血癌得治

高孝華// 何天擇博士採訪// 我33歲患了血癌，很是驚訝，我既不吸煙，又不飲酒，經常運動，我怎麼會得血癌呢？家父母認為血癌是絕症，非常沮喪，也不鼓勵我接受治療。我想，我是基督徒，不該消極坐著等死。我去見癌症醫生，開始口服藥物的初期治療。藥物只能暫時控制癌細胞發展，惟一治癒的希望是骨髓移植。我有5個兄弟，1位姐姐，因此朋友們都表示樂觀，認為要找一位和我血型完全相符的健康捐髓者並不太困難。可是檢驗結果，沒有一個兄弟姐妹的血型可用。 機會越來越渺茫，「希望城」醫院遍查了國家骨髓捐贈計劃 (N M D P) 及東方骨髓相配處 (ABM)，都不能給我希望。友人黎志明古道熱腸委託香港一家報紙代我找捐髓者。可是大海撈針，在自己血緣的至親裡，也找不到一個血型吻合的；人海茫茫往哪裡找？除非神蹟出現，不然只有等死。 神蹟果真出現，不過不是在香港。費了7個多月，我們終於在美國找到一個骨髓完全符合的捐贈者。 可是難題又來了，醫療費需30萬至100萬美元。我們怎付得來？我的保險公司只負擔15萬。真是非得中了彩票才可以解決──這是人的看法。我和妻子懇切的禱告天父。天父沒有讓我們中彩票，祂卻為我們開了一條出路；我們換得了高選權 (high option) 保險，保險公司特免除了「先存病況」(pre-existing condition) 這一條款。同時我妻子的保險也可加進我的名字，也免除「先存病況」這一條款。一切全是恩典。 手術日到了。那天我頗恐懼，因為手術困難不是每一個都成功。不少病人在放射治療期中過世。甚至在「手術成功」後死去的也不少。進院次日，開始放射性治療，痛苦難忍，惡心作嘔，吃不下，喝不下，吐血，腦海中閃過許多恐怖思想，身體與精神都支撐不住。心想，還是死了好。我希望晚上躺下，明早不再醒來。次日早上心境非常低沉絕望。我看到上帝向我顯現說：「不要憂慮，你將復原。一天的難處，一天當就夠了。」祂的聲音清晰真實，重復了幾次，直至我醒來。以後真的，上帝藉著一連串治療，醫治了我。 給我捐骨髓的是個陌生人，名叫Rochelle Espiritu，菲律賓人。祖先有中國、印尼，及西班牙血統。那年她19歲，因為對人的愛，願意自己吃苦，捐贈骨髓。我非常感謝她，因為她的捐贈，我能活下來。朋友，你知道嗎？還有比人世生命更要緊的，就是永生，只要你肯接受耶穌基督的流血代死贖罪，認祂為主，悔改，跟隨祂，你便可得永生。

一個佛教和尚的轉變 (五)

夏炎 (達慈法師)// 獅刊春宴惡魔現醜態 獅刊春筵，是年TA老和尚和國立師範大學謝冰瑩教授 (名女作家) 同我約定的事。春筵的目的，是籌謝獅刊在台北市各作者一年來撰稿之辛勞，並藉以宣佈本年度之編輯計劃，幾經研討才決定了邀請名單和日期。2月23日下午5時半，是獅刊筵客的時間，客人除趙亮杰和徐曉村兩位居士，是個別前來之外，其餘都是事先約定在謝教授冰瑩府上聚集後，分乘兩部計程車到SS寺的。 客人們都準時到齊了，我身為獅刊主編，同時又是TA老和尚授命陪客，所以我入席陪客是理所當然的事，不料因我之入席，惹起了軒然大波。 惹事的丑角，我必須作一簡單介紹：第一位是，年逾50出家已30餘年，傖俗不堪貢高我慢、個性乖張、瞋火特重、不知輕重、不可理喻、不重修持、性好逸樂的X根和尚，他原任某寺知客，因為生活古怪，不能處眾，同時又生活浪漫不知檢點，經過該寺3番5次的簽單 (趕他離寺)，他都厚著臉皮死賴著不走，最後經不起眾僧之默擯 (大家不理他)，才離開該寺。因為本寺住持，和他在大陸時代有一段因緣，同時他又是湖南人，所以老和尚留了個退步，一則是表示湖南人團結，再則可顯點顏色給某寺蘇北幫和尚們看看。他在本寺的職務是副住持兼監院，他既然領受了老和尚的恩遇，就該竭力向上，重新做人，以報知遇之恩才是正理，可是這位披著袈裟的色中惡鬼，卻不作此想，處處為自己打算，時時替老和尚丟醜，同時更暗中培植爪牙，居心叵澈，而他在信徒心目中的份量，卻還不如一個小和尚，大都對他無絲毫恭敬之心。 第2位是，年逾靠和尚吃飯的廟混子陳XX。本寺建寺是他負責化緣的，因為經濟掌握在他手上，所以他就把權弄勢，玩弄和尚於股掌之間，簡直是騎在和尚頭上拉屎，可憐的和尚們竟然敢怒而不敢言。這位老和尚性慾特強，且性好女色，可是他又怕惹禍，於是他商請孟、白兩位大夫動手術，替他割去命根子 (生殖器)，因之他的長像活像清宮裡出來的太監，人們背後都稱他：老尼姑、太監、老母猴和人妖。至於其它種種劣跡，姑且隱而不揚。 本寺平時請客，這兩位怪物必擠身其中，此次請客與常住事務無關，所以老和尚沒分配給他兩席次，因之，他兩老早就不舒服了。那天在座的客人有：師範大學謝冰瑩教授，國語日報發行人齊鐵恨老居士，名女作家林海音女士，何桂英女士及趙亮杰居士、徐曉村居士、另外幾位教授、國大代表、立法委員的名字我記不清了，總之，加上我和老和尚正好是一桌 (12個人)。入席前，TA老和尚因怕X根和尚鬧事，曾私下一再關照他「今天是獅刊筵客，沒有常住事務討論，同時達慈法師這兩天就要走了，你千萬不要和他發生不愉快。」 如果X根和尚是一位稍有理性的人，聽了這一番勸誡的話，說什麼也不好意思鬧事。但是這位心胸狹窄、習性粗陋、自幼沒有受到好教養的X根和尚，卻不聽那一套，非要當眾顯醜不可，好像不這樣，就顯示不出他30多年來的道行似的。開始上菜時，X根和尚，在門外開始了梭巡式的高聲漫罵。我裝著充耳不聞，默然以對，反正並沒提出我的名字叫罵。他罵了一陣之後，因為得不到反應，可能是覺得無趣，也就走開了。大概過了5、6分鐘，這個魔僧又出現了，(事後得知X根和尚之捲土重來，是受陳XX之慫恿。) 這次竟站在門前高聲指名叫罵，並且呼名要我出去，我在忍無可忍之下，向TA老和尚點了點頭，應聲而出。他見我推門出來，劈頭就是一掌向我打來，被我輕巧的閃過了，他一掌未中，竟然老羞成怒，復又一拳揍了過來，卻又被我躲過了。反正我胸有成竹，不到必要時，我絕不動手和他相打，一則是要保持我優雅風度，再則讓他的黨羽….湖南和尚們無法起訌動手。 此時，TA老和尚因見勢態不妙，急忙跑了出來，在眾目昭彰之下，對X根和尚說：「X根，我給你磕頭，你別鬧了好不好。」說著就跪了下去，真的給他磕了一個頭。沒想到X根和尚竟大模大樣的視若無睹。此時看熱鬧的工人們，已經把我和X根和尚拉開，他看到周圍看熱鬧的人越來越多，好像要特別耍耍威風似的，順手抓起了一隻木凳，兩手緊握並高舉過頭，兩眼直視、咬牙切齒，狀似活修羅降世，好像準備一凳子把我砸死似的，(可惜我當時沒帶相機，無法留下這絕佳的鏡頭，否則將這個鏡頭，刊在任何刊物上而不加旁註說明的話，讀者們不誤會那是火燒紅蓮寺的野和尚才怪呢！) 正當X根和尚的凳子，行將在我頭上落下之際，正好兩個工人，一邊一個架住了他， 不然X根和尚的人命官司是吃定了。此時TA老和尚又閃在中間，款款的向X根和尚拜了下去，同時口中喃喃的說：「X根！你別再給我丟臉了好不好？有話明天再說！」同時又不住回頭向我說：「達慈！看在我的份上，你千萬要忍耐。」我高聲的回答：「師父放心，達慈有分寸。」 在這種火辣的場面下，客人們全都怔住了，大家都手足無措，不知如何是好，稍後才出來了幾位男賓勸解，同時有人站得遠遠的，數說X根的不對和瘋狂，和指責他沒有出家人的樣子，我自始至終，一直面露微笑，一語不發，聽任X根和尚一個人去叫鬧，事後我也莫名其妙，性情一向火暴的我，那晚不知那兒來的那份安祥與定力，我深知那份鎮靜功夫不是我的能力，我相信那一定是上帝與我同在的關係。 一陣風暴算是暫時的平靜了，各人又被TA老和尚邀請入席。席間大家都談論著剛才發生的事，不少人指責X根和尚修養太差。席終以後，趙徐兩位居士一同到我房裡來想小坐閒談，他兩異口同聲的說：「今晚長的見識不少。」趙居士說過：「過去只風聞和尚們如何如何，今日一見，果非空穴來風。」徐居士說：「3年前，我下定決心要出家，3年後的今天，你殺了我，我也不敢再言出家了。」他兩一致認為：和尚們的道德水準，已低於一般社會甚多，言下不勝唏噓。 一個住持正法的佛教寺院副住持，為了未被邀請參加筵會，就如此當眾獻醜，顯現出惡魔似的本性，在眾目睽睽之下丟人現眼，絕非不常跑廟的居士們，或教外一般人士始料所能及。 第2天，有幾個公正的道友和居士到我房裡來很坦誠的對我說：「由於你的容忍，使你打了一次漂亮的勝仗，現在的輿論對X根很不利。」 每座寺院都把X根和尚視若臭鴨蛋，全都敬鬼神而遠之，SD寺用盡心機，才把他轟了出去，沒想到，久已斷絕7情6慾的老和尚，基於一份鄉土之情，全然不顧物議與後果，竟然引鬼上門，並賦予高位，這實在是誰也預料不到的事。今後老和尚之命運、名譽、以及SS寺的前途，我敢斷言必喪在X根和尚一人之手，老和尚鄉梓情重，咎由自取，別人能如之奈何？ 在這種惡劣情況下，我已無法在SS寺棲身，雖然他們幾個湖南和尚，也奈何不了我，我又何必和他們一般見識呢？如果我存心和他們鬥閒氣，也未免顯得太下流了。於是我擬了一則簡單而又大方的辭行啟事，刊載獅刊第5卷第2期，啟事全文是： 達慈辭行啟事 主編獅刊期間，承蒙諸方，大德作者、讀者全力支持，方得圓滿達成預期任務，關愛隆枕，感荷殊深。頃以達慈別具因緣，經承奉家師TA上人慈悲恩准；自本 (55) 年3月16日起，退出僧列，並卸除獅刊主編職務。臨行匆匆，未及一一踵門謝辭，敬請見諒為荷！ 這則啟事簡單扼要，並不涉及點滴人我是非，同時也表明了我來去光明磊落，絕不無聲無息的來，偷偷摸摸的去，就這樣我離開了罪惡的圈子，捨棄了披搭3年的裹屍布──袈裟 (和尚形同行屍走肉，故稱袈裟為裹屍布)，走上了重生之路。 永別了罪淵魔窟 民國55年2月26日下午1時30分，計程車把我帶離了魔窟，我不禁深深的噓了一口氣，感謝 耶穌我的救贖主！承祢的眷顧，我已經脫離了兇惡。雖然我已在耶穌的拯救下，獲得了自由與喜樂，但卻無法忘懷過去3年的悲痛，那好像是一場夢，是那麼樣的真實，又是那麼樣的虛幻。 聖洗沖去我的罪孽 離開台北之後，我即逕赴C城，在安牧師周到的照顧下，我平靜的住了下來，我生活上的一切細節，安牧師都替我設想到了，一切都用不著我擔心，所以我生活得非常安逸。 上帝恩寵的感動，使我分外覺得罪惡的覊絆，內心的不安，促使我渴望領洗。於是，我便向安牧師稟明此意。安牧師一腔救靈的神火，本就觸物即燃，不可遏止。當他聽了我的志願之後，非常欣喜，但因為我對基督教義尚未完全明瞭，因囑我稍安毋躁，並自即日起開始教授我教友必知的基督教義知識。除禮拜日之外，每天下午講授一個半小時，預計一個半月授完教義大綱。 復活節後的第一個主日 (4月17日)，在莊嚴隆重的基督教儀式下，安牧師為我施了洗。領洗以後，我如釋重負，知道上帝的無量仁慈，已因聖靈藉著聖洗除掉我的罪惡，祂給了我一個新生命，從此我找到了我的屬靈生命的主人和我的一切。我有如乞兒暴富，我不再是魔鬼的伴黨了。現在我對那些曾經迫害過我的和尚們，已不再怨恨，因為我已生活在上帝的大愛裡，今後我要本著上帝的誡命，盡心盡力的去榮耀上帝的聖名，也盡心盡力的去愛一切世人，同時更祈求眾光之父差遣祂的僕人，把亮光和生命賜給尚在罪惡中的人們，讓他們也能早日得到救贖、脫離罪惡以及擺脫迷惑他們的偶像，阿們。 後語 當讀者看完我的見證以後，也許有人會說：「行雲流水，事過境遷，何必執著不放，寫這篇短文呢？」我可以這樣答覆：「我自幼生長在佛教家庭，後來又做了佛門3寶之一的僧寶，目前佛教已到了『麻木不仁』和『絕續存亡』的關頭，我和佛教有著40多年的因緣，雖然目前的因緣已散，但是我仍願以『恨鐵不成鋼』的心情，把我在佛教的經歷，簡單而又翔實的作一報導。同時也讓無宗教信仰的讀者，在未來宗教信仰上，有個扶擇性的參考。」雖然拙文敘述的事例惡多於善，然而，那都是我身臨其境的事實，絕無隻字片言出於揑造，最後我再強調一下：「我提筆寫這篇見證，對佛教並不存有半點仇視的動機。」 (吳恩溥專訪按) 達慈法師自歸於基督後，再回台灣大學醫學院受醫事訓練，並已被派宜蘭地方法院為法醫官。當月前宜蘭一位法名明慶法師的和尚，白日迫姦殺死某少女一案發生後，轟動國內外。當日驗屍官即為夏炎醫官 (舊日的達慈法師)。有人指云：兩個和尚，兩個結局。意思云：達慈和尚歸於基督，走上人生的光明大道，好好為國家社會服務，利人利己。某和尚怙惡不悛，結局是害人害己，自己毀滅自己。今天真和尚實在太少，許多和尚無非是社會的蛀蟲，掛羊頭賣狗肉，時代的反動者，終日只做經懺鬼子，騙人騙鬼。誰肯步武達慈的後塵，勇對真理，重新做人？

一個佛教和尚的轉變----(一)

