人生三大基本問題----正確人生觀的認識

何天擇博士 人活著為了甚麼？我們日復一日不斷地付出，畢生勞碌，有甚麼永恆價值？難道只是為名為利嗎？這一切死時都不能帶走。難道死亡就是人的終局？人沒有燦爛的明天嗎？這些問題若無答案，我們的心便不能踏實。這是人之所以心靈常感虛空並不能視死如歸的原因。人生在世，必須面對三大問題： 一、宇宙從何而來？ 二、人為何活在世上？ 三、人死後往何處去？ 一個人對上述三大問題若認識錯誤，他的一生不論有多顯赫的成就，仍屬枉然；因為一幢宏偉的高樓若建築在錯誤的根基上，最終仍不免倒塌。 上述三大問題，包括宇宙觀和人生觀。人並不是獨立的存在。他是宇宙中的一份子，必須依附地球環境方能生存；即使去太空旅行，仍須活在模擬地球的環境中。是故人生觀建基於宇宙觀之上。宇宙觀必須正確，方能有正確的人生觀。因此，我們必須尋本?源，了解宇宙的來源，然後方能談到建立正確的人生觀。可惜很多人不明白這個道理，以致古今不少著名的哲學家都還沒弄清楚宇宙來源，便高談人生觀。他們把根據建在表象及個人的主觀見解上，彷如瞎子摸象，之後就是瞎子領路。 可是誰能解答我們這三大問題呢？誰有資格告訴我們宇宙萬物的來源，以及人生真諦並死後歸宿何處？是哲學家嗎？是科學家嗎？聰明人嗎？他們都與你我一樣，不過是渺小有限的人。惟有創造天地萬物 (包括人類) 的全能全知上帝，獨有祂能告訴我們一切的真相。惟有祂能指示我們正確的人生道路。「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」(約翰福音一章9) 上帝的指示明記於聖經。聖經是世上最奇特和流傳最廣的書。時至今日，仍是世界上億萬基督徒必讀的書。它改變無數人的生命，是我們的「人生手冊」，為人類提供客觀、正確並有確據的宇宙觀與人生觀。它是人生幸福的指南、基督教信仰的精髓，西洋文化也由此衍生。 一、萬物來源問題 我們置身在大自然中，上有日月星辰記日夜、定季節；地球上色彩繽紛，有無數千奇百怪的動植物；還有我們這些被賦予了聰明並創作能力的人。可是再深入探究，就知道地球在宇宙之中，僅似一粒微塵。宇宙浩杳無邊，令人驚慌生畏。每顆敏銳聰穎的心靈都不禁追問：人從哪裡來？人活著為什麼？ 科學家的工作是探究大自然。大自然給我們的信息是：宇宙設計精密複雜。生物較無生物複雜，一個細胞較任何人建的工廠更為複雜。此外，萬物運作皆按規律。自然界秩序井然，時令精準。 關於宇宙萬物的來源，說法有二：一是「主動自造」，一是「被動受造」。「主動自造」說者相信，世界萬物都由原子彼此相撞，經過極悠久的時間，變成了今日的光景；沒有智慧的設計，沒有意志的籌劃，僅由無知無覺的原子胡亂碰撞而成。這是唯物論者的主張。這種論調不但不符合常識，且與現代科學相背。根據熱力學第一定律，物質與能雖可互變，但它們的總量在自然作用下無法增加，也無法減少。原初物質與能的存在，必需有自然之外 (即超自然) 的原因。又根據熱力學第二定律，自然作用都是朝向自然構造瓦解，組織鬆散的方向進行，所以原初的構造與組織存在，也需有自然以外的原因。更有進者，自然規律的存在，不能憑空出現，必須有意志的決斷，有制律的執行者。 假若宇宙萬物「主動自造」存在，那便是沒有開始，這就是所謂「恆態論」(Steady state Theory)。但這論調沒有證據，所根據的僅是無神論，已被推翻。目前科學家幾乎一致同意宇宙有始有終，即所謂「大爆炸論」(Big Bang Theory)。 主動自造既不可能，我們且看「被動受造」之說。聖經第一句話「起初神創造天地」，是頂簡單的真理 (創世記一章1) ；人可以否認，卻無法推翻。我們都知道，一所房子，一個引擎，一部電腦等，都不能主動自造。即使非常簡單的桌椅及日常用具，都必須有人設計自造。隨著科學知識的進步，我們就更加明白。每一件有組織、有結構的東西，都須有設計和製造者。宇宙萬物，特別是生物界，構造這麼複雜，身體上各種器官和作用，微妙得令人歎為觀止，非由大智大能的造物主創造不可，絕不可能自動產生。若有人說，我們住的房屋是無人建造，自動而有，大家都會說他傻；那麼對於這個多采多姿、設計如此精密的世界，若說它自動產生，豈非更不合理嗎？ 宇宙和人類既是上帝創造，我們應當問祂創造我們有何目的？這就是我們的人生意義。上帝是創造者，我們是受造者。弄清楚自己是「受造之物」，是尋找人生意義的第一步。一把剪刀之為剪刀，出乎製造者的意圖，不出乎自己本身的願望。一切受造之物皆是如此。 二、生命歸宿問題 死是人生最現實的事。世上每一刻都有人離世。許多人怕死，因而不敢談死。但是即使避而不談，死也必準時來到，無人例外。人人都須面對死亡。死亡究竟是甚麼一回事？死是靈魂與軀體分離。人的軀體由蛋白質分子組成，死後腐化分解：靈魂如物理學中的「能量」永存不滅。人死後，靈魂繼續存在是人類有史以來大多數人的信念。上古許多帝王、平民都有為自己來世有所準備。