如何走出性的迷思？

蒙恩人// 過去我思想裡常有見不得人的綺念。每次遇見漂亮的女孩，便砰然心跳，立刻陷入「性的迷思」。這分明不對，也不正常，但我被這綺念牢牢的捆住，不得脫身，令我痛苦萬分。我知道我對不起太太及兒女，又對不起聖潔的主耶穌。 我常心中吶喊：「我真是無力自救的罪人啊！神哪！祢救救我吧！真是立志行善由得我，行出來卻由不得我，我真是苦啊！神哪！祢救救我吧！」感謝主的憐憫，引領我修了人體解剖學(Human Anatomy)，這以後我的迷思就漸漸煙消雲散。以下我與大家分享如何走出性的迷思的心路歷程： 一、不潔不看：堅決拒看任何色情書報、電視及雜誌封面，讓自己的思想盡量乾淨。多看聖經，思想主耶穌，思想祂的話，多親近上帝。(詩篇一篇1；約伯記卅一章1；哥林多後書十章5；哥林多前書九章24-27：以弗所書五章4；箴言廿六章11) 二、想創造主：看到美麗的女孩，沒有第二、三、四……眼 (我還繼續在做)，並且立刻警醒禱告，感謝上帝創造這樣美麗的人，立刻轉而思想上帝既能創造如此美麗的東西，那祂一定有無比大能、榮耀、美麗、良善……，把思想放在創造主身上，而不是想被造物。 三、斥責綺念：若有不潔的思想進入，立刻奉主耶穌基督的名斥退不良的思想。然後讀詩篇一三九篇23、24節認罪、悔改。一般來說，那不良思想便會逃跑。 四、剝去迷惑：若不潔的思想還在，或仍然砰然心跳，我在心中立刻展開人體解剖：去皮。(想想，沒有皮多恐怖！) 去掉黃黃的脂肪。(唷，好噁心！感謝創造主，給人類皮和脂肪，否則人類實在難看極了！) 去肉……只剩下骨頭。 唉，原來我是被惑於皮、脂肪和肉！原來每個男人所朝思暮想的，不過是皮、脂肪和肉而已！真是虛空的虛空，虛空的虛空！也真不值得。我真是無知啊！這樣我內心便豁然開朗了。到此為止，我已可從迷惑的深淵重新地站起來了。我繼續禱告，感謝主，開我心竅，使我心靈得到真正的安寧。 五、保健要緊：攝護腺不僅是男人的重要性腺，它更是個易引起問題的地方。它包圍於尿道後段，負責30%的精液 (另70%由睪丸負責)。你若長期陷入迷思，導致情緒、思想上的刺激，易使攝護腺充血，長期下來，會造成疼痛，老了以後會有問題產生。請大家3思，原來上帝要我們成聖，是因為愛我們的原故 (參考攝護腺的書籍)。 六、認識性病：看性病的圖片，令我連飯都吃不下，什麼慾望都沒了。我常想，若肉體有性病是如此地令人噁心，思想有沒有「性病」呢？我想是有的：我若有真會：自己瞧不起自己；對配偶不尊敬，也無法交代；因自己做得不好，對平輩做錯事時無法理直氣壯地規勸，講話無力量、無權柄；我無法對我兒女說爸爸在想「這個」；失去上帝的相交與平安。 七、自我反省：看南京大屠殺的照片，照片中，我看到中國婦女被強姦之後的照片，不禁氣憤填胸，想：「那些日本人真是畜牲。」主耶穌說：「凡看婦女就動了淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。」那我和畜牲有何分別？ 我以前跌倒不知如何爬起來，本以為時間會沖淡一切；但事實卻不然，感謝我的救主，帶我進入人體解剖的領域，幫助我看見真相，引領我走出迷惑的死陰幽谷。原來性迷惑都是虛空，惟有賢慧的妻是耶和華所賜──從前我眼瞎，如今看見。靠著主的力量，我可以從今以後不再跌倒。即使偶一不慎閃腳，父神已教會我7個方法，以最快的速度站起來。感謝主耶穌，祂救了我，祂助我勝過男人最大的軟弱，祂誠然是我的救主，也是你的救主。

