信仰的效應

周芳黎博士 // 科學以實驗為基礎，又被經驗所證實。哲學以自然科學和社會科學為根據，受到實踐的考驗。信仰超越科學和哲學，在生活中有甚麼印證呢？信仰的建立是人心靈的更新，並且在身外表現出和信仰相符合的生命活動；人的行為。 人之所以能夠認識上帝，是靠聖靈的感動和引導。當人接受主耶穌，聖靈就成為他的保惠師，引導他，責備他，教育他，支持他，愛護他，使他明白真理，體會心中的平安喜樂，這是聖靈作工的效應。古今中外的基督徒都有相同的體驗；所以這種效應是可以重復的，是普遍的，是客觀的，是實在的。 生物之中唯有人除食、色本能以外，還有靈魂。道德就是建立在這個基礎上，是人性中最高貴的天賦。人有靈魂，才能與上帝溝通。聖靈對教會說；「凡我所愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」(啟示錄三章19-20) 聽見聖靈叩門的聲音就開啟心門的人是幸福的。 對於不同的人，聖靈選定不同的時間、地點和方式作工。有人在詭詐的名利場上殊死角鬥失敗後反思，清醒過來，看到人性的貪婪和醜惡，以及名利的虛幻，從懷疑到否定自己的過去，悔改前非，得著新生。有人在失去親人之後，感悟人生如夢，世事無常，開始思索生命究竟。有人希望擁有的東西都得到了，萌生感謝之心。也可能是高朋滿座的盛宴散盡以後，在沉寂中沉思，忽然清醒過來，想到人虛偽的笑臉和險詐的內心是多麼古怪的結合，世間疾苦與不平何以如此之多，名利之網對人的綑綁何以這樣緊密難脫；而掙得的一切又消散得如此迅速，便感到空虛寂寞，開始產生尋索永恆真理和生命的願望。漢朝最強盛時的漢武帝，對老和尚的不肯戰勝有無限悲歎；以色列最榮華富貴的君王所羅門感慨：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」(傳道書一章2) 科學工作者的信心，往往來自於驚嘆大自然規律的奧妙，並自己的膚淺而開始。 \\行為上的效應// 各人產生信仰的機緣不盡相同，但一旦建立了信仰，就都會感到聖靈作工的效應，人生觀和世界觀會有根本變化。他們的內心會有一個力量伴隨著，提醒他們按照聖經教導的原則去行動；在遇到疑問時，為他們提供智慧。每個信徒都有這經驗，就是遇到任何困難，都能從聖經得到擺脫困境的教導；當感到沮喪時，從聖經中獲得鼓勵和支持。隨著信仰加深，這個力量不斷增強，這都是聖靈在心內作工的效應。 最明顯，也是最初的感覺是「想到別人」漸漸多了。在沒有信仰的時日，萬事從「利己」出發，對別人的處境漠然處之；信耶穌以後，聖靈進入心內，心中有了愛，對別人的不幸產生了同情，感到伸出支援之手是自己的義務。 人的舊我是自私、貪婪的。這是一個被私慾轄制的世界，罪惡是獨裁者，所以內心沒有爭戰。心中有聖靈後，出現靈慾的交鋒，遇到事情漸漸有應否做，或應否這樣做的交鋒。做了錯事也有所反思，感到後悔和內疚。起初戰鬥只在善惡和是非很明顯的問題上進行，戰爭結束的較快。隨著戰鬥的深入，轉移到是非不是很明顯，私慾的引誘和真理的激勵同時複雜地存在。心內的鬥爭十分激烈，往往陣地要經過一再易手，直到真理的力量越戰越強，最後牢固地掌握了陣地。回顧取得勝利的關鍵是緊緊倚靠上帝，信徒的靈性便逐漸提高。世人以為失去世俗利益是失敗；而基督徒此時則在享受真理的喜樂。基督徒的特點活出來了，從罪惡中得著釋放，這是聖靈作工的效應。耶穌對這事做了極其生動的敘述，祂說：「風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。(約翰福音三章8) 信仰的建立是一個根本的勝利，但隨時都會遇到試探。誘人犯罪的魔鬼仍在人的身旁徘徊不去。伺機捲土重來。舊的惡習是非常頑固的，如果放鬆警惕，不知不覺之中又會故態復盟，重蹈覆轍。幸而信徒在善與惡，義與罪的爭戰中遭遇失敗時，心中有個聲音促使他提高警惕，增強信心，生出一種矯正的力量幫助他掙脫困境。奪回陣地。每一次這樣的反敗為勝，都為人增長知識、經驗，加強意志和信心。 在信仰的不同階級，行為的質量也有差別，這也是「信」和「行」不可分割的反映。信是行的身內泉源，行是信的身外表現。保羅教導人說：「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」(羅馬書十二章15) 對不幸的人痛苦的同情，出現得較早；可是和幸福的人同喜樂 (當然指從正道得道的幸福)，卻只有在信仰較深之後才出現。人的食色之慾是產生妒忌的源頭。不幸的人沒有甚麼可羨慕的，無從產生妒忌；可是看見他人的滿足而產生妒忌；卻是原始的、與生俱來的罪性。只有當從信仰產生的愛心足夠大時，才能克服妒忌之心，和喜樂者同樂。 耶穌基督所要求的不是一般的善和愛，而是至善至愛，要求人趨近上帝的性情。人人都愛自己，愛家庭中的親人也不難，這些都屬於平庸的愛，要進一步擴大愛的範圍就不容易了。