「人死續存」也是一切宗教的共同信仰。獨有唯物者反對，但是他們也提不出證據。 在上世紀七十年代，兩位醫生，柯氏 (E. Kubler-Ross) 及慕氏 (Raymond Moody)，探究靈魂出竅時的「瀕死經驗」，現在已有不少醫學界人士承認，人有靈魂，靈魂離開軀體後可獨立存在。雖然有人用藥物副作用或神經系統發生故障等理由解釋，但許多瀕死經驗在無藥物作用下發生；神經故障也不能解釋當事人怎能知道一些他不應該知道的事實真相。 人死後既有靈魂，那麼靈魂歸宿何處？ 佛教有輪迴之說，認為人中敗類下世投胎為下等動物。甚至植物。輪迴既有淘汰壞人作用，那麼人類歷史悠久，善人的社會不應早就出現了嗎？但事實則否。人心不古，邪惡變本加厲。所以輪迴之說不但沒有根據，而且與事實相違。況且輪迴變化由誰決定由誰執行，我們對自己的命運有何標準，有何把握，皆屬罔知。 聖經告訴我們，天堂是上帝榮耀無比的居所！也是義人永遠的家鄉。地獄是魔鬼極其痛苦的牢獄，也是罪人的永遠結局。人類自始祖亞當夏娃犯罪後，都成了罪人。但上帝有無限慈愛，知道人無力自救，便差遣愛子基督耶穌降世，為人在十字架上受死贖罪，三日後復活升天，作世人的唯一救主，為世人開一條通天的路。使凡信靠救主的人，罪得赦免，不再定罪，出死入生，成為上帝的兒女。 「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」(約翰福音三章16) 三、人生目標問題 人活著為了甚麼？為事業成功嗎？家庭幸福並受人尊敬嗎？為追求經濟富裕及有權有勢嗎？這些都只是過眼雲煙。人生最重要的目標是遵行上帝的旨意和命令，愛祂，愛別人，服侍祂，也服務人群。這也是人生最高尚的目標。人的工作有否價值，與他所獻身服務的對象關係密切。世人有甚麼工作比服務創造天地萬物之主更光榮和更有價值？何況這位上主是我們的慈愛天父。祂救贖我們，用寶血重價買贖我們。我們當感恩圖報，獻上自己為祂而活。 為上帝的工作，遵行祂的旨意，我們人生便有方向和有意義。人生匆匆，等到短暫的人生過去後，我們便回天家，與上帝永遠同在，得祂豐盛的賞賜。聖經中記載了上帝對人的啟示和旨意。最直接的莫如祂所頒布的律法。主耶穌將眾多的律法包括在兩句話裡：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。其次就是說：『愛人如己。』」(馬可福音十二章30-31) 愛上帝是愛人類的基礎。不愛上帝的人不會愛別人，只想怎麼利用人。西諺說：「以上帝為敵者必非人的真正朋友」便有此意。 上帝對人的旨意，可概括下列幾方面： 1. 人當與上帝和好，接受基督代死贖罪的恩典： 「凡接待祂 (耶穌) 的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」(約翰福音一章12) 2. 人當敬畏、愛慕上帝，作誠實無過的人： 「使你們能分辨是非，作誠實無過的人，直到基督的日子。」(腓立比書一章10) 3. 我們當幫窮苦無助的人；傳遞天父的愛： 「在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」 4. 當將上帝的救恩傳給在黑暗中絕望的人： 「我不以福音為恥；這福音本是上帝的大能，要救一切相信的。」(羅馬書一章16) 「……報福音、傳喜訊的人，他們的腳蹤何等佳美。」(羅馬書十章15) 簡言之，人生一切的心思意念、言語行為，都應以得蒙上帝喜悅為目標。以上是上帝給我們提供的答案。主耶穌說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」(約翰福音八章12)

死裡復活 出死入生

梁佩玉姊妹的見證 我兒匡匡六歲那年，一個禮拜六約十時許，突然在睡夢中大叫，我和外子馬上衝到他的房間，只見他大嚷頭痛，身體不停扭動，好像瘋了一樣，不能控制自己。我們看情況不妙，馬上送他到就近醫院。外子那晚剛好在家。到醫院的急診室，醫生找不到頭痛的原因。一小時後，將他轉送設備較佳的兒童醫院。豈料我們在那裡苦候了整整一個晚上，也沒有醫生理會，眼巴巴地看著兒子飽受劇痛煎熬，心裡萬分焦急。到了第二天早上七時半，終於有醫生替他檢查，也找不出病因。又等了一個小時，醫生換班，另一個醫生一看病歷，馬上送匡匡去做腦部掃描。結果是一個可怕的發現，匡匡腦子裡滿是血，已經流到後腦，壓住多條神經，醫生說，可能已引致許多細胞壞死，即使復原，也會失去左半身 (包括手、腳和眼) 功能。換句話說，他將終生殘廢。 當時，匡匡的腦部仍在出血，受損的腦細胞越來越多，必須馬上動手術。我們夫婦聽到這個消息，簡直是晴天霹靂，那種痛苦是不能用筆墨來形容的。才五年前 (1998年)，我們在這家醫院失去三歲的女兒，同一情景，同一地方，我們接受不了歷史重演。但是沒有選擇，只好請醫生立刻動手術。