麼事情都沒發生一樣，心情平穩，腿也不抖，要不是上帝的保守，這一切怎麼可能！真是太奇妙了。我說這是奇蹟。親友同事聽了也說是奇蹟。我多次想起那次離奇車禍，想必是聖靈或上帝派了天使在保護我。但是說來慚愧，即使這麼大的奇蹟恩典使我脫離死亡得救，也沒有使我的剛硬的心軟化下來。一想到創世記中上帝的創造論，我這理性的頭腦就感到還是無法接受基督教。 爆炸連想 車禍之後又過了好幾年 (上帝真有耐心等我)，我還是一如既往，每天上班下班，醉心於工作，很少去教會。直到有一天工作發生了變故，我突然受到極其不公平的待遇，失去了工作，發現困難很大。被陷害的痛苦遠超過失去工作的痛苦，一個月內體重減輕了十磅。人的盡頭是神的開始。心中沮喪、惱恨、痛苦，滿是失敗感、挫折感，處於這樣的軟弱中時，我開始思考人生的意義，生命的歸宿，開始去教會，開始思考聖經裡的問題，向教會基督徒發問，聽牧師講道、聽基督徒講見證、聽教會請來的講員專題講課……，心思開始轉向尋求耶穌基督。這樣，上帝開始改變我。有一天我忽然讀到一則國內某地用定向爆炸拆除一棟大樓的新聞報導 (本來，移民美國後很少看中國媒體報刊)，這麼一則極其平常、司空見慣的消息，卻使我突然產生一個深刻的感動：科學上的「大爆炸」宇宙起緣論，與上帝創造宇宙的上帝創造論，真的矛盾不相容嗎？科學家對宇宙大爆炸的原因一無所知，我心中一亮：如果宇宙大爆炸的起因是上帝，二者不就和諧地統一起來了嗎？ 想到這裡，我很興奮。於是就去收集關於宇宙大爆炸的文章資料，學習聖經中關於上帝創造的經文。失去了工作，得到了時間；沒有失去工作，我是沒有時間也無心來研究這些的。一段時間下來，我建立並堅定了這樣的信念：上帝創造宇宙萬物，是用祂的大能。既然定向爆炸技術早已成為普通施工方法，爆炸全過程能夠按照人的要求定點、定向、定量、定時實現。人間的煙火晚會，尚且可以控制發射到空中的火球，爆炸開來形成小火球之後，從各個小火球再自動發生爆炸，炸出千姿百態的火樹銀花，都是按煙火設計師預先設計好的程式逐步實現的。煙火可視為另一種「定向」爆炸；上帝的智慧和能力必然大過人類不知道多少億億億……億倍，當然可以按預先設計好的「程式」，成功地實現宇宙「定向爆炸」。這「定向」就是上帝的旨意，預先的設計，其結果就是科學告訴我們一百多億年宇宙演變的過程和現狀。萬能的上帝按照創造宇宙的需要實行了「定向宇宙大爆炸」。在遠遠小於一一秒鐘的極短時間中，炸出了宇宙的初形，隨後炸出的宇宙物質逐漸凝聚形成星球、星系，演變成現在的宇宙，現在宇宙還在加速膨脹。這一切一切都在上帝的掌控之中。 這樣，我腦子裡十多年來對上帝創造宇宙萬物的頑固不信，就一掃而空！徹底被摧毀了！就這樣，攔路虎一旦消失，再回想起多年來我的遭遇，就像亂石堆下長出的一棵小草，居然熬過一切艱難險阻、死亡威脅長了出來。剛來美國不久失去工作後牧師贈款雪中送炭、奇異車禍中上帝保守我平安，毫髮無傷心中平安……。所有這些，無不是上帝的奇妙恩典！是上帝在我身上作工、恆久忍耐我從石心變成肉心。在工作多年，積累了退休領取社保退休金所需點數之後，上帝拿掉我的工作。正是要我別再醉心於工作，卻把上帝忘在腦後，是我跟隨著主的腳蹤行的時候到了。於是，當年我就在教會中歡歡喜喜受洗禮。在受洗典禮的個人見證中說，我感謝上地的恩典和帶領，要不是失去工作，我恐怕還不信耶穌。受洗歸入基督後，我決心把我剩下的生命歲月獻給主耶穌基督，為主而活，為主作工。感謝主，給我寫文章為祂作見證的機會！

走過驚風駭浪

譚克成 // 我父母在國共內戰時逃到香港。我在1950年出生，是家中老大，下面有3個弟弟。父親以寫稿為生，家裡的經濟擔子全壓在他一個人肩上。當時的稿費是每千字5元，他拿到稿費後，一半要孝敬老編，可想而知我們家裡多麼貧窮！母親只有小學2年級程度，在家照顧老的小的也夠她忙。我從小學一年級起，就須獨自坐公車上學。我唸的慈幼學校是男校，同學們都愛踢球；但我踢上15分鐘就哮喘發作，喘不過氣來。所以從小自卑，覺得自己身體不如人，不能像其他小朋友那樣隨意跑跑跳跳。 \\墮胎驚魂// 我6歲那年，母親懷了第3個孩子，因為家貧，父親要她墮胎。媽媽喝了墮胎藥後，血流不止。