只有在信仰中不斷錘煉，不斷戰勝自我，愛的範圍才會擴大，才會愛人如己。 \\性格上的效應// 聖靈的效應在人的性格和思想上也有反映。人建立了信仰以後，認識到過去思想片面、道德意識薄弱、沒有正確的真理標準、將愚蠢當作聰明、考慮問題時以是否對自己有利為原則，聽信息時以是否合乎自己的口味作標準、缺乏反思，以致胸襟狹隘、固步自封，在生活上常常被人利用。當聖靈進入心裡以後，性格改變了，出現了飛躍。已經建立信仰的之識份子能在治學中主動自如，同時客觀公允，不致墮入煙海，人云亦云；而比較容易從古今中外思想家的智慧結晶中汲取精華，融會貫通，發揚開拓，為人類文明進步作出貢獻。現代文明的出現是和基督教信仰的寬容精神不可分的。 \\宏觀效應// 如果將聖靈在個人心內作工的效應作為微觀的，那麼當這種一致的效應足夠普遍時，就在人類社會中呈現為宏觀效應，表現為人的社會責任感。隨著人的精神覺醒，看清了醜惡骯髒的過去、被惡慾所奴役的愚蠢，決心放棄舊我，人的尊嚴開始恢復了。上帝預置在人心中的正義、平等、自由和愛人如己等良知，就成為聯結人與人的堅強紐帶。奉獻和榮譽成為人的社會希求，理性和責任成為社會的集體意識。 這種情況的實現是需要時間的。綜觀古今中外人類歷史充滿無人性的奴役和血腥戰爭，以及一次一次尋求擺脫這種災難的循環，嘗試過君主、專制、獨裁和民主等等政體，最終都是從破漏百出，到徹底解體。社會不能單純地靠它自己的結構來挽救。人和動物共有的自私本能，正像物資中分子的無序混亂運動，這種亂動使得任何固定的結構都趨於渙散；只有常存在一種強大的、有序的整流力量，足以壓倒那種無序的亂動時，結構才會越來越穩定。人往往在付出極其慘中的代價後，才會懂得，拯救人類社會根本的、真正的關鍵，在於個人的精神領域；只有當人知道怎樣正確地與他人共存，「愛人如己」成為普遍的社會的原則時，社會才能長久生存，耶穌基督傳揚真理時，不是以社會為對象，而是面對個人，今日看來，真是無比深遠的卓見和智慧。 細讀古今中外信徒所寫的信仰經歷，確知他們所感受到的聖靈效應和我們是相同的，來自同一位聖靈，見證了「上帝就是愛；住在愛裡面的，就是住在上帝裡面，上帝也住在他裡面。」(約翰壹書四章16) 信仰超越科學和哲學，但有一點相似，即都能被類型不同的效應證實，而且都有普遍性和可重複性。 \\沒有世俗特權// 最後我要指出，世俗有一種流行的錯誤看法，就是宗教必須能使人消災得福，這是一種和上帝做交易的心態。耶穌基督沒有任何世俗特權，基督徒也是。耶穌無比巨大的感召力，出自祂的真、善、美、愛、完全的神性。 基督徒的盼望是至高的真理和永恆屬靈的生命。對他們來說，屬世的一切，包括生命，都是短暫的，易失去的。短暫的人生是鍛煉的階段。使徒約翰說：「上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不在有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」(啟示錄廿一章4) 在泰坦尼克號郵輪上和在世貿大廈中遭難的人，有非基督徒，也有基督徒。人在災難和疾病中喪失生命，是可悲的事，也給親朋帶來很大的悲傷；但信徒和非信徒在面臨這種情況的心情卻不一樣。 信仰基督的人不會被悲痛所壓倒，因為他們想到他們的親友並未消失，而是生命換了一個形式；他們的親人和朋友們活在再美好不過的另外一個國度裡，且正在等候著他們。 有一艘在海上行駛的輪船，忽然遇到狂風巨浪，船身被波濤拋擲顛簸，船上的乘客和水手都驚慌失措；獨有一位老年婦女鎮定自若，一面祈求上帝，一面安慰眾人。後來風平浪息，輪船平安無事，眾人驚異地詢問她，在此險境中她何以能夠如此鎮定。她回答說：「我有兩個女兒，一個已經安息在天家，另一個住在我們要去的目的地。我這次是想去看望她，所以我有兩個家，無論到哪裡，我都是回家。」這個例子說明，基督徒的生命是何等地充實！奇妙的是，很多信徒都曾經歷過「上帝所賜出人意外的平安」(腓利比書四章7)，我也是如此。

試煉中有恩典

林張敏玲姊妹的見證 突然病發 2004年夏天，我看電視時，覺得影像搖晃，有點暈眩。看眼科醫生，說沒有事兒。那段日子，我們忙於物色房子。我想：是否因為太忙所致？遷進新居後，9月18日晚上，看電視時，突然感覺全身觸電，耳鳴如雷。那種感覺非比尋常。我立即禱告上帝，情況卻越來越嚴重。想起聖經創世記十八章14節的經文：「耶和華豈有難成的事麼？」我想大聲喊叫，但發不出聲音，呼吸急促喘不過氣來；突然，一切回復正常。我滿心感謝上帝。 此刻，我聽見有腳步聲，後來兒子告訴我，他當時在下樓，突然聽到我似哭似笑的聲音，衝上樓來，見我失控，以為邪靈附體，即刻為我祈禱趕鬼 (當時我正喘不過氣來，快要窒息) 。我請兒子快打911求救。對方囑咐他不要離開我，並把門口燈打開，等救護車到立刻開門。那時兒子十四歲。 救護員來到時，我的血壓上壓是230，下壓120。