醫生說，手術只有三成成功機會。正當我在懼怕時，教會的弟兄姊妹來到醫院，跟我們一同跪下流淚禱告，求上帝醫治匡匡，拯救他的生命，顯出神蹟。並求上帝與匡匡同在，領他行過死蔭的幽谷，也不怕遭害 (詩篇廿三篇)。我更在上帝面前立誓，如果匡匡獲救，我要一生為祂做見證，事奉祂。禱告完了，匡匡將進入手術室。我把握時間，要和他一起禱告。當時他已經失去知覺，我們跟他說話都沒有反應。奇妙的是，我跟他說：「你要倚靠上帝，心裡禱告，求祂醫治你。上帝與你同在，不要懼怕。」問他知不知道，他竟然會點頭。匡匡進手術室後，約一小時，腦科醫生出來見我們，說出血已經停止了。但因為腦內壓力太高，比汽車胎的還高出一倍，手術十分困難。他們替匡匡剃頭髮時，發現血好像要找缺口湧出。剃左邊時，血湧到右邊；剃右邊時，血湧到左邊。他們嘗試在中間插一條管子進去，把血放出來；可惜一放進去就塞住了，試了三、四次仍然不成功。醫生說，管子再塞的話，就沒有辦法，連三成機會也沒有了。這個消息使人難以接受，外子頓覺絕望，說：「一定有希望，匡匡一定會康復。上帝能做任何事，我們以為不可能的，祂都能作。主耶穌曾使瞎子開眼，血漏女人痊癒，癱子起來行走。我們要禱告，上帝一定醫治匡匡。」 感謝上帝，弟兄姊妹因為有愛心，一直沒離開醫院，陪伴我們不住禱告。消息也傳到本地幾家教會和海外一些弟兄姊妹，無數的肢體為匡匡禱告。我覺得這是一場爭戰，而且不是和屬血氣的爭戰，乃是與那些的執政的、掌權的惡魔爭戰。主耶穌是元帥，親自帶領我們打這場美好的勝仗。 再約十分鐘，手術完畢。醫生說這次管子沒有塞，如果情況保持穩定，腦壓不升高，再沒有出血的話，就比較樂觀。感謝主垂聽禱告，憐憫我們。手術後頭六小時是關鍵時刻，醫護人員很小心觀察。我們每人都很緊張，不住的禱告。感謝讚美上帝，義人禱告所發出的力量是大有功效的。六小時後，匡匡甦醒過來，第一件事就說要上學，此外又講了很多話，眼睛、手腳、身體都回復正常，沒有任何問題，沒有醫生所說的癱瘓。感謝主！這是神蹟。耶和華為我們行了大事，我們就歡喜快樂。 匡匡恢復出奇的快，不久即可以如常吃東西，說話，步行。感謝主！連第二次手術都不需要做。記得醫生說過，他頭上放血的管子不可留置太久，因為會受細菌感染，所以最多兩星期一定要拔出來。如果腦子不能正常運作，便要動手術插入小管，從腦部一直伸展到身體內部，幫助腦子運作。那條管子得永久留在體內。我們為著這件事都很擔心。主是掌管萬有的主宰，這事只有主能解決，於是我們再向主祈求，求主不讓匡匡需要這條管子，也請弟兄姊妹代禱。上帝是又真又活的，而且看顧我們，應允我們的懇求。十天後，匡匡頭上的管子拔掉，腦部運作得很好，不需要另一條管子幫助。 主啊！我感謝祢，祢的作為何等奇妙可畏，祢滿有恩典，慈愛憐憫。正如祢所說，我們求魚，祢豈會給我們石頭呢？主啊！我感謝祢的救恩，祢的慈愛永遠長存。我們本是泥土，祢是陶匠，將我們陶成合用的器皿；我們本是罪人，祢卻赦免我們，以我們為兒女，讓我們稱祢為阿爸父。主啊！我多謝祢，萬有都要跪拜祢，萬口都要來稱謝祢。榮耀頌讚歸給我主、我的上帝！這次的事讓我們深深體會，上帝是掌管生命的主，所有的東西都是祂的，包括我們的生命，祂可以隨時拿走，也可以隨時賜予，祂是一切的中心。 神蹟只不過彰顯祂的真實，而我更加注意我和祂的關係，更要抓著主耶穌，永不離開祂，願意常連在祂裡面，如同枝子連在葡萄樹上一樣。我受過很多苦難，但主幫助我一一勝過，我知道即使受苦，也是上帝容許的，這是祂的美意，要使我們更加經歷祂。況且，我們的主耶穌已在十字架上受過苦。感謝上帝，「我們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫我們受試探過於我們所能受的；在受試探的時候，總要給我們開一條出路，叫我們能忍受得住。」(哥林多前書十章13)

單親的日子

梁麗平姊妹的見證 不知不覺，丈夫離開我們將近十一年了。自從丈夫去世後，我們家起了翻天覆地的變化。死別的痛苦、疾病的纏磨，好像波浪不停向我們襲來，使我招架不住、我仿如掉入漆黑的深淵中，偶然或有一、兩件值得欣喜的事，也為生活的重擔所掩沒。有幸，在我未認識上帝以前，祂已為我預備了守護天使──我的兒子。從我走上單親之路的那天起，正是這兩顆合一的心，藉著禱告，經歷上帝恩手的牽引，領我們走過最艱難的歲月。 就在我們死別的黑洞中稍為鑽出來時，不幸的事又接踵而來。我的腳因過濾性病毒感染而做了兩次手術，整整八個月不能走路。在傷口仍未完全痊癒時，兒子又患了嚴重的皮膚病，病愈無期。一下子我又仿如跌回崩潰的深淵，萬般的難題湧上心頭。從排期看醫生，到試用每一種新藥，再到兒子面對升學等問題，我都要獨自面對。這時，我除了屈膝含淚禱告，別無他法。身為單親媽媽，面對苦難困頓，我沒有選擇逃避，而是挑戰自我，不輕易放棄。因為我知道，人生是一連串的學習和奮鬥。在奮鬥的過程中，上帝會讓我培養出自信、理性和豁達，領我跨過一個又一個難關。