我看到滿床都是血，很是害怕。但一個小孩能做甚麼呢？我感到無奈無助。有一天，我放學回家，看見門前停了一輛救護車，又看見救護人員把媽媽抬走，我害怕極了，不知道發生甚麼事。後來祖母告訴我，媽媽是被送進醫院裡急救，醫生說她失血過多，可能活不下去。那是20世紀50年代，墮胎是非法的，媽媽不敢承認，謊說自己重重摔了一跤。爸爸更不知去向，大概躲起來了，讓媽媽獨自在醫院裡與死亡搏鬥。 很奇怪，媽媽的血止住了，胎兒還能保存，就是我的3弟，身體各方面都健全，長大後還格外乖巧懂事。後來他成為我們家的第一個基督徒，又是最孝順父親的兒子。 \\家庭巨變// 我約8、9歲時，爸爸改行從商，賣化妝品。我年紀小小就要協助打理業務，從前幫爸爸送稿子去報館，現在打理銷售單、送貨、收賬等，往來香港、九龍各地，像個小大人，沒有天真爛漫的童年。 我們家境變好了，可惜爸爸不久戀上女秘書，從此家無寧日。晚上常聽到父母爭吵，繼而動武。我們幾個小孩心裡暗暗感到不祥，預料暴風雨快要來臨。有一天，媽媽帶我上街，在十字路口上看見爸爸和那個女人，媽媽一個箭步趨前，直指著那個女秘書破口大罵。混亂中兩個人拉扯起來，父親竟然保護那個女人，把媽媽氣瘋了，引來路人圍觀。我害怕極了，恨不得立時鑽進地洞。我父母怎麼了，竟在街頭上演這戲劇性的一幕，叫路人圍觀？！此情此景，我畢生難忘。 又有一天，外祖母對我說：「妳媽要走了，趕快央求她留下來！」我立刻帶著3個弟弟衝進媽媽的房間，只見她一邊痛哭，一邊收拾衣物；因爸爸不給家用，逼她離去，說：「除非妳離開這個家，不然你們一塊兒死掉吧！」媽媽為了孩子，迫不得已離去。我們4個孩子跪在地上，拉著媽媽大哭。4弟那時年紀尚幼，不懂發生了甚麼事，只糊裡糊塗跟著大夥兒哭著一團。至於我50年後的今天，此情此景仍歷歷在目。那年我十二歲。 媽媽終於捨不得拋下孩子，留了下來；但爸爸卻搬走了。以後他只給少許生活費，我們這個破碎了的家又回復原來貧窮的堅苦歲月。 \\爸爸離家// 爸爸走後，家裡倒寧靜了。他本意是趕走妻子，留下兒子，沒想到竟然事與願違。後來他為了兒子們，偶而也回家吃一趟飯，看看我們的成績。他的心境不好，除3弟以外，我們個個都有不合格的分數，便一一挨打。我們本來就不歡迎他回家，至此更對他恨之入骨。 我的童年是痛苦的。破碎家庭的孩子往往過早地掉進成人紛爭的漩渦裡。自從爸爸搬走以後，他就不再跟媽媽談話，遇有非說不可的家事，便喚我到寫字樓給媽媽傳話。媽媽也是一樣，有時吩咐我見了爸爸要說甚麼，爸爸心情好時，也流露父愛，帶我上上館子。那時我就很高興，因為可以享受到家裡吃不到的美味佳餚；但心裡卻慚愧內疚。因為這一個人，我應該恨他才是，怎麼竟貪吃他的美食，又和他來往呢？！心裡很複雜矛盾。 到了10多歲，我開始反叛，不想天天看到家裡愁眉苦臉的媽媽，於是常往同學家裡跑，沒克盡長兄的責任。有時也帶2弟出外玩耍，午飯領他匆匆吃個麵包，喝杯汽水充飢，把剩下來的錢買彈珠、公仔紙等，然後和同學們上山頭遊蕩，打架……，被媽媽發現後便挨揍。 \\3弟信主// 後來那個女人，因為要求名分和錢財未遂，離開了父親。有一次，我與二弟跟蹤父親，找到他的住處。我恨死他了，真有衝動拾起石頭砸他的頭。3弟小我們5、6歲，乖巧聽話。他從慈幼學校轉到蘇浙公校後，跟同學去學校附近的教會參加查經班，中一時信了耶穌基督，後來搬去陪爸爸，引起我們反感，視他為叛徒。不過他與爸爸建立了很好的關係。當時，爸爸已五十多歲，有心臟病、神經衰弱等問題。3弟帶爸爸去教會，後來爸爸信了耶穌，蒙恩得救。 \\留學美國// 我不信耶穌，我信自己。中學畢業後去美國升學，在威斯康辛大學努力讀書，3年半畢業，拿到化學工程學士。後來轉到哥倫比亞大學，又拿到生物工程碩士和化學工程博士的學位。這時，自信心才漸漸建立起來。我在美國生活，看到美國人的價值觀和社會文化。雖然當時嬉皮士流行；但整體上風氣仍然保守。我到美國朋友家作客，看到他們一家和睦，互相尊重，情景溫馨，很是羨慕。他們又很關心社會，讓我自愧不如。那時我常跑圖書館，最喜歡看孫中山先生的傳記。我很景仰他，得悉他是基督徒，我的舍友也是基督徒，他們給我正面的形象，因此漸漸打消我對基督教的成見。