夏炎 (達慈法師) 前言 過去大半生，我一直醉心於佛學，遂將獨一的真神拋諸腦後，我終年累月像喪失了靈魂似的，過著無意義的空虛生活，雖然身在家園，卻無家可歸；雖然友朋成群，仍覺寂寞無聊，外面朝朝歡樂，內心卻痛苦萬分。所以我靈魂的杯子，一直是空無所有。一個出身在佛教家庭的人，在極度苦悶之餘，走向披剃出家當和尚之路，似乎是一件順理成章的事。 自從我走入空門之後，終日青燈黃卷，過著社會上更死寂的日子。慢慢地我發現了佛教教義上，有著根本無法解釋的錯誤；僧團的組成份子並不是我想像中的低眉菩薩，而大多是些為「恨」所驅使的阿修羅 (魔王)。所以在我3年僧團生活中，終日憂心如焚，愁腸百結，如處火宅。若非萬能的上帝藉著一部佛教「大藏經」的因緣，使我踏上了通往天國的道路，獲得永生的保証，恐怕我的靈魂將永遠被埋葬在魔窟了！救世主耶穌基督，給安排的重生方式，是多麼的奇特美妙呀！現在我靈魂的杯子中，洋溢著芳香聖恩之醇酒，我得到了平安，內心充滿得救的喜悅。我願藉著這篇拙劣的短文，用以榮耀上帝的名。 1. 童年生活與佛有緣 我生長在一個宗教氣氛非常濃厚的佛教家庭，自幼便隨佛禮拜，誦經，吃方便齋 (每月初一，十五吃素) 雖然個中玄妙我絲毫不懂，但事事出於虔誠，絕無一絲兒裝模作樣的做作。 後來我才發現，只會講神話故事的法師們，卻擁有廣大聽眾的原因──原來佛教是建立在一群無知識的人身上。而常跑廟的老太太們，大多有一個不如意的環境，不是兒子不孝，就是和媳婦相處不好，再不然就是家境貧困，因此，她們內心深深感到現世的苦悶，卻又找不到一條真正解脫的途徑，他們既然在塵世中找不到快樂和安慰，於是，她們就只好求助於木雕泥塑的偶像，或把希望寄託於來世，盼望來生投胎，生在一個顯宦、貴族而又父慈、子孝、媳婦聽話的家庭裡，也同樣的各人有各人的煩惱！即使能夠得到世間的一切，而這些暫時的幸福，又何足珍惜呢？ 追憶一個月戒壇生活，真是令人啼笑皆非，相信那些繁瑣而又滑稽的儀規，不切實際的懺摩問答，虛應其事的講授戒律，以及燒戒疤與累死人的演禮和拜願，絕非釋迦牟尼所訂定；恐怕也只有中國佛教才有這些醜規陋俗。這那裡是受戒嘛？簡直是引禮師們自己受虐後的向人報復！由於台灣年老戒子言語不通，正式懺摩問答時，相信有70%以上，是胡答亂應的。例如羯摩和尚問：「不非時持戒，能持否？」據我事後所得到的資料，就有許多是答：「能吃」，並不是答：「能持」的，依此類推，其餘問答就可想而知了。 「燒戒疤」更是我深痛惡絕的事，因為那並不是「惡制」，只是中國佛教歷代所傳下來的「惡俗」。因為戒其中，我兼任「戒壇診療所」醫師，每當我面對一個個被燒得額青面腫，疤瘡流水的戒兄弟們，內心即泛起一陣陣令人難以忍受的痛苦。我由心底厭惡這群為「恨」所驅使而又存有「報復」心理的修羅，為什麼明知道燒戒疤不是佛制並且每年都有大德們提出檢討性的指責，何以非燒不可呢？無他，「報復心理」的潛意識作祟也。 我只燒了3顆戒疤，沒遵照開堂和尚的開示燒12顆，所以常被開堂和尚譏為不發大心，我真不知道這位年高戒老和尚的譏諷，是根據佛門何經何典而出？據說燒得越多功德越大 (？) 如果多燒幾顆戒疤就能立地成佛的話，那麼，焚身獻佛豈不是功德更大，鬼話！鬼話！至於戒壇上其他一些不合佛制的醜規奇聞，不提也罷，提起來，真會氣死人，也會笑死人。 新戒比丘除了在沙彌或尼姑面前，還算神氣之外，在其他老戒比丘面前，簡直像孫子。求戒前，每月初一、十五外出，或拜謁，都得很恭敬的爬在地上，給他們一個個的依序磕頭，如果不這樣以後的日子，可能隨時都有麻煩上身。像這種出於勉強之禮儀，在今天，恐怕獨此一家別無分號。 我受完3壇具足大戒以後，仍回到新竹福嚴精舍閱藏，這次我一共禁足了6個月，在這6個月的期間，我除了隨眾出坡 (集體勞動) 之外，全部時間均埋首經堆。 農曆5月中旬，FY精舍發生一件不大不小的騷動，緣起於一位新戒比丘×慧，在齋堂高聲講話，惹怒了一位佛門公認為「最有修持」的上坐比丘×俊法師，這位上坐之「無明」瞋火高燒萬丈，左右開弓甩了×慧5，6個耳光，打得×慧臉腫，眼青，鼻出血。事情發生後的當天晚上，×慧自動遷單離開了精舍，×慧可能是經不起打擊的關係，後來患上精神分裂症 (Schizophrenia)，迄今仍住在精神病院療養中。 打比丘尼是犯戒的行為，噫！如此上座？如此高僧？為了這事，我曾暗中忿忿不平多日，本來我想於朔望日誦戒時，當眾向他提出諮詢的，後經同參們的相勸，才打消這個犯上的念頭。 晦澀的佛經難解的紇繨 福嚴精舍閱藏，是我有生以來，首次長時間的浸身法海，我感覺每部經的句子，都是那樣「晦澀難嚼」於是我開始苦惱了，也開始懷疑了，嘗聽老和尚們說，大藏經是用唐宋時代古文體寫的，文句非常優美，但是我卻不以為然，像這樣大堆頭的東西，文句又是那樣苦澀，恐怕以前的老學究也不容易看得懂，實在有違著書立說之原意。閱藏對我簡直味同嚼蠟，我自怨自艾，以為是宿業太重，善根太薄的關係罷。 稍後，我發現佛教教義上，存在著根本矛盾的問題，和誰也打不開的紇繨(如果不強詞奪理的話)之後，我又開始懊悔了，但是，我總不能因此而發生退志呀！出家前被激得下了天大的決心，全部財物分施予人，學經歷証件焚燬一空，就這樣輕言還俗，為免太和自己開玩笑了，所以我常常安慰自己，要忍耐、要精進、求佛菩薩加被給我力量和智慧，不要讓我著魔伴黨。但是這一切又有什麼用呢？不能斷疑，信心是無論如何也建立不起來的了！下面是我把閱藏時，對佛教教義所產生的疑問，和我自己的見解，簡略敘述一下，以供讀者參考。 無我與輪迴乃虛玄之談。 佛家6道輪迴之說，看來嚴謹其實非常牽強，雖然佛門歷代高僧輩出，著說立論亦多如牛毛，然而對於根本教義6道輪迴之說，至今猶無適當而又令人滿意之解說，自從佛教輸入中國之後，輪迴之說卻在無知的人們心中生根，貽害以至於今。 即使輪迴能夠成立，輪迴6道之交替誰司其事？沒有明白的交代。如是說一切唯心造，各隨自己業力升沉而輪迴；佛法一向是主張「萬法無自性」的，那麼，一切唯「心」造的「心」又是什麼東西呢？隨業力輪迴又是誰呢？何以每個人又都不知前生的事呢？既不知前生的事，他如何的悔改呢？佛法是重視「無我」的自性存在，那麼這頭牛又是誰轉世的呢？又是替誰受苦的呢？如果說是替自己受苦，那豈不是承認了有「我」的自性存在了？ 「無我」就是「無自性」的存在，無自性存在對善惡等一切行為自不必負責，既不必為自己的一切行為負責，那麼，輪迴、地獄、閻羅王豈非虛設！輪迴之說雖然歷見各經，依個人見解，想是釋迦佛當初創教教人為善，並防止徒眾「多行不義」，而方便的設一嚇阻性之籓籬，後人竟食古不化，執為實有(犯了執著重病)，自欺欺人以迄於今，最後竟演成了佛教教義之重點，實不值識者一笑。 二。因果律無自圓其說。 佛教以「4諦」(苦、集、滅、道) 12緣起 (無朋、行、名色、六入、觸、受、愛、取、生、老、病、死。) 作為根本教義，以解釋人生的痛苦和生死，他們把這痛苦的根源歸之無始以來的業力，因此，他們便以厭離「現在生死苦」，追求飄渺迷離，空無所有的來世「湟槃」樂，以為對治之不二法門。然而，他們只知死鑽牛角尖，卻不知探求痛苦的真正根源，既不知痛苦之真正根源所在，如何能獲得解脫呢？ 佛教一向避免討論宇宙和人類的原始，所以佛教4眾弟子 (比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷) 的人生觀，便無一個正確的出發點，一味以「無始以來」作搪塞，其實，這等於逃避問題，和不敢接觸問題。 佛教是注重「因果律」，說是一切眾生「無始」以來，即薰染了一身惡習，所以輪轉6道無休止，然而這些惡習之果，是什麼「因」而來的呢？沒人能解釋，過去和現在10方一切諸佛，(簡直是滿天神佛)，是否自無始以來便已成了佛呢？是什麼「因緣」使他們成佛的呢？沒人能說得出；不過大乘起信論上有這麼一段經文：「諸佛如來，本在因地，大發慈悲，修諸波羅密，攝化眾生。」這段經文不但不能釋疑，反而產生新的疑問，諸佛菩薩在因地時，是以什麼因緣修諸波羅密的呢？這波羅密又是誰發明的呢？又是誰將這波羅密傳授給他們的呢？如果說無人發明也無人傳授，那豈不是成了無「因」之「果」了，佛教既重視「因果」，便不能視「無因之果」為所當然，否則「因果律」便流入欺世的具文和骗人的空談了。 「湼槃是人生的歸屬『處』」為了說明生死之可厭，湼槃之可欣，所以不得不言語文字作一方便，稍為顯示一點湼槃的真義。湼槃具有3德(般若、解脫、法身)，八味(常、恆、安、清涼、不老、不死、無垢、快樂。) 他這種解釋使我又增加了更多的疑問，既然說湼槃是人生的歸屬處，就等於說湼槃是有自性的實體，不然『處』之一詞作何解釋呢？10方諸佛是否都進入了同一個湼槃呢？如果說10方諸佛，並不是擠在一個湼槃裡，而是各自進入了各自的湼槃，那豈不形成了許許多多有自性的個體了？既然又說，湼槃的境界唯親證者乃知，那麼，湼槃具有3德8味又是怎樣知道的呢？如果說，那是釋迦牟尼佛親證後所說的，那麼，滿天神佛又是如何區別出來的呢？享受3德8味的又是誰呢？這些都是佛教一直無法解得開的紇繨，即使勉強解答，也不外是一些令人啼笑皆非的答案，看！佛教教義該有多麼的矛盾和可笑。 可憐的是他們一味﹝盲修﹞﹝盲行﹞卻不知回頭去發掘真理，尋找可獲永生而又真實的救贖之道。他們明明知道此路不通，於是一而再、再而3的碰壁之後，雖然被碰得頭破血流暈頭轉向，但還是不能開悟，仍高唱著﹝空﹞啊﹝無我﹞啊之邪說繆論去自欺欺人。 根據個人的觀察和經驗，深知和尚們大多是迷戀於受人崇拜的所謂3寶地位，貪圖伸手可得的信徒供養 (包括化緣、紅包、經懺收入)，以及大部份和尚欠缺謀生技能，不得不寄生佛門，吃不勞而獲的現成飯，可憐的和尚！社會的包袱！ 三。問無我釋迦目瞪口呆 佛門認為諸法皆因緣和合而互相依存，因為自性之不可得，故曰「無我」。「無我」又是緣起法規12緣起的流轉門而建立，也就是説一切法皆因緣和合而生，求其我性是不可得的。「無我」一詞，極難使世人接受，我生、我病、我死、我老、我苦、我樂、不入地獄誰入地獄、常樂我淨等等都離不開一個我字。如果有人一口咬定有我的自性存在，執以質問和尚，他一定會引用經文，回答說：「諸法無自性，除佛方便說。」來搪塞。 「無我」一詞，釋迦牟尼佛有時也會被問得啞口無言。雜阿含經第27O經有這樣一段記載：『梵志白佛言：﹝一切眾生為有我否？﹞佛默然不答；又問：﹝為無我耶？﹞佛亦不答。這時阿難在旁感到非常奇怪，佛一向主張﹝無我﹞，外道問﹝有我﹞否，不答固可，為什麼問﹝無我﹞也不回答呢？因以問佛。佛就把所以不答的理由告訴阿難說：因為外道問﹝有我﹞，意在我應是﹝常﹞；問﹝無我﹞，意在我因是﹝斷﹞，佛無論答﹝有我﹞或答﹝無我﹞，都等於承認﹝有我﹞的自性存在，所以不答。 根據這段經文的記載，很明顯的告訴我們，釋迦牟尼佛是遇見了善辯的對手，所以才被問得「目瞪口呆」，他答覆其弟子阿難的話，也的確是良心話由此可見﹝無我﹞一詞是虛妄的欺人之談。佛教經典上，處處講﹝空﹞講﹝無我﹞，絕不承認有一個實我的存在，但每當提出這些問題討論時，他們又往往不針對這問題作答，不是胡拉歪扯，就是指你﹝我執﹞﹝我見﹞太深，不肯丟開﹝我﹞字談問題，像這種不近情理的治學態度，較之釋迦牟尼之啞口無言，釋迦牟尼就顯得可愛多了。﹝無我﹞就是說﹝空﹞，無我與空乃是1而2，2而1的東西。 基於上述3點疑問，於是我對佛教信仰的信心開始動搖了。雖說我是一個在佛門家庭長大的人，但在社會灰心失望之餘，走上做和尚之途，也是順理成章的事，可是我仍然懊悔我事先沒有作週詳的考慮，對佛教教義沒有作更進一步的研究，對僧團生活沒作深入的觀察，貿然的決定，才使我陷入了今日之煩惱困境，我每於煩惱之餘，常這樣安慰自己：「錯了！就讓它錯到底吧！反正有得吃有得住，又受居士們尊敬，何必鑽牛角尖呢？同道們不都是生活得很好嗎？」就在這樣自我麻醉之下，我還俗的心又慢慢的平靜下來。 編獅刊初識僧團真面目 又是半年過去了，除了身體日餘衰落之外，在修學上毫無所得。農曆7月中旬，在過度勞瘁之下我病倒了，臥病兩週後，承好心的2師兄JN法師，接我回台北SS寺療養。經過兩個多月的治療，方略見起色病雖日漸減輕，但心情卻日益沉重，因為我已拖欠了7000餘元新台幣的醫藥費，以我這樣一個初入佛門無人供養的窮和尚來說，這筆債務實在無法負擔，同時和尚們的社會，比一般社會更為現實，每個和尚都是非常自私的，每個和尚都沒有幫助別人的習慣，也都沒有守望相助，疾病相扶持的德性；他們只有相互詆譭，彼此傾軋的惡習性，這並不是我得不到他們的幫助，在發窮牢騷，事實上確是如此，有心人不妨細心觀察和訪問一番，就知道我不是在打妄語了。 正當我百無聊賴之際，幸好此事為我舊日幾位窮朋友聞悉，才湊集了一筆款子解除了我的急難和苦厄，不然真把我急瘋了，真是做夢也沒想到，具有慈悲心腸的人都站在佛門之外。是時，中華民國各宗教文物展覽會行將揭幕，佛教也在積極的籌備，因為人手不夠 (並非人手真不夠，而是因為展覽會無紅包好拿，同時又是一件吃力不討好的事，所以大和尚們誰也不肯出頭，逃避唯恐不及，這就是今日和尚們的寫照。其實大和尚們不出頭，人少點也好，因為大和尚們一湊在一起，就形成了7個和尚8樣腔，各逞嘴能的場面，什麼事也辦不成。) 籌備會把我這個病和尚的名字，也列入了工作人員名單，啥法子呢？家師TA老和尚是籌備委員會的總幹事，我不出來做事？又要誰來做呢？基於此一原因我只好帶病工作了。

火海忠魂

黃錫培弟兄為宣 教士殉道做見證// 編者按// 19OO年，庚子年，中國發生震驚國際的義和團之亂。滿清政府把國家的精弱與腐敗，全歸咎於洋人，期望藉義和團負起拯救天下蒼生之責任，把洋人殺光。義和團是群充滿民族感情，卻知識貧乏的民眾。他們所信奉的神祇全是《封神榜》、《西遊記》、《三國演義》裡的角色，自誇可以用念咒和法術對抗槍炮。 在滿清政府的支持下，暴亂如火如茶。北京、河北省，和山西省，全陷於義和團的腥風血雨。所有獻身當地宣教、辦學、行醫的宣教士們，一家一家被殺，極少能倖免。凡與洋務有關的人事物，如中國基督徒、戴西洋眼鏡的人，都惡運當頭。洋樓、鐵路、電線俱遭焚燒。這是歷史上著名的庚子教難。 前言// 1891年，庚子教難前9年，50名美國瑞典裔參加范嵐生牧師 (Rev. Fredrik Franson) 舉辦為期兩週的聖經宣教班 (Bible and Mossopnary Course)，受聖靈感動，獻身到中國傳揚上帝拯救世人的福音。這50人成為北美瑞挪差會 (Scandinavian Alliance Mission of North America) 首批前往中國的宣教士。 兩年後，1893年，范嵐生牧師回到瑞典主辦同樣的宣教班，又有45名瑞典青年受感獻身中國。這次，他們加入早於1888年便開始宣教事工的美國宣道差會 (Christian and Missionary Alliance) 。這95名人和不少步他們後塵的瑞典青年，一回到華北長城一帶傳天國的福音。當中不少人因水土不服而患病去世。活下來的，原以為可以紮根在中國土地上，散播天國的種子。不料幾年之後，遇上了庚子教難，這支欲濟中國人於水火的隊伍悉數殲滅。以下是當中幾個家庭殉道前幾天的遭遇。 一、艾禮舜牧師// 艾禮舜牧師 (Ai Li Shun or Rev. Emil Olson) 生於瑞典，在美國成長，庚子教難時年約30歲，是美國宣道會華北宣教總負責人，督導山西省北部和蒙古一帶，東從張家口，西達甘肅邊界，南到大同等地的福音事工。他們的總站設在歸化城。艾牧師很有魄力，很有才華。短短的幾年間，便與其他的宣教士合作成立了16個福音站，服務的對象包括漢人和蒙古人。艾牧師得到一個美國信徒的捐贈，購入了3台印刷機，辦起報紙和印刷廠來。他們有兩份報紙、幾份刊物，出版物有漢文。英文和蒙古文。艾師母 (Anna Olson) 不僅是賢妻良母，負責照顧3個年幼子女，長子 Samuel，次子 Joseph，幼女Edith。她還根據上帝的教誨，擴大愛心，為當地婦女辦學，教他們認字，傳上帝愛世人的福音。艾牧師夫婦與其他宣教士廢寢忘餐，不斷努力工作，堅苦經營。在庚子教難時，服務的範圍已經擴展至蒙古，造福很多中國同胞。 二、林白牧師// 林牧師 (Rev. Carl L. Lundberg) 於1876年生於瑞典，受業於喬牧師 (Rev. J. A. Kilstedt) 門下。24歲唸完了聖經學院後，在瑞典聖潔會 (Holiness Union) 傳道。後來受感獻身中國。1896年在張家口，和一同來自瑞典的卜姑娘 (Miss Augusta Brolin) 成婚。卜姑娘生於1872年，是1893年響應范牧師呼召獻身中國的45名青年之一。兩人婚後被派到甘肅省中衛縣 (今寧夏中衛縣)，服務當地中國人。1899年，他們帶著女兒Axelina 同到歸化城，協助艾牧師 (先後創立北美、北歐差會及協同會TEAM) 的工作。 三、聶姑娘// 聶姑娘 (Miss Emelie Erickson) 在1862年生於瑞典。30歲參加范牧師的宣教班受感，願意獻身，把上帝的救恩帶至中國。先在甘肅省工作，其後轉到歸化城服務，與艾師母一同辦教育，教蒙、漢兩族婦女認字。 這一群來自美國與瑞典熱忱苦幹的宣教士，為中國人獻出自己年輕的一生。當他們遇害時，他們所辦的福利、教育與天國事業，都欣欣向榮，對當時受惠的中國人看來真是美景無窮。 四、亡命奔逃// 19OO年3月14日，原任山東省巡撫的毓賢被任命為山西省巡撫，是極端仇視洋人的官員。他任山東省巡撫時，已因縱容義和團殺害傳教士而遭外國政府頻頻投訴。朝廷在各國的壓力之下，不得已停了他的職，召他進京。但是他的所作所為，正合朝廷心意，於是又派他出任山西省巡撫。毓賢了解慈禧太后的心，更放手利用義和團殺害教士、教民，和焚燒教堂。 6月15日，義和團開始在歸化城裡設壇練武。到了24日，拳民暴動，攻擊艾牧師和林牧師，兩處的福音堂。2人向衙門請求保護。當時知府姓許 (Hsu Erh Fu)，與宣教士友善，設法保護他們。可是連續數天暴動，暴民有增無減。6月30日，情況失控。許知府馬上通知艾牧師離境，以策安全。由於動身急需旅費，艾牧師就借用剛剛收到北美瑞挪差會寄給斯教士 (Mr. David W. Sternberg) 的一張支票，給許知府，借了500兩銀子；同時把兩座福音堂、印刷廠所有機器、50卷紙、傢俬雜物，價值至少4、5,000兩銀子，全交給許知府抵押，再向許知府借600兩，約定兩年後歸還，逾期抵押品全歸許知府所有。 7月1日晨，他們一行9人 (5名成人，4名兒童)，由官兵護送北行，目的地是蒙古之首都庫倫 (今外蒙古烏蘭巴托)，計劃經俄國轉往歐洲。次日，他們抵達克克伊爾根鎮 (Kokoiligeng 即今內蒙古之武川縣)，巧遇安牧師 (Rev. Edwin Anderson) 夫婦，帶著小兒子 Clarence 和助手蘇君 (Helper Su) 同行。他們也由官兵護送，剛從托克托城 (今蒙古之托克托縣) 到達這裡。 五、安牧師// 安牧師來自瑞典，生於1871年。21歲參加范牧師的宣教班受感動，翌年初來中國，用一年時間學中國話。之後在清水河 (今蒙古之清水河縣) 設福音堂站。庚子教難前3年，即1897年，與同屬宣道會差會的宣教士賀姑娘 (Miss Emma Hasselberg) 結婚。這時因為托克托城的宣教士回瑞典述職，他們便於19OO年奉差派前往接管。托克托位於歸化城東南約100哩，為山西省口外7廳之一，屬歸綏道管理。他們到後，還沒安頓下來，便遇到義和團暴亂。安牧師人地生疏，不知所措，便求政府保護。政府把他們送至歸化城後，發現艾牧師已於上午離去。於是他們即兼程北上，7月2日，在克城與艾牧師大夥兒相遇。 六、逃難被劫// 宣教士們一行12人 (7名成人，5名兒童)，本打算盡快北上，奈何找不到足夠駱駝，滯留了兩天。這時，發現義和團也在鎮上練拳。當天黃昏，有4名官兵來自歸化城，說道台派他們偵察：俄國軍隊是否從北方入侵。但是，他們卻散播對宣教士不利的傳言，引起鎮內居民騷亂。宣教士們如坐針氈，感到隨時有生命危險，便只好給他們銀子，請不要再煽風點火。期間，他們兩次遣蘇君往蘇化城催促駱駝隊從速會合。結果延至7月12日，駱駝隊方到達克城。他們帶來食物、帳幕及其他行李。然而騾夫因前面有山賊，不肯起程，先索買路錢才肯過關。艾牧師無奈，給他們39兩銀子，才平息爭端。為保安全，他們又多雇了3位官兵，護送5天行程。 7月13日晚上，他們終於啟程，4名男士 (艾牧師、林牧師、安牧師3教士及蘇君) 騎駱駝，原打算漏夜趕路，可是一天下來，僅走了12、3哩。次日又走10多哩。不知是不是騾伕與強盜串通，抑或受道台所指使，行程極為緩慢。傍晚又要停下來休息。第3天又走了7哩，騾伕便以駱駝需要休息為理由，停在路旁，不肯趕路。宣教士們怎麼催促，他們就是不走。彼此一直爭執至黃昏，忽然槍聲一響，跑出來7、8條大漢。原來是官兵扮作山賊，由一位姓李的軍官帶頭明目張膽，聲稱是受道台的命令，若不把他們殺掉，便要押解他們回去。於是把林牧師綁起來，搜查行李，勒索銀兩。艾牧師只得打開箱子，任他們把所有的銀兩拿走。可是他們貪得無厭，還把所有衣物、傢俱通通搶去。這時騾伕也一起掉頭便走，把糧食也劫去。艾牧師不得已，打發一位名叫「72」的僕人向政府求援，命騾伕遵守合約。他走7哩路才趕上騾伕，但騾伕頭也不回。於是一直走回歸化城，才曉得7月15日，一名從事測量的英國軍官周尼斯 (Captain Watts-Jones) 來到歸化城後，即在政府衙門前遭殺害。「72」知道見官也無濟於事，便又回覆艾牧師。 就在「72」回去向官府求助時，艾牧師一行人等再度遇劫。事實上他們已被洗劫7、8次。這時，他們已身無長物，只得沿途乞食回歸化城，有時還吃樹皮草根──這是一位牧民告訴「72」的。有一次，一個乞丐向艾師母討飯，師母拿出僅有的一小袋米給他，說：「這是我們最後的米糧了。」那乞丐看了，不僅不接受她的米，還把他自己所有的全送給師母。又有一個蒙古僧人，租了一個建在岩洞的房子給艾牧師，借給他一個飯鍋，他們10多人便在那裡住了兩3天。 七、患難真情// 8月5日，在距歸化城北約20哩的地方，一位天主教信差找到了他們。原來他們最初遇劫的地方，接近鐵圪旦溝 (今外蒙古之4子王旗附近) 的一所天主教堂。因此，神父們聽到他們不幸的消息，便4處尋找他們。找了兩次都落空。後來終於找到了，便用牛車接他們回頭向北走。過了3天，走了57哩，才回到鐵圪旦溝。 8月7日，他們10人先到，不見林牧師夫婦。兩天後，見他們帶了一個嬰兒同來。原來林師母在途中生下女兒Ebba。8月10日，在天主教堂裡，安師母亦產下一個女嬰，是安家第2個孩子。從7月15日遇劫，到8月5日被天主教徒發現營救後，他們總算平靜地度過了兩週。 八、慘被殺害// 但是自19OO年6月，歸綏道台最高的行政長官鄭文欽上任後，此人比毓賢更不堪。鄭與駐守綏遠城的將軍永德勾結，以「教民麇集，勢必作亂」又藉口「俄軍入侵，一旦與教民勾結，為患甚巨」，便於7、8月間，派大軍圍攻口外7廳內的全部天主教堂。8月22日，鄭文欽親自統領千餘兵馬，來到鐵圪旦溝。教堂內約有8、900人，只有30支自衛長槍。翌日中午，官兵出動軍隊3面圍攻教堂，另一面則用火攻。到下午4時，全教堂變成一片火海。 這一群獻身給中國人的宣教士，以及他們的嬰孩，終於死在中國人手中。林牧師留下了兩封極其珍貴的信，記下那幾天他們所遭遇的實況。 8月16日的信如此寫道：「我們在歸化城的福音站被虐打時，只好離開。原打算先到庫倫，再進入俄國。可惜才隔一日，便成另一世界，強盜不斷來搶，劫去我們所有的一切，連我們身上的衣服也被劫剝去。我們飢寒交迫，幸而得到4位天主教神父相助，請我們到他們那處避難。因此，我們來到這裡已有8天了。但情況仍然很糟，因為拳民和官兵要來毀滅此地。據我所知，我們宣道會所有的福音站俱已被毀被燒，教士全部下落不明。我們夫婦及2個孩子，和艾牧師夫婦及3個孩子，安牧師夫婦與2個小孩 (當中一個才生下來數天)，還有聶姑娘在一起。 如今，通往沿海的路已經截斷。倘若我們葬身此地，請轉告我們的朋友，我們是為主耶穌和中國而活，也是為主和中國而死。雖然地上的路是截斷了，但是通往我主天上的路是敞開的。所以，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯，更不要灰心失望。我們所撒播的種子，一定會結出果實來。到了時候，必有收成。這場暴亂過後，請差派更多人來中國，見證上帝的慈愛。 我並不為蒙召來中國傳福音而感到遺憾，既然主已呼召我，祂的恩典是夠我用的。祂為我揀選的路是最美好的，願主旨意成全！這是中國空前絕後的一次迫害，我們就快見主了！此刻我執筆的手抖個不停，請恕我字跡潦草。」 最後一封信寫於8月22日：「今天，政府軍隊已經抵達，也許就要攻擊我們這個地方。雖然天主教徒為了自衛抵抗，但我看是徒勞無功了。倘若是主的旨意，我們不願意手裡拿著武器抵抗。我們甘心為主殉道，讓他們來奪取我們的性命吧！ 昨天，神父還問我們：『假若你們不怕承認錯誤的話，是否要改信唯一可以得救的天主教呢？』我們坦然答：『我們甘願因信主耶穌而死！我們絕不後悔成為基督徒，更深信主耶穌能救我們的靈魂！』我們快要回天家見主耶穌了！求神賜福與你們。你在耶穌裡很喜樂的弟兄林白上。」 後記：// 拳亂後，清政府多方彌補對外國宣教士所造成的傷亡及財物損失。19O1年5月29日，李鴻章與宣教士代表李提摩太 (Rev. Timothy Richard) 、葉守真 (E. H. Edwards)，及文阿德 (Dr. Atwood) 等3人會商後，訂立了「清理山西教案章程」7條。其中賠款50萬兩銀子 (相等6萬6,000英鎊)，作為山西省教育基金，創立了山西大學便為其中一例。此外在府、州、縣各地為殉道者建立紀念碑，同時政府明令保護重返中國的宣教士。並邀請各外國差會，派代表參與殉道者安葬立碑事宜。 19O2年1月18日，宣道會代表伍約翰夫婦 (Mr. And Mrs. John. Woodberry) 抵達歸化城。此時艾牧師的福音站早成廢墟。林牧師的福音堂原址重修後，改建作政府外交部的衙門。唯一感到安慰的，就是遇見教會劫後餘生的信徒30多人，其中王德範弟兄 (Wang Teh-fang) 原是艾牧師的中文老師，後來成了傳道人。然按當地政府所言，這些殉道者早已葬在薩拉齊。伍約翰先生便商請王弟兄，同赴薩拉齊參與7位宣教士的安葬禮，並充當翻譯員。 一個嚴寒的早上，在薩拉齊的墓園前，擠滿看熱鬧的民眾。伍約翰夫婦和一些信徒，在政府官員陪同下，3軍儀仗隊開路，進入墓地的帳幕，舉行追悼會。莊嚴肅穆的安葬禮過後，伍先生夫婦想及艾牧師和各同工，均已歸化城為宣教總部。因而商請政府把他們的墓地遷回歸化城，同時請政府按照協議的「章程」豎立一座12呎高的紀念碑，碑石上刻著他們的名字，和殉道的日期：光緒26年7月29日，陽曆19OO年8月23日。 雖然，今天這座紀念碑和它所在的歸化城均已物換星移，難尋遺跡了。但在百年前向塞外中國人宣教的歷史上，尤其是對蒙古人，卻留下最難忘的一頁。