現在，當我回首，我深深發覺，苦難原是人生難得的經歷。它教我深刻地認識生命的本質，教我體會愛與激動的奇蹟。同時，也讓我從淚眼中重拾歡顏，從顛簸中重拾舉步的力量 ── 一種生命中不可或缺的樂觀進取力量。 我知道，我並不是鐵人，我沒有力量承受生命的重擔折磨。多少時候，面對淒風苦雨，莫名的悲苦油然而生；但是，路還是要自己走。在苦難面前，我只有向上帝禱告，求祂賜我力量和勇氣，支持我不要倒下去。正是這個堅定不移的信念，鞭策著我咬牙含淚，奮勇向前，跨越一個又一個的難關。驀然回首，雖然每一步都舉步維艱，但「我靠著那加給我力量的，凡事都能做」。如今，展現在我眼前的，是上帝滿滿的福祉和恩典！感謝上帝，讓苦難淨煉我的心靈，豐富了這蒼白的生命，幫助我成長，認識真實的人生。保羅說：「我們在一切患難中，祂 (上帝) 就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」(哥林多後書一章4) 我曾在患難裡失去至親，感謝上帝，讓兒子與我相依相伴。如今，帶著上帝的榮耀和恩典，進入流奶美地，安慰著一同走在傷心路上眾多的「受傷者」。 對我而言，苦難的確是痛苦，但上帝藉此磨練我們的信心，激發我們生命的潛能，發揮出生命的價值和光輝。近幾年來，在上帝的帶領下，我走上創作的路，藉著文字讓別人從我的分享和親身經歷中得到一點啟示，幫助更多的人從生命的困境中走出來；又將平安的福音，人生唯一的希望──救主耶穌基督，帶給世上需要真光的人。願上帝繼續使用不配的我，使恩福臨到眾人。

不被「賭」捆綁

錢志群弟兄的時評 有一位來美國讀大學的中國學生，第一學年就偷偷進賭場，輸掉了父母給的預支學費和生活費。他解釋起初進賭場的動機竟是：想體驗一下美國文化。「賭」在美國確實盛行，一年的涉賭資金就高達六億美元，但這不能說「賭」就是美國文化的一部分。「賭」從來就不屬於哪一種文化；而屬於人性中的一種慾望。哪個國家沒有賭？哪個時代沒有賭？在中國，由來已久，到唐朝時，上至高官仕吏，下至販夫走卒，三教九流，無不熱衷，且出現了賭博一詞。到明清時期，各類賭博更加猖獗，麻將 (原稱馬吊) 開始出現並迅速風靡全國。鴉片戰爭後一些西洋賭術，諸如跑馬、輪盤、撲克牌等被引入中國，使得中國的賭博業更「豐富多彩」。時起時伏到如今，中國的賭博現象更令人擔憂，公安機關每年查處的賭博人數都在一百三十萬左右，並且持續上升。據有關保守估算，每年光流向國外及港澳地區的賭場和賽馬場的資金就將近六千億元人民幣。 由於資訊技術的發達和互聯網的普及，一種隱蔽性強，成本低，通過信用卡和銀行轉帳來交接的新型網絡賭博活動日益氾濫。據報導，中國公安部醞釀和跟蹤十年，最近拉開了整治中國足球界賭球的序幕。有關測算，國內非法賭球的賭資，可能高達一萬億元左右。球員踢假球，裁判吹假哨，使得中國足球多少年來不能翻身，讓億萬球迷們一次次流淌著失望的淚水。 為甚麼古今中外賭博成為各種膚色，各種文化人們的一個共同愛好？因為賭在娛樂和刺激中涉及一個字：錢；而錢的背後是另一個字：貪。賭者都指望能大發一筆橫財。但他們賺了嫌少，贏了又賠，賠了又扳，沒完沒了，直到輸掉手上最後一塊錢，仍不罷休。這讓人想起人類的始祖亞當和夏娃，上帝造出他們時，「將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給他們作食物。」(參創世記一章29) 可是，他們並不知足，聽從撒但魔鬼的誘惑，把上帝的吩咐和警告當耳邊風，偏偏偷吃了那滿園中唯一一棵不能吃，吃了必死的智慧樹上的果子。人被趕出上帝的伊甸園後，仍無悔意，貪心不改，心是很難滿足的無底洞。 「貪」究竟能不能得到好結果呢？不能。上帝藉著聖經一針見血地告訴人：「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」(提摩太前書六章10) 這一點，參賭人最清楚，十賭九輸，到頭來其害無窮，害己又害人。「賭」會使人玩物喪志、無心工作，產生愛逸惡勞、爾虞我詐、投機取巧等不良心態；會使人不顧親情、家庭紛爭，甚至造成骨肉分離，妻離子散；會使人廢寢忘食、精神疲憊、健康受損。賭也會誘使人容易做出貪污受賄、偷搶騙拿、賣身販毒等違法行為；賭還會容易使人產生心態扭曲，甚至怨怒殺人或自尋短見。賭，如火點柴，會將人的罪性引發得淋漓盡致。有些人落井下石，放高利貸；有些人玩弄手腳，在賭具上進行技術欺騙；有些人雇用黑手，對贏家暴力搶奪，對輸家搜身逼債，以賭養黑，以黑護賭。 賭博對於個人、家庭和社會的茶毒，一言難盡。賭徒們常常自己也是恨鐵不成鋼，有心自責，卻無力自拔。家人的勸、幫、吵、罵和打也無濟於事。因為貪心來自魔鬼。人一旦涉財，就很容易嗜賭如命，鬼迷心竅，彷彿有種魔力在心裡，不賭不行，怎麼下決心也沒用。於是，賭徒也被人們以「賭鬼」相稱。 如何對付心中的魔鬼？有人選擇教會、認識上帝，這不失為明智之舉。很多教會的福音戒賭，曾將一些深陷賭博泥潭中的人救拔出來。教會裡有從上帝而來的耐心、愛心和寬容，你會重獲人們的尊重，重建對生活的信心。更寶貴的是，當你認識了上帝，無限慈愛又無所不能的祂，會差遣聖靈進駐在你的心裡，不斷提醒你「謹慎自守，免於一切的貪心」(路加福音十二章15)，幫助你有力量遠離誘惑。你也可能在戒賭上有反覆，但只要全心仰望上帝，你終究會擺脫「賭」的捆綁。