後來有人邀我參加禮拜五的查經班，我也偶爾答應，不過目的只為吃一頓免費晚餐，查經時就打瞌睡，沒聽懂內容。 記得我唸哥倫比亞大學研究院時，其中有一科是「人造器官」。教授用工程學來分析人體各器官。從中我看到人所設計的不足，而且很容易出錯。一旦出錯，反危害病人的性命。學期快結束前，教授講了一句語重心長的話，令我畢生難忘。他說：「你們看，我們一群醫學博士、專家所合作設計的器官，都有這許多毛病，原本那位設計家一定很了不起！那麼，我們原本的器官是誰設計的呢？」這話提醒我們讀科學的人，要客觀看每一件事。教授是不是基督徒，我不知道。那時我對基督教還不認識，但理性上覺得，可能有一位造物主；不過感性上，我希望祂不要干預我，讓我走自己的路。 \\風雲劇變// 我拿到博士學位前，已寫了8篇科學文章和一本有關生物工程的書。這時我有了女朋友，她聰明能幹，成績優異，正唸大學。我們於1976年結婚。我拿到博士學位後，她也大學畢業。我們搬到新澤西州，我在Becton Dickinson醫學儀器公司工作，任職高級科學研究員。她到IBM銷售部做系統工程師。我們物質生活富裕，汽車、洋房，甚麼都不缺。1977年，爸爸信了主耶穌，竟然回家與媽媽破鏡重圓。真是不可思議！我這邊也凡事順遂，事業蒸蒸日上，備受公司器重。我們公司壟斷了所有抽血醫療產品的市場，我被邀請加入研究新產品部門。副總裁很欣賞我有膽識，說我敢言敢行，要為我鋪一條青雲路，只看我爬得多高而已。當年我27歲，出差時乘搭公司的專機，好不春風得意。 誰知天有不測之風雲，人有剎時之禍福，我妻子竟然紅杏出牆，愛上她的同事。起初我還以為那人不錯，請他來家裡吃飯，誰知他們有姦情，晚上常通電話，後來被我發現，我當然很生氣。不久妻子提出離婚，1979年中正式簽字。可憐那段婚姻只維持兩年多，這對我打擊很大。撫心自問，我沒有對她不起，她為甚麼要傷害我？我想起媽媽的遭遇，為甚麼竟然在我身上重演？我哪裡做錯了？為甚麼命運如此弄人？我很憤怒！偏偏2弟和3弟先後來電，說爸爸患了肺癌，只有幾個月生命，真是禍不單行！ 當時，2弟在華盛頓州工作，我們商量後，決定帶爸爸到華盛頓大學的醫學院治療。我拿了一個月假期照顧爸爸。這是我和爸爸最親近的日子，每天24小時伴著他。自從父親悔改信主耶穌後，他和媽媽前嫌盡釋，這次媽媽與他同來。我們一家團聚，細說過去。爸爸很開放，憶述他的經歷，解釋他為甚麼信耶穌。我和弟弟對他多了一些了解。整整一個月，我們看著爸爸接受治療，坦然面對一切，連我這個常出入醫院的人都心裡害怕，可他以平靜的心忍受痛楚，令我驚奇。做完電療，醫生宣佈病情穩定，可以回香港休養。豈料回香港兩個月後，1979年9月12日，爸爸就被上帝接回天家。 \\重回香港// 當時，我面對很大的抉擇，父親的公司日趨老化，出現不少問題，他去世後沒人接管；母親也需要有人作伴；於是我毅然放下美國的事業，賣掉所有的東西，離開傷心地，於1979年底遷回香港，一面工作，一面到中文大學進修商業管理碩士課程。 回香港是舊地重遊，但是生意難做。我做生意不錯，可人事處理卻叫我煩惱不堪。我在美國無論學術和事業上都有成績，每天面對的都是飽學之士；回到香港，有如天壤之別，商場虛偽，人們隨口粗言穢語，為蠅頭小利討價還價，分毫必爭。加上媽媽仍守著老地方，不肯搬遷，我又得睡在兒時的房間，感覺上被貶回原狀。不愉快的記憶如影隨形，我幾乎患上憂鬱症。支撐我熬下去的只有一個意念：「我要支持母親，明天一定要起床，要努力工作！」 孝順父母，使你得福，這是上帝的應許。那時我不認識上帝，但祂的話是真的。因為我留下來陪母親，就認識了現在的太太。她是個單純的人，工作勤快，來自貧窮家庭。她來我們公司之前，白天在工廠縫衣，晚上唸書，做事認真。我覺得她像我的母親；所受教育不多，但是刻苦耐勞，心地良善，這時的我，已不敢心高氣傲，不再看重學位和才幹。婦女美貌而無品德，給人帶來的是災禍。我看上她的內在美，(其實她長得很美)，經過交往，我們於1981年結為夫妻。 \\獲新生命// 1982年12月，我帶著妻子重回美國。這時公司已上軌道，4弟又大學畢業，可繼承父業。我想，我多才多藝，又有朋友，可從頭來過。