在這整個過程，我的神智一直清醒，能把經過詳細告訴醫護人員。孩子們在救護車上致電祖父母和外祖父母，請他們代禱。我的老爺、奶奶和王其昌牧師、師母先後趕到醫院。 心中平安 次日，外子林力 (聯合航空飛機師) 從香港執勤回三藩市，即趕到醫院與醫生面談。照鏡 (CTScan、MRI) 顯示，我右耳上方有個三公分腫瘤。我們一家四口聽到報告，相對無言。我心裡感謝上帝，因為病的是我，不是外子，他是全家的經濟支柱，也不是孩子。我相信，女人接受痛苦的能力比較高，上帝造我們可以忍受生產之苦，開刀我想也可以忍受吧！ 手術歷時三小時，只做了切片，是惡性腫瘤。醫生說，這種癌細胞把神經和血管包纏著，不能割掉，堅持要我接受化療。我與丈夫回家祈禱數天，又與朋友們商量，李永強弟兄上網尋找資料，大家一致認為應該割除。譚姊妹在UCSF工作多年，知道一位研究腫瘤的世界名醫Dr. Michel Berger，她把我的病歷送到他的診所，看完報告，他認為我的病症正適合他的研究，便接受請求，做我的主治醫生。他說，他可切除腫瘤95%，除下百分之五因直接連接左邊手腳神經，切除會導致左邊身體癱瘓，建議不要動它。 第二次手術在10月29日進行，歷時十個半小時。兩次手術都在最好的睡眠中度過。「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢 (上帝) 與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。」(詩篇廿三篇4) 手術後，每天醒來，都感謝上帝賜給我新的一天！ 接著，要接受33次電療。醫院替我做了一次頭部換型，每次電療時都戴上頭模。醫院還為我提供免費專車服務，每天派一位善良慈祥的非裔老伯來接我。從言談中得知他患前列腺癌，正在接受幅射和化療；但他對生命充滿盼望和感恩，從不為自己有癌症而抱怨，反而常鼓勵我，從他們身上我得到不少激勵。 經過廿多次電療後，右耳上方有少許頭髮脫落，體力較差，容易疲勞，其餘與平常無異。醫生替我安排定期照MRI，到發現腫瘤稍長時，就做一次加碼刀電療──這是高度輻射電療法，對治療小腫瘤有高度準確性而不影響附近的細胞組織，不須做開腦手術。 愛的溫暖 回家後，姊姊自明尼蘇達州飛來照顧我。教會弟兄姊妹每天熱心送來飯菜，吃得比平常還豐富。僅認識兩個月的鄰居為我燉了好幾次補湯。有一天，區內停電，她還特地回娘家炒了美味的熱飯送給我們。姊姊回家後，弟弟夫婦從加拿大來照顧我。梁家兩兄弟每天接送我兒子上、下課。一連串的親情、友情，令我感恩不盡。兩個孩子在我接受第一次手術前，為我做了一張海報，上面寫著「你們要靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。」(以弗所書六章10) 「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。」(腓立比書四章6) 這張海報至今仍貼在冰箱門上，留為紀念。 從2004年至2008年，每四個月，要照一次MRI，偶爾會覺得左手麻痺，疾病使我學習全然倚靠上帝。我相信上帝的恩典夠我用，因為祂的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。(參哥林多後書十二章9) 欣然接受 2008年4月，我又感到一點頭痛。六月，MRI顯示長癌地方又出現另一小塊腫瘤。腫瘤醫生建議開刀切除，接受第三次手術。經過幾次腦手術，我的「身價」不斷提升；因每粒精鋼 (titauium)螺絲釘和鋼扣都非常昂貴，現在，我的頭已升價到百萬。8月6日，手術僅用了三個半小時。醫生告訴外子，這次的腫瘤靠近頭蓋骨，清除較易，割除得很乾淨。感謝上帝，外子有一個月假期陪我，這次復原得較快，住院三天就可回家了。 2009年5月底，一天我突然覺得左手、腳無力，長達一個星期，醫生囑咐趕快照MRI。平安無事！細胞，病理專家提議開刀切除，要接受第四次手術。我爽快回答：「好！」他問：「為甚麼過去五年，每次說妳要做手術妳都那麼平靜接受？一般人大多恐懼哭鬧。」我答：「因為我是基督徒，我相信去世後會到天堂美地。那裡沒有恐懼，沒有痛苦，不必再開刀。」我問：「你知道自己去世後會到哪裡嗎？」他說：「不知道。」我說：「那麼，我們下次可以研究一下。」 人們害怕死亡，無非因為他們不曉得，死後的去處，所以心裡惶恐。若你知道要去比世界更美好的地方，還會害怕嗎？不，我們會渴望早去到那個地方呢！「我們原知道，我們這地上的帳篷若拆毀了，必得上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。……我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。」(哥林多後書五章1、8) 兩小時後手術就在不知不覺中完成。