世界為什麼不公平？(二)

張宇理 // 我相信除了「有沒有神」以外，另一個對人最切身的問題應該是：「上帝是怎麽管理人間的？」祂有什麽律嗎？若有，這些律是怎麽運作的？我們移民到一個國家，尚且要知道該國的法律和規矩風俗，人類活在上帝的創造裡，若不熟悉上帝的律和規則，豈不會碰釘子碰得頭崩額裂？這是否就是人類之所以災難綿綿的原因呢？很值得我們深思。 聖經記載，上帝造人後，就把管理大自然的責任交給人 (創世記一章28;二章15)。耶穌用了好幾個比喻說明，天國好比一個人往遠方去，臨行前把銀子或家業交給僕人，說好將來要回來。在主人離開的一段日子，僕人們很自由，可以自行發揮才幹，決定怎麽處理主人的財産。僕人中有忠心良善的，有又惡又懶的，有打人的，醉酒吃喝的。他們的身份好像管家。(馬太福音廿五章14-19，廿四章45-51；路加福音十九章11-26，十二章37-48)。這種說法跟人類現實情況十分吻合：人類就是地球的管家，上帝像出遠門的主人，沒有身旁寸步不離監視制肘，沒垂簾聽政。人類十分自由，可盡情發揮聰明才智，自行決定怎麽處理地球資源；可以活得良善忠心，可以姦淫擄掠，胡作妄爲；可以僭妄越權，自封是地球主人，又糊裡糊塗稱大地是母親，稱木石金銀爲神，否認本來的創造主，甚至發動世界大戰，流血成河…。 上帝跟我們說明白了：上帝治理人間的方式，是託管制。當中有一條是不變的「託管的律」，人是管家，受上帝委託管理大地──並不如某些人所以爲的上帝在上面扯線或編導或不理等。我稱這是「託管的律」，因爲當中有一個不變的原則，就是人間的禍福基本上是按照這律運行。倘若管家忠於所托，把主人的話常放在心上，照主人的意思實行，人間便美滿幸福和諧，否則便充滿不公平，如現在一樣。 世界爲什麽不公平？ 世界不公平，是因爲管家不公平。管家濫用職權和自由謀私，欺淩同伴，世界哪能公平？也許你問：那麽上帝爲什麽造這個律？爲什麽不造一個無論人怎樣表現人間都美滿幸福的律？這等於問：上帝爲什麽造地心引力？爲什麽不造跌不死人的地心引力定律，或乾脆不要地心引力，那麽911在紐約世貿大樓上的逃難者豈不個個平安跳到地上？這就是保羅所說：「你這個人哪，你是誰，竟敢向上帝強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：『你爲什麽這樣造我呢？』窯匠難道沒有權柄從一團泥拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿麽？」(羅馬書九章20-21) 問的人太自不量力了。 我們現代人的思想已深受人文主義茶毒，奢望絕對自由。這不實際，我們必須正視現實。人不能既不想自殺又跳進火裡，不能沒有氧氣生存，不能沒有水，不能不死……世間有許多律管理我們。不論我們服不服，都全得伏在這些律下，否則無異以卵擊石，自取滅亡。正確的態度不是與上帝和上帝的律作對，而是以研究科學的精神探究這些律，然後善用這些律，猶如利用太陽能，利用水力發電等。

祖母的一生

余惠嫻 // 祖母本姓鄧，名遇仙，廣東省開平縣人，是富家女，又嫁到大富之家，育有2子3女。家翁和丈夫都當官，所以她很驕傲，性情剛愎自用。她拜偶像的熱心，更是無人能及。祖母的外家後來全都移民美國，只有她隨夫家留在台山縣。後來祖母的父親在美國信了耶穌，多次回鄉勸她信耶穌，不要再拜偶像。祖母卻回答：「我不需要信耶穌。你看那些信耶穌的多窮，他們沒東西吃，就去禮拜堂領麵粉、領油、領米；無兒無女、死了沒人收殮的，才去禮拜堂信耶穌，好等死後有禮拜堂收屍。我的家庭這麼好，這麼富有，兒女成群，我不用信耶穌。你不用說了，我不信。」 祖母照舊拜她的偶像。不論山石、樹木，只要聽說靈驗，她就去拜。廟祝見她這樣虔誠，叫她捐堂齋，那時要好幾百元，她也照捐。孰料家翁死後，丈夫丟官，家境漸漸衰落。她常在山頭前通霄跪拜。然而家境並沒有好轉，反愈來愈壞。後來祖父移民澳洲，安定後叫她去澳洲，她不肯，堅持留在家鄉，說家鄉有田地。 這時，大兒子忽然生病去世。祖母情急之下，為保護子女，更日拜夜拜。但不到3年，次子 (家父) 又因做手術割痔瘡流血不止而逝世。兩個兒子相繼去世後，她拜得更厲害，不但無日無夜地拜，還僱船從台山到江門、新會、廣州等地，通宵達旦地在石頭前跪拜。她父親回國省親，再勸她信耶穌，她仍是執迷不悟，稱自己還有幾個女兒。 可是不到兩年，祖母的2女，就是我的2姑，患了乳癌，在大陸不能醫，到香港瑪麗醫院做手術。那裡有很多人傳福音，2姑聽說信耶穌有那麼好，就說難怪公公每次從美國回來都叫媽媽信耶穌，也就決定信耶穌，有牧師給她施浸禮。手術後，2姑回到夫家，見祖母前來探望，就告訴她：「我在醫院聽牧師說信耶穌真好，將來有永生。死的只是肉身，靈魂可以上天堂。」祖母說：「若是這樣，妳便信吧！我還是不信。」2姑回家後，本來康復得不錯，只是她家姑性情暴躁，不講理，時常罵她。2姑的乳癌復發，這次她禱告上帝說：「主啊！祢若願意接我返天家，請接我回去吧！」她叮囑祖母說：「我若死了，你一定要信耶穌。信耶穌真好！我們將來可在天家再見。」不久，2姑便離世返天家。 2姑死後，祖母回到家裡，坐在廳中，望著牆上的偶像，終於大澈大悟，明白過去所拜的全是假神。於是吩咐婢女拿兩個大竹籮來，拆掉所有神主牌、神壇、神位，用柴刀將它們劈碎，放進竹籮，再用火燒掉。次日是禮拜日，在荻海墟有一間禮拜堂，祖母決定去看看。牧師留意到這個新來賓，講道完後，過去握手問候。祖母告訴他：「我來是聽你們講道的。我昨日已將家裡所有神主牌、神位燒掉，我今日來是要信耶穌。」此後祖母逢禮拜天必上教會，信了耶穌，人變得快樂起來。她那倔強潑辣的性格被上帝改造，後來竟被稱為好人，領了附近幾條村60多人信耶穌。 祖母在中國解放後第2年離世返天家，那時我仍很年輕，她已差不多82歲。將近返天家時，因為3女是地主，被捉去批鬥；祖母說盼望再見她一面才返天家，就睡在床上等了好幾天。當3女終於回來叫了一聲媽，祖母睜開眼看一下，就吩咐我們給她一塊冰糖含在口中，讓她甜甜地跟主耶穌返天家。這時，奇妙的事情發生了。祖母含著糖，對我們說：「你們看，天上多麼光！天上多麼漂亮！主耶穌來接我了。天使也來了。彈琴鼓樂，你們快聽！」我們回答說：「我們聽不到，看不見，妳看見就跟他們返天家吧！」祖母說：「對！我要跟他們返天家！」就這樣。祖母含笑離世，歸回天家。

建立美滿婚姻的秘訣

作者：高希凡 (Haven Bradford Gow) / 翻譯：楓藍 / 美國每年有120萬對夫婦離婚，當中有70萬對牽涉兒童問題。事實上，美國的離婚率，高居世界榜首，每兩對結婚，就有一對離婚。 最近有一位年輕婦女投書報章，與讀者分享她的看法：「一個涉及婚外情的父親會告訴他的兒子，這種行為沒有甚麼不妥；在一個不忠貞的母親教導下，她的女兒也會步她的後塵。一個好父親以身作則，讓兒女看到怎樣才是一個好丈夫；同樣道理，一個好母親。並不會容許她的丈夫胡作妄為。」 福樂神學院心理學教授，《如何幫助離婚中無辜孩子》一書的作者赫德博士 (Archibald Hart) 指出：孩子常常是離婚中被遺忘的受害者。 離婚給孩子帶來以下種種無可補償的傷害： 1、家庭破裂，孩子心靈大受創傷，要面對孤單和恐懼。 2、孩子無所適從，愛爸爸還是愛媽媽？ 3、離婚父母之間的憤恨使孩子恐懼不安。 4、使孩子失去一切最珍貴的東西，包括家庭、學校、鄰舍、教會和朋友，這些無可補償的損失為孩子帶來極度的沮喪。 現在讓我們看看，要建立美滿的婚姻，有那些必須的因素。根據《婚姻由3方面組成》一書作者沈福頓Fulton Sheen 指出：相信上帝、夫婦之間建立屬靈與心靈的緊密聯繫，乃是維持美滿、幸福婚姻生活不可缺少的因素。他說：婚姻生活不但牽涉到性，也牽涉到人的心靈。所以婚姻影響男女雙方整個人的身體和靈魂。作者告訴我們一個美滿快樂持久的婚姻，除了夫婦兩人，還要加上上帝。讓我們聽幾位經驗豐富的人談建立幸福快樂的婚姻的祕訣： 密西西比第一浸信會中文教會的潘先生說：他與太太結婚64年，他們的婚姻非常蒙上帝祝福，在這漫長年日，他們共享快樂，也分擔患難。 姓薛的成功基督徒商人回憶他結婚那天的情形：「回到新居，我拉著太太的手，兩人一齊跪下，向上帝禱告，求祂祝福我們的婚姻，帶領我們的一生。」 周先生完全同意以上兩位的看法，他說：不論你擁有多少財富，你不能買到快樂和美滿的婚姻。好的婚姻與信仰和屬靈生命有密切的關係。 美國亞肯色州地方法官威廉氏 (Willie Williams) 在他任期內，替超過3,000對夫婦證婚，他說每次證婚前，一定問新人一些最基本、最重要的問題，包括：你們是否相信上帝？你們經常上教堂嗎？你們願意彼此相愛、履行婚約、終身廝守嗎？你們是否已經預備好了為人父母？威廉氏指出：一個快樂、成功、持久的婚姻，有賴於夫婦雙方共同努力，肯捨己為人。沒有堅定的信仰，婚姻就不可能有良好的基礎。 浸信會的唐尼牧師 (Rev. James Toney) 對在談戀愛的男女有一個特別的建議：「結婚前，你必須了解對方的信仰和屬靈狀況。如果看法相同，你們將來的婚姻就有良好的基礎。如果男女雙方都相信上帝，並且彼此相愛，那麼你們就可以同心協力應付難處，鞏固婚姻。」唐尼牧師與妻子結婚50年，育有多名可愛的的兒女，他們親身經歷上帝的祝福。 住在伊利諾州的一位高先生 (Joseph Gow) 說：「美滿的婚姻建基於彼此信賴、彼此相愛和信靠上帝。如果你在夜總會認識你的妻子，你大概可以肯定她會常常去夜總會；但如果你們在教會認識，上帝祝福你們的婚姻，那麼你們的婚姻就很可能持久。」誠然，一個快樂、美滿、持久的婚姻，由3方面組成：一夫、一妻，加上上帝。 (Unification News, 97)

病中反思

蘇潞沙 // 電腦銀幕忽大忽小，程式指令如蚯蚓般蠕動，眼前一黑，地轉天旋，左耳如鳴鑼響鈸，冷汗直冒，全身虛脫，胃臟抽搐，兩位同事把他送回家裡。妻扶他上床，不得翻身，往後兩天稍進清淡食物，萬不得已才勉強起床。第4日去上班，到地鐵站的路程竟是這麼遙遠，如攀山涉水，如履棉花。公事包已夠讓他失去平衡。他尾隨人潮，讓人先行，生怕被人不經意地一碰，就暈倒地上。在辦公室內，閱覽資料10來分鐘，就得養神片刻；達一小時，就得勉強往外吸點新鮮空氣。身心俱疲。 誠然，能工作就當感恩。下了班，坐著，躺著，憑上帝的恩典，又拖過了一天。 他得病的消息不脛而走。教會弟兄姊妹的關心有如雲合霧集，紛至沓來。醫生倒不少：「百憂感其心，萬事勞其形，這是勞碌病？」「藥補不如食補，攝取高單位蛋白、維生素及參湯。」「操練慢跑快走的運動。」「人到中年謹記3少：口中言少，心頭事少，肚裡食少。」各種建議都含著愛心，各式方法都帶著經驗，他樣樣領受，一一試行。一群弟兄姊妹極力鼓勵他去檢查。於是，按時會見各科醫生。內科全身檢查，一切正常。五官科斷症：耳鳴並不致命，乃無傷大雅的小絕症。該病患鼻腔分佈畸形，可能造成暈眩，建議施行矯正。為何出生到50年後才引發頭昏？仍是不解之謎。手術之必要性由病人自裁。若由耳鳴而致頭暈，則耳神經末稍長瘤，百萬人中僅一個病例，概率極小。而中年人頭部組織增長異物者眾多，故立刻推薦神經及腦科緊急會診。當他帶著診斷書到特約醫院時，知道又加患一種手冰冷的併發症。作過四肢、肌肉、器官及腦神經功能測試，再加上橫切面電磁掃瞄，馬上顯示左內耳不平衡；既非長年暈眩；醫生不予以重視，最後，重心全集中腦部──是否多了不該有的東西？會診綜合報告依序於3週後發佈。懸疑未決，等候宣判，陰霾重重，有如喪鐘。每日皆有所思，每夜常有所夢：追思禮拜裡， 一個弟兄上台弔念──「蘇弟兄，小時了了，長大後差強人意。成為基督徒後，內在與外在漸趨一致。遺憾者為靈命初見萌芽，生命忽告終結。 「蘇弟兄矢志勤習耶穌樣式；順服過分，幾近於阿諛諂媚；信心太大，乃至於一意孤行；愛心甚多，竟落於姑息養奸；為了表揚謙卑而袖手旁觀；為了達到完全而吹毛求疵；為了標榜受苦而因陋就簡。平日詼諧的言語，不自覺刺傷他人；嚴謹的行為，無形中苛責別人。這一邊傳揚神的真道，感動人；那一面生活的軟弱見證絆倒人。 「蘇弟兄一生債務未清，因吝嗇小器、貪圖便宜所欠的人情債，對人靈魂關懷缺乏熱心所欠的福音債。如今事過境遷，無法亡羊補牢。至於曾經答應為人代禱，卻根本遺忘或敷衍了事的，煩請諸位在私禱中自行記念……」唉！人生的棋局成終。世人的蓋棺論定，令他心驚膽戰，不寒而慄。 作夢事小，反正醒過來，揮之即去，但憂愁驚懼、悔悟概歎卻縈繞心頭。出國進修恨晚，取得學位亦遲，「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」。剩餘光陰不多，才懂珍惜；做事體力不夠，才知急迫。為甚麼不病，就難以體會「萬事不如身手好，一生須惜少年時」？怎麼留下應交代的話、想完成的計劃，竟還未處理？ 他抓住機會和妻子談心，和兒子溝通，以彌補多年所忽略的天倫之樂。他欣悅傾聽大自然的景物樂章，如觀賞名劇那即將落幕的完結篇。張三對他的不明誤會、李四對他的不平待遇，現在輕易地可以忘懷；王五對他的居心叵測、趙六對他的背禮犯義，如今單純地能夠饒恕。「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」他要趕緊傳福音給人，不忍心再看到靈魂失喪。「天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，東昇西墜為誰功？金也空，銀也空，死後何曾在手中！妻也空。子也空，黃泉路上不相逢！權也空，名也空，轉眼荒郊土一封！」名位陞遷、榮華利祿，他再度肯定原是糞土；是非成敗、恩怨冷暖，他徹底覺悟確屬虛空。 有時，他會陷入失意感傷，「年年不帶看花眼，不是愁中即病中」，無奈「生死中年兩不堪，生非容易死非甘」。藉著讀《聖經》及禱告，他才突破迷惘，回歸真理。上帝予人生命氣息，賞賜的是祂，收取的也是祂。人能一日存活，原是上帝的大愛及恩慈。儘管人認為已經征服自然，控告宇宙，還是逃脫不了生老病死。世上及其上的一切都要過去，只有上帝的話語永遠常存。先前，他只以一套知識理論，一種觀念思想來接受；此時，病中思病，靜觀人的渺小，比較上帝的偉大，他漸漸對造物主生發更深的敬畏和仰賴。會診綜合報告千呼萬喚始出來，結論簡短而有力：左耳聽覺僅餘10%，頭內無異常物體，暈眩之癥結無法確定。水落而石不出，提不出有效的醫療方針，無疑這已經跨越人類科技的極限。塵埃既已落定，如釋重負，這事暫告一個段落。久病影響人的性格，外向的轉成內向，多言的變成辭寡。若非弟兄姊妹主動慰問，他會躲在自己的天地裡。他們的代禱，令他摒棄憂傷；他們的扶持，讓他充滿喜樂，勝過名醫良藥。病倒以來，偶而睡夢中會暈醒，驟冒冷汗，無從再眠。他開始一種從未有的方式禱告，不斷呼求，祈望上帝賜心靈平安，熟睡到天明。 一個奇特的夜晚，約三更時刻，他被喚醒，神智清醒，他聽到一個微聲呼喚他起來讚美感謝上帝：通了，開了。一而再，再而三，他只好順服照行。在客廳內，他莫名的感激，由衷的頌讚，全然的喜樂，彷彿茅塞頓開。這時耳鳴、頭昏煙消雲散，神清氣爽，良久回房就寢。隨後那週的家庭禱告會，他俯伏在上帝面前，眾弟兄姊妹為他按手禱告。兩週後，病情迅速好轉，康健與日俱增。他再度成為一個能說會笑、自由平安的正常人。上帝賜人一項奇妙的恩典── 睡眠，它是生來不學就會，到老不費分文，讓人得享安息，補足消耗。睡眠何曾不是上帝賜人一種奧秘無價的醫治？健壯無恙時，朝氣蓬勃，人們便把明天當作理所當然；一旦以為明天將逝，便對今天也疑惑憂懼。擁有的今天，是上帝的恩賜；為今天感謝，對明天存有盼望，這便是我們做人常有的本份。