於是選擇在三藩市定居，誰知怎麼也找不到工作。原來我離開美國3年，在職場上已落伍了！紐約的舊同事找我到那邊工作，但是我不想常出差，怕婚姻再次失敗。 我在三藩市找不到工作，開始患上憂鬱症，相當嚴重。醫生勸我去教會找支持系統。 1985年初，在馬里蘭州做數學教授的三弟來找我，帶了一本聖經，給我講解基督教的道理。我終於走入教會。研讀箴言時，驚覺自己的愚昧！往日我自以為聰明。過於自信，以為弱者才信宗教；現在知道原來自己過去愚不可及。聖經開我心竅，讓我明白聖經裡的上帝就是創造天地萬物的獨一真神。祂對我說：「你不能靠自己的聰明，你要回到我的家裡。」 閱讀聖經使我改變，我和太太一同決志信耶穌，1985年復活節一同受浸。當時信主的心態非常的單純，就是放棄自己作主，把生命主權交還給上帝。回憶修讀「人造器官」時，我理性上其實已信有上帝；但心裡戀慕世界，要自己控制生命的主權，妄想憑自己的力量拼搏，以為憑自己的聰明必可幹一番大事。就好像聖經中，遇上大風浪的門徒，憑著他們專業航海的經驗與風浪搏鬥，還是不能到達彼岸。直至耶穌在海上走到他們眼前，吩咐風浪平靜，他們才恍然大悟，接納耶穌神聖的地位和主權。耶穌藉門徒的經歷開了我的眼睛。我很感激上帝，祂救了3弟，又藉著他領爸爸和我認識主耶穌，得到拯救和新生命。 信耶穌以後，我用心追求真理，立志將生命主權交給主，不再倚靠自己的小聰明，追逐世間的名利。上帝醫治了我，後來成立自己的公司，從事國際貿易。我們有孩子後，太太專心教養兒女，後來上社區大學補修中學課程，兩年後轉讀四年制大學，取得學士學位。我陪她讀書，幫忙帶孩子和做家務。她後來也進入職場。我們都參與教會的事奉。 2004年，我認識了王永信牧師，接受他的邀請，在2006年成立了「傳統家庭促進會」，為強化家庭和對抗魔鬼貢獻此生。 我的一生，在信主耶穌以前，猶如一條在風浪中飄泊的風帆；信耶穌以後，根據立在磐石上，我的心不但踏實，家庭也溫暖穩固。誠如詩篇卅七篇23節說：「義人的腳步被耶和華立定；他的道路，耶和華也喜愛。」感謝讚美上帝！

丈夫從賭場回家

---全家蒙福 朱太：李紅霞 我是朱錦文的太太，也是台山移民，在餐館打工。我為了生存和保護自己，常跟人吵架，講粗話也不臉紅。我嗜好搓麻將，有時一天搓兩次。我最大的煩惱是丈夫沉溺賭博多年，把所賺的錢全在賭桌上花光，家庭開支一點幫不上忙，所以我在家中總吵吵鬧鬧。有時，見他深夜不歸，或出門問他到哪裡去，他不答，我就心知肚明，必是去賭場，於是又跟他大吵大罵。有好幾次動手打他，無奈氣力不及他，被他制止。 後來住在我們樓下的小叔、小嬸信了耶穌，他們本來也常口角，突然間安靜了，聽不到吵罵聲音。我不禁好奇，難道耶穌能改變他們？一天，剛巧我和小嬸都休班，她邀請我同她到一個姊妹家裡查經。當我讀聖經時，聖靈作工，我非常感動，眼淚不斷湧流出來，近一個小時，我知道這位耶穌一定是真的，所以當天就接受耶穌基督做我的救主。並在2010年五月受洗歸入主耶穌的名下。 信耶穌後。我知道隨便罵人不討主喜悅，搓麻將也不合聖經原則，於是馬上戒掉，雖然丈夫仍然好賭，為家庭惹來麻煩，我也不再像過去那樣罵他，因為我覺得囉唆也沒有用。最重要的是信了耶穌，心中是喜樂平安，若再罵戰，心裡就會失去平安。唯一可行的就是天天為丈夫祈禱，希望耶穌改變他。果然不久後，丈夫也信了耶穌，經歷上帝是真活神。他脫胎換骨改變了，擺脫賭癮。奇怪的是，他現在連外貌也改變了。從前滿面烏雲；現在臉上洋溢著光彩。以前他的收入不夠花在賭桌上；現在雖然賭債仍未還清，但已能把錢拿回家。每次從他手上接過家用，不管是多是少，心中總充滿感恩和喜樂。 兒子不再上賭場 朱媽：譚華藹 我和兩個兒子、一個女兒一同從台山移民美國，我在製衣廠打工。錦文是我的大兒子。信耶穌前，因為生活壓力大，心裡煩惱，遇到不如意事就發脾氣，有解決不了的事就拜偶像 (拜佛、拜觀音、拜祖先，甚麼都拜；但是越拜越糟糕，不見好轉。 因為有個賭徒兒子，十多年來，我每天都活在痛苦之中。每晚放工回家，看不到兒子的車，就意味他又去了賭場搏殺。一想起他，我就心如刀割，整夜不能成眠，深夜也開門探頭盼望他歸家。