世界為什麼不公平？(一)

張宇理 // 認識上帝的律── 說到上帝樂意賜人恩典，我們有一個心結：怎麼有些人有恩典，有些人沒有恩典呢？例如有人生來是天才，有人生來是白痴；有人生在富貴之家，有人生在饑饉貧困的小國；有好人無辜受害，有兇手逍遙法外，難怪有很多人說老天爺不公平，或沒有上帝。妙就妙在這麼說的人都不認識上帝。 上帝是公平的 至於上帝及認識祂的人是怎麼說的呢？他們都說：上帝是公義的，不會不公平。恨惡不公平，視公平為美德、為善行，視不公平為罪惡。雖然現在世界因人的愚昧自私有不公平現象，但有一天上帝取回管理權，那時祂要伸張公平，懲罰不公義的人，以公平公義掌管天地。(申命記廿五章15，卅二章4；詩篇八十九章14；箴言廿一章3；以賽亞書一章16-17，九章7；卅章18；六十一章8；耶利米書廿三章5)。 兩種說法差距那麼大，你信那一個？當然不能信不認識上帝的人的話，因為他們既不認識上帝，憑什麼評論呢？況且歷史見證，基督徒雖不完美、也常犯錯，但相對上要比不信上帝的人公平善良多了。基督徒在廢除奴隸制、提高女性地位 (如推廣女性受教育、廢除多妻制、廢殺女嬰陋習)、為窮人興學辦醫，開孤兒院、痲瘋病院、濟貧，以及為沒有文字的獵頭部落創造文字等慈善事業上，都有偉大貢獻，功不可沒。此外憲法深受基督教思想影響的民主法治國家，也是世界上相對較為公平呢？難道上帝不理？難道這不干上帝的事？ 什麼是公平 首先，我們介定不公平的定義。不公平可粗分為兩類。一是由客觀的天災人禍所引起的不公平現象，如天生殘障、含冤下獄等，這些都是明顯的不公平，無容爭辯。 次是主觀的不公平如每遇不如意事便問：「上帝為什麼這樣待我？上帝為什麼不公平？我的命怎麼這樣苦？」這些感覺可以相當主觀，也許英國王子也問怎麼上帝不公平，不讓他生為平民，反讓他生在皇室呢？我曾見過條件不錯卻妒嫉別人的人，深恨為什麼不能壓倒別人；又有任性妄為闖了禍的，自怨命苦；此外還有「塞翁失馬，焉知非福；塞翁得馬，焉知非禍」的隱性禍福，不一定就如表象那樣值得悲哀或令人羨慕；所以什麼是不公平？範圍很大，無法討論。為收窄範圍，本文只談由客觀天災人禍所引起的不公平。 一、 託管之律：人不公平 第一、 世界為什麼不公平呢？歷史和國際新聞就是最好解說。世界之所以不公平是因為人不公平。做皇帝的欺壓人民、奸臣殺害忠良、貪官製造冤獄、富人欺壓窮人、惡霸欺壓良民、白人欺負黑人、男人欺負女人、聰明的欺負愚蠢的、強者欺負弱者；人不公平，人所締造的社會當然不公平。所以把矛頭指向上帝是找錯對象，解決不了問題。解決問題的方法須費點功夫，事實求是，找出公平的事實，然後追蹤原因，對症下藥，防止歷史重演。我覺得人的難處是弄不清什麼是自己的責任。有人以為只要祈禱，上帝便代辦一切──這種人是把自己看著不動一根指頭的老太爺，把上帝看為使喚的僕人。有人則相反，以為什麼事都能靠自己，不需要上帝，這是不自量力，因為單是生、老、病、死這幾件事，人便無能為力………待續