生命改變的神蹟

徐慧娟 我還未認識耶穌基督時，是個任性妄為的人。我的嗜好是開快車，每當悶極無聊，我就開車上公路，開快車，不顧別人安危，以越過別人車子為樂，簡直無法無天。我出過幾次小車禍，多次刮花別人的車，有一次還鬧上警局；但我都不知悔改，不懂得反省，繼續當我的路霸。我另一個嗜好是深夜與朋友出去喝茶聊天，不顧家人擔心。逢年過節，我就與同學參加狂歡派對，玩到早晨4、5點，回家時一身煙味。我在狂歡派對中親眼看到年輕人抽煙、酗酒、嗑藥、亂搞男女關係。這種生活對我們這些無知少男、少女來，可謂多姿多彩；但是，狂歡過後，我又陷入空虛無聊與迷惘中，不知道人生的意義。 為了引人注意和被認同，我花很多金錢、時間打扮自己，在學校和教會裡招搖，把這些公眾場所當作是展示自己的地方。獨個兒時，我就泡在網絡世界中，天天如是，以不同的身份和無數陌生人聊天，或熬通霄講電話，在虛幻中創造完美的自己。在現實生活中，我卻是一個隨時對父母破口大罵的不孝女，是一個迷失、自卑、無法自拔、多次想結束自己生命的女孩。 讀完兩年高級文憑課程後，我遠赴英國牛津布魯克斯大學就讀本科最後一年。當時是外公和小舅陪我同去，他們最掛心的就是給我找教會，最終在牛津找到一間華人教會，我開始參加他們的崇拜和團契聚會。 上帝開我心竅，我在團契中認識了耶穌基督，知道祂是創造掌管宇宙萬物，賜生命氣息的主。祂為我們降生，為我們的罪受死，讓我靠著祂勝過罪惡。我想，我已度過無數個聖誕節、受難日和復活節，竟然不知道耶穌降生、被釘死和復活跟我有甚麼關係；也不知道聖潔公義的上帝將來要審判世人的罪，將一切我們所做、所想的，包括隱藏的惡都顯露出來。我們都是罪人，無法在聖潔的上帝面前站立得住。感謝上帝，因祂有慈愛、有恩典，不願意我們滅亡，要救我們，就差祂的獨生兒子降世，為我們釘死在十字架上贖罪，作了挽回祭，使我們與祂和好，作祂的兒女，有豐盛的新生命。耶穌從死裡復活，證明祂戰勝罪權和死亡，祂是永活的救主，能帶領我們一生，我們不必懼怕。 2003年5月，我真正認罪悔改。那時心靈上承受著極大的傷痛，在最難過的那一刻，所行的惡好像電影，一幕幕地在腦海中播放。當時我竟然忘記別人對我的傷害，只想到自己以前如何傷害家人的心，我得罪了上帝，得罪了我的家人。我在宿舍痛哭流涕，跪下禱告，向天父上帝認罪；然後撥長途電話回家，向家人認錯，請求他們原諒。認罪以後，我的生命開始改變，假期回家時，家人都驚訝我和以前不同了，便知道上帝應允了他們的禱告。我開始渴望參加每一個聚會、團契、禱告會、小組查經、禮拜、佈道會等。以前無論誰怎麼努力邀請，我也不願去，只習慣性地每週跟家人參加主日崇拜，聽講也不明白，不知道聖經的教導和我有甚麼關係。 漸漸地，我不再喜歡開快車，不再熬通霄看電視劇，不再沉迷上網聊天，不再早出晚歸，不再參加不正經的派對，不再盲目減肥，不在瘋狂購物，不再對家人無禮，不再以行惡為樂。這就是發生在我身上的神蹟，主耶穌改變了我！透過聖經，我明白要憑信心要請主耶穌進入我心，掌管我的生命，祂就賜我們能力勝過罪惡，並有聖靈引導我們正確地運用上帝所賜的自由意志，選擇走正路。通過聚會、讀經、禱告、事奉，我學習過上帝喜悅的生活，學習愛人。我的靈命漸漸成長，嘗到滿足的快樂。當我不順服上帝，不肯放下心中的疑惑和惱怒時，可惡的撒但魔鬼就來攻擊我，使我陷入失望和沮喪中；直到我重新回到上帝的面前認罪悔改時，才得著釋放，重新得力。無論在舊約或新約聖經中，我都深深體會到這位慈愛的天父，顧念願意謙卑自己，認罪悔改，與祂和好的人。 我漸明白，我們多時失去平安是因自己的不義受苦，或不將重擔交給上帝，仍留戀罪惡，或靠自己有限的聰明尋找出路；結果我們得不著益處，反破壞了人與人之間的關係，使自己和別人都受到傷害。若我們愛上帝，並愛人如已，做上帝所喜悅的事，心裡便有從上帝而來的平安喜樂，知道自己真是上帝的孩子，有得救的確據，將來能回到永恆美好的天家。 2004年聖誕節那天，我在家鄉的教會中，在家人、朋友的見證下，接受救主耶穌成為我生命的主宰，願意一生跟隨祂。一週後，我和當初領我參加團契的弟兄在家鄉的教會，在上帝和家人的見證下立約成為夫妻，後來上帝帶領我們來到澳洲悉尼，又預備我讀兩年的碩士課程，開始了另一個留學生活。這幾年，我在學習、工作、教會事奉、夫妻相處中，親身經歷了上帝的愛、恩典及保守，並深深體會以下這首詩歌所帶出的信息： 在壓力中仍能平靜，在忙碌中仍能悠閒， 在失敗中仍能歡笑，在逼迫中仍能屹立， 上帝的兒女何等有福！ 在絕望中仍有盼望，在冷漠中仍有關懷， 在困境中仍有出路，在死亡中仍有生命， 上帝的兒女何等有福！ 願您同得這美好的福分！

海枯石爛，地動山搖

白衣 / 我們都說房地產是實業，因相對於隨時會煙消雲散、蕩然無存的股票來說，房地產即使變成負資產，仍留下實體。可在近年來常見的海嘯、地震、泥石流和龍捲風中，我們看見很多人在剎那間被掠奪精光。不要說有甚麼紀念價值的東西和傳家寶了，連最要緊的性命、最心愛的人，都在瞬間被剝奪。甚至我們稱為實業的房子、村莊、市鎮，都在轉眼間被夷為平地，成了廢墟，甚至完全消失。 從前，我們以為房子被摧毀後，總能重建；可在最近的天災裡，我們明白了，原來整個海島可以突然間陸沉，土地受核輻射污染後不能重建。從前，我們以為山是永恆的，海不枯，石不爛，地久天長，所以海誓山盟；近來才恍然大悟為甚麼那些山盟海誓都不可靠。 其實，早在1596年，地理學家奧特利烏斯 (Abraham Ortelius) 就已提出「大陸漂移學說」。指盤古大陸只有一塊，被一片汪洋包圍。後來這塊大陸破裂漂移，形成現在七大洲和五大洋的基本地貌。但這怎麼可能呢？全人類都能見證大地是怎樣穩固牢靠。所以沒人相信他的「夢話」。直到幾百年後，1915年，大氣學家偉格納根據地質證據，再提出「大陸漂移學說」，仍不被人接受。一直到了1960年代，因為「海洋擴張說」興起，「大陸漂移學說」才引起注意，逐漸演變成「板塊構造論」，指地球表層由板塊拼合而成，海洋和陸地的位置不斷變化。不獨「大陸漂移學說」令人難以接受，地動說也遭類似命運。早在主耶穌降生前二百年，阿里斯塔克斯 (Aristarchus) 已提出日心和地動說。但這又與人們日常生活所見所聞和經歷不符。古今中外歷世歷代的人都不覺得地在旋轉運動。所以很難令人接受。一直到公元1609年，伽利略 (Galileo Galilei) 用自製的天文望遠鏡觀察到支持日心說的天文現象，才開始引起關注。 聖經有更令人難以置信的話，聖經的預言指出，末世將有更頻密的大地震。這個較容易理解，因我們已看到近年頻頻發生的大地震；但是，聖經上說到，將來「天被捲起，好像書卷」，「天地都逃避，再無可見之處了」(以賽亞書卅四章4；啟示錄廿章11) ，那就很難令人相信。我們仍覺得天地是永恆的。所以，上帝向人要的是信心。當然，總不能是話都信。要緊的是對方是否知道一切，祂創造天地，掌管未來。耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」(約翰福音十四章6) 全知、真理，都只屬上帝。

媽媽，請原諒我！

喬劉彥平 (影星喬宏的太太,藝名是小金子) // 2001年1月26日，農曆年初三，我懷著興奮的心情，扶媽媽 (我的養母) 登上加勒比海福音遊輪。一切安頓後，我憑欄遠眺閃爍著金光的汪洋，不期然想起去年5月14日，在阿拉斯加遊輪渡過一個畢生難忘的母親節。那天是星期天，我們在遊輪上舉行了一個「媽媽，謝謝您！」的聚會，基督徒都邀請他們的父母和家人同來參加。劉美娟在台上唱著：「全因為你的愛，我知道何謂愛……」，當我們把花別在母親的襟頭時，有些母親感動得落淚，場面溫馨感人。 當我分享「神是愛」的信息時，上帝感動我講述自己生命的改變。未信耶穌前，我是個不懂得感恩的人；自從接受耶穌進入我的生命後，才逐漸開放自己，重建與家人的關係。過去，無論我的表現多麼不對，也從沒對媽媽說過「對不起」；但那天，上帝感動我當著眾人對媽媽說：「媽媽，我過去常惹您生氣，不懂得道歉；今天，我要對您說對不起，請您原諒我！」感謝上帝賜我力量、勇氣和機會，在遊輪佈道會對媽媽說出多年來蘊藏心底的話。 許多朋友都不知道我的身世。我親生娘一共生了15個孩子，能長大的有九個，我排行14。之下有個妹妹。我兩歲那年，妹妹只有幾個月大，母親就過世了。不久，爸爸續弦，兄姊們都懂得尊重繼母。妹妹才幾個月大，甚麼也不知道，還以為繼母就是她的生娘，聽話受教；只有我不知輕重，持著母親在世時最疼我，把我寵壞了，所以與繼母關係差劣。我想：她既不是我的生娘，為什麼要叫她「媽媽」呢！後來，一個富有家庭把我領養，養父母本想把我和妹妹一併收養；但繼母捨不得妹妹，結果只領養了我一個。 小時候，家道中落，沒有甚麼玩，所以常拾些碎布料自己做布娃娃，用毛線為娃娃編織髮辮自娛。到了養父母家，物質豐裕，常有新玩具，最初很興奮，誕日子久了，物質也不能滿足我。骨肉親情很微妙，常牽繫人心，我開始愁眉不展。養父母見狀，想到我本來兄弟姊妹眾多，熱熱鬧鬧的，到他們家裡，也許孤單寂寞，沒有伴兒，於是再領養了一個妹妹。他們對我愛護的心，由此可見。我這妹妹十分可愛，性格開朗活潑，聰明美麗。我則常哭喪著臉，寡言鮮笑，怎會可愛？甚麼光彩都被妹妹掩蓋了。那時候我對她又恨又妒(現在關係很好)，完全體會不到養父母的苦心，反而蛋裡挑骨頭，對他們諸多挑剔。每次犯錯被管教時，態度更為惡劣。在這情況下，自己當然不快樂，但卻一直不知問題的癥結全是自己。後來，關心我的基督徒同學帶我去聽佈道會。當時並沒有接受，因不信世上真有肯為不可愛的人捨命的愛。然而福音的種子已撒在心中，後來終於鼓起勇氣，和妹妹及另兩位女同學找到一個莊嚴宏偉的天主教堂，信了耶穌，受了洗，還打算做修女。但我對真理其實一竅不通，只知每個星期日一定去做彌撒，平日唸些經文，非常虔誠，但是自己既不讀聖經，也不會禱告。 感謝上帝，悅納我有奉獻服侍祂的心，藉著喬宏，領我明白祂的旨意，知道同心服侍是好的。婚前我在廣播電台工作，藝名小金子。婚後蒙上帝憐憫，使用我這些過去的經驗，引領我和喬宏一同在遠東、環球、宣道、中信等福音機構廣播事奉。養父去世後，養母搬到紐約跟妹妹住，那時我住在香港，照顧養母的責任一直落在妹妹肩頭。我所做到的，只是偶然接她回港小住。直到我們移民美國，才決定每年預留聖誕或新年，接她來我們家共渡佳節。她也很樂意跟我們在一起。 1999年3月1~5日，第一屆福音遊輪去墨西哥，喬宏和我應邀參加事奉。那時適逢媽媽80大壽，於是我們邀她老人家同去，在遊輪上替她祝壽，她十分高興。其實媽媽早已信耶穌，在喬宏的鼓勵下，經常讀聖經，可是信得仍然不大清楚。從1999年起，上帝給我機會帶她去了三次福音遊輪，在船上和許多基督徒朝夕相處，漸漸信心也堅固起來。感謝主的恩典。