他賭輸了，回來要錢，我不忍心看他死，總是設法幫他。我沒有錢，也要想辦法向親戚朋友借，就是盼望他有回轉的一天。到後來，我一生辛苦所積下來的血汗錢全都給他輸光，也沒有朋友願意再借給我了，可他還是老樣子。我不知道我活在世上還有甚麼指望！ 後來，我的兩個媳婦先後信了耶穌，於是帶孫女去看看，聽到了福音，心裡受感動，就在2010年2月決志信耶穌，重生得救。我去教會後，才知道上帝是獨一真神，是忌邪的，所以我不再拜偶像和假神，反正牠們也幫不上忙。以前這些佛教和觀音都是我的寶貝，花了很多錢買回來；如今我既已屬耶穌，馬上把家裡的神台、佛像、觀音，全部清除，一件不留。 我的脾氣也改變了不少，學會包容，諒解他人，不再動輒發脾氣。我把心中重擔全交託給主耶穌，因知道上帝是我的避難所。雖然當時大兒子仍反叛，但我心境已變得從未有過的輕鬆、快樂、平安，是拜偶像時得不到的，真是筆墨難以形容。不用說，信耶穌以後，我天天為兒子懇切祈求，希望他能回轉。感謝上帝垂聽禱告，把他完全改變過來。上帝的救恩實在超乎我的夢想。 註：十多歲的姪女，也因看見伯父和伯娘的改變，決定信耶穌。母親、兒子、孫女，三人同日受洗歸主名。

一個暴力家庭的形成與轉變

妻: 徐月娥的見證 // 結婚前，我們的理想是要有錢，有汽車，有自己的房子。 \\一、有錢之後// 廣璋是個熱情、上進的青年。婚後3年，便開了家設計公司。我們不斷努力工作，3、4年後已經有點樣子了：開名牌車，穿名牌衣，打扮入時，樣樣要有面子。約3、4年前，廣璋因為更要有面子，又投資另一家公司，那就是悲劇的開始。他漸漸變得像個惡魔，狂妄自大，花天酒地，開口就是3字經，謊話連篇……所有的缺點他大概都有了。他甚麼事都不准我過問，甚至我到公司，他也不讓我進去，說不方便，會給他添麻煩，叫我在外面等，令我十分難堪。這一切我都忍了下來。 結婚10年，最清楚丈夫缺點的，自然是妻子。他在外面很謙虛，在家裡卻極霸道。我不敢指正他，怕傷他的自尊心；有時忍不住說了，他不能接受。親友和公司裡的職員都覺得他油嘴滑舌，可他自己不知道，只管吹牛自大，常到外面喝酒，欠下一身的債。做妻子最不能忍受的，是丈夫對自己不忠，雖然他堅決否認有這事，但從他的言行舉止我能感受得到。為這事我一直耿耿於懷。 \\二// 那年我們搬到龍潭，他公司面臨很大經濟危機，債主一個個上門，他很痛苦，我也心疼。但他仍控制著我。在他眼中我是個渺小、容易控制的人，他3言兩語就可以把我哄住。那段時間，我心裡一直想著「愛」，「愛」能包容一切。我不管他做過甚麼，都包容他，因為他面臨困境，不能再給他加添壓力。我常警惕自己要愛他。甚至在家裡貼上幾張「愛」字，提醒自己不能對他發脾氣。他雖有不對，我仍必須愛他，包容他。但他竟然天天出外喝酒，經常徹夜不歸，後來更一星期3、4天不回家。我知道他很苦，但這樣對我實在太不公平了。我們已經破產了，面子沒有了，天天有人來討債，連我的摩托車也拿去抵債。我們搬到鄉下，我每天等著個夜夜不歸的丈夫，他連我的包容與寬恕也漠視。我覺得這個人已無可救藥！我向他提出最後通告。 那時我媽剛剛去世，剩下一些葬禮費，他叫我向我父親借用。我開不了口，他竟然打我。婆婆還說我小題大做，覺得我應該替她兒子向父親借錢。本來我一直期待他有一天醒悟悔改。我和他談過幾次，他也承認要改，可是不但沒改，還變本加厲，我覺得他真是禽獸不如。我不要再承受這一切，不想再和他一起生活。我向他攤牌。攤牌時，他又打，而且這次出手更重，把我打得嘴角流血，下顎脫臼。我覺得很恐怖，自己也變得歇斯底里。因為我無法接受丈夫打我。我自小在愛的環境中長大，父母沒打過我一次，沒想到第一個打我的，竟是過去說怎樣愛我的丈夫。這已是第二次了。以前我沒見過家庭暴力，原來家庭暴力有這麼可怕。我很害怕他。他的家庭過去有暴力背景，我越想越害怕，不想過這種生活。我已經忍受那麼久，做妻子該做的，我都做盡了。我沒辦法再承受。我傷心欲絕。雖然有孩子，我也無法替孩子找出路。我發誓絕不再和他生活在一起。我離家出去找正在上班的同學月珍。 \\三、遇見上帝// 月珍見我手上的傷，便問我：「怎麼喇？」我不敢說是被丈夫打，說是自己不小心跌倒了。她又問我嘴角怎麼流血？