我是世界的光──耶穌基督的自我介紹

鄭果牧師 「耶穌又對眾人說跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」 沒有光，動植物不能生存。如果沒有光，人的心靈就會陷於黑暗，是非不分。耶穌是世界的光，祂的真光，對人最少有以下的作用。 一、 叫人脫離黑暗-----有光的照耀。 「世上烏鴉一般黑」這話，是用來比喻人世黑暗的諺語。說實在話，每個人的心，都有黑暗的一面，言行都有不可告人的地方。若誠實面對自己，我們必會承認自己是在黑暗之中。 主耶穌是光，當我們親近祂，祂的光就光照我們；我們相信祂，祂就進入我們的心靈，把我們的黑暗完全的除去。好比路旁的大石頭，朝天的一面看似好看，但翻過來一看，卻是黑暗。有許多蟲。只是一看見光，那些蟲又紛紛的逃走了。 二、 人生有了方向-----不在黑暗裡走。 光有引導的作用，有光就不在黑暗裡，就懂得該怎麼走。人生若無光的指引，在黑暗中摸索，必會迷路，不知人生意義，難怪有許多人對於他們的人生採取得過且過或罪生夢死的態度。雖然也有幹得轟轟烈烈的，可是到頭來卻是一場空。 如果信耶穌，有了耶穌基督的真光，我們就知道人是從那裡來，往那裡去，活在地上的意義是什麼，我們就不致空跑一趟。你若誠心歸向耶穌基督，你的心靈就有亮光，知道為耶穌而活才是最好，同時你也會流露主的愛，願意為人而活，對人作出愛心的貢獻，使人同得福音的好處。 三、 生命有了成長-----得著生命的光。 動植物沒有光不能生長；屬靈的生命何嘗不如此。我們信耶穌是因為被祂的光照亮，讓我們看到自己有罪。於是我們認罪悔改，打開心門，接受耶穌作救主，讓祂進入我們的心靈中，讓祂做王，居首位。耶穌進入我們的心靈後不住的光照我們，引導我們走人生的路程。我們在祂的光中，便喜歡禱告，讀聖經，親近祂，做祂喜悅的事，過聖潔生活，關懷他人，我們的生命因而不斷成長。 親愛的讀者：你感到人生黑暗嗎？耶穌是你生命的光，相信祂，你就能得著生命的光。

科學聖經人生-----種族歧視

蘇緋雲博士 讀 了 “ 一 血 ” 這 本 己 經 在 我 書 架 上 一 段 日 子 的 書 ， 覺 得 這 題 目 是 值 得 我 們 以 科 學 的 態 度 仔 細 討 論 一 下 的 （ 我 會 用 幾 期 來 討 論 ） 。 　 　 這 本 書 是 Ken Ham ， Carl Wieland ， MD 和 Don Batten ， Ph. D 所 著 的 ， 針 對 社 會 上 的 種 族 歧 視 問 題 。 這 問 題 實 在 還 是 存 在 在 我 們 這 “ 文 明 ” 社 會 裏 頭 。 　 　 記 得 我 小 的 時 候 ， 見 到 一 些 “ 白 種 人 ” ， 我 們 稱 他 們 為 “ 番 ” ， 到 了 香 港 ， 發 現 這 些 “ 白 種 人 ” 被 稱 為 “ 番 鬼 ” 。 同 學 中 更 有 人 稱 他 們 為 “ 鬼 仔 ” ， 為 什 麼 ？ 這 類 稱 呼 好 像 說 我 們 是 人 ， 他 們 不 是 人 ？ 到 了 美 國 ， 聽 到 當 地 人 說 “ 有 色 人 colored people ” ， 當 時 我 心 裏 覺 得 很 不 自 然 ， 好 像 他 們 歧 視 我 ， 後 來 發 現 我 這 “ 黃 種 人 ” 在 他 們 眼 中 不 是 “ 有 色 人 ” 。 “ 有 色 人 ” 是 指 “ 黑 人 ” ！ 還 有 ， 有 些 “ 黑 人 ” 相 當 不 黑 ， 看 起 來 可 能 只 有 25% 或 10% 是 黑 而 已 ， 但 是 對 於 “ 白 種 人 ” 來 說 ， 他 們 是 “ 黑 人 ” 。 　 　 我 有 一 位 朋 友 ， 她 到 了 美 國 南 部 去 上 學 ， 填 表 的 時 候 有 一 欄 ： “ 種 族 ” － 白 或 黑 。 她 問 ： 我 不 是 白 也 不 是 黑 ， 應 勾 那 一 欄 ？ 工 作 人 員 說 ： 勾 白 種 人 一 欄 。 她 告 訴 我 ， 就 這 樣 她 被 畫 為 “ 白 種 人 ” 。 　 　 