總統家庭

馮文莊編譯 美國歷史上，父子都能當總統的，只有亞當斯和布希兩個家庭。究竟這兩個家庭與別的總統家庭、家族，有何分別？他們努力嗎？甘迺迪家族比他們更努力參政競選。他們有良好家庭背景嗎？每一個總統的兒子的父親都是總統。他們受過高等教育嗎？比他們有學問的人多如海沙。他們愛國嗎？他們受過高等教育嗎？別人何嘗不愛國？ 上帝為何賜他們這種殊榮？究竟這兩個家庭有甚麼特質，是為一般人所忽略的呢？我們不可能全知道。不過，這兩個家庭確實具備了上帝所說使家庭蒙福的一個條件。聖經上說：「至於世人，他的年日如草一樣，他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有。它的原處也不再認識它。但耶和華 神的慈愛歸於敬畏祂的人，從亙古直到永遠，祂的公義也歸於子子孫孫，就是那些遵守祂的約，記念祂的訓詞而遵行的人。」(詩篇一o三篇15-18) 上帝曾對眾子輕視祂的祭司以利說：「尊重我的，我必看重他。藐視我的，他必被輕視。」(撒母耳記上二章30) 綜觀古今中外敬畏上帝，又遵行祂話的基督徒家庭，不論他們從事哪一行，也不管他們的社會地位如何，我們都發覺，在這些家庭裡，上帝的話顯為真實。 當然，我們不是說，敬畏上帝便能換取世間的成就、地位、聲名；我們說的是「家庭蒙福」──孩子不至於不肖，不至於恃勢橫行，不至於成為花花公子，不至庸碌無能；反之，能存一顆敬畏上帝的心，服務國家，服務人群，這是做父母親的福氣，也是國家人民的福氣。 以下是摘自三位總統的著作。 一、聖經與治國──美國第二任總統亞當斯John Adams, 1735-1826 *假如在某個遙遠的地方，有一國把聖經看作法律，全民謹守遵行，由衷自制自約，生活簡樸，作工勤奮，樂助友愛，公平待人處事，敬畏全能上帝，愛上帝……那麼，這一國將是怎樣一個理想的國？(1756 / 2 / 22日記) *政治家大可策劃和發表他們對自由的理念，但只有宗教 (指基督教，下同) 與道德，產生維護自由的原則。憲法自由必須建基於品德。倘若國人不重視品德，那麼即使改朝換代，更換政制，仍不能長享自由。(1776 / 6/ 11) *人心若不受道德和宗教約束，政府也無能為力。貪婪、野心、報復、號色等有如大鯨魚，能破網而出，掙脫憲法上的最堅固的繩索。我們的憲法只為有道德、有宗教的人而寫。除此以外，政府毫無辦法。(1798 / 10 /11對軍隊演說) *對宗教和品格，不僅是自由社會與我國基石，也是任何政制下全人類社會幸福的基石。(1811 / 8 / 28) *擺在人類眼前最大問題是：自然界的主是否用自己的法律統治世界。(1815 / 6 / 20致傑佛森遜函) *據我了解，基督教信仰是上帝的啟示。(1816給F. A. Van der Kemp法官信) 二、寫給兒子的信──美國第6任總統小亞當斯John Quincy Adams, 1767-1848 愛兒如晤：讀你一月十五日的來信，得悉你每晚給姑母唸一章聖經，要不就讀幾段Doddridge's Annotations，心中甚慰。向來我對聖經極為尊崇，深信一個人只要勤讀聖經，常加默想，便能養成美好愉快的品性，做人也有智慧。你們兄弟姐妹數人愈早讀聖經，愈早遵守聖經上的話，我便愈發放心你們將來必成為堂堂正正的人，在社會上受人尊敬，在家裡討父母歡心，日後成為國家的棟樑。 多年來，我每年都讀一遍聖經…… 。每早晨起床，第一件事就是讀四至五章聖經，大約需一小時…… 。 孩子，要是你想要做個對社會、對自己有益的人，你就需掌握正確的做人方向與原則，你的行為和脾氣都要受到駕馭。這些原則，可從聖經獲得。在學習實踐中，了解你對上帝、對同是受造的人，以及對你自己所當盡的責任。「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝，又愛人如己。」耶穌基督說，這兩條誡命是最大的，是「先知和律法一切的總綱」。就是說，上帝整個啟示的目的，是要我們實踐這兩方面……。上帝啟示了上帝的旨意，記載天意被造和人類歷史；之後，以一個很特別的國家歷史作主幹陳述……。內容有宗教、道德……。即使撇開眾所承認的「聖經是上帝的話」這性質而言，聖經的話仍叫人不得不信服……。以後我會把提及聖經的信特別稱號……使你們兄弟姊妹們都能從其中獲益。 愛你的爸爸亞當斯 1811年9月 (註:小亞當斯曾任美國聖經公會主席) 三、我的轉捩點──美國第43任總統小布希George W. Bush 40歲生日的次日早晨，我決心戒酒…。這決定早於一年前萌生。那年夏天，我們到父母緬因州家裡舉行家庭團聚。葛培理牧師周末來訪，在傍海的聖安斯小教堂給我們講道。中午同往戶外用膳。傍晚，家父叫大伙兒都來聚集，聽葛培理牧師解答問題。看著葛培理牧師坐在爐邊細談，我心裡忽有一亮的感覺──不是因為他說了甚麼，而是從他身上，我領略基督的溫柔慈愛。次日早晨和他慢步，心下明白站在身旁的是個屬靈偉人。一種飢渴慕義的心油然而生，我希望我的人生和以前有所不同。葛培理牧師並沒有當面訓斥勸戒，也沒有叫我感到罪孽深重，他給我的感受是愛和接納。 翌年，這棵種子開始萌芽，我的生命漸漸變化，朝葛培理牧師所指引的方向邁進。過去我一向自以為虔誠；經常上教堂，甚至教主日學，從小參與教會服侍，但從那週末起，信仰對我產生全新意義，我把自己的心重新獻給耶穌基督。像我這樣的罪人，上帝竟差祂的兒子降世為我受死，讓我藉著耶穌基督，得蒙奇異恩典，這救恩不分界限，只要信，便能得著。因耶穌基督活出了愛，我明白信(耶穌)確能變化生命。 自從那次回家後，我便開始讀聖經。友人伊凡士(Don Evans)極力邀請我參加他和鍾士(Don Jones)等弟兄的查經班。這查經班於去年1984年春成立，那時正值燃油危機，我們中土(Midland，德州)首當其衝，受害最烈。很多人需要安慰，需要力量和指引。於是幾位弟兄聚在一塊兒看聖經，互相鼓勵。我1985年秋天參加，那時查經班已增至120人。聚會分小組討論，每組10至12人，之後全體集合。每週鍾士駕車來和我一同赴會。記得那時老是引頸盼望查經聚會的來臨，對上帝話語的渴慕之情與日俱增；愈讀就愈覺得聖經是那麼的明晰，那麼有意義。我們讀「使徒行傳」，看使徒們建立的基督的教會。次年讀「路加福音」。每次聚會前，我都用幾小時備課，盡量把討論題想通，十分認真，但也用輕鬆的方法表達…。我和妻羅蘭(Laura)都積極參與教會的服侍(First Methodist Church of Midland)。我們參加成長課，例如道森 (James Dobson) 的怎樣教養孩童系列等。 愈讀聖經，我便愈發覺聖經對我意義深長。使我對所信的更明白，更堅定。我定時讀聖經。伊凡士送我一本「每年讀一遍」聖經，該書把聖經劃分為365日，每天讀點新舊約、詩篇、箴言。我每兩年讀完一遍聖經。期間抽些經文研讀。我也經歷禱告的能力，禱告內容多半是求指引，求智慧、忍耐、悟性，和天上的事，不求地上的事、我的信仰讓我明白我的人生所為何事，教我學習謙卑。我也知踏上政途後，我們的信仰可能被曲解。信仰是我生命中重要的一部分。我相信應該活出信心，而不是自欺欺人。美國之所以偉大，是因為有信仰自由。國家領導尊重人民的信仰是十分重要的…。我知道信仰 (改變生命) ，因為它改變了我。我若不信上帝的旨意遠超過世間紛紜眾多的計劃，我便不可能成為州長。政治變幻無常，民意變幻莫測，今日的朋友是明天的敵人。有許多人不遣餘力的獻媚奉承，有出於真心，有出於假意。但我把自己的生命建在不搖動的根基上。我的信仰使我得自由。因為不受覊絆，我方可看準、看清，知道問題癥結何在；因為不受覊絆，我才敢獨排眾議，做對的事…。 積 (弟弟) 就任佛羅里達州州長後兩星期，我在德州奧斯汀教堂內，聽到牧師(Make Craig) 説：「為官者必須誠實不詐。今天騙妻子，明天就騙國家，騙同事，騙自己。」「美國缺乏誠信的領袖」「當上帝呼召摩西帶領以色列到流奶與蜜之地，摩西一直找藉口推辭。」牧師引古喻今，說：「今天的摩西會說：上帝，對不起，我有家庭，有事業，有我的人生。『我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列從埃及領出來呢？他們必不聽從我。我本是拙口笨舌的。』主啊，祢打發別人去吧。」但上帝不打發別人，最後摩西服從神，靠上帝的大能、引領與默示，在曠野領導以色列人40年之久。牧師說：「美國需要領袖，需要有道德、有操守的領導人。」「只知分辨是非善惡並不足夠。美國需有道德勇氣的領袖起來，存正確的心，做正確的事。挺身而起，承擔負責並不容易。連摩西也曾踟蹰。」會後，母親說：「他說你呢。」當然，牧師這話是對每一個與會者說的。他呼召我們善用人生，縱使心不甘，情不願，仍需站起來承擔責任。他是說，我們不管從商、從政、在家、在社區，都當善用生命，存正確動機，做正確的事。但他這話，確擊中了我的心坎。後來我和家人交談，漸漸才下定主意參選總統。不論成敗得失，我的家人仍然愛我，我的信仰仍支持我。 過去50多年來，美國道德日走下坡，昔日立國的根基、人民的道德和價值觀，已蕩然無存。人民對自己的行為不負責任，甚麼都由政府負責。是非的界線日趨模糊，演變成新的文化：「你感覺好便做」、「出了問題是別人的錯」、「個人對自己的行為不須負責」。這是新文化，「人在江湖身不由己」，我們都是受害者哩！人民心態已從捨己、節約，演變為奢侈糜爛；從承當責任，演變為推卸責任。政府權力愈大，人民就愈把責任都推給政府。新文化是：人民如果窮困潦倒，政府便負責供養…… 。罪犯若對自己的行為不須負責任，那麼當然不能囚禁他們，只好設法感化改造…… 。要改變這些風氣，須從改變一個一個的心靈著手。政府可以花錢，但總無法把盼望和人生意義帶給人民。因此政府應當歡迎宗教團體因為愛鄰舍而舉辦的社區服務，例如托兒所、戒毒所、孕婦收容所等…… 。因為改變人心，就能變革社會…… 。(摘譯自小布希自傳“A Charge to Keep.”by George W. Bush, 1999) 四、基督教與國格 …我的信仰幫助我服務人群。教我學習謙卑。…讓我曉得在上帝的宇宙中，我們極為渺小；但在祂眼中卻如珠如寶。不論成功失敗，我的信仰仍支持我。若不是信仰(基督)，我的人生便得改寫，而且相信也沒有今天的我。這裡許多來自不同宗教信仰，但大多數人都信我們被愛，並被召去愛。我們的抉擇，不論對今生、永恆，都具有影響。人生有比野心更深層的意義，有比成功更大的盼望。信仰模造我們的生命，也模造我們國家的生命…。 我國在立國之初，便知道宗教有益於世道人心…。許多國人至今仍承繼這個傳統，並非無因。在美國史上，良心的呼聲往往來自信徒。反奴隸制的人說：每個人在上主眼中受造平等。民權運動者也持同一信念，說：男女都是照上帝的形象被造，因此不當歧視他人。因為這些信念，我國的監獄、精神病院、醫院、收容所，以及流浪者之家等等，都獲得改善。 馬丁路德金牧師曾說：「教會當謹記她不是國家的主人，也不是僕人，而是國家的良知。」就如他所處的情況，有時這意味著須向時代挑戰，向舊社會抗議。這樣使我國漸漸演變成為更公平、更慷慨，也更具國格。今天我們國家正需要這些。 我國之所以能悲天憫人，與信仰離不了關係。許多人因為愛上帝而替鄰舍服務：用愛心、忍耐服侍他人，把愛和希望給予他人。這都不是國家所能辦到的…。我相信禱告的力量。有一句話說：「我寧可堵住惡人的炮火，也不敢堵住義人的禱告。」朋友的代禱是人生一大福氣。我和家人因無數人的代禱而蒙福。過去數月來，不少人來對我和妻說：「我們為你禱告。」這叫我們感動不已，深得安慰。我希望美國人繼續為政府每一個官員禱告，求上帝賜下智慧，讓我們想到人民的福利。 杜魯門 (Harry Truman) 於1945年就任時說：「此刻我心中有一個禱告，但願我成為上帝與國人忠心良善的僕人。」這是許多總統的禱告，也是我今日的禱告。願上帝祝福大家。 (摘自2/ 1/ 2001國家禱告會演詞) 五、美國第41任總統(老布希) 喬治. 赫伯特. 沃克. 布希 (George Herbert Walker Bush) 1924年6月12日出生于馬薩諸塞州密爾頓。他們全家都是聖公會信徒，有固定的家庭靈修時間。1945年與芭芭拉.皮爾斯結婚。夫妻倆在教會教主日學，後來成了執事和長老。

走過自閉症的絕望谷

葉陳淑淑 只有感恩 打從明哲自閉症病發，至今整整32年；這32年來，大部分時間都在寸步維艱的絕望情緒中蹣跚渡過。走到今天，竟能覺得自己是世上最幸福的人，實在是神的恩典，祂把苦難化為祝福。 自閉是不治之症，病因不明，因此也就治療無方。症狀嚴重的，一生不能過正常的生活。一般來說，不但有語言障礙，不能與人溝通，更是自我封閉，連一塊石頭，甚至父母，也不能識辨，有人的樣子，沒有人的品性，真叫患者父母悲痛欲絕。但明哲的病，竟成了我人生的轉捩點。32年來，主耶穌不但醫治了明哲，也改變我和我先生。今天，我們有個快樂融洽的家庭，完全是上帝的恩典。 2000年1月，明哲自動要求受浸，在眾人面前見證主，這叫我做母親的感動得流淚不止。先生和我都不停的感謝上帝。 明哲17歲讀新約聖經時信耶穌，我卻一直等他明白受浸意義，才讓他受浸。一個曾患嚴重自閉症的人，竟還會找一個讓父母容易記得的日子受浸 (他妹妹的生日)，真叫我們驚喜莫名，讚嘆上帝全能！ 同年11月11日，女兒穎哲結婚，女婿一家都非常愛主。可見上帝聽了我從女兒三歲便為她作的禱告。婚禮中，女兒特別要求父母同牽著她的手，進入禮堂，作為她對雙親的感謝。她也請了她十歲才開口叫一聲「媽」的哥哥明哲讀經，見證上帝的慈愛大能。 作為一個母親，兒女都愛主，丈夫同心事奉上帝，對我又無微不至，我還要求甚麼？只有從心底裡感激地呼叫「神啊！祢對我太好了，我是不配的，今後不管任何的逼迫和困難，我要把餘下的時光更努力地去傳福音。」 自信自恃 回想當初，剛接觸聖經，讀到「人算甚麼，祢 (上帝) 竟顧念他」時，心裡不能接受。我想：自己21歲取得醫學博士，再到美國拿到哲學博士，花了那麼多功夫唸書，獻身醫學界，救人生命 (雖然有時救不了)，怎能說「人算甚麼」？心裡總不服氣。 兒子明哲出世時，唇紅齒白，配上一對烏溜溜的眼睛，頭大大的，人見人愛，而且更是聰明絕頂：八個月大，只把英文字母積木依次序排一次給他看，便能正確地重排一次。三歲，能計算加減乘除，並於兩分鐘內正確算出五位數乘五位數的答案，能默寫很多字。一次，更在紙上問我「」的意義──就是從未發聲說話，從未喊過一聲「媽」。我跟同事談起兒子，一個猶太籍醫生說：「愛因斯坦這位大數學家，七歲才開始講話：小時也很喜歡計算，但他還不及妳兒子聰明，他只會兩位數的乘法。」這話正合我意，因我心裡充滿驕傲，暗想：兒子那麼聰明，暫時未能說話不要緊，可能他跟愛因斯坦一樣，只是大一點才說話。於是反去教他醫學上的詞彙和微積分，心中幻想他將來必是個偉人。 人算什麼 明哲五歲，變得異常好動，每天只睡兩個小時。每次到超級市場，便到處亂跑，大聲尖叫，把貨物弄翻，常遭人當面指斥，連帶我這做媽媽的也被責管教不當。哪裡知道兒子根本不能受教！我感到人情冷暖，沒有人了解我的痛苦。這時，我開始感覺兒子有點問題，有點甚麼病。究竟是甚麼病呢？當時我在德州服務的醫學中心，請了13位世界聞名的醫學專家為他診治了半年，所有的檢查、測試全做過了。答案是：「葉醫生，妳有一位天才兒子。他把整本字典記在腦裡，所有字和詞彙他都認識。可能因為他自小想甚麼有甚麼，根本無須開聲要求，造成他是一個晚語症的孩子。」我聽後非常失望，對丈夫說：「兒子可能被你寵壞了。」他甚至打兒子，說：「媽媽把你寵壞了。」我心何等傷痛。連最了解我、愛我的丈夫，也不明白我的處境。我能向誰傾訴？ 我想起高我十多級，在北京協和醫學院畢業的周醫生，便帶兒子去見她。她診斷兩個小時，說：「妳兒子患的是『自閉症』。」建議我到醫學中心圖書館借閱有關資料。我閱讀了整整一個星期，越讀越心寒。那時才曉得甚麼是「自閉症」。患此病症的孩子，雖然看似很聰明，但不能過獨立的生活；有的天冷不會加衣，餓了不會找東西吃，畢生像植物一般。需有人照顧，我怎能接受這事實呢？讀到最後一天，我已完全麻木，淚流不止。那天我走出圖書館，迷迷糊糊地上了汽車。直至撞到一輛停泊在路邊的車子，才猛然醒過來。那時，有一句話十分清楚地在我耳中響起：「妳能夠控制所有事情嗎？」這話對我猶如當頭棒喝。一直以來，我凡事順利，以為事事都能自己解決。這時我方醒悟：這是上帝在向我說話。我聽過主耶穌，卻沒有信祂。今天，上帝讓我看見「人算甚麼」。是的，我太渺小了！ 上帝看顧 那天晚上，我跪在床前，沉思怎麼面對將來。我當怎樣撫養這個患上不治之症的兒子呢？突然一句中學時代唸過的聖經經節浮現腦際。主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」是啊，我何等需要安息！這世上沒有人了解我。只有主耶穌基督祢能明白。我從心裡發出呼喊：「主耶穌呀，我需祢賜我安息。我已走到盡頭，我一向驕傲自恃。今天我明白我是何等渺小。人算甚麼，祢竟顧念他。主耶穌，我需要祢作我的救主。我願接受祢作我生命的主宰。」從那時起，主耶穌賜予我屬天生命，收納我成為上帝的兒女。 可是現實還須面對。事情並不照我的意思成就。我帶著兒子到處求診，沒有一個醫生願意收他作病人。連心理醫生也不要他。不過自我相信耶穌基督以後，就遵祂的話去行，天天讀聖經、祈禱，相信上帝既是天父，必看顧我們。永不撇下我們。人的盡頭是上帝的開始。我要求丈夫跟我一起為兒子禱告，求上帝開路。 祈禱了三個月，周醫生給我們約見了一位著名的心理學家。檢查了半天，他很嚴肅的問我是不是基督徒。我說還沒受洗，但已禱告認耶穌為救主，相信祂能幫助我。他說：「那就夠了，妳已是基督徒。我也是。今天我費了很大的勁，跟妳兒子走了半天，才完成測試。他患的是不治之症，目前醫學上仍沒有方法治療。我是基督徒，希望先禱告，求上帝指示要不要收妳兒子作病人。妳能給我三天時間禱告嗎？」我沒有別的選擇，只好答應。 順服下來 這三天裡，我和那醫生都懇切禱告。三天後，醫生說願意收明哲做病人。他說，上帝讓他看到三個理由：第一，明哲的智商是145，顯示他很聰明，可能有希望突破。第二，他試出明哲很好勝，跟他玩砌字遊戲非要醫生吃光蛋不可，這也可能帶來突破。第三，他還未足6歲，心理學認為孩子到了六歲，一切定型，6歲以前仍有希望改變。我聽到這裡，就感謝讚美上帝，因為那時，明哲只差一星期便足6歲，這是天父給他的機會呢！醫生接著給我三個條件：第一，我必須每週帶他到診所兩次，每次診金$145美元，不擔保要看多久，不包保有果效。我計算一下，如果看足9個月，便可買一間四臥房的大屋 (我住在德州)，但我願意。醫生接下去說第二個條件：「妳得辭掉工作，每天帶他到100哩以外的專家那裡單對單地上課，因為他不可能上正常學校。」這倒叫我十分為難，我花了那麼多時間唸書、研究，才有目的的成就。而且我剛到巴黎發表了一篇學術報告──發現胃液內的一個荷爾蒙，再繼續研究下去，成功了，可能獲得諾貝爾獎。我要當女強人中的女強人。為了兒子這個病又沒把握，要我放去這些嗎？我請醫生先說第三個條件。他說：「妳要自己當兒子的心理學家，每晚教他發音，單教說一個『媽』字。」我說可以。但是醫生並不放過我，問：「那麼第二個條件怎樣？」我只好說：「請允准我禱告一個晚上才回覆你。」 那天晚上，我跪下來，卻沒法禱告。有一個感動要看聖經，很奇妙，把聖經翻開，眼睛便黏到創世記第一章28節上：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地。」一種超自然的力量把我的思想凝注在這節經句上，既不能向前，也不能退後。我問上帝：「神啊！祢要向我啟示甚麼？」上帝讓我看到的是人生的優先次序：上帝第一，次是祂所設立的家庭。先「生養眾多」，然後「治理這地」。工作、事業，都在家庭後面，不論男女都是這樣。 但我不甘心。我能既要家庭，也要事業？上帝的啟示卻是：「不能。妳不是已認我作妳人生的主宰嗎？不要怕。我會帶妳經過。」我終於順服下來。為了兒子，我放棄事業。是的，病人可以找到別的醫生，兒子卻只有我一個母親。我辭退了日間工作，上帝為我安排了一份晚間的研究工作，解決了經濟需要。我日間帶兒子上學，晚間教他發音。他睡覺時，我就做研究。如是者過了四年，兒子卻沒有一點進展，只有老師成就最大。數學老師教他甚麼，他便懂甚麼。我每晚筋疲力竭地拉著他的下巴，教他說「媽」，看見兒子也拼了全身氣力，眼淚也掉下來了。仍不能發出一聲來，心裡實在有如刀割。只好垂頭喪氣領他上床睡覺。次晚，又是一樣。如是天天重複，我熬不住了，很想放棄，想回去當醫生。我深深體會，世上最偉大的不是母愛，而是天父永不止息的大愛。每一次我失望要放棄時，天父就安慰我說：「忍耐下去吧，我會照著應許給妳成就的。人縱然失信，我永不失信。妳將聽到兒子喊妳『媽媽』。」 突破障礙 明哲快十歲了，有一天，心理學家突然從診室裡跑出來，大聲說：「妳兒子，終於能說出No了！」原來，當天專家照常跟明哲玩砌字遊戲，故意胡編一個字來。說我兒子輸了。明哲不服氣，找字典，翻報紙，要得著證明。心理學家硬說明哲輸，使他氣得滿臉通紅，終於鼓著氣說：No！心理學家說：「從明天開始，你不須帶孩子來見我了。」回家的路上，我禱告說：「神啊，No字那麼難發音，他也能說，求祢讓我今晚聽到他叫我『媽』。」我感到上帝對我說：「今天晚上，他不但會叫『媽』還會叫『爸』。」回到家裡，我興奮地告訴丈夫，他說我太迷信了。吃完晚飯，我緊張等待這時刻的來臨。我繼續教他，直至快十一時。他用盡全身氣力，果真叫了我一聲『媽』。我那種心情真不能形容！生了這個兒子，經過十年艱苦歲月，才聽到他叫我一聲『媽』！我說：「神啊，感謝祢，兒子終於喊我『媽』了！神呀，更重要的，是祢讓我明白這是多麼重要。是多麼有價值的事。」我並不埋怨上帝要我等十年，才聽到兒子喊我一聲『媽』。我何嘗不是要天父等了31年，才聽到我喚祂一句『天父』？ 全家蒙恩 那天晚上，明哲果真也叫了一聲「爸」。我丈夫看到這確實是神蹟，就在那天晚上接受了耶穌基督作他的救主。當他接受水禮時，他說：「原來這位上帝，不只是牧師在講壇上所講的上帝，也不是單在聖經裡記載的，祂是活著的，每一天與我們同在同行。讓我們經歷祂，聽到祂的聲音。我願意把我的生命交給祂，讓主耶穌基督作我人生的主，作我的救主，帶我走人生的路。」就這樣，主耶穌救了我的丈夫。信主耶穌後，丈夫更與我同心，一同分擔家務，一同照顧兒子。後來天父又賜給我們一個女兒，很懂得關心和照顧哥哥。更沒想到，丈夫在合適的時候，又讓我再做自己的專業。 這32年來，我經歷很多，切切實實的體驗，上帝是活的。祂離我們很近，不是遠在天邊的神。祂活在我心裡，活在我身旁，活在我家，無所不在。祂與我共度人生每一個哀樂悲喜。現在，明哲讀大學三年級，主修數學，一切生活正常，可以照顧自己，雖然說話仍有點障礙，但他真摯可愛的個性，和對上帝的信心，常叫我們夫婦深受激勵。 豐盛生命 主耶穌說：「我來是叫人得生命，並且得的更豐盛」(約翰福音十章10)。主耶穌在我身上動了很大善工：祂的愛激勵我，使我能愛人：饒恕我，使我也能饒恕人：包容我，接納我，使我也學習包容人，接納人，欣賞人，以致減少了許多挑剔、指責、妒嫉和埋怨。當我學習助人、關心人，漸漸夫妻關係、親子關係，人際關係，便大獲改善。我發覺，當我們謙卑順服主，照主耶穌的話去做，心裡就充滿喜樂、平安，難以言喻。一個人如果有目標，知道做人的使命，生活便有勁，能忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。我為兒子放棄專業的美夢，順從上帝，不用世人眼中的成就來榮耀上帝，上帝卻使我能用兒子獲醫治的神蹟。用我的人生來見證上帝的大能。同時，祂也用奇妙的方法，讓我「學以致用」，沒有浪費專業的訓練。使我在身心靈各方面，都能健康平衡地配合，榮神益人。 結語 主耶穌說：「我去是為你們預備地方」，「信我的人有永生」，上帝對我們的今生來生，都有豐厚的恩典。人死並不是如燈滅，今天醫學界已有認同，相信生命之後還有生命。那是臨床經驗得出來的結果。上帝也讓我有這個經歷。我深深體會，耶穌基督是活神。親愛的朋友，但願你也像我一樣，因著把自己的一生交給這位生命的主──耶穌基督，向祂悔改認罪，你就體驗，祂的的確確，領你一同走過人生。 (作者現任職美國榮譽退休軍人醫院。她其他見證，錄音帶：《也是捕風》、《非常母親》，香港基督徒音樂協會出版，《不一樣的愛》，宣道出版社。錄影帶：《無盡的愛》(粵語)、《撥開雲霧有情天》(國語)、《生命的焦點》。可向中信書屋查詢。)