價值觀──行為的指導者

何天擇博士 // 以低價值換取高價值不但是商業的原則，也是我們經常處理事務的途徑。商店售貨的平均價必須較進貨的平均價為高，因而決定是否值得實行。主耶穌將天國的擁有也以價值的交換說明，祂說：「天國正像一個埋在土裡的寶藏；有人發現了，就把它埋好，然後歡天喜地的變賣他的財產，買了這塊地，為了取得這寶藏。」 「天國正像一個商人，四處搜購珍珠。當他找到了一個價值連城的珍珠時，就變賣了一切的產業，把它買下來。」(新譯本，馬太福音十三章44-45) 天國像寶藏、珍珠的寶貴，價值遠超一切的產業，所以不惜將所有的去交換。價值觀左右我們的路向，指導我們的行為。怎樣才有一個正確的價值觀，怎樣知道寶藏確是寶藏：珍珠確是價值連城的珍珠？這便是認識的問題？有了正確的認識才有正確的價值觀。認識是由觀察、思考、學習而來，好像真珠商人仔細鑑定貨物以致信心十足，沒有懷疑，歡天喜地，膽敢投入一切本錢作交易。 可惜許多人，對基督福音沒有誠意考究，對聖經沒有認真學習，不知天國的寶貴，便斷然拒絕。有時因自己不明白，反認為無理，甚至還會咬人一口。另有一些人自稱是自由派的基督徒，只認耶穌為道德家、革命家，到了他們要為信仰付代價、作出犧牲時，便逃之夭夭，或向敵人投降，且可能出賣伙伴立功。再有許多人，確已誠心皈依基督，但對天國的寶貴沒有深切領會，以致無意盡心盡力作出貢獻，都因沒有正確或健全的價值觀。基督徒的價值觀以認識基督為基礎。主耶穌問門徒們：「你們說我是誰？」這是個重要的問題。祂在世時曾顯露自己是誰，升天後由聖靈啟示使徒們，更令世人明白祂是誰。耶穌基督的身份包括是： 一、萬物的創造主《聖經》記述：「太初有道……萬物是藉著祂造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的」(約翰福音一章1-3；歌羅西書一章15-17)。耶穌基督是萬物所本、所屬、所歸，無始無終，全知全能的真神。祂是萬物之源，萬福之根。 二、罪人的救贖主 「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上」(腓立比書二章6-8) 。基督降世人間成為人，為要救贖人。唯有祂，使人「不至滅亡，反得永生」。 三、信徒的大牧者 祂說：「我是好牧者，好牧人為羊捨命」、「我又賜給他們永生，他們永不滅亡。誰也不能從我手裡把他們奪去」(約翰福音十章11、28)。「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求」(希伯來書七章25)。主耶穌能保守每個屬祂的人，直至到達天家。 四、快將再來的最高統治者 「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：『世上的國，成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠』」(啟示錄十一章15)。祂不只為王，乃是「萬王之王，萬主之主」(啟示錄十九章16)。「祂要作雅各家的王，直到永遠；祂的國也沒有窮盡」(路加福音一章33)。主耶穌升天至今已2000年，祂的再來已接近眉睫了。主耶穌統治的國度將是人心渴望最完美的國度。 五、新耶路撒冷城的光 《聖經》記述：「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫」(啟示錄廿一章2)。神為祂的兒女所預備的永遠住處是金碧輝煌，極其榮美的不夜城，不用日夜光照，而雀躍於神與羔羊所散發的光輝裡。信徒將分分秒秒與祂相繫，永不分離，將被主的愛吸住好像今天被地心吸力吸住一樣。 使徒保羅往大馬色的路上認識基督後，價值觀便起了極大的變化。他說：「……我也將萬事當作有損的，因我以認識我基督耶穌為至寶。我為祂已丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」(腓立比書三章8-9)。世上的「萬事」不是說完全沒有價值；它的價值只是暫時的，瞬間即逝；但天國的價值是永恆存在，永不朽壞。「…祂 (神) …重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著永不朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業」(彼得前書一章3-4)。「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(哥林多後書四章17) 人的生命有限，精力有限；若魚與熊掌兩者不可兼得，我們無疑地當放下暫時的利益，追求永遠的幸福。有人畢生汲汲營營，心勞力竭以金錢為目的，年老時已是個巨富；但生命已到末站，巨大的財富對他個人而言，毫無用處。臨終的一天，財富的客觀價值仍在，但主觀的價值卻等於零，可悲矣！另有許多人雖未達到巨富，但同樣已耗盡了人生的寶貴光陰。 「有一個人來見耶穌說：『夫子，我該做甚麼善事才能得永生？』…耶穌說：『你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多」(馬太福音十九章16-22)。這少年人不願意變賣所有的跟隨耶穌，他認為這不划算，因為他的價值觀不正確。但當他臨終的那一天，便會知道自己失算了！一位在南美蠻荒部落中工作的宣教士曾說出一句名言：「將無法永遠持有的，去交換永遠無法失去的，不是笨人。」將來人在天國裡的得著，基於他現今在世時為它的捨去。什麼不能為天國捨去的，這豈不便是人所戀慕的偶像嗎？！有人問，基督耶穌的救恩不是白白地賜給的嗎？不錯，救恩是神的禮物，白白可得，但「豐豐富富」(彼得後書一章11) 進入天國，得到更大的福氣是需要付代價的。

豐曉東的故事 (2)