我說是不小心咬到的。一直到天黑，月珍要下班了，我也該告辭了。我說我要回家照顧小孩。可是那天晚上，我不知要回哪裡去。家已經不是家了，是個籠子，裡面住著一個怪物。太恐怖了！我開著車，繞來繞去，不知往哪裡投宿。後來想；算了，跟月珍說實話吧！我需要有一個落腳的地方。月珍知道了我的苦楚，她很有愛心，願意分擔我的憂愁。她慢慢開導我，約我一起去禱告。 在起初兩天，別人唱詩，禱告時，我就說：「神啊！我未能相信祢，我渴望認識祢。」第三天，我在那裡遇見神，感受到神的愛和溫暖，聽到祂慈聲對我說：「不要憂愁，我愛你。」我打開心門，相信耶穌，承認祂是我的救主。我的心充滿喜樂。兩個星期後，上帝讓我和先生又在一起。一個月後我們一同受洗。 \\四、與夫復合// 我們夫婦復合得很快，之前我對弟兄姊妹說，我絕不能與丈夫復合，我不能接受他。但禱告中，聖靈感動我，充滿我，我非常清楚要愛丈夫。很自然地就饒恕他，接納他，和他復合。 初信耶穌時，以為做了基督徒以後，從此就過著白馬王子和白雪公主般美滿的生活。結果發現並非如此，基督徒也有很多困難。遇到難處，一樣要堅強忍耐。生活也不是很樂觀。家庭經濟問題仍存在。廣璋信耶穌後並沒有多大改變，我自己也和過去差不多。後來廣璋到教會服事，靈命漸長，整個人，連人格也改變了。我看到後，對他完全放心。感謝神，讓我們經過試煉，認識祂，信靠祂，然後讓祂祝福一切。 \\夫: 邱廣璋的見證// \\一、錢是我賺來的// 從前我追求的是物質生活。我每天忙碌辛苦工作，賺了很可觀的錢，自以為了不起，覺得我自己賺來的錢，喜歡怎樣花就怎麼花。於是整天花天酒地，朋友非常多，常出去喝酒，一花就好幾萬，好幾十萬新台幣 (那時我每月大約賺一、二百萬台幣)。我每個月都入不敷支。後來投資做建築和銷售的生意，野心越來越大，大到自己無法控制。本錢不夠，我到外面借去。我自以為不可一世，囂張跋扈，覺得我有那樣的風光，全是因為我的能力。太太也不敢對我說話稍重，因為我覺得一切都是我拼來的，妳做妻子，好好在家等著享受就是。妳也不必掛慮甚麼，只要盡責做好妻子，甚麼也不要說。我出去喝酒，是因為我很辛苦，是為了賺錢。喝到天亮才回家很辛苦，妳必須睜一眼閉一眼，不要和我計較；計較的話，大家就完了。 我們的生活就這樣持續過了幾年。由於我常出去喝酒，又喝花酒，喝多了當然出問題。婚姻產生了裂痕，差一點離婚。後來經人協調，我們再次為家庭奮鬥。那時我的錢賺的還不夠，我的妻子和別人對我的眼光都認為我的成就不夠，我便很認真工作。曾連續兩年，每天只睡兩、三個小時。我覺得我拼命工作，也該拼命享受。那時我的消費、家裡的東西，連家人來看我，都覺得詫異，都覺得我不該那麼浪費。可是我覺得這是我該得的。我的學歷雖不高，但交際能力、賺錢能力，甚麼都一流。我的自大心態別人都看到，尤其是太太最清楚不過，只有自己看不見。那時客戶和家人都很厭惡我，但不敢對我說，因為我是那麼囂張，他們只有疏遠我。我仍然經常出外喝酒，喝到半夜，甚至天亮才回家。月娥最初包容我，後來忍無可忍，我們就吵，吵得很厲害。她覺得無法和我生活在一起。她大概把我看成魔鬼，見著我就很害怕。那時我真的很痛苦，又遇上生意失敗，認定她是因我失敗，才如此待我，所以心裡很氣憤，卻一直沒有檢討自己。我們的僵局一直持續著。 \\二、走上絕路// 後來我打了月娥，她離家出走。我想她離家後，大概會去找她的好友李月珍，便找月珍 (她是基督徒，在恩惠堂基督教會聚會，我們於5、6年前也到過那裡)。月珍表示願意幫忙，但不希望我自己處理這事，希望經由教會的人來協調。但我不接受，我覺得我的婚姻應由我自己來處理，像我以前做生意一樣：我自己賺錢自己花，自己失敗自己承擔。現在自己婚姻破裂便自己來縫補，不須要假手別人。後來我帶3個孩子走了，我說：「好呀！妳要離家出走，我也離家出走。家就不要了。把它丟掉算了。」我就帶著3個孩子，開車到南部去。一路上，有幾次很想不開，想著用甚麼方式來了斷這一切。可是一看到小孩子，心馬上就軟下來了，做不出那些事。但是我有很強烈的報復心態，我走之前把家裡弄得一塌糊塗，把家具都砸毀。我說：「好呀！看誰狠。」 可是後來有幾天我心裡一直覺得很不安，據我了解，那時教會盧牧師和大家正一起為我禱告。