死亡的幽谷

懮夢 那年我29歲，在中國的科研機構──中國科學院工作，且準備出國留學。展示在我面前的，好像是我多來苦苦追求的錦繡前程。我的身體很棒，曾連續五年獲科學院系長跑比賽冠軍；在游泳、爬山、跳高等方面也是一名健將。我曾以自己有矯健身體引以為豪，也很會保養身體，特別注意健康，且嚴格控制自己的起居飲食，每天堅持長跑鍛鍊，一點小毛病都要去看醫生。我的鼻子堵了好幾天了，我像往常一樣到醫院就診。萬萬沒想到，診斷結果是鼻咽癌！這個做夢都想不到的打擊，猶如晴天霹靂，使我招架不住。當時我如一下子墮入谷底，被死亡的陰影緊緊地籠罩。覺得自己一輩子完了！如果不死，也將成為親人的累贅，被繽紛的世界淘汰，被風塵滾滾的社會拋棄，被不相信眼淚的世人憐憫、遺忘。我無法接受自己是一個癌症患者這殘酷的事實，心像被撕碎了似的難受，甚至想以死來逃避，以自殺摧毀自己可悲的身體。 經過一番掙扎，我無奈地住進了腫瘤醫院，接受鈷60的放射性治療。可怕的放射線使我的頭髮脫落，口腔潰爛，劇烈嘔吐。不能進食。白血球降到2000多 (正常人是5000以上)。以往上樓梯一跨三級的我，現在每一步都得扶著扶手，用盡全身力氣，才能艱難跨上一級。這時從精神到肉體，我都感到生不如死。一天下午，我正接受吊針注射。躺在床上，望著滴進我血管裡的一滴滴液體，心想：多少人曾羨慕我強壯的體魄，誰能想到我的生命現在居然要靠這麼一滴滴的液體維繫？命運竟是如此的難測，不可思議。人，原來是如此渺小、無奈，渺小得像宇宙的一粒塵埃，無論成敗、強弱，也不過短短幾十年，就一命鳴乎了。人，是從哪裡來的？活著到底是為了甚麼？ 正當我思考這問題時，一位頭髮斑白的女士來到我病床前，輕聲對我說：「姑娘，我給妳祈禱好嗎？」「祈禱是甚麼？」我出奇地望著她問。「祈禱就是向創造宇宙萬物的真神祈求，求祂讓妳早日康復！」我用疑惑的目光看了她好一會兒。她臉上的虔誠使我點了點頭。接著她閉目為我祈禱；我則睜大眼睛看著她。看著看著，我被她臉上的誠懇所感動，彷彿她臉上有一股無形的力量，使我也自然地跟著她閉目祈禱了。 這位女士走後，我認真地閱讀她送給我有關神的幾本小冊子。反覆思考我和那女士素昧平生，她為甚麼來關心我？ 關心醫院的病人？這個宇宙真的是神創造的嗎？神在哪？奇妙的是，從此以後，我對「癌」這個字漸漸沒那麼畏懼了，面對殘酷的現實，心裡也沒那麼不安了，我開始從另一個角度思考人生，思考人的「生命和價值」當我覺得艱難痛苦時，我會產生一種矇矓的盼望，可以說是一種幻覺：宇宙有一位正義之神，祂應該知道我是個好人，祂會幫助我，讓我康復的！ 當時，這種矇矓的盼望給了我不少力量和安慰。我從腫瘤醫院出院後，在國內曾尋找過教會，但沒找到。後來，我來到加拿大，才有機會接觸到基督教。又經過七年的冷靜思考、觀察，我才歸信耶穌基督。成為上帝的女兒。 走過死亡的幽谷，漂過他鄉的土地，闖過異國的文化，也歷過世態的炎涼，嘗過姣姣者的滋味，我深深體會到，耶穌才是永恆的盼望。我離開那死亡幽谷已多年了，但每當我想起來，心裡難免還有一絲陰影。但感謝上帝使我在死亡的幽谷有盼望！感謝上帝讓我活到今天！

可怕老爸

親愛的曉君： 我跟每個人一樣，希望有個喜樂的人生；可我有一個反常的80歲老爸，他是一個披著羊皮的魔鬼；說話輕聲細語，見人總笑臉迎人，可挑撥是非可是他的本行，無論他走到哪裡，哪裡就天下大亂，甚至大動干戈。他邪惡的腦筋一刻不停的轉，既貪婪又好色，甚至連自己子女都成為他挑撥的對象。我們兄弟姐妹早已被他弄得焦頭爛額，心寒透了。子女哪個病了、窮了，他非但沒一絲做父親的愛心，還譏諷鄙視他，甚至說：「死了人我都不管。」 縱然如此，我們做子女的仍想對他盡孝心，不住為他禱告，傳講聖經。講的當時，他也能搖首擺尾，可轉個身，更用盡手段毀滅逼迫和傷害我們，直到我們沒有立足之地，無法生存。 在他眼裡，沒有一個人是好人；但他可以偷竊、毀謗、傷害、譏笑謾罵，惡事做盡。他越老越惡，也越怪，妳能想像出這種折磨嗎？曉君，我積了十幾年困擾，在查經班裡似乎找到一個有愛心的天地，因此我敢於啟齒，將積壓多年的苦惱提出，希望大家為我代禱。可惜我一開口，話題就被打斷，也許他們沒有這樣的父親，所以覺得我「苦毒」。也有人說，因我來自沒有愛心的家庭的緣故。無論如何，我的苦悶無人傾聽，我更加苦悶。我深深地體會到父母言行能影響子女的一生，人與人之間的互動亦能扭轉乾坤。懇求你慈愛的話指點引導我。祝福你！ 求救者上 親愛的求救者 謝謝來信。按妳的描述，妳父親代表黑暗的一面，但願我的答覆讓妳看到一絲亮光。 首先，我猜妳是基督徒。妳經歷了赦罪的平安喜樂，願意孝敬父親，又希望他信耶穌，接受聖經的教訓。你們兄弟姊妹不斷為他禱告，他卻「用盡手段毀滅逼迫傷害你們，直到你們沒有立足之地，無法生存。」我不知道，你這裡所指的，是不是有生命危險？若是，就須立刻尋求法律上的保護。 其次是，他的言行教你心如死灰。你說「父母的言行能影響子女一生」。我對你這句話的解釋是：你認命了，覺得一生無法走出他的陰影。可以想像，你從小在家裡缺乏愛、無安全感、不受尊重、沒自由，天天活在恐懼和仇恨之中。長大後，心態彷彿仍像孩童，無自立能力，要依附父母，渴望得到溫暖和愛護。要是碰上工作不順意、人際關係不好，你就想到，都是因為你有這樣的父母、這些人一輩子的期望是，有一天父母改變，向他們認錯，扭轉他們下半生的命運。你們幾個兄弟姊妹有沒有這種想法呢？來信中，滿紙盡是你父親的惡行。那麼，你們為父親禱告，給他講聖經，是不是希望他知錯和改變呢？若是，按你所講的你父親的性格，又已活了80歲，他能在自己的子女面前認錯悔改嗎？我鼓勵你，與其定睛在你父親身上，將你人生苦樂的抉擇權交在他手中，何不鼓起勇氣，為你的人生負責？即使你父親絲毫不變，你不是仍可學習用不同的方法處理你和父親的關係、學習保護自己、和他保持適當的距離，並以禮相待嗎？第三，你在查經班裡，找到愛心天地。滿以為可將積壓幾十年的苦惱盡情傾吐，誰知他們不聽，覺得你「苦毒」。你得不到支持，更感苦悶無助。我猜，他們不讓你講下去，有可能：1. 如你所說的，他們沒有這樣的父親，不知道怎麼教你孝敬這樣一個父親。但是你滔滔不絕，數父親的罪行，也不能解決問題，而且對人沒有好的影響。不如就講別的，免得你繼續批評父親。2. 你用的形容詞太過尖刻，如「掛著羊皮的魔鬼」、「邪惡的腦筋」、「既貪婪又好色」……。我想，是不是從小你聽慣了這些尖刻的話，習以為常，見怪不怪，所以不覺得刺耳呢？一般人都不會用這許多強烈負面詞句來形容人，何況是自己父親？我可以想像，他們為甚麼不知怎麼回答你，就不想再聽下去。3. 因為人與人之間的關係，一般是「施」與「受」，你來我往，有施有受，彼此分享。夫妻關係如此，朋友之間也如是，查經班的弟兄姊妹亦是如此。你在他們中間感受到愛和溫暖，願意與他們建立友誼，與他們分享。可是，你講的不是你自己，而是父親怎麼怎麼可惡。他們聽到的只是你爸爸如何如何可惡，不是你怎樣怎樣。他們從沒和你爸打過交道，又因你沒講自己，就連帶不知道怎樣和你打交道，於是就打斷你的話題。 若你學習坦誠直接的告訴他們你的需要，如：「我有個很難應付的父親，希望你們為我代禱，幫助我；我害怕父親，希望你們教導我；我不知道怎樣說話正面一點、積極一點。你們有甚麼方法……」我相信你這樣表達，他們較容易回應你。然後，你回到他們中間，可分享你的進展或失敗，謝謝他們代禱支持。你的分享、感謝，是你給他們的回禮。他們得到施出的回報，也就容易繼續的為你代禱支持了。恕我坦白說一句，生長在你所描述的家庭，從小耳濡目染，心中所想，口中所說的，你會不知不覺像妳的父親。俗話：「久而不聞其臭」。嘗試把你形容父親的話，找出相反詞，例如「譏笑」變「讚賞」，「鄙視」變「尊重」，然後學習應用在家中和朋友間，看看有甚麼不同的反應。 勤讀上帝的話，讓上帝的話洗滌心中惡毒言語所留下的痕跡。每天背讀箴言，教導如何運用舌頭。請讀腓立比書四章8：「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」多思念可建立造就他人的事，少注意拆毀、破壞的意念思想。 我還建議，最好找專業輔導員幫助你、支持你。最後，我深信，人與人之間的互動，並不能扭轉乾坤，只有上帝與人之間的互動，才能扭轉乾坤。當上帝與人有了接觸，一個有罪的人，憑信心相信接受耶穌做他的救主，認罪悔改後，他整個生命就有所改變。約翰福音一章12說：「凡接待祂的就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」他不但有上帝的生命在裡面，他的身份也變了，成為上帝的兒女。創造天地的上帝，成了他的天父。 我常說信耶穌的人是地上最有福的。無論前半生的生命遭多大的痛苦，一旦成為上帝的兒女，今後的人生直到永遠，有上帝的慈愛永遠隨著他，是先苦後甜的有福人生！你地上的父親是如此可怕，學習單一投靠天上的父親吧！每天勤讀聖經，遵行祂的教導，學效主耶穌的榜樣，你不單會尋得喜樂的人生，你更會有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、信實、溫柔、節制。因為耶穌的生命在你裡面能漸漸結出這豐盛生命的果子來。願上帝保守賜恩與你 曉君

化妝的禮物

翔恩 我自幼生長在基督教家庭，五十年代隨父母移民加拿大，在溫哥華中學畢業後往美國就讀加州理工學院。在成長過程中，上帝賜我有優越的生活、健康的身體、教會及朋友的關愛、家庭的溫暖及和睦，我明白這是上帝特別恩待我，雖常口說感謝主耶穌，但漸漸覺得這都是應該的，是我一生樂於助人的福報。 我天生膽大好動，不怕苦累，性格剛硬。大學時代做過高空跳傘，特技飛行，畢業後進入美國空軍擔任飛官。此時我膽子更大，不畏懼任何危險任務，駕駛重型運輸機環球飛行，參加過中東戰役，期間共發生六次重大意外危難，每次都在生死瞬間蒙上帝奇蹟搭救。 聖經之旅 一生事奉上帝的先父曾有一個遺願，就是沿著聖經路線隨耶穌生平的行程旅行。我決定趁尚未年邁完成此舉。經過一年的籌備，準備在2009年1月出發；但從一月起，我身體出現一連串奇怪的疼痛，從腳到膝蓋，上至腰，再到肋骨，最後上到臉部，伴著發高燒、嘔吐。雖多次看醫生，診斷都不一樣，最後沒有結論。 疼痛稍平穩一些，我決定踏上聖經之旅。四月底到達埃及首都Luxor，那天溫度高達攝氏45度，我竟全身覺得寒冷，要蓋棉被，出一身冷汗後就好起來。出埃及之後，到達寸草不生的西乃曠野，準備夜裡出發登上西乃山，觀看上帝向摩西顯現及頒發十誡之聖地。旅行社在晚上十點來接我們。誰知九點我忽然發高燒，全身顫抖，流汗，蓋兩層被仍抖個不停，牙齒叩響，妻子嚇得在背後緊擁著我。深夜，我的頭部劇痛，禱告呼求說：「上帝啊！祢是甚麼意思呢？我這麼愛祢，為履行先父遺願，不遠萬里來到這裡，為何已到了山腳下，祢卻阻攔我上山呢？」我心中懊惱埋怨，無奈取消登山。 翌日起來，身體卻恢復如常人，繼續旅程，過紅海，到約旦，進佩特拉玫瑰城，沿死海到尼波山，在摩西臨終前看到神應許以色列人的迦南美地，到施洗約翰為耶穌受洗的地方。露天的卡車在荒漠上顛簸開行了一天，因風吹日曬，旅程非常艱苦。我的身體時而突發狀況，腹瀉不止，發燒，直到進入以色列那天，卻忽然好轉。在耶路撒冷聖城三天，身體狀況出奇地好，每天平均步行三萬步。踏上那塊土地時，感覺信仰好像樹找到了根，與妻子兩人牽手扶持，心情激動，高唱詩歌聖城頌等歌曲，走遍耶路撒冷大街小巷，細心觀賞聖經時代每階段遺留下的古蹟，配合聖經章節，汲取聖靈的滋潤，並拍下珍貴的記錄片。 在艱難和病痛中完成兩個月的聖地之旅後，決定回程，因身體已完全承受不住。白天忽冷忽熱，大汗淋漓，夜間盜汗被辱溼透，嘴上長包，面頰疼痛，甚至口完全不能張開，咀嚼困難，吃的消炎止痛藥已經完全失效。 我與妻子多次禱告，得到的話語是：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓立比書四章6-7) 感謝上帝，保守我們完成旅程。回到飛機上，我的頭痛得像要爆裂。與妻牽手禱告，她勸我回家第一件事去醫院照CT。我卻問上帝：「旅遊多年遍及全球七大洲，為甚麼單單讓我在聖經之旅時遭到如此多的苦難？難道我們此行此舉不蒙祢喜悅嗎？」半年後，才恍然大悟，主耶穌所行的就是艱苦受難的路，我在艱苦病中完成的聖城之旅，是我一生最有價值的旅行。 上帝來光照 回家後，立刻做了一連串的檢查，看過六個醫生及專科，得到多種診斷，從白血病 (血癌) 到淋巴炎、痛風、骨髓癌、牙周炎、顳颌關節等等，說法不一，無所適從。因我連續五週牙齒緊閉口不能張開，吸入液體食物仍顏面痛，晚上無法睡覺，體重驟降30磅，此時已病入膏肓。 我不知生命已快到死亡邊緣，7月6日深夜，因極度疼痛不能入睡，此時聽到一個聲音：「你起來走到陽台，跳到樓下的游泳池，你的痛苦就解決了。」頓時我明白這是魔鬼攻擊我，就大聲呼喊：「主耶穌快救我吧！魔鬼要帶走我，我不能屈服於牠；但我沒有力量打敗牠，萬能的主啊，求祢彰顯祢的大能吧！……」突然，我感到有一隻帶著白光的手撫在我的頭上，瞬間就消失了。 翌日早上，我把這情況告訴妻子，她馬上督促我去照腦部CT。我抗拒說：「如果醫生認為有需要，早安排了。主給我力量，讓我堅強，我死不了，只有主能救我，但我不願再抽血吃藥了。」她很嚴肅地說：「我覺得那是上帝的恩手，祂指引你去只照頭部，你可以不聽我，但你應順服上帝的旨意。」僵持了一陣，我答應當天下午就去。兩小時後，CT結果出來了，護士命我立刻到醫院急診室報到，醫生已替我辦好住院手續。我莫名其妙被推到重症病房，幾名護士來打針、抽血、吃防休克藥，十分火急，嚴陣以待，連起床走動也不允許。 第一位醫生來告知，在我右腦葉後有一塊像栗子般大的東西，可能是腦腫瘤；但我不畏懼，不服輸，反駁他未必是惡性腫瘤，也可能是良性的呀。第二位腦科醫生到來，認為是腦濃腫，腫瘤呈液狀，有馬上爆破可能，隨時有生命危險，須立刻做開臚手術。一切來得太突然，我來不及害怕，靜心完成手術前的全部檢查。 蒙恩的罪人 手術前夜，我和妻子牽手禱告求上帝保守手術成功。她回家後，我安然入睡，半夜兩點，我頭疼欲裂，一輩子膽大不怕死的我，此時心裡開始恐懼，忽然感覺死亡離我很近；因為醫生明確告知；腫瘤使你腦壓過大，可能要做多次手術，又因用鑽孔機取出頭骨及腫物，很難抽取乾淨，腫物連著腦漿，有生命危險性，也不保證會否留存後遺症。醫生給的消息都是負面的。如果明天手術失敗，我將永遠與家人分離，一向膽大的我終於害怕了，心中恐慌難過。面臨死亡的邊緣，只有投靠上帝，別無他路！我由心靈深處向上帝吶喊著禱告，奇怪的是這次禱告的內容不是求上帝救我活下來，而是發自內心的懺悔。忽然，我眼前出現一個慢鏡頭的放映機，把我從小到大犯的罪孽，由一個個的畫面呈現在我眼前。我的驕傲、狂妄、不義、貪心、固執、脾氣、大男人主義等等，連我兒時的結伙打架，不服教授而去放他汽車輪胎的氣…… 很多幾十年前早已忘記的錯事，而今卻歷歷在目，緩慢地在眼前重現。看到自己是那麼醜惡的罪人，我痛哭流涕，深切認罪，求主耶穌的寶血赦免我這個罪人。 我認罪禱告後，心裡如釋重負，有赦罪的平安，昏昏沈沈又入睡，睡中突然好像被重重一擊，打倒在地上。過了好久才爬起來，黑暗中十分吃力的緩步向前走，身體沉重，步履維艱，好像被一根繩子拉著，走到一片草地，回頭一看，大驚，剛走過的兩旁竟是懸崖峭壁……。這時驚醒過來，一看是凌晨四點。情景就像身臨在詩篇廿三篇2-4：「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊……我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖、祢的竿，都安慰我。」 此時我的心境非常平靜，腦部脹痛減輕，我向主說：「主啊！不論明天手術結果如何，我都順服祢，萬有不測，求祢安慰並醫治妻子的心靈。」事後得知，妻子同樣在凌晨四點也經歷了一場恩雨天降的神蹟。因她當天驚慌之極，打電話尋求女兒來幫助時，又突然得到岳父在美國過世的消息，雙重的突然打擊使她崩潰了！老父逝世，她不在身旁，悲不可抑，又深怕明天再失去了我……。悲傷、憂慮、恐懼、無奈籠罩了她。，她徹夜跪在床上向上帝禱告呼求：「上帝啊，明天將會怎樣？我們能不能渡過這個難關？」 直至後半夜，她感到上帝答允拯救，她淚如泉湧，頓時全然釋放，得著平安。黑夜中她高唱：「我深知道，上帝掌管著明天，生命中充滿了希望，只因祂活著……。」此時也是凌晨四點，她安然入睡。」 天亮後，她打電話來，我們彼此交通昨夜禱告的經歷，心中充滿感謝讚美。我們知道，上帝是又真又活的，我們在急難中呼求祂，祂就搭救我們。 神蹟保守 翌日一大早，我被推進手術室，心裡十分平安，我向上帝說：「上帝啊，我全然信靠祢，順服祢，我把生命交託給祢，求祢彰顯祢醫治的權柄，並按祢的旨意成全。」下午一點，從手術室出來，恢復知覺，得知自己還活著，身上插了九根管子動彈不得。當時我語言及思維都有障礙，英譯中能力困難，但在心中不停地湧出：感謝主，感謝主！看著賢德的妻子，坐在床邊，幸福的淚不停流淌。醫生來告知，我感染的是Malleri，此細菌非常兇惡，走到哪裡哪裡會高度發炎，病菌已跑到我腦中，形成液狀腫瘤，只要腦壓承受不住，立刻會爆破，此為發現率低、死亡率極高的奪命疾病。大多病患幾乎難診斷出發病三天左右當即死亡，幸虧手術及時，臨在死亡危險邊緣，我竟得救了。我能活下來真是神蹟！上帝讓我在人生最深的痛苦和死亡面前，抬起頭來仰望祂，我們的心得到了最大的驗證：「我們的上帝是公義信實的救主！」 更新變化 在手術後的三週住院恢復中，醫院中為我做了一連串的大腦復健療程及語言訓練；除此外，我就讀經，禱告，讚美，親近上帝。經過半年的靜脈藥物注射治療，護士每天到我家中，24小時點滴不能中斷。大量的抗生素，強烈的副作用，摧垮了我的體質，變得脆弱不堪，大多時間臥病在床。但這給我有充分的時間安靜在上帝的面前讀經禱告，靜心品嚐聖經，讀來竟然與以往感受截然不同，帶來前所未有的甘甜，與上帝的關係是那樣的貼近。 感謝主！讓我明白生命渺小與脆弱，更看到自己靈性的軟弱。雖然信主幾十年，靈裡早已懶散，不知珍惜上帝所賜的一切，沒有追求。上帝藉疾病把我破碎，祂用光照我，再用手術敲開我的頭，震醒我這麻痺的心靈。 讓從不服輸的我，徹底認罪悔改。祂有權柄審判一切罪惡，也有慈悲體貼人的軟弱，並救我於危難中。通過病痛，上帝用愛讓我成長。身體雖軟弱，靈命得到更新。主的話是我餘生依靠的生命糧，現在讀經與過去完全不同，讀經常有光亮。禱告也不再是家常便飯，而是時時事事都由內心湧出的感恩讚美，心與上帝相連，珍惜家庭，時刻都享受在主的恩典中。 年近90的母親2004年給我寄來賀年卡，簡單有力的幾個字：「上帝的話語不可離開你的口，總要晝夜思想，謹守遵行這書上所寫的一切話。」(參約書亞記一章8) 母親，如今我含淚捧著它，非常感動，因為我做到了，您的愛我徹底明白了！上帝在我走的每一步上都有祂的美意，祂不誤事，祂的意念高過我們的意念，祂的道路非同我們的道路，想起在西乃山，上帝怕我危險而及時阻擋，又在多次誤診正在走投無路時，為我驅除魔鬼，並用光照頭部指出病源，在猝死邊緣為我及時安排手術 (之後得知，約有廿幾個病患，無一存活)。再有，如果先於手術前一天得知岳父過世，我們必將長途飛美，辛苦往返的三十多小時中，從時間上計算，正在腦囊瘤爆破的危險期，我必死無疑。全能的上帝啊！一切看似巧合，卻是祢的旨意看顧及保守，救我於危難之中，祢是多麼的愛我！ 病中有美國、台灣、紐西蘭、澳大利亞幾個教會的牧師和弟兄姊妹們迫切為我禱告，使我感受到蒙恩人的有福。上帝的愛絲毫沒有改變過，只是我愧對祂，過去我愛上帝也愛世界，這次經歷後我告訴自己：不論我剩下的時日有多少，我不再是為自己的肉身而活，生命的意義當為傳揚主的名而活。在聖靈感動下，我和妻子將聖經之旅做成DVD：從耶穌降生，受洗，受難，受死，埋葬，復活到福音傳遍各地，配上音樂和聖經章節，歷經三個月完成，已經播放數十場，令很多觀眾為我主耶穌感動流淚。 我們每個人都可能經歷一些苦難、遭遇，從人的角度看似不幸；但因我堅信上帝是愛，允許發生的一切都有祂的美意。上帝改變我的生命，改變了我的性情、價值觀，讓我生命更新，靈命成長，甚至我全家四代基督徒的生命都有了成長，這是對我最大的獎賞！看似是一場生死劫難，卻使我得以親身經歷到上帝全能的保守，祂醫治的權柄、破碎的再造，真是我一生得到的最豐盛、裝滿了恩恩愛愛的大禮物，感謝上帝賜給我這「化妝的禮物」。