種 族 歧 視 在 廿 世 紀 中 最 明 顯 的 表 現 是 德 國 的 “ 納 粹 主 義 Nazism ” ， 他 們 最 著 名 的 頭 目 是 希 特 勒 Hitler ， 一 提 到 希 特 勒 我 們 就 連 想 到 他 是 殺 害 多 少 百 萬 猶 太 人 的 凶 謀 ， 其 實 不 是 他 一 個 人 是 凶 謀 ， 當 時 有 不 少 人 是 同 意 他 的 思 想 的 。 　 　 有 一 些 人 讀 了 達 爾 文 的 “ 物 種 起 源 ” 之 後 接 受 了 他 的 “ 適 者 生 存 ” 的 看 法 ， 也 就 是 他 認 為 人 有 不 同 種 類 ， 這 些 不 同 種 類 在 很 久 以 前 分 別 進 化 ， 而 進 化 的 速 度 並 非 一 定 ， 因 此 有 些 種 類 比 其 他 種 類 更 進 化 。 希 特 勒 和 他 的 同 人 認 為 “ 雅 利 安 諾 族 Aryan ” 是 最 進 化 的 ， “ 雅 利 安 諾 族 ” 包 括 德 國 人 等 歐 洲 人 ， 他 們 認 為 這 最 進 化 的 “ 雅 利 安 諾 族 人 ” 如 果 和 非 “ 雅 人 ” 通 婚 的 話 ， 就 會 叫 這 “ 高 等 ” 族 失 去 純 潔 而 被 拉 低 了 ！ 因 此 他 們 要 消 滅 那 些 非 雅 族 人 。 　 　 不 但 如 此 ， 這 思 想 也 延 伸 到 那 些 他 們 認 為 沒 有 价 值 的 人 身 上 。 在 1942 年 Race & Settlement Head Office 曾 經 印 了 近 四 百 萬 張 的 “ sub-human 低 於 人 類 ” 的 傳 單 ， 以 德 文 、 希 臘 文 、 法 文 、 意 大 利 文 等 西 歐文 字 印 發 。 傳 單 說 ： “ 有 一 種 人 ， 外 表 像 人 ， 有 手 有 腳 ， 有 眼 有 口 ， 有 腦 子 ， 但 卻 是 和 人 很 不 同 的 。 他 們 外 貌 像 人 ， 但 是 比 野 獸 不 如 ， 他 們 性 情 粗 野 可 怕 ， 頭 腦 低 能 ....... 。 這 些 包 括 猶 太 人 、 高 索 Gypsy 人 、 波 蘭 人 、 俄 羅 斯 人 等 。 ” 　 　 納 粹 黨 人 也 承 認 有 一 些 “ sub-human ” 裏 也 有 混 血 兒 ， 混 了 一 些 “ 高 級 雅 人 ” 血 。 但 因 為 他 們 血 統 不 純 ， 應 把 他 們 殺 死 ， 免 得 這 種 “ 下 人 ” 成 為 領 袖 ！ 如 果 其 中 有 些 孩 子 是 高 級 人 的 話 ， 就 應 該 把 他 們 強 捉 出 來 ， 免 得 承 受 不 良 影 嚮 ！ 　 　 這 種 思 想 延 伸 到 “ 安 樂 死 ” 和 “ 優 生 學 ” 或 “ 人 種 改 良 學 ” （ Eugenics ） ， 被 認 為 “ 不 良 ” 的 人 種 ， 就 被 殺 害 ， 如 精 神 病 患 者 ， 殘 障 人 士 ， “ 低 能 兒 ” ， “ 思 想 有 問 題 ” 的 政 治 犯 等 。 在 那 可 怕 的 年 日 ， 千 萬 人 被 無 辜 殺 害 ！ 　 　 因 為 錯 誤 的 思 想 ─ 進 化 論 ， 適 者 生 存 ， 弱 肉 強 食 ， “ 高 等 ” 人 種 消 滅 “ 低 等 ” 人 種 ─ 千 萬 人 被 殺 害 ！ 思 想 是 十 分 重 要 的 ， 思 想 如 何 ， 行 動 也 如 何 ！ 如 果 我 們 以 為 “ 人 種 ” 有 高 低 ， 帶 來 的 就 是 這 麼 可 怕 的 結 果 ！ 　 　 但 是 ， 事 實 上 ， 人 只 有 一 “ 種 ” ， 只 有 一 “ 類 ” ， 就 是 “ 人 類 ” 。 今 天 世 上 所 有 的 人 都 是 同 一 種 同 一 類 。 過 去 存 在 的 人 也 都 是 同 樣 的 人 類 ， 並 沒 有 所 謂 高 等 或 低 等 。 華 人 並 不 是 較 低 等 的 ， 黑 人 也 不 是 比 華 人 低 等 ， 我 們 也 不 要 看 不 起 洋 人 ， 叫 他 們 為 不 開 明 的 “ 番 ” ， 或 甚 至 “ 鬼 ” 。 這 類 字 眼 都 是 不 該 有 的 ， 也 是 不 合 科 學 ， 不 合 真 理 的 。 我 的 學 校 最 近 有 一 期 給 校 友 的 刊 物 ， 專 門 表 揚 學 校 注 重 diversity 的 事 工 ， 表 揚 學 校 有 多 少 “ 有 色 人 種 ” 擔 任 不 同 職 位 。 我 真 想 寫 一 封 信 告 訴 他 們 “ 無 色 人 種 ” 是 少 之 又 少 的 ， 現 在 他 們 從 校 長 至 教 授 至 行 政 人 員 至 維 修 人 員 ， 我 相 信 百 分 是 九 十 九 或 以 上 都 是 有 色 人 種 ， 只 有 Albino 皮 膚 毛 髮 眼 睛 都 缺 乏 色 素 的 人 ， 才 是 “ 無 色 人 種 ” ！ 