豐曉東 // 人的盡頭 人的盡頭，就是上帝的開始…… 「車到山前必有路，船到橋頭自然直」這句話對我來講是最確切不過的了。在我以往的生活經歷中，幾乎沒有翻不過的山頭、淌不過的水。曾多少次，身臨困境，最後總是能夠逢凶化吉，平安渡過。久而久之，就更加自以為是。面對人生，我會瀟灑地自問自答──路在何方，豈知路就在我腳下。 8月初，我住在Campsie一間租金低廉的小木屋養病。正值我癌病放射治療結束，又一輪化療開始的時日，人極度的疲憊，一天要上幾10次廁所，連睡覺都沒有辦法。整個身體就像一架專門生產疼痛、酸脹、麻木、不安的機器，不斷地折磨著我。說是「生不如死」一點都不為過。 禍不單行，其他的打擊又接踵而來。先是房東太太因其他房客嫌棄我，通知我搬遷。我妹妹趕緊為我另找住所；可人們一聽是癌症病人，就都拒絕。好不容易找到一間願意接受我的 (不知我的病況)，正要搬遷時，我妻又給我帶來一個令人窒息的消息：因她重新去工作的緣故，社會福利部停止了我的特別救濟金。銀行卡上只剩幾塊錢，我能靠甚麼去支付房租、支付帳單及其他生活費用呢？ 黃昏時，我望著漸漸西沉的太陽，感到眼前越來越暗，身上覺得越來越冷，一股絕望，恐懼的情緒籠罩我心頭。這時我從心底突然浮出一句話：「怎麼沒有路了呢？看不見路了……」念頭一起，嗓子哽咽，鼻子發酸。又一個念頭出現：「難道這小木屋就是我的靈柩了嗎？」 奇妙的是恩嬰姊妹的話在我腦中浮起：「天無絕人之路，依靠上帝，一切都會過去的。」我真是到了人的盡頭，我現在唯一能做的就是祈求上帝，向祂禱告。這一夜，我不斷地禱告，求上帝為我開路……。第2天早上，妹妹如常地來看我，同時帶來了恩嬰姊妹給我的一封信。在信中再次邀請我去她家住。 前幾天她曾向我邀請過，我根本沒加考慮就拒絕了。因為一直以來，一週要工作6天的她，每天還要照顧半癱瘓住在老人院的媽媽，和剛成年的女兒。為了我的病，她又無數次地往來醫院接送，甚至有幾次請了假來幫助我。這些人情債我已無法還清，哪能再給她肩上添加負擔。更何況我與她畢竟是萍水相逢，因此說甚麼也不能答應。 但是我讀了她的信後，淚眼模糊了。她在信中這樣寫道：「我和女兒不是憑人的血氣，一時的同情衝動來幫助你。這是上帝感動我們，特要我們邀請你住到我家來。原因很簡單，我們這裡有來自主賜給我們的大愛。雖然你只能住在客廳裡，但是你不必再要為付房租而操心。我們很高興，上帝可以使用我家，將祂的大愛豐豐富富地傾倒在你身上。」 當天傍晚，我又接到她女兒惠惠的電話說：「曉東叔叔，我已申請寬頻帶網路，你來我家住，我們可以同時上網，你可以在網上下圍棋，互不影響的！」她又說：「我們會和另一房客將原來放在客廳的沙發、書桌等家俱搬到車庫裡騰出地方來放床給你用。」這些話，讓我已無法推卻了。 8月19日，我搬進了恩嬰姊妹家。望著牆上掛著的「基督是我家之主」的木匾，一種回到家的感覺油然而生，心情特別的平靜。 我思想這愛的源頭究竟在哪裡？若用人間常理，我找不到答案。這是超乎人世間的愛，是上帝藉著人，向我展示祂奇妙的大愛！此時，我突然悟到：「人的盡頭，是神的開始」一點也不假！在人看來，我這個晚期癌症病人。已沒有任何掙錢的能力，社會福利部又停止了對我的救濟。然而愛我們的天父竟然安排我到主內姊妹家居住，很多素不相識的主內弟兄姊妹，紛紛捐錢給我用，使我不致缺乏，反而有餘。 8月19日，我在Concord醫院欣然接受了洗禮，正式歸入了主耶穌基督的名下，高高興興地找到了回家的路。雖然我的身體每況愈下，癌細胞已擴散，醫生也停止給我治療。但是，我感受到的卻是從未有過的安寧。是上帝用祂大能的手挽著我，帶我回天家。

豐曉東的故事 (1)