試煉中有恩典

林張敏玲姊妹的見證 突然病發 2004年夏天，我看電視時，覺得影像搖晃，有點暈眩。看眼科醫生，說沒有事兒。那段日子，我們忙於物色房子。我想：是否因為太忙所致？遷進新居後，9月18日晚上，看電視時，突然感覺全身觸電，耳鳴如雷。那種感覺非比尋常。我立即禱告上帝，情況卻越來越嚴重。想起聖經創世記十八章14節的經文：「耶和華豈有難成的事麼？」我想大聲喊叫，但發不出聲音，呼吸急促喘不過氣來；突然，一切回復正常。我滿心感謝上帝。 此刻，我聽見有腳步聲，後來兒子告訴我，他當時在下樓，突然聽到我似哭似笑的聲音，衝上樓來，見我失控，以為邪靈附體，即刻為我祈禱趕鬼 (當時我正喘不過氣來，快要窒息) 。我請兒子快打911求救。對方囑咐他不要離開我，並把門口燈打開，等救護車到立刻開門。那時兒子十四歲。 救護員來到時，我的血壓上壓是230，下壓120。在這整個過程，我的神智一直清醒，能把經過詳細告訴醫護人員。孩子們在救護車上致電祖父母和外祖父母，請他們代禱。我的老爺、奶奶和王其昌牧師、師母先後趕到醫院。 心中平安 次日，外子林力 (聯合航空飛機師) 從香港執勤回三藩市，即趕到醫院與醫生面談。照鏡 (CTScan、MRI) 顯示，我右耳上方有個三公分腫瘤。我們一家四口聽到報告，相對無言。我心裡感謝上帝，因為病的是我，不是外子，他是全家的經濟支柱，也不是孩子。我相信，女人接受痛苦的能力比較高，上帝造我們可以忍受生產之苦，開刀我想也可以忍受吧！ 手術歷時三小時，只做了切片，是惡性腫瘤。醫生說，這種癌細胞把神經和血管包纏著，不能割掉，堅持要我接受化療。我與丈夫回家祈禱數天，又與朋友們商量，李永強弟兄上網尋找資料，大家一致認為應該割除。譚姊妹在UCSF工作多年，知道一位研究腫瘤的世界名醫Dr. Michel Berger，她把我的病歷送到他的診所，看完報告，他認為我的病症正適合他的研究，便接受請求，做我的主治醫生。他說，他可切除腫瘤95%，除下百分之五因直接連接左邊手腳神經，切除會導致左邊身體癱瘓，建議不要動它。 第二次手術在10月29日進行，歷時十個半小時。兩次手術都在最好的睡眠中度過。「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢 (上帝) 與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。」(詩篇廿三篇4) 手術後，每天醒來，都感謝上帝賜給我新的一天！ 接著，要接受33次電療。醫院替我做了一次頭部換型，每次電療時都戴上頭模。醫院還為我提供免費專車服務，每天派一位善良慈祥的非裔老伯來接我。從言談中得知他患前列腺癌，正在接受幅射和化療；但他對生命充滿盼望和感恩，從不為自己有癌症而抱怨，反而常鼓勵我，從他們身上我得到不少激勵。 經過廿多次電療後，右耳上方有少許頭髮脫落，體力較差，容易疲勞，其餘與平常無異。醫生替我安排定期照MRI，到發現腫瘤稍長時，就做一次加碼刀電療──這是高度輻射電療法，對治療小腫瘤有高度準確性而不影響附近的細胞組織，不須做開腦手術。 愛的溫暖 回家後，姊姊自明尼蘇達州飛來照顧我。教會弟兄姊妹每天熱心送來飯菜，吃得比平常還豐富。僅認識兩個月的鄰居為我燉了好幾次補湯。有一天，區內停電，她還特地回娘家炒了美味的熱飯送給我們。姊姊回家後，弟弟夫婦從加拿大來照顧我。梁家兩兄弟每天接送我兒子上、下課。一連串的親情、友情，令我感恩不盡。兩個孩子在我接受第一次手術前，為我做了一張海報，上面寫著「你們要靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。」(以弗所書六章10) 「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。」(腓立比書四章6) 這張海報至今仍貼在冰箱門上，留為紀念。 從2004年至2008年，每四個月，要照一次MRI，偶爾會覺得左手麻痺，疾病使我學習全然倚靠上帝。我相信上帝的恩典夠我用，因為祂的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。(參哥林多後書十二章9) 欣然接受 2008年4月，我又感到一點頭痛。六月，MRI顯示長癌地方又出現另一小塊腫瘤。腫瘤醫生建議開刀切除，接受第三次手術。經過幾次腦手術，我的「身價」不斷提升；因每粒精鋼 (titauium)螺絲釘和鋼扣都非常昂貴，現在，我的頭已升價到百萬。8月6日，手術僅用了三個半小時。醫生告訴外子，這次的腫瘤靠近頭蓋骨，清除較易，割除得很乾淨。感謝上帝，外子有一個月假期陪我，這次復原得較快，住院三天就可回家了。 2009年5月底，一天我突然覺得左手、腳無力，長達一個星期，醫生囑咐趕快照MRI。平安無事！細胞，病理專家提議開刀切除，要接受第四次手術。我爽快回答：「好！」他問：「為甚麼過去五年，每次說妳要做手術妳都那麼平靜接受？一般人大多恐懼哭鬧。」我答：「因為我是基督徒，我相信去世後會到天堂美地。那裡沒有恐懼，沒有痛苦，不必再開刀。」我問：「你知道自己去世後會到哪裡嗎？」他說：「不知道。」我說：「那麼，我們下次可以研究一下。」 人們害怕死亡，無非因為他們不曉得，死後的去處，所以心裡惶恐。若你知道要去比世界更美好的地方，還會害怕嗎？不，我們會渴望早去到那個地方呢！「我們原知道，我們這地上的帳篷若拆毀了，必得上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。……我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。」(哥林多後書五章1、8) 兩小時後手術就在不知不覺中完成。病理醫生建議我以後要接受一整年的化療；因癌細胞比預期再生速度快，須用化療減慢它的生長速度。第三天早上，醫生通知我當日中午便可離院回家。那幾天，我一直數算上帝的恩典，如聖經所說：「耶和華要保護你，免受一切的災害；祂要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」(詩篇一二一篇7-8) 回家後吃化療藥，頗覺疲倦，有咳嗽，口腔發炎，說話不清楚，須吃止痛藥；又用漱口水短暫消炎，以便進食。舌頭有點腫，頭部長很多瘡 ；但感謝上帝，五個多月的化療後，身體又恢復健康。 學習功課 賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。過去我在教會司琴，現在我左手彈琴不像以前暢順，視譜和記憶都減弱了；但是，感謝上帝，仍給我事奉機會。聖經上說：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」(哥林多前書十章13) 人生的崗位會隨著經歷改變，我們的責任是順服上帝的引領。這幾年的試煉，讓我學到交託、順服、不斷仰望倚靠上帝。 我深深體會，人的能力很渺小。既如此渺小，為何還緊張地拼命掙扎呢？不如將一切交託上帝。雖然，我們的信心很小，像芥菜種，但是它會逐漸成長。人到了無法別無選擇時，就應放手，讓主耶穌帶領。誠然，我遇到不少試煉，也許比別人多；但患難產生忍耐，放手後，反沒有憂慮。我感謝教會的牧師，常呼籲大家為我禱告。弟兄姊妹一直以禱告託住我，常有人走近我身旁，說：「我有為妳禱告。」讓我感到溫暖。每位家人都非常支持我，丈夫、兒女都為我祈禱，兒子即使在學校上課時也不斷為我禱告，子女的信心也得磨練成長。 回想我於1968年決志信主耶穌，那年我12歲，感謝上帝賜我新生命，今天，上帝再賜我重生機會，讓我從不同的角度去欣賞生命，更知道人生是有盼望的。昨日、今日、直到永遠，上帝都不改變。祂是上帝，祂掌管一切。我們所受的苦，無法與耶穌基督在十字架上的苦相比；因為祂的死是偉大的，是為世人而死。我更經歷到，患難使我們更認識人生，明白順服、感恩的功課。感謝上帝，願榮耀歸給祂！ 以下是我兒林康對人生的一點體會 我一生平順，從小在教會長大，並自幼信主耶穌。直到2004年9月，媽媽病發那天，聽她尖叫，見她在沙發上不停抽搐，我才體會甚麼叫痛、死亡。後來醫生說她患了腦癌，我幾乎崩潰。因為我和媽媽關係很好，不敢想像沒有她，我怎樣活下去。 整整兩年，我不斷為媽媽禱告，求上帝延長她的生命。感謝上帝垂聽禱告，把媽媽留下來。我從這件事上體會到上帝的信實，祂是掌管生命的主。目前媽媽仍受疾病的纏磨；但我明白，死亡背後是永遠的天家，那裡再沒有眼淚和病痛。那時我們要與救主耶穌同在。因為有救主耶穌基督，我們的人生就有盼望，我也就有勇氣面對明天，知道最終的目的地是光明美景。

微笑取代眼淚

李曉微 我從小生活在一個非常幸福美滿的家庭，結婚又嫁了一個如兄如父般疼愛，呵護我的老公。結婚近卅年，朋友都說我們總是像新婚那樣甜蜜。十一年前，女兒來美國讀書，從此我每年都來美國探親。那時是多麼開心，盡性遊玩，玩完了回去再拼命工作，享受工作給我帶來的快樂。2008年底，由於女兒生活的變故，我不得已到美國定居。一年多的現實生活，讓我知道和以前玩樂的感覺完全不一樣。在一個陌生國家，語言不通，有耳聽不懂，有眼看不懂，有嘴說不出，自己都覺得自己像個廢人，沒有工作的快樂，沒有任何經濟收入，家裡所有的開銷幾乎都靠人民幣不斷的兌換來支付。遠離了父母，遠離了老公，每天的生活就是照顧孩子，買菜，做飯，和永遠幹不完的家務活。再照鏡子看看自己，以前得體大方的職場女性現在卻變成了整日不修邊幅的居家黃臉婆，真感覺一下子從天上掉到地上。屬於我的只是拼命幹活，設法用忙碌、疲累來填補內心的空虛。 由於自己無法調整嚴重失衡的心態，再加上女兒和男朋友一些超常規的作法，使我和女兒發生過幾次激烈的爭吵。直到2010年6月，我從中國再回到這個家，因幾句話說不到一起，爭吵達到了頂點。我不明白，原本那麼孝順、可愛的一個女兒，怎麼變得那麼冷酷無情？句句話都傷透我這母親的心；自己一手帶大的小孫子也不敢過來親近姥姥，只能在夜晚偷偷跑到我的房間掉眼淚，用親我、小手為我擦淚的方式安慰我。那時，我幾乎是整日呆在自己的房間以淚洗面，覺得自己是天下最可憐無助的母親。夜深人靜了，我常常一個人站在陽台，看著滿天的星星，默默地流淚，思念著遠方的親人。心裡的話無處去說，只能每天打開電腦，對著我死去的小狗墓地，看著牠的照片對牠說話，也不能把這一切告訴我的父母。兒行千里母擔憂，我怎能再給年邁的父母添憂呢？ 人們常說，女兒是娘貼心的小棉襖；可我的小棉襖怎麼就變得那麼冰冷刺骨呢？但人的盡頭是上帝的起頭，「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時……哭有時，笑有時，喜愛有時，恨惡有時……。」(傳道書三章1-8) 上帝並沒有拋下我不管，在我最無助的時候，上帝來了。我偶然認識一個朋友，聊天時聽她說活動內容是甚麼了，就連這些名詞我都沒聽說過，心裡好羨慕她豐富多彩的生活。當時我問，我可不可以參加這樣的活動？第二天，朋友打來電話告訴我，從網上查到一個離我家比較近的教會和電話，讓我自己打電話聯繫。我是又高興，又自卑；有了電話卻不敢打，覺得自己現在甚麼都沒有，人家會讓我參加活動嗎？我有資格嗎？還是算了吧！但不打，心裡又鬧得慌。過了幾天，我戰戰競競地撥通電話，傳來親切的聲音：「妳好，我是愛麗絲，有甚麼可以幫妳？」我的心一下子舒坦了，說出自己想去參加教會活動的心情。「主耶穌愛妳。我們大家都愛妳，歡迎妳。」電話裡一遍一遍傳來這樣的聲音，真的讓我好感動！除了男女談情說愛，還有就是老公說他愛我時，還沒聽過誰說過愛我；現在聽到了主耶穌愛我，心裡熱呼呼的。 同年八月一日，是我平生地一次走進教會，讓我認識了耶穌基督。那天有聖餐，牧師說：「今天我們吃這餅，喝這杯，是為了記念耶穌基督為我們的罪釘死在十字架上……。牧師還在禱告：我的眼淚止不住地往下流，有一種終於找到了屬於我的地方的感覺。當天，我在主面前和在弟兄姊妹面前，表示願意接受耶穌基督為我的救主。我向主承認我是罪人，求耶穌基督以寶血潔淨我的罪。牧師的鼓勵，弟兄姊妹的掌聲，讓我感覺到這個大家庭的溫暖。從那天以後，我就參加教會的活動，學習聖經，參加主日敬拜，唱詩歌讚美主。聖靈在我心裡工作，認識主耶穌後，我的靈魂甦醒了，更看透自己是有罪的人，對以前所做過的錯事也敏感起來。 以前不認識上帝，總認為自己做的都對，是經過自己大腦周密思考的；所以總是抱怨別人如何如何，也包括和女兒的關係上，不是以平和、平等的態度對待，總是以教訓的口氣，對女兒的過錯一點都不寬容，這些都是我所犯的罪。我也常常到上帝面前禱告，感恩：「主啊！祢是我神聖的救主，是祢，在我迷失方向的時候，敲響我的心門，進入我的心，掌管我的生命，引領我走過那痛苦的黑夜，我的心願意永遠向祢開放。求祢永遠與我同在！」 從那時起，我的心平靜了，不再抱怨，更有了喜樂。在認識主耶穌兩個月十天後的2010年10月10日，我接受了洗禮，誠心歸於主耶穌基督的名下，成為上帝的兒女。 當時，那種從裡往外的喜悅，和身心的輕鬆，是無法用言語來形容的。因我知道，我一生可依靠主，主的愛能保守我，祂的手能醫治我。正如聖經箴言三章5至6節所記：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」有主與我同在真好！祂賜給我喜樂平安，賜我面對困難的勇氣，和戰勝困難的力量。這是我一生中最大的福份，都出於上帝的恩典。正如以弗所書二章8-9節說：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」現在我是一個有屬天生命的嬰兒，如聖經哥林多後書五章17節中說：「若有人在基督裡，他就是新造人，舊事已過，都變成新的了。」我可以把一切煩惱都交給上帝，由祂掌管，我不必煩惱。 我也一遍一遍地為女兒禱告：「主啊，現在女兒是我最大的操心，我把她完全交託在祢手中，只有祢能改變她，喚醒她，保守她使她能早日認識祢！」我自己只管靜下來學習聖經，聆聽上帝的話語。聖經箴言四章10-14節教導：「我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。你行走，腳步必不致狹窄；你奔跑，也不致跌倒。要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為它是你的生命。不可行惡人的路；不走壞人的道。」我把自己心裡所想所求的，都藉禱告交託上帝。真是很奇妙很奇妙！受洗以後，我雖還活在同樣的環境中；但感到幸福、喜悅，每天都高高興興地等待女兒下班帶著小孫子回家，心甘情願地為她們準備美食，主動和女兒交談。當然也會碰到不如意事，那時我便讀聖經、禱告，把不愉快的事都告訴主，求主指示我怎麼做。禱告完，心裡的不快馬上就煙消雲散。現在我們母女的關係一天天好轉。我相信這都是上帝奇妙的恩典。 更奇妙的是，從八月一日我踏入教會的那天起，就開始很少喝酒。受洗後至現在，我一滴酒也沒沾過，而且一點不想喝。就連小孫子五歲生日那天，家裡來了好多朋友，女兒的男朋友一再求我喝，從勸我喝一瓶，到勸喝一杯，最後勸喝一口，都沒有勸動我。對於我這個曾被朋友稱為「酒星茶聖」的人來說，現在怎會滴酒都不沾唇呢？真的連我自己也解釋不清楚。我相信這是上帝改變了我的生命。 雖然我現在對聖經有很多不理解的地方，但就是因著信，我堅信自己認準的路沒有錯。我會在路上邊走邊學；我會用我的後半生信靠和依賴主耶穌，服事祂；我要用最美的語言來讚美主耶穌。我的主，我敬拜祢！我的心深深愛祢，在祢的座前我思想祢的恩典，祢是我心中的滿足，惟一的喜樂，我要永遠跟隨祢，無論何時永不改變！ 親愛的朋友，如果你也有和我同樣或類似的經歷，我誠心邀請你和我一起經歷主，感受主的愛，享受主的恩典。人在地上行走，難免會遇攔阻。如果你感到現實生活的擔子太重，那麼，為何不把它放下，交給全能的天父為你承擔呢。朋友，還猶豫甚麼。還不快快來和我一起依靠天父大能的膀臂，帶我們飛向廣闊的藍天皞翔。認識主耶穌真好！幸福的微笑取代了悲傷的眼淚。