病理醫生建議我以後要接受一整年的化療；因癌細胞比預期再生速度快，須用化療減慢它的生長速度。第三天早上，醫生通知我當日中午便可離院回家。那幾天，我一直數算上帝的恩典，如聖經所說：「耶和華要保護你，免受一切的災害；祂要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」(詩篇一二一篇7-8) 回家後吃化療藥，頗覺疲倦，有咳嗽，口腔發炎，說話不清楚，須吃止痛藥；又用漱口水短暫消炎，以便進食。舌頭有點腫，頭部長很多瘡 ；但感謝上帝，五個多月的化療後，身體又恢復健康。 學習功課 賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。過去我在教會司琴，現在我左手彈琴不像以前暢順，視譜和記憶都減弱了；但是，感謝上帝，仍給我事奉機會。聖經上說：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」(哥林多前書十章13) 人生的崗位會隨著經歷改變，我們的責任是順服上帝的引領。這幾年的試煉，讓我學到交託、順服、不斷仰望倚靠上帝。 我深深體會，人的能力很渺小。既如此渺小，為何還緊張地拼命掙扎呢？不如將一切交託上帝。雖然，我們的信心很小，像芥菜種，但是它會逐漸成長。人到了無法別無選擇時，就應放手，讓主耶穌帶領。誠然，我遇到不少試煉，也許比別人多；但患難產生忍耐，放手後，反沒有憂慮。我感謝教會的牧師，常呼籲大家為我禱告。弟兄姊妹一直以禱告託住我，常有人走近我身旁，說：「我有為妳禱告。」讓我感到溫暖。每位家人都非常支持我，丈夫、兒女都為我祈禱，兒子即使在學校上課時也不斷為我禱告，子女的信心也得磨練成長。 回想我於1968年決志信主耶穌，那年我12歲，感謝上帝賜我新生命，今天，上帝再賜我重生機會，讓我從不同的角度去欣賞生命，更知道人生是有盼望的。昨日、今日、直到永遠，上帝都不改變。祂是上帝，祂掌管一切。我們所受的苦，無法與耶穌基督在十字架上的苦相比；因為祂的死是偉大的，是為世人而死。我更經歷到，患難使我們更認識人生，明白順服、感恩的功課。感謝上帝，願榮耀歸給祂！ 以下是我兒林康對人生的一點體會 我一生平順，從小在教會長大，並自幼信主耶穌。直到2004年9月，媽媽病發那天，聽她尖叫，見她在沙發上不停抽搐，我才體會甚麼叫痛、死亡。後來醫生說她患了腦癌，我幾乎崩潰。因為我和媽媽關係很好，不敢想像沒有她，我怎樣活下去。 整整兩年，我不斷為媽媽禱告，求上帝延長她的生命。感謝上帝垂聽禱告，把媽媽留下來。我從這件事上體會到上帝的信實，祂是掌管生命的主。目前媽媽仍受疾病的纏磨；但我明白，死亡背後是永遠的天家，那裡再沒有眼淚和病痛。那時我們要與救主耶穌同在。因為有救主耶穌基督，我們的人生就有盼望，我也就有勇氣面對明天，知道最終的目的地是光明美景。

微笑取代眼淚

李曉微 我從小生活在一個非常幸福美滿的家庭，結婚又嫁了一個如兄如父般疼愛，呵護我的老公。結婚近卅年，朋友都說我們總是像新婚那樣甜蜜。十一年前，女兒來美國讀書，從此我每年都來美國探親。那時是多麼開心，盡性遊玩，玩完了回去再拼命工作，享受工作給我帶來的快樂。2008年底，由於女兒生活的變故，我不得已到美國定居。一年多的現實生活，讓我知道和以前玩樂的感覺完全不一樣。在一個陌生國家，語言不通，有耳聽不懂，有眼看不懂，有嘴說不出，自己都覺得自己像個廢人，沒有工作的快樂，沒有任何經濟收入，家裡所有的開銷幾乎都靠人民幣不斷的兌換來支付。遠離了父母，遠離了老公，每天的生活就是照顧孩子，買菜，做飯，和永遠幹不完的家務活。再照鏡子看看自己，以前得體大方的職場女性現在卻變成了整日不修邊幅的居家黃臉婆，真感覺一下子從天上掉到地上。屬於我的只是拼命幹活，設法用忙碌、疲累來填補內心的空虛。 由於自己無法調整嚴重失衡的心態，再加上女兒和男朋友一些超常規的作法，使我和女兒發生過幾次激烈的爭吵。直到2010年6月，我從中國再回到這個家，因幾句話說不到一起，爭吵達到了頂點。我不明白，原本那麼孝順、可愛的一個女兒，怎麼變得那麼冷酷無情？句句話都傷透我這母親的心；自己一手帶大的小孫子也不敢過來親近姥姥，只能在夜晚偷偷跑到我的房間掉眼淚，用親我、小手為我擦淚的方式安慰我。那時，我幾乎是整日呆在自己的房間以淚洗面，覺得自己是天下最可憐無助的母親。夜深人靜了，我常常一個人站在陽台，看著滿天的星星，默默地流淚，思念著遠方的親人。心裡的話無處去說，只能每天打開電腦，對著我死去的小狗墓地，看著牠的照片對牠說話，也不能把這一切告訴我的父母。兒行千里母擔憂，我怎能再給年邁的父母添憂呢？ 人們常說，女兒是娘貼心的小棉襖；可我的小棉襖怎麼就變得那麼冰冷刺骨呢？但人的盡頭是上帝的起頭，「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時……哭有時，笑有時，喜愛有時，恨惡有時……。」