王恩嬰 // 2OO4年8月初，豐曉東因患癌症，身體極其虛弱，又面臨要搬家的窘境。他妹妹照顧他的同時，還要擠出時間去看房子。後來好不容易找到一間週租80元 (澳洲幣) 的房子，又傳來社會福利部停止他特別救濟金的消息。當時對他而言，真是雪上加霜。我知道這一切後，心中很難過。我向上帝禱告，求上帝為他開路，看顧他，讓他在不久於人世前有一個安定的生活環境。這時我心中有感動：要接他來我家住。當時我為這個感動嚇了一跳，這怎麼可能？！我家是個很小的兩房一廳的單位，一個房間已租給一個姊妹的兒子。另一房間我和女兒住，要接待曉東，只有在客廳裡。客廳本來就小，平時若有3、4人來作客，我已頭痛，無法妥貼安排客人坐下，現在要再安放床舖，實在是不可能。我把這事和女兒商量，並徵求她的意見。她用兩段經文作為回答：「眾人以為美的事，要留心去做。媽媽，要留心。」她強調道：「凡為我的名接待一個像這小孩的，就是接待我。媽媽，曉東叔叔現在是上帝的初生嬰孩，我們更加要關心幫助他，讓他感到我們信的上帝，是又真又活的上帝。」她說。 第2天，我去看曉東，先作口頭的邀約。曉東表示不能接受，但他妹妹曉梅為她哥哥著想，以為是好。事後，她又站在我的立場，覺得會給我添加太大壓力，就來電話拒絕了。當夜，凌晨2時半左右，我醒過來，感到只是在口頭上邀請他，他可能還不明白我真正的意思，所以起來給他寫信。在信中闡述了我們請他來我家住是因為上帝的感動，才做此決定，是上帝透過我們母女兩人來幫助他，是上帝在我為豐曉東代禱後的回應。 曉東接受了邀請。我們的上帝是一位使無變為有，無所不能的神。曉東住到我家後，本來狹窄的客廳反比過去寬敞。弟兄姊妹來看望他時，我反而不擔心沒地方請人坐，因為客廳裡的大部份傢俱都搬到車庫去了。「萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處。」曉東到我家住的第一感覺，像回到家一樣，感到說不出的踏實和溫暖。因為特別是他看到我家牆上掛的「基督是我家之主」的橫匾，更覺得賓至如歸。這個橫匾是一位姊妹在我搬家時送我的禮物，沒想到在一個主內初生嬰兒眼中竟可以產生奇妙的溫暖和安慰。 10年前，我結束了在一位姊妹家的住家工作，她送我一套單人子母床，沒想到這次正好給他們兄妹用上。曉梅陪她哥哥過夜時，就有床可睡了。曉東來我家住了僅僅10天，因病重就住院了。在醫院裡，他正式接受了耶穌為他生命的主宰，教會的牧師也為他主持了隆重的受洗儀式。 在曉東住院的最後日子裡，他完全在主的愛裡得到了放鬆，嘗到了超乎尋常的平安和喜樂。他的腹部雖腫脹得像個球，卻不感脹痛和嘔吐 (這些都是晚期癌症病人最常有又最難熬的痛苦折磨)。他常說：「我很平靜，很平安，謝謝主。」 在他有精力時，常常閱讀聖經和屬靈書籍；當他精力不濟時，就讓陪伴他的人為他讀。有一天他妹妹為他讀《活水》中的一篇文章。讀到上帝常藉苦難使人長進時，曉東弟兄馬上清楚而堅定地說：「我願接受考驗。」他在病床上寫了兩篇見證文章：「人的盡頭」和：「我叩門，祂開門」，這是他憑正直寫出的誠實話。曉東弟兄還開口為其他病患的弟兄姊妹禱告。他說：「主啊！求祢像恩待我一樣恩待他們，像看顧我一樣看顧他們；挪開他們的痛苦。」當他身體極度軟弱時，常要求我們為他禱告和聆聽讚美詩。9月10日傍晚，當黃偉華牧師來看望他時，差不多已睡了一天的他，彷彿早知道一樣，睜開雙眼，迫切而又清楚地和牧師說：「牧師，我正等著你來，請為我禱告！」他靠著主的大能走完了人生最後的旅程，於2OO5年9月21日晚上6點，隨著讚美詩歌《喜樂滿我心》美妙的樂曲，和在鄭天珍姊妹的禱告聲中，安息主懷。 曉東弟兄信主耶穌只不過短短幾十天；但他竭力做討主喜樂的事情。他饒恕、寬容了曾傷害他的人。他對我們說：「主要我們愛仇敵，況且我還沒有仇敵。」他深深感謝澳洲政府對他這個移民10天就患重病的人的照顧，竭盡全力地為他治療；又使他在臨時居留期間，仍能領到特別救濟金。他說：「無以為報，我的靈已屬天家，那麼我將肉體捐獻給雪梨大學醫學部。讓有關部門可以獲取有用部分來造福人類。將我患病的部分去做研究，使醫生能為病人放射治療時，化療劑量能提供正確的數據，為人類最終戰勝癌症提供有用的經驗。」為此，他入住醫院後不久，便辦好捐贈遺體手續。求上帝記念曉東弟兄這份愛心。 通過接待曉東這事，使我體會到不要消滅聖靈的感動。有時這樣的感動是極其微小的，卻是上帝的呼召。我們要時刻牢記聖經中的教導：「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得之人施行。」(箴言三章27) 因為這是上帝所喜悅的。