我當時覺得應當由我自己來處理自己的婚姻問題，不應當由所有的人來為我操心。我就打電話給月娥，約她出來處理此事，她不願意，堅持由別人來協調。我也決定不了應否採取她的意見，就從南部開車回來。把小孩子放在姐姐家裡。打電話告訴月娥，要她早上七時前回家來處理事情，否則就不用回來了。結果等到晚上七時半，月娥也沒有回來。我買了幾瓶酒喝，喝醉後，就睡著了。睡到傍晚才起來，心情很懊惱，覺得天旋地轉。我準備去報復。開著車就要走的時候，心裡突然覺得，算了吧！人生最後一遭嘛。不如先到恩惠堂繞一圈懷念懷念。結果很巧，我到恩惠堂看見月娥就在那裡。她看見我很害怕，立刻去請牧師來幫助處理我們的事情。 \\三、絕處逢生// 經過牧師協調，當時我並沒有很大的感受。後來臨走時，弟兄姊妹給我兩本《中信：中國信徒佈道會月刊》，叫我回家有空看看。那時月娥不在家，只有我一人在家，很無聊，一邊喝酒一邊看。突然看到一篇文章 (內容看得不是很清楚，好像是蟋蟀和螞蟻的故事)，我心中突然很有感動，覺得自己很壞，心中十分難過。記得牧師說過，人受感動時，要到神面前認罪悔改。當時我突然有個念頭，要打電話給牧師。我問他能否幫我排時間，我想到教會去，在神面前切實認罪悔改。那時我真不知道神在哪裡，以為神是在教會裡。後來牧師安排我到教會，告訴我，十字架是一個表徵，神是隨時隨處都在的。他告訴我無論在甚麼地方都可以禱告，跪著或坐著都可以，可以讀聖經，有感動的時候就向神認罪。當時我也不知道怎麼看聖經， 他幫助我翻到詩篇，叫我唸；我開始唸，好像唸書，越唸越無味道；但當我唸到詩篇第五十二篇時，突然有一種聖靈光照的感覺，很感動。我的心本來是很剛硬的，突然變得柔軟。從詩篇五十二篇開始，我一邊唸，一邊流淚。後來就俯伏在神面前，一直流淚，心裡一直痛苦。我向神認罪，求神饒恕我以前的過犯。現在我知道我與妻子的復合是真的，唯有倚靠神的幫助，我們才可彌補彼此間的裂縫。神讓我從詩篇五十二篇看清楚自己，我的舌頭是多麼詭詐，我的一切行為是多麼不好，從那時開始，我決定要去教會，我決志信主耶穌。 \\四、現實問題// 我們夫婦可以恢復情感，實在是神的恩典。我們真的很奇妙、很快的復合了，雖然曾經破裂，但神用祂的方式使我們又合在一起。信主後的一段日子，，我們參加教會的查經班和很多聚會，但我好像還是空白，很空虛。月娥也有同感。雖然我們知道我們信的是主耶穌，但那時覺得還沒有多大實質意義。這感覺很強烈覺得在這裡面並沒有得到甚麼。唯一是我感到平安。後來又因為不知怎樣禱告，做事也不知怎樣做。過去我習慣倚靠自己，信主後還沒法忘掉自己，仍把自己擺在前頭，有空才想到神。我把耶穌當成是一面盾牌、一個堡壘，碰到別人就說：「哎！我是基督徒，我有耶穌。」可是行的卻完全沒有耶穌基督的樣子。我的生意還是不理想，家裡常沒有錢，有時連小孩的車費也交不出，心裡很愁苦，又開始喝酒，幾乎又走錯了。 當時我想將家庭責任擔起來，想回苗栗賣早點，我為這事情禱告，雖然不確定神會幫忙，還是習慣地禱告。我找好舖面，但又缺乏經費，沒有辦法完成此事，很是灰心，心裡仍向神禱告：「神啊！祢要把我擺在哪裡？祢把我擺在哪裡我都願意接受，求祢幫助我。」我這樣禱告後，很奇妙的事發生了。 \\五、重大突破// 在我給牧師打電話的時候，牧師告訴我，教會有一個管堂的工作，問我願不願意試試看。當時我突然明白，這是神給我的第一份工作，我醒悟我從前一直將自己擺在第一位，所以神不悅納我的禱告。難怪我過去的闖蕩沒有甚麼作為，沒有甚麼作用。因此我去了教會當管堂。覺得非常好，非常喜樂。剛開始時有點害怕，因為自己以前畢竟是開公司的，做的也不錯，都是指揮別人；做教會的管堂要打掃清潔，甚麼工都要做，內心需要很大的勇氣來調適，覺得應當想辦法快樂地做這些工作。漸漸我感到自己來教會做事之後，比以前會禱告，也比以前愛讀聖經，做甚麼都做得很喜樂。我才突然發現，我已願意放下自己，把神擺在前面。過去我一直把自己擺在前面，與神之間有阻隔；現在將神放在第一位，把自己放下來，我無論做甚麼，言語、行為，都蒙神的悅納。我禱告，神垂聽；我做事，神讓我做得很喜樂、很平安。完全順服神之後，才有辦法在教會做事。像主耶穌所說的：「我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的。」要柔和謙卑，放下自己的人，才能負主的軛。不是每一個基督徒都可以負這個軛。我到教會服事後，有一次因別人的眼光使我很受傷，我受感動看羅馬書第六章，有一段說，我們「以前怎樣將肢體獻給不潔不義作為奴僕，以至不法，現在也要將肢體獻給義，以至於成聖。」我終於明白，不把自己放下，就沒辦法負主的軛，沒有辦法朝著標竿向前跑。