(傳道書三章1-8) 上帝並沒有拋下我不管，在我最無助的時候，上帝來了。我偶然認識一個朋友，聊天時聽她說活動內容是甚麼了，就連這些名詞我都沒聽說過，心裡好羨慕她豐富多彩的生活。當時我問，我可不可以參加這樣的活動？第二天，朋友打來電話告訴我，從網上查到一個離我家比較近的教會和電話，讓我自己打電話聯繫。我是又高興，又自卑；有了電話卻不敢打，覺得自己現在甚麼都沒有，人家會讓我參加活動嗎？我有資格嗎？還是算了吧！但不打，心裡又鬧得慌。過了幾天，我戰戰競競地撥通電話，傳來親切的聲音：「妳好，我是愛麗絲，有甚麼可以幫妳？」我的心一下子舒坦了，說出自己想去參加教會活動的心情。「主耶穌愛妳。我們大家都愛妳，歡迎妳。」電話裡一遍一遍傳來這樣的聲音，真的讓我好感動！除了男女談情說愛，還有就是老公說他愛我時，還沒聽過誰說過愛我；現在聽到了主耶穌愛我，心裡熱呼呼的。 同年八月一日，是我平生地一次走進教會，讓我認識了耶穌基督。那天有聖餐，牧師說：「今天我們吃這餅，喝這杯，是為了記念耶穌基督為我們的罪釘死在十字架上……。牧師還在禱告：我的眼淚止不住地往下流，有一種終於找到了屬於我的地方的感覺。當天，我在主面前和在弟兄姊妹面前，表示願意接受耶穌基督為我的救主。我向主承認我是罪人，求耶穌基督以寶血潔淨我的罪。牧師的鼓勵，弟兄姊妹的掌聲，讓我感覺到這個大家庭的溫暖。從那天以後，我就參加教會的活動，學習聖經，參加主日敬拜，唱詩歌讚美主。聖靈在我心裡工作，認識主耶穌後，我的靈魂甦醒了，更看透自己是有罪的人，對以前所做過的錯事也敏感起來。 以前不認識上帝，總認為自己做的都對，是經過自己大腦周密思考的；所以總是抱怨別人如何如何，也包括和女兒的關係上，不是以平和、平等的態度對待，總是以教訓的口氣，對女兒的過錯一點都不寬容，這些都是我所犯的罪。我也常常到上帝面前禱告，感恩：「主啊！祢是我神聖的救主，是祢，在我迷失方向的時候，敲響我的心門，進入我的心，掌管我的生命，引領我走過那痛苦的黑夜，我的心願意永遠向祢開放。求祢永遠與我同在！」 從那時起，我的心平靜了，不再抱怨，更有了喜樂。在認識主耶穌兩個月十天後的2010年10月10日，我接受了洗禮，誠心歸於主耶穌基督的名下，成為上帝的兒女。 當時，那種從裡往外的喜悅，和身心的輕鬆，是無法用言語來形容的。因我知道，我一生可依靠主，主的愛能保守我，祂的手能醫治我。正如聖經箴言三章5至6節所記：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」有主與我同在真好！祂賜給我喜樂平安，賜我面對困難的勇氣，和戰勝困難的力量。這是我一生中最大的福份，都出於上帝的恩典。正如以弗所書二章8-9節說：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」現在我是一個有屬天生命的嬰兒，如聖經哥林多後書五章17節中說：「若有人在基督裡，他就是新造人，舊事已過，都變成新的了。」我可以把一切煩惱都交給上帝，由祂掌管，我不必煩惱。 我也一遍一遍地為女兒禱告：「主啊，現在女兒是我最大的操心，我把她完全交託在祢手中，只有祢能改變她，喚醒她，保守她使她能早日認識祢！」我自己只管靜下來學習聖經，聆聽上帝的話語。聖經箴言四章10-14節教導：「我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。你行走，腳步必不致狹窄；你奔跑，也不致跌倒。要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為它是你的生命。不可行惡人的路；不走壞人的道。」我把自己心裡所想所求的，都藉禱告交託上帝。真是很奇妙很奇妙！受洗以後，我雖還活在同樣的環境中；但感到幸福、喜悅，每天都高高興興地等待女兒下班帶著小孫子回家，心甘情願地為她們準備美食，主動和女兒交談。當然也會碰到不如意事，那時我便讀聖經、禱告，把不愉快的事都告訴主，求主指示我怎麼做。禱告完，心裡的不快馬上就煙消雲散。現在我們母女的關係一天天好轉。我相信這都是上帝奇妙的恩典。 更奇妙的是，從八月一日我踏入教會的那天起，就開始很少喝酒。受洗後至現在，我一滴酒也沒沾過，而且一點不想喝。就連小孫子五歲生日那天，家裡來了好多朋友，女兒的男朋友一再求我喝，從勸我喝一瓶，到勸喝一杯，最後勸喝一口，都沒有勸動我。對於我這個曾被朋友稱為「酒星茶聖」的人來說，現在怎會滴酒都不沾唇呢？真的連我自己也解釋不清楚。我相信這是上帝改變了我的生命。 雖然我現在對聖經有很多不理解的地方，但就是因著信，我堅信自己認準的路沒有錯。我會在路上邊走邊學；我會用我的後半生信靠和依賴主耶穌，服事祂；我要用最美的語言來讚美主耶穌。我的主，我敬拜祢！我的心深深愛祢，在祢的座前我思想祢的恩典，祢是我心中的滿足，惟一的喜樂，我要永遠跟隨祢，無論何時永不改變！ 親愛的朋友，如果你也有和我同樣或類似的經歷，我誠心邀請你和我一起經歷主，感受主的愛，享受主的恩典。人在地上行走，難免會遇攔阻。如果你感到現實生活的擔子太重，那麼，為何不把它放下，交給全能的天父為你承擔呢。朋友，還猶豫甚麼。還不快快來和我一起依靠天父大能的膀臂，帶我們飛向廣闊的藍天皞翔。認識主耶穌真好！幸福的微笑取代了悲傷的眼淚。