那 是 一 種 隱 性 的 遺 傳 基 因 病 ， 大 約 1700 人 中 只 有 一 位 是 Albino 。 所 以 我 真 可 以 告 訴 我 的 母 校 ， 他 們 幾 乎 所 有 的 工 作 人 員 都 是 “ 有 色 人 種 ” 。 對 嗎 ？ 　 　 當 我 們 知 道 人 都 是 人 之 後 ， 連 一 些 詞 句 也 應 該 改 變 了 。 聖 經 從 開 頭 就 告 訴 我 們 ， 創 造 者 只 造 一 個 人 （ 男 人 ） ， 從 這 唯 一 的 男 人 的 一 部 份 ， 造 出 一 個 女 人 。 而 這 女 人 名 叫 “ 夏 娃 ” ， 因 為 她 是 眾 生 之 母 （ 創 三 ： 20 ） 。 全 人 類 都 是 從 這 對 祖 先 而 來 的 ， 我 們 全 球 的 人 都 是 亞 當 （ 第 一 位 男 人 ） 和 夏 娃 （ 第 一 位 女 人 ） 的 子 孫 。 　 　 聖 經 說 ： “ 上 帝 就 照 著 祂 的 形 像 造 人 ， 乃 是 照 著 祂 的 形 像 造 男 造女 。 ” （ 創 一 ： 27 ） 。 　 　 在 創 造 主 的 眼 中 ， 人 是 多 麼 尊 貴 ， 祂 竟 照 著 自 己 的 形 像 來 造 我 們 ！ 這 是 為 什 麼 我 們 有 人 權 ， 不 相 信 聖 經 的 人 或 社 會 理 所 當 然 不 會 尊 重 人 權 。 相 信 我 們 是 從 較 “ 低 等 ” 的 生 物 進 化 來 的 人 或 社 會 ， 沒 有 彼 此 尊 重 的 緣 由 ， 也 不 會 覺 得 必 需 尊 重 所 有 的 人 。 因 為 根 據 進 化 論 ， 我 們 都 是 弱 肉 強 食 的 結 果 ， 我 們 之 所 以 存 在 是 無 情 的 競 爭 之 下 的 勝 利 者 。 “ 人 是 無 意 義 的 自 然 過 程 的 結 果 Man is the result of a purposeless and natural process 。 ” （ 進 化 論 信 從 者 George Gaylord Simpson ） 。 　 　 納 粹 黨 的 人 說 服 德 國 人 ， 殺 害 那 些 他 們 認 為 無 价 值 的 “ 下 等 人 ” ， 免 得 浪 費 大 量 金 錢 養 活 他 們 ， 太 可 憐 了 ！ 　 　 聖 經 卻 告 訴 我 們 人 就 是 人 ， 上 帝 所 造 的 有 一 個 很 重 要 的 原 則 ， 就 是 “ 各 從 其 類 ” （ 單 聖 經 第 一 章 就 說 了 十 次 “ 各 從 其 類 ” ） 人 從 開 頭 就 是 人 ， 從 來 沒 有 什 麼 sub-human 的 人 ， 也 沒 無 价 值 的 人 。 　 　 科 學 的 事 實 證 實 “ 各 從 其 類 ” 。 我 的 父 母 是 人 ， 他 們 的 父 母 是 人 ， 他 們 的 父 母 的 父 母 也 都 是 人 ...... ， 從 來 沒 有 一 次 的 例 外 ， 這 是 科 學 的 事 實 。 華 人 的 祖 宗 都 是 人 ， 你 同 意 嗎 ？ 黑 人 的 祖 宗 也 都 是 人 ， 皮 膚 頭 髮 顏 色 較 淺 的 人 的 祖 宗 也 是 人 。 全 球 的 人 的 祖 宗 都 是 人 ， 而 且 可 以 追 到 最 開 頭 是 同 一 對 始 祖 。 我 們 都 是 同 一 血 緣 ， 我 們 都 是 同 一 家 。 讓 我 們 彼 此 愛 惜 ， 彼 此 尊 重 ， 彼 此 欣 賞 吧 ！

三十年尋神路

趙九洲 // 我出生在一個無神論的國度，恢復高考後考入本科，後來又讀了碩士和博士。再後來，在大學中作教授和學者，做著自己喜歡的事業，雖然名氣不大、薪金不多，但也知足了。家中有位賢慧勤勞的妻子和聰明乖巧的女兒，我的家庭很幸福，事業也是一帆風順。嚴格來說，我不是一個無神論者，我的尋神經歷應該從30多年前已開始。 \\修佛煉仙// 我尚在母腹內時就趕上中國的「3年自然災害」，自小就是缺衣少食，營養不良，身體虛弱。在讀中學時，開始了修佛修仙之法 (應該與只會燒香磕頭的人不在同一層面上)，以參禪打坐為主。我曾研究和修煉過《般若波羅蜜多心經》、《大悲咒》、《伍柳仙宗》、《易經》、《修真辯難》、《參同契》、《慧命經》等性命雙修法訣，也學習過中國大陸這個無神論政府所宣導的全民健身法，即被譽為中華民族國粹的太極拳。我鑽研和修佛修仙的目的是尋求「長生之法」，研究典籍的目的是尋求永生之道。 20年前我來到美國，有幾位美國朋友向我傳福音 (遺憾的是，我已記不得他們的名字，如果他們知道我20年後受洗的話，一定十分高興)，他們每週五帶我去他們的家庭團契，風雨無阻堅持數月。