走過驚風駭浪

譚克成 // 我父母在國共內戰時逃到香港。我在1950年出生，是家中老大，下面有3個弟弟。父親以寫稿為生，家裡的經濟擔子全壓在他一個人肩上。當時的稿費是每千字5元，他拿到稿費後，一半要孝敬老編，可想而知我們家裡多麼貧窮！母親只有小學2年級程度，在家照顧老的小的也夠她忙。我從小學一年級起，就須獨自坐公車上學。我唸的慈幼學校是男校，同學們都愛踢球；但我踢上15分鐘就哮喘發作，喘不過氣來。所以從小自卑，覺得自己身體不如人，不能像其他小朋友那樣隨意跑跑跳跳。 \\墮胎驚魂// 我6歲那年，母親懷了第3個孩子，因為家貧，父親要她墮胎。媽媽喝了墮胎藥後，血流不止。我看到滿床都是血，很是害怕。但一個小孩能做甚麼呢？我感到無奈無助。有一天，我放學回家，看見門前停了一輛救護車，又看見救護人員把媽媽抬走，我害怕極了，不知道發生甚麼事。後來祖母告訴我，媽媽是被送進醫院裡急救，醫生說她失血過多，可能活不下去。那是20世紀50年代，墮胎是非法的，媽媽不敢承認，謊說自己重重摔了一跤。爸爸更不知去向，大概躲起來了，讓媽媽獨自在醫院裡與死亡搏鬥。 很奇怪，媽媽的血止住了，胎兒還能保存，就是我的3弟，身體各方面都健全，長大後還格外乖巧懂事。後來他成為我們家的第一個基督徒，又是最孝順父親的兒子。 \\家庭巨變// 我約8、9歲時，爸爸改行從商，賣化妝品。我年紀小小就要協助打理業務，從前幫爸爸送稿子去報館，現在打理銷售單、送貨、收賬等，往來香港、九龍各地，像個小大人，沒有天真爛漫的童年。 我們家境變好了，可惜爸爸不久戀上女秘書，從此家無寧日。晚上常聽到父母爭吵，繼而動武。我們幾個小孩心裡暗暗感到不祥，預料暴風雨快要來臨。有一天，媽媽帶我上街，在十字路口上看見爸爸和那個女人，媽媽一個箭步趨前，直指著那個女秘書破口大罵。混亂中兩個人拉扯起來，父親竟然保護那個女人，把媽媽氣瘋了，引來路人圍觀。我害怕極了，恨不得立時鑽進地洞。我父母怎麼了，竟在街頭上演這戲劇性的一幕，叫路人圍觀？！此情此景，我畢生難忘。 又有一天，外祖母對我說：「妳媽要走了，趕快央求她留下來！」我立刻帶著3個弟弟衝進媽媽的房間，只見她一邊痛哭，一邊收拾衣物；因爸爸不給家用，逼她離去，說：「除非妳離開這個家，不然你們一塊兒死掉吧！」媽媽為了孩子，迫不得已離去。我們4個孩子跪在地上，拉著媽媽大哭。4弟那時年紀尚幼，不懂發生了甚麼事，只糊裡糊塗跟著大夥兒哭著一團。至於我50年後的今天，此情此景仍歷歷在目。那年我十二歲。 媽媽終於捨不得拋下孩子，留了下來；但爸爸卻搬走了。以後他只給少許生活費，我們這個破碎了的家又回復原來貧窮的堅苦歲月。 \\爸爸離家// 爸爸走後，家裡倒寧靜了。他本意是趕走妻子，留下兒子，沒想到竟然事與願違。後來他為了兒子們，偶而也回家吃一趟飯，看看我們的成績。他的心境不好，除3弟以外，我們個個都有不合格的分數，便一一挨打。我們本來就不歡迎他回家，至此更對他恨之入骨。 我的童年是痛苦的。破碎家庭的孩子往往過早地掉進成人紛爭的漩渦裡。自從爸爸搬走以後，他就不再跟媽媽談話，遇有非說不可的家事，便喚我到寫字樓給媽媽傳話。媽媽也是一樣，有時吩咐我見了爸爸要說甚麼，爸爸心情好時，也流露父愛，帶我上上館子。那時我就很高興，因為可以享受到家裡吃不到的美味佳餚；但心裡卻慚愧內疚。因為這一個人，我應該恨他才是，怎麼竟貪吃他的美食，又和他來往呢？！心裡很複雜矛盾。 到了10多歲，我開始反叛，不想天天看到家裡愁眉苦臉的媽媽，於是常往同學家裡跑，沒克盡長兄的責任。有時也帶2弟出外玩耍，午飯領他匆匆吃個麵包，喝杯汽水充飢，把剩下來的錢買彈珠、公仔紙等，然後和同學們上山頭遊蕩，打架……，被媽媽發現後便挨揍。 \\3弟信主// 後來那個女人，因為要求名分和錢財未遂，離開了父親。有一次，我與二弟跟蹤父親，找到他的住處。我恨死他了，真有衝動拾起石頭砸他的頭。3弟小我們5、6歲，乖巧聽話。他從慈幼學校轉到蘇浙公校後，跟同學去學校附近的教會參加查經班，中一時信了耶穌基督，後來搬去陪爸爸，引起我們反感，視他為叛徒。不過他與爸爸建立了很好的關係。當時，爸爸已五十多歲，有心臟病、神經衰弱等問題。3弟帶爸爸去教會，後來爸爸信了耶穌，蒙恩得救。 \\留學美國// 我不信耶穌，我信自己。中學畢業後去美國升學，在威斯康辛大學努力讀書，3年半畢業，拿到化學工程學士。後來轉到哥倫比亞大學，又拿到生物工程碩士和化學工程博士的學位。這時，自信心才漸漸建立起來。我在美國生活，看到美國人的價值觀和社會文化。雖然當時嬉皮士流行；但整體上風氣仍然保守。我到美國朋友家作客，看到他們一家和睦，互相尊重，情景溫馨，很是羨慕。他們又很關心社會，讓我自愧不如。那時我常跑圖書館，最喜歡看孫中山先生的傳記。我很景仰他，得悉他是基督徒，我的舍友也是基督徒，他們給我正面的形象，因此漸漸打消我對基督教的成見。後來有人邀我參加禮拜五的查經班，我也偶爾答應，不過目的只為吃一頓免費晚餐，查經時就打瞌睡，沒聽懂內容。 記得我唸哥倫比亞大學研究院時，其中有一科是「人造器官」。教授用工程學來分析人體各器官。從中我看到人所設計的不足，而且很容易出錯。一旦出錯，反危害病人的性命。學期快結束前，教授講了一句語重心長的話，令我畢生難忘。他說：「你們看，我們一群醫學博士、專家所合作設計的器官，都有這許多毛病，原本那位設計家一定很了不起！那麼，我們原本的器官是誰設計的呢？」這話提醒我們讀科學的人，要客觀看每一件事。教授是不是基督徒，我不知道。那時我對基督教還不認識，但理性上覺得，可能有一位造物主；不過感性上，我希望祂不要干預我，讓我走自己的路。 \\風雲劇變// 我拿到博士學位前，已寫了8篇科學文章和一本有關生物工程的書。這時我有了女朋友，她聰明能幹，成績優異，正唸大學。我們於1976年結婚。我拿到博士學位後，她也大學畢業。我們搬到新澤西州，我在Becton Dickinson醫學儀器公司工作，任職高級科學研究員。她到IBM銷售部做系統工程師。我們物質生活富裕，汽車、洋房，甚麼都不缺。1977年，爸爸信了主耶穌，竟然回家與媽媽破鏡重圓。真是不可思議！我這邊也凡事順遂，事業蒸蒸日上，備受公司器重。我們公司壟斷了所有抽血醫療產品的市場，我被邀請加入研究新產品部門。副總裁很欣賞我有膽識，說我敢言敢行，要為我鋪一條青雲路，只看我爬得多高而已。當年我27歲，出差時乘搭公司的專機，好不春風得意。 誰知天有不測之風雲，人有剎時之禍福，我妻子竟然紅杏出牆，愛上她的同事。起初我還以為那人不錯，請他來家裡吃飯，誰知他們有姦情，晚上常通電話，後來被我發現，我當然很生氣。不久妻子提出離婚，1979年中正式簽字。可憐那段婚姻只維持兩年多，這對我打擊很大。撫心自問，我沒有對她不起，她為甚麼要傷害我？我想起媽媽的遭遇，為甚麼竟然在我身上重演？我哪裡做錯了？為甚麼命運如此弄人？我很憤怒！偏偏2弟和3弟先後來電，說爸爸患了肺癌，只有幾個月生命，真是禍不單行！ 當時，2弟在華盛頓州工作，我們商量後，決定帶爸爸到華盛頓大學的醫學院治療。我拿了一個月假期照顧爸爸。這是我和爸爸最親近的日子，每天24小時伴著他。自從父親悔改信主耶穌後，他和媽媽前嫌盡釋，這次媽媽與他同來。我們一家團聚，細說過去。爸爸很開放，憶述他的經歷，解釋他為甚麼信耶穌。我和弟弟對他多了一些了解。整整一個月，我們看著爸爸接受治療，坦然面對一切，連我這個常出入醫院的人都心裡害怕，可他以平靜的心忍受痛楚，令我驚奇。做完電療，醫生宣佈病情穩定，可以回香港休養。豈料回香港兩個月後，1979年9月12日，爸爸就被上帝接回天家。 \\重回香港// 當時，我面對很大的抉擇，父親的公司日趨老化，出現不少問題，他去世後沒人接管；母親也需要有人作伴；於是我毅然放下美國的事業，賣掉所有的東西，離開傷心地，於1979年底遷回香港，一面工作，一面到中文大學進修商業管理碩士課程。 回香港是舊地重遊，但是生意難做。我做生意不錯，可人事處理卻叫我煩惱不堪。我在美國無論學術和事業上都有成績，每天面對的都是飽學之士；回到香港，有如天壤之別，商場虛偽，人們隨口粗言穢語，為蠅頭小利討價還價，分毫必爭。加上媽媽仍守著老地方，不肯搬遷，我又得睡在兒時的房間，感覺上被貶回原狀。不愉快的記憶如影隨形，我幾乎患上憂鬱症。支撐我熬下去的只有一個意念：「我要支持母親，明天一定要起床，要努力工作！」 孝順父母，使你得福，這是上帝的應許。那時我不認識上帝，但祂的話是真的。因為我留下來陪母親，就認識了現在的太太。她是個單純的人，工作勤快，來自貧窮家庭。她來我們公司之前，白天在工廠縫衣，晚上唸書，做事認真。我覺得她像我的母親；所受教育不多，但是刻苦耐勞，心地良善，這時的我，已不敢心高氣傲，不再看重學位和才幹。婦女美貌而無品德，給人帶來的是災禍。我看上她的內在美，(其實她長得很美)，經過交往，我們於1981年結為夫妻。 \\獲新生命// 1982年12月，我帶著妻子重回美國。這時公司已上軌道，4弟又大學畢業，可繼承父業。我想，我多才多藝，又有朋友，可從頭來過。於是選擇在三藩市定居，誰知怎麼也找不到工作。原來我離開美國3年，在職場上已落伍了！紐約的舊同事找我到那邊工作，但是我不想常出差，怕婚姻再次失敗。 我在三藩市找不到工作，開始患上憂鬱症，相當嚴重。醫生勸我去教會找支持系統。 1985年初，在馬里蘭州做數學教授的三弟來找我，帶了一本聖經，給我講解基督教的道理。我終於走入教會。研讀箴言時，驚覺自己的愚昧！往日我自以為聰明。過於自信，以為弱者才信宗教；現在知道原來自己過去愚不可及。聖經開我心竅，讓我明白聖經裡的上帝就是創造天地萬物的獨一真神。祂對我說：「你不能靠自己的聰明，你要回到我的家裡。」 閱讀聖經使我改變，我和太太一同決志信耶穌，1985年復活節一同受浸。當時信主的心態非常的單純，就是放棄自己作主，把生命主權交還給上帝。回憶修讀「人造器官」時，我理性上其實已信有上帝；但心裡戀慕世界，要自己控制生命的主權，妄想憑自己的力量拼搏，以為憑自己的聰明必可幹一番大事。就好像聖經中，遇上大風浪的門徒，憑著他們專業航海的經驗與風浪搏鬥，還是不能到達彼岸。直至耶穌在海上走到他們眼前，吩咐風浪平靜，他們才恍然大悟，接納耶穌神聖的地位和主權。耶穌藉門徒的經歷開了我的眼睛。我很感激上帝，祂救了3弟，又藉著他領爸爸和我認識主耶穌，得到拯救和新生命。 信耶穌以後，我用心追求真理，立志將生命主權交給主，不再倚靠自己的小聰明，追逐世間的名利。上帝醫治了我，後來成立自己的公司，從事國際貿易。我們有孩子後，太太專心教養兒女，後來上社區大學補修中學課程，兩年後轉讀四年制大學，取得學士學位。我陪她讀書，幫忙帶孩子和做家務。她後來也進入職場。我們都參與教會的事奉。 2004年，我認識了王永信牧師，接受他的邀請，在2006年成立了「傳統家庭促進會」，為強化家庭和對抗魔鬼貢獻此生。 我的一生，在信主耶穌以前，猶如一條在風浪中飄泊的風帆；信耶穌以後，根據立在磐石上，我的心不但踏實，家庭也溫暖穩固。誠如詩篇卅七篇23節說：「義人的腳步被耶和華立定；他的道路，耶和華也喜愛。」感謝讚美上帝！

四年辛酸不白費

鄭多加姊妹的見證

四年苦讀的生涯，終於劃上句號。回憶四年前，進入美國校園大門讀護理，好似昨日的事，歷歷在目。在我生下兒子滿月後第二天，就由丈夫陪同，迷迷糊糊地參加入學考試。丈夫形容我的水平，是從零開始學習。沒一點美國社會、政治、文化、經濟、人文地理知識，而這些早已是別人的普通常識了。

跨入校門不要緊，但四個寒暑除了吃飯睡覺，我只做一件事──苦讀；與打仗、拼命沒有區別。在美國讀書最大的困難是聽力不過關，加上本身理解反應慢，記憶力消退，可說是三座大山壓在頭上。剛開始上ESL (給母語非英語之學生的英文課) 和護預科 (上護理專業前必修的社會學、普通心理學、生長教育心理學、生理解剖學、微生物學、高級英語寫作等課程) 時，儘管完全不懂老師講課內容 (不是裝聾作啞，而是真聾真啞) ；但上過課後，啃啃教科書 (除了I-you-he-she-am-are-is 幾乎沒有不查字典的字) 還應付得來。然而到了護理專業課，單靠教科書就不能應付考試了，很多內容都「藏」在老師課堂講授中，這就難倒了我。於是面臨更艱難的挑戰，除了啃大如磚頭的書，還得錄下老師講課內容，回家重聽錄音、 重記筆記，成了課外生活的絕大多內容。我粗略地統計，一小時的課堂錄音，平均得花六至七小時反覆倒帶才能聽懂大部份。往往等到自己恍然大悟時，也就該考試了。

由於所學遠遠超過我所能，而所得與付出的往往不成正比。我焦頭爛額，筋疲力盡，幾次想輟學或轉專業，都被丈夫苦口婆心勸解了。處於社會聾啞狀態下的我，不能正常社交往來。儘管四年來自己有所長進，但鬧笑話、 處於尷尬境地是常事。 同時，家庭無形中也造成我的壓力：別人邊學習，邊做家務都熬出來了；我整天就這一門卻學得死去活來的。在這種狀況下，我越拼命想爭氣，失敗得越慘；越失敗，心情越消極，真是壓抑到了谷底。後來，我的勁兒耗盡了。公婆、爸媽常告訴我，遇事靠上帝，多禱告。我就盡自己努力去做，成敗全交給上帝。「人的盡頭，就是上帝的起頭」。我學著順服，在人眼中的一切，不論好、壞，都感謝讚美上帝。人的眼光能看多遠？人哪能知道哪一步是真利益？

當我跌到谷底後，我反而堅持星期天去聚會，敬拜上帝。我盡自己的努力，但相信結果上帝必負責。事情就是這麼奇妙，不可理喻。在不信上帝的人，甚至當我聽到別人有這種體驗時，都覺得有點荒唐，但卻實實在在發生於我身上。我還是原來的我，這個學期成績也沒有一鳴驚人的改變。甚至在第一階段考試，經過極充分準備後，還考個歷來最低分。但我內心很坦然，知道無論出現甚麼情況，都有上帝的美意，我從祂那裡領受平安。在最緊張的衝刺階段，從上完最後一天課到畢業總考只有四天時間。我需要在這四天內掌握三天新課內容及全學期的總複習。對一個學生來說，這四天是金不換的寶貴時刻，可我仍然堅持去聚會，心境平靜得連我自己都暗自驚訝。我知這真不是我能作成的，乃是上帝賦予我平安。

經過兩個鐘頭考了一百道題，出考場仍然無把握。下午放榜單上找到我的成績，我真的愣了！我不敢相信竟然考了82分！而我們這屆一百十二人 (我相信，也深知沒有比我學習困難更大的了) 中有十四人不及格 (護理專業自行規定74分以下即不及格) 。我不敢有絲毫自誇之意 ，因我知道在同學眼裡我是個可憐蟲，是所有同學中底子最差的。通過自己的無能，見證到上帝「萬事都能作」這奇妙事，是我不知道的。我潸然淚下，感謝天父施憐憫，施大愛。

四年來的經歷給我一個啟示：信上帝不一定事事平坦，但有平安。上帝不會讓你繞過困境，但祂能領你經過困境。前面依然有很多未知數，接踵而至的是執照考試、找工作、子女成長……。我仍然有諸多軟弱、焦慮，並沒有一旦成為基督徒，就立刻脫胎換骨，離棄舊我、但有一點我抓住的是：無論何時、何地發生何事，都要來倚賴、信靠我們的天父。