海枯石爛，地動山搖

白衣 我們都說房地產是實業，因相對於隨時會煙消雲散、蕩然無存的股票來說，房地產即使變成負資產，仍留下實體。可在近年來常見的海嘯、地震、泥石流和龍捲風中，我們看見很多人在剎那被掠奪清光。不要說有甚麼記念價值的東西和傳家寶了，連最要緊的性命、最心愛的人，都在瞬間被剝奪。甚至我稱為實業的房子、村莊、市鎮，都在轉眼間被夷為平地，成了廢墟，甚至完全消失。 從前，我們以為房子被摧毀後，總能重建；可在最近的天災裡，我們明白了，原來整個海島可突然間陸沉，土地受核幅射污染後不能重建。 從前，我們以為山是永恆的，海是不枯，石不爛，地久天長，所以海誓山盟；近來才恍然大悟為甚麼那些山盟海誓都不可靠。其他，早在1596年，地理學家奧特利烏斯 (Abraham Ortelius) 就是提出「大陸漂移學說」。指盤古大陸只有一塊，被一片汪洋包圍。後來這塊大陸破裂漂移，形成現在七大洲和五大洋的基本地貌。但這怎麼可能呢？全人類都能見證大地是怎樣穩固牢靠。所以沒人相信他的「夢話」。直到幾百年後，1915年，大氣象學家偉格納根據地質證據，再提出「大陸漂移學說」，仍不被人接受。一直到了1960年代，因為「海洋擴張說」興起，「大陸漂移學說」才引起注意，逐漸演變成「板塊構造論」，指地球表層由板塊拼合而成，海洋和陸地的位置不斷變化。 不獨「大陸漂移學說」令人難以接受，地動說也遭遇類似命運。早在主耶穌降生前二百多年，阿里斯塔克斯 (Aristarchus) 已提出任心和地動說。但這又與人們日常生活所見所聞和經歷不符。古今中外歷世歷代的都不覺得地球在旋轉運動。所以很難令人接受。一直到公元1609年，加利略 (Galileo Galilei) 用自製的天文望遠鏡觀察到支持日心說的天文現象，才開始引起關注。 聖經上有更令人難以置信的話，聖經上的預言指出，末世將有更頻密的大地震。這個較容易理解，因我們已看到近年頻頻發生的地震；但是，聖經上說到，將來「天被捲起，好像書卷」，「天地都逃避，再無可見之處了」(以賽亞書卅四章4；啟示錄廿章11)，那就很難令人相信。我們仍覺得天地是永恆的。所以，上帝向人要的是信心。當然，總不能是話都信。要緊的是對方是否知道一切，和擁有真理。上帝知道一切，祂創造天地，掌管未來。耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」(約翰福音十四章6) 全知、真理，都只屬上帝。

我決志受洗的七個理由

朱祥華 我來自台灣，自小受環境影響，逢廟就進，見神就拜，但心中疑慮很多，諸如：神為何需要金牌掛身？吃民間魚肉？拿民間紙錢？看民間演的戲？我一直認為身為神怎麼會跟人一樣喜歡吃喝玩樂？愛掛黃金？就像我們把黃金掛在狗身上牠也不會笑。真神是不會喜歡人間俗物的。一直到我來到教會，經過多方觀察、聽道及兄弟姊妹們的開悟，終於決志受洗，原因為何？ 我發覺宇宙有一位創始者，就是天父上帝。以前我以為宇宙、人類，乃至於萬物的元素，都是在不明外力之下自然形成；但為何現在不能繼續看到新宇宙或新人類？又看不到猴子繼續變人呢？手錶與房屋等都不能自然形成，須有人造；同樣地，宇宙背後也必有創造者，這才合乎邏輯。後來我發覺，創造宇宙的就是天父上帝，獨一的真神。 我知道耶穌基督是世人唯一救主；耶穌死後第三天復活，這是全世界獨一無二的見證，證明祂是上帝的兒子。天父愛世人，差遣祂的獨生子降世，為我們贖罪，被釘死在十字架上，叫一切信祂的都得永生。我明白人人有罪：只要我們暫時回憶，便知道從出生到現在，自己犯了很多罪。世界上沒有完人，分別只是大罪小罪而已。自從人類始祖亞當夏娃偷吃禁果後，人便被罪綑綁；只有信耶穌才能解決罪的問題，別無他法。主耶穌降世被釘十字架，為我們死，又為我們復活，解決了人類罪和死的問題。 有主耶穌，就不懼怕死亡：人生不如意事常八九，死亡是人生必然結局。人人都怕死。過去看到喪禮儀式，我就心裡懼怕，不知怎麼解決死的問題；今天我信了主耶穌基督，知道上帝叫一切信耶穌的都得永生，就不懼怕。因有耶穌，我們便生而有望，去而有路，有永生福樂。 有天父看顧，就不必為親友掛濾，人生在世，難免生離死別，我們無法一輩子照顧我們的兒女和心上人。若他們信靠主耶穌，成為天父的兒女，天父必看顧他們，我便能放心。所以我希望我的親友都早日相信耶穌。 我發現世上最偉大的書是聖經；聖經歷經1,500年及40位作者方才完成。年代相隔很遠；但是聖經前後的真理都能連貫一氣，實在是一本天書，不可思議。