我如何走出死蔭幽谷

蔡麗 // 赴美數載，盡管生活中有許多酸甜苦辣，這次的打擊卻讓我無所適從。突然間，我對人生充滿灰心絕望，滿腦子盡是消極思想，不停焦慮愁苦，甚至不願也無力料理家務。美滿的4口之家被弄得烏煙瘴氣，原本活潑可愛的兩個兒子不知不覺也變得鬱鬱寡歡。日復一日面對枯燥單調沉悶的生活，我幾乎窒息。一種莫名的悲哀和無助，籠罩著我的心頭。我本來已脆弱的神經一觸即發。面對活潑好動的兩個兒子，我感到筋疲力竭，常不自覺歇斯底里地對他們大吼。從未被生活難倒的外子，這時變得束手無策，甚至暗地掉淚。// 禍不單行，我又出了車禍，盡管沒有人受傷，但卻因此遭受巨大的經濟損失和精神壓力。我們除了要付清雙方保險公司未付的汽車碰撞損失費外，還惹了一身官司，預付法院和律師費，直到後來，我被醫生確診為產後抑鬱症，才總算從官司中解脫出來。但昂貴的醫藥費卻讓外子望而卻步，再後來又因藥物副作用一個月內體重猛增了30磅，整個人變得面目全非。遠隔彼岸的雙親得知此事後，坐臥不寧，執意要飛來救援。// 他們來到後，也無濟於事。我開始無法面對眼前的事實，我拒絕服藥，不願接受自己是病人的事實；但又無法自圓其說，無法解釋我的所作所為。後來又想一走了之。但是每次一看到這個曾因我而飽經憂患的家，又無法捨棄。我仰面向天，上帝啊，祢在哪兒？// 1次， 在去學校接兒子的途中，無意中結識了兒子一個同學的媽媽，在閒談間發現原來我們住得很近，竟然住在同一條街。她名叫凱蒂，是基督徒，每個星期一和星期四，在她家裡都有聚會，她還邀請我去參加她家的聚會，開始我本想拒絕，但後來想到兒子總算有了玩伴，於是答應不定期去。就這樣，我開始參加家庭聚會。起初，我不大願意讓這些膚色不同的陌生朋友知道我太多的情況，或是為我代禱；可是後來，聽他們不停的為一些陌生人提名禱告，為他們的聚會、牧師、國家禱告，我被她們身上那種與眾不同的特質所吸引，被那種激情所感動。聽到他們的見證分享，我開始將信將疑地說出了自己的難處，於是她們立刻開始為我按手輪番禱告。之後不久，凱蒂又與我相約，我們開始了一些戶外快走的運動。// 一個月後，我的胃口也不再那麼可怕，體重也穩定了下來，不再增加了。半年後，因藥物的副作用，據醫生講有導致糖尿病的危險，於是就去做了抽血化驗，居然發現除了一項參數稍有點高外，其他的參數都正常，藥物的副作用得到一定控制。更妙的是，那些消極的念頭也變得無影無蹤。我不再焦慮不安，而是分外的平安喜樂。因著在每週一家庭聚會中的學習，我學到如何從魔鬼的詭計中走出來。我開始奉耶穌的名求祂用寶血潔淨我的罪。每每想到這位又真又活的救主，祂的信實，讓我心裡踏實了許多。特別是當我有一些生活中教子的疑難問題，或是夫妻相處問題，我也學著把它們帶到上帝面前，尋求解決的辦法。藉著周遭的弟兄姊妹和環境，我看到天父上帝的供應。有這樣一位大靠山，我也不再懼怕生活中的難處，更能坦然面對明天。真是萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處。當我看到這位又真又活的上帝聽了我的禱告，臨到外子身上的種種變化時，我又一次不禁淚流滿面。我們開始出雙入對的進出當地的教會，進出家庭聚會。在這樣的聚會中，我平安的度過兩年，醫生也將我的藥劑量降到最低。// 第3年，因為凱蒂先生工作的緣故，他們要去德國了，我們的聚會也因此搬到了我家。感謝主耶穌，聆聽了我的禱告，卸下了我生活的重擔，不但使我如今恢復得如常人，而且給了我更大的信心和盼望，好讓我為著那上好的福份，擺上我自己。今天我們那溫馨的4口之家，在天父的精心呵護下更加和諧美滿。//