最初我堅信我的修佛修仙有所體會和心得，所以很驕傲，認為我通過自身修煉就能達到「天人合一，與天同壽」。但是，後來瞬間暈倒 (據目擊者說有3分之久)，幾次車輪下險些喪生等等一連串的事情發生，動搖了我的驕傲和自信。聖經的學習讓我認識到「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」(彼得前書五章5) 一個驕傲的人永遠不可能認識上帝，首先必須放下自己的驕傲，以赤子之心面對上帝。 \\幡然醒悟// 在進一步的聖經學習中，我開始漸漸明白，修佛和修仙無法幫我找到永生之道，原因有如下幾點：其一，釋迦牟尼也只不過是「佛陀」，就是「覺悟者」，簡稱「佛」，說得更直白一點就是經過「定」(一種練功態)，有所「感悟」、有所「慧覺」的人，而不是神。而人們口中稱頌的「菩薩」，是人體內位於小腹中的一個位點，修佛必先從此處入手。菩薩被神秘化以後，成了人們燒香跪拜的偶像，豈不成為天下之笑談，滑天下之大稽？(詳見《慧命經》)由此可知，燒香、拜佛只是自欺欺人，不得永生。 其2，有文獻記載和考古的證據表明，釋迦牟尼 (淨飯王太子，是佛教創始人) 因為食物中毒而「水日土盤」(逝世) 。但出於宗教的需要，「佛」被神化了，經過宣染和神化，使佛陀成為一個理想化的崇仰對象。一些佛經把佛陀描寫為神通廣大、威力無窮、大智大慧，具有「卅二相」、八十種好，如手長過膝、面額如滿月、梵音深遠等。這就出現了專門記載釋迦牟尼生世行業，被稱為「本生」、「本起」、「本行」的一類經典如《修行本起經》(另譯《瑞應本起經》、《過去現在因果經》、《佛本行集經》)、《普曜經》等。(註一) 釋迦牟尼因食物中毒而逝世，上帝卻是全知全能。耶穌能使水變酒，使瞎眼的得見光明等等，甚至經歷了魔鬼四十天的試探，不吃也不喝。為了世人的罪，祂被釘死在十字架上，這是多麼宏大的救恩！更神奇的是，能夠在死後第3天從死裡復活 (這是修佛、修仙道所不具備的大智慧和大恩典)，更加彰顯了主的榮耀，說明我所信靠的主，不僅能夠捨己救贖世人，也能救祂自己。 第三，修佛和修仙也得不到永生。佛心慧語指出：「出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事；學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人都會死去的觀念；學佛就是學做人而已……感謝上蒼我所擁有的……。」(註二) 這裡所指的上蒼，我想應該是指創造奧秘宇宙萬物的上帝。佛心慧語中既然說世上所有的人都會死去，那也就是說所有的人都不會有「永生」，當然也包括所有修佛修仙者。其實仙也好佛也好，只是通過自身修煉具有一定特異功能的人，但和我們主耶穌的大能和大智慧是無法相比的。我終於認識到，宇宙中的獨一真神就是創造宇宙萬物的那位，也相信了耶穌基督是我們的救主。1988年我第一次做了決志禱告。 \\上帝引領// 我經歷過「文革」末期的動盪，對於受洗總是心有餘悸；因此受洗的事就一直沒有下定決心。回國後又經歷1989年「六四」事件，我唯一的一本被朋友借去後也一直未得歸還；因此和上帝的聯繫也就中斷。後來上帝再引領我回美國，來到麻州安城華人基督教會。通過查經，還有眾多弟兄姊妹的幫助，我真正認識到上帝愛世人，竟將祂的獨生子差派到人間，來拯救像我一樣的罪人。透過上帝的兒子耶穌基督，我獲得了上帝那奇妙的恩典，這恩典能夠超越種族，超越國界，進入一切願意接受基督的人。透過基督的愛，我明白了改變生命的信仰，我的信心也隨之而來越來越堅定，也越來越堅實。我讀了馬太福音、路加福音、使徒行傳等，後來在閒暇時間 (譬如等公車時) 我堅持帶上MP3把英文版的聖經從頭開始聽了數遍，使我重新審視人的智慧，認識到人的智慧是不可能測度上帝的奧秘。上帝是宇宙萬物的創造者，超乎萬物之上，我們地上的人只有用心靈和誠實去接受祂，敬拜祂，才能與上帝有直接的交通，才能認識上帝。我們必須放下自己的驕傲，因為在上帝面前我們原本出自塵土，人必須如實地承認自己是受造之物。我從前多年的修仙道中所謂的「逆天行事」、「盜天地奪造化」最終都不能成為神，凌駕於上帝之上。 關於自己的罪，雖然自己一直活在罪中，卻是不能自覺。修仙修佛，其實已經是罪的體現。在我的屬靈追求中，領悟到了禱告的力量，堅持每天禱告，禱告體現我的信心，藉此把生命交給耶穌基督。我為今後當走的路禱告；我為理解、耐心、堅強勇敢和大智大慧禱告；我為謙卑禱告。耶穌為了我們的罪被釘死在十字架上，祂用行動證明祂的大慈大悲，再沒有比這更偉大的愛了。耶穌從死裡復活，成就了上帝的大恩典，證明上帝的大能──是宇宙的大智慧，非修佛修仙道所能達到的境界。 主耶穌，我感謝祢的大愛，感謝祢來到這個世界，為我們的罪過而流盡了寶血。我願信靠祢，我願接受祢引領我的生命。感謝祢寬恕我的罪，請祢造就我，讓我成為祢所喜悅的。感謝主，阿們！