主耶穌三十歲才開始傳道，即永垂不朽，直到如今，仍為人津津樂道，更不可思議。聖經真是一本讀不完，讀不膩的絕妙好書，使你的人生更充實。信耶穌好像拿到簽證，準備移民天國：十六年前我從台灣移民到溫哥華，覺得好像踏入天堂，因為無論空氣、環境、交通、人文等各方面，溫哥華都比台灣好。別人問我為甚麼移民，我答：「人活著就當朝天堂走。」不過，人間哪有真正的天堂？何況人總不免一死，若不信耶穌，無論移民到那一個世外桃源，仍然是朝著死亡走。所以，我要相信耶穌，跟從耶穌，接受浸禮，正正當當地辦好移民天國的手續。 以上七點，是我個人淺見及見證，我希望所有慕道者為你自己、你的家人及友好，都能早日相信主耶穌，獲得拯救。

驅逐心靈的餘震

錢志群 2008年5月12日，是烙在中國人心靈上一個難忘的、流淚的日子。發生在中國四川省汶川的八級大地震，奪去了六萬九千多人的生命，失蹤近二萬人，受傷卅七萬人。災害突如其來，給災區的同胞造成了巨大的創傷和痛苦。災難發生後，中國政府及時有效地實施救援，社會各界通過各種方式奉獻愛心。那些度過了生死難關而幸存下來的無數災民們，目前的基本生活已逐漸得到妥善安置；大量傷員們無數送往全國各地醫院，得到最好的救治；學生們回到了臨時課堂；重建家院的各項工作都已拉開序幕。 可是，廣大的災民們是不是有飯就能下咽，有床就能安眠？不是的。家院的失喪、親人的傷亡，自己身體的傷害，給他們的心靈帶來了巨大的創傷。他們的心靈和家院一樣，仍然在經歷著不斷的餘震。 這心靈的餘震是甚麼？就是各中心裡的創傷以及相應的情緒反應。如恐懼、無助、悲傷、沮喪、忿怨、孤獨、絕望等等。他們為親友們的死傷揪心悲痛。他們當中很多人都有一種強迫性的重複回憶，一直想著逝去的親人。他們容易焦慮、失眠，容易做噩夢，身體也有很多不良反應。 為此，大量的志願者加入心理輔導的行列，竭力撫平災民的心裡創傷。他們用盡方法疏導災民的情緒，讓他們宣洩，幫他們接納事實，並對生活重燃信心和盼望。可是，這又談何容易？雖然心理輔導幫助了很多人走出了心理陰影。重新面對生活。但是，還有不少人面對得當不得當的心理輔導，時常會壓抑、躲避、煩躁，甚至發脾氣。 於是，人們把希望寄託於時間。隨著時間的流逝，有些人會堅強地挺過去，在慢慢的遺忘中，會有一天再露出一點笑臉；但是另些人可能留下終身殘疾和負擔。其實，我們都是普通的人，都有一顆柔弱的心。當災區人民心理受傷的時候，我們的心也在滴血。這場突如其來的重大災害，通過那些真實震撼的畫面，也給我們的內心造成了一定的負面影響，我們也需要心理疏導。我們也會發問：大自然為何如此憤怒？人的生命為甚麼如此脆弱？人死後究竟如何？活著的人怎樣才能得到真正的安慰？生命的意義到底是甚麼……？這些問題其實人類世世代代都在問，只不過在順境時往往被成功、鮮花、掌聲和笑臉所掩蓋、所遺忘。 這些問題事關生命，以至於大到生命自身也難以回答，但不是沒有答案。答案在哪裡？在《聖經》中。世上有無數的書，但唯有一本不為人所寫，乃是聖靈授意的天書，就是這本《聖經》。翻開它，字裡行間都關係到生命的來龍去脈，關係到生命的真諦和意義。 人生在世，誰都無法掌管生老病死，其中最悲痛的結局就是死，無人能免。如果人死如燈滅，死倒是一個結束人生痛苦的辦法。只是人有靈魂，靈魂是永不熄滅的。人死之後，靈魂要歸到何處呢？不是天堂就是地獄。主耶穌降世，在十字架上受死，死後第三日復活，以活勝死，為我們鋪出了一條通往天堂的永生之路，讓我們有限的此生有了無限的盼望。不僅有永生的盼望，我們也會有今生的喜樂。雖然在世難免有苦難、挫折；但主耶穌承諾：「在世上，你們有苦難；但在我裡面有平安。」(參約翰福音十六章33) 上帝有能力，使我們在禱告中得幫助，得安慰，由盼望產生忍耐，讓我們的生命從此有不滅的亮光。詩人感慨：「我倚靠上帝，必不懼怕。」(詩篇五十六篇4) 因為唯有永生上帝，才能驅除苦難帶給我們心靈中的餘震。

心靈的自由

郭微 // 曾經不願成為基督徒，原因之一是為了給自己更多的「自由」。雖然也說不清楚會失去甚麼自由，但總覺得多個「組織」，就多了一重約束。然而信主五年來，我卻驚訝地發現，成為基督徒並沒有給自己添上枷鎖; 而是豐富地享受了在主耶穌基督裡那份心靈的自由，甚至釋放了自己以往的許多捆綁。正如使徒保羅所說，他在主裡「知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富; 或飽足，或飢餓�或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」(腓利比書四章12) 雖然我並沒有他那樣游刃有餘，但真是知道了這個秘訣，我慶幸當初沒有堅持己見。 \\這自由的秘訣是甚麼// 首先是我看問題的角度有了不同，能更多地在自己的罪性上反省。心靈的不自由很多是源於人性的軟弱：驕傲、虛榮、嫉妒、貪婪、自私等等。我來到美國做陪讀以後，那些在國內令人羨慕的光環一下子都消失了，成為一個徹徹底底的「無產階級」。好不容易改行學了個專業，又碰上行業泡沫崩潰，再加上外國人和簽證等因素，根本找不到工作。那時真的很痛苦，被失望、不平和地位的落差包圍著，覺得自己是個完全的「家庭犧牲者」，當時心情非常沮喪和憂鬱。 所幸有教會裡弟兄姊妹的關心和幫助，我漸漸走出了黑暗期。更可貴的是，從中我明白了上帝對家庭的旨意是「夫妻一體」。在家庭中，不能以個人的利益來衡量; 而是要著眼於共同的利益和得失。要以家庭中的一員來看待自己; 而不是家庭 (或配偶) 的對立而來審視自己。一旦除去了自我中心的觀念，我也就撕下了「家庭犧牲者」的標簽。「軍功章有你的一半，也有我的一半」不是一句安慰的話語; 而是一個事實。 上帝很有恩典，當我釋放了自己，祂也就給了我一份工作，一年多前，我又第二次放棄了工作回歸家庭。雖然我還是在經歷焦急和憂慮; 但我已經沒有了沮喪和抱怨。原來總是怨著為了丈夫放棄了太多; 現在卻覺得這何嘗不是上帝對我的美意。其實人自私的本性帶來了很多家庭矛盾。可是當事人往往意識不到，因為「人不為己天誅地滅」的觀念太深入人心，所以計較得失時總是以自我為中心。我曾經很詫異，為甚麼我覺得自己這麼委屈的事情在別人心中根本不是那麼回事，現在我明白了，是因為我缺乏耶和華的智慧，不懂得用正確的角度思考問題。其次是我看到人認知的有限，盡量排除自己先入為主的思想，或所謂經驗的禁錮。 婚前我的飲食比較清淡，從不用味重的調料; 婚後對丈夫熱衷的辣椒、大蒜、大蔥等都敬而遠之。但某日我偶然嚐了烤蒜蓉麵包，發現這真是一道美食，現在已經很享受油爆蒜的異香。兩個女兒現在也常常憑視覺來選擇食物，我雖苦口婆心勸她們：只有舌頭才能辨別真相; 但她們仍拒絕多於接受。可想她們錯過了不少佳餚; 而我也差點因自己的偏見錯過了主耶穌。那時因唯物主義的觀念，無法接受上帝從無到有的創造論。雖然一個姊妹提醒我：上帝是用語言來創造的，我還是無法將它與「物」聯繫起來。直到有次遠志明牧師舉了計算機程序的例子，才將我喚醒。用計算機語言編出的一串程序可以指令完成某種操作，那為甚麼上帝的語言不能來指令創造之工呢？佈道會後，我就服氣地決志信主耶穌了。承認自己受造者的地位。能讓我們變得謙虛、寬廣，從而給心靈更大的空間。與這浩瀚的宇宙相比，人真是井底之蛙，渺小可憐。有時我們自視太高，有時我們又太自卑，而無論在何種狀態下，心裡都不會舒坦。怎樣才是恰到好處？聖經也是我們最好的老師，因為「敬畏耶和華是知識的開端。」(箴言一章7) \\要讓自己的心在平靜安穩中得力// 世人都感歎生命苦短，所以總是想速成，總是想找捷徑，等待與忍耐離我們越來越遠; 因此，我們的心常常在焦躁中與時間賽跑，沒有平安。有段時間，我日益發現自己裡面的罪惡，但是行動上卻無力去勝過它們。每天都禱告要成為「新人」，可是遇到考驗又變成了「舊皮袋」。正如保羅在羅馬書七章18節中所說的：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」我的心處於罪惡的控訴中，甚至懷疑自己是否已經得救。感謝上帝，祂的光照亮了我，讓我意識到自己急於求成的功利心態。原來我那麼著急要「成聖」，並不僅僅是對罪的深惡痛絕，更多的是要得到一種以自己行為為證明的「有福的確據」; 可事實是靈命的成長來不得半點揠苗助長，只能一步一個腳印。「沒有行為」會讓心不安，「有了行為」也可能讓心躁動。不知有多少次我期許著天上的「獎賞」，因為看到自己在某方面真的有「新人」的表現; 然而真是「等到花兒也謝了」，天國的「獎賞」卻還是無影無蹤......。這事讓我反覆思想「因信稱義」 的內涵，以及順服與等候生命之主的信心。 \\要讓心在清新無愧中居住// 誠如保羅在加拉太書五章13節說：「你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當成放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。」回想當時我想要留給自己的自由; 在我閒暇的時候才事奉主; 在我願意的時候才忍耐; 對我喜歡的人才溫柔; 在我無奈的時候才節制; 對信任的人我才信實; 對和平善良的人我才和平善良; 對愛我的人我才愛他; 對有恩於我的我才施恩於他...... 。那時我覺得何等的天經地義; 但現在，我卻有不同的感覺。很多我看似放棄的自由，是為了自己得更多自由，或者為更多人的自由。一顆清新的愛心會將你帶入自由翶翔的廣闊宇宙，因為上帝是愛。 真正的自由是有節制、有責任、和諧的、建設性的自由。我們的上帝一開始就把這份自由賜給我們; 可惜，我們卻不負責任地曲解了它，從此我們的心就被各樣枷鎖牽絆著。感謝上帝，祂不惜犧牲自己的獨生子耶穌基督，也要讓我們重得那份真正能使我們心靈歸於寧靜和喜樂的自由。