賊來的日子

吳芳 // 秋天明媚的日子，我在明亮的窗前看望街景，這是一年中最美的季節。一眼望出去，這小區每個角度，都能切割成一幅很好的油畫。黃的、紅的、各種顏色的樹葉；空中、草地上、隨風飄舞的落葉，那麼地錯落有致，濃淡相宜。到加國10年了，很喜歡這裡的恬靜，也很喜歡這裡的祥和，特別是在如畫的風景中，我愛靜靜的看著，享受著自然的大手筆。 前幾天不也是這樣的靜謐和美麗嗎？雖然經過了好幾天，對於那晚發生的事好像還沒有弄明白。一切來得如此突然，太突然了，就那麼幾分鐘！無法相信在這美麗的地方，光明的日子，竟發生如此的事。那天不也是很平常的一天嗎？孩子上學了，老公上班了；下午孩子放學了，老公下班了。我也如往日一樣渡過了平凡的一天。吃完了晚飯，老公下到地下室去，然後上樓了。忽然聽到他大叫：「電腦沒了！」我不知怎麼回事，趕緊上樓。才知賊來了，拿走了一些東西，包括手提電腦，連包一起被拎走了。 老公已經在打電話報警，我才略知事情大概。一女賊從沒有上鎖的側門進來，去了樓上，很快的拿了東西，竟碰上了老公，她趕忙道歉，說自己走錯了地方，匆忙離去。一分鐘老公才反應過來，立刻追出去，已人去無蹤。東西被偷，當然會難過。聖經倒是說過，地上的財寶會有賊來偷，所以要積財寶在天上。以前讀這句話就讀過去了，到了身處其境，才感到如此真實。這不就是發生在眼皮底下嗎？還無法相信。忽然想到聖經上的話：「因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。人正說『平安穩妥』的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到他們一樣。他們絕不能逃脫。」(帖撒羅尼迦前書五章2-3) 如果那天是主耶穌來，我們面對面都不認識祂，該會是怎樣的情形呢？ 主肯定認識我們，我們認識祂嗎？真認識祂嗎？經上說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」(馬太福音七章21) 不認識祂，又怎能遵行祂的旨意？自以為認識祂，卻也不遵行祂的旨意，算是認識祂嗎？賊只是來偷地上的東西，那是暫時的損失，還有機會補回來；主來的日子，卻要對每個人進行永恆的審判，或得永生，或是永死，那就再也沒有機會了，並且沒有人會知道那日子，那時辰。「所以你們要儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」(馬太福音廿四章42-44) 捫心自問，我們隨時準備好了嗎？但願我們隨時隨地準備好，迎接主耶穌再來！

由最愛到最最愛

趙曉玲// 「只要我喜歡，有甚麼不可以。」就是這調兒勾起一種叛逆的心使我喜歡上它；點著它，吸一口，吐出來時，有無盡的快感；使人可以在煙霧中，逃離許多事情，更可給自己許多的空間來遐想；它成為我的最愛，多好！上班，就像打仗，面臨許多的環境與挑戰，還要應酬忙、忙、忙，使人沒有時間來思考，但心靈裡的需要也愈大，也愈填不滿。所以，常常帶著它，忍不住地邊吞雲吐霧，邊流下淚來；幻滅也常常隨著風兒消逝。如此，如此，雖然星空依然燦爛，而我 ── 更加深了心裡的寂寞。 孩子，回家吧！ 回去吧！一種意念在我心裡泛起，曾經在那裡得到了愛，曾經那段浪子回頭的故事景象使我心動不已，回去吧！聲音一次一次的催促着。想，老板賞識我啊！雖然與經理常衝突，反正君子報仇3年也不晚啊！但，那樣的矛盾一直重複在內心中；並不害怕經理，而是知道，走這道路並不能填滿心靈的空虛。於是對它，也從1根、2根、3根……直到一天必須要一包半的需要。漂泊、流浪，更深切渴望停泊；直等到有一天，神將我從人得來的讚美，甚至所努力得來的績效，完全奪走，記在別人的功勞上，我問我自己，這世界又有何追求的呢！ 感謝主，原來主使我落入絕境中，目的是要尋找我回來。回家了，真好，家有安歇的感覺，有滿足的感受，不只如此，祂聽了我的祈求，給了我一位好同工，好同伴；不只如此，就如朋友，就像師父，這樣使我更加速對主的追求及認識。 怎捨得放下它 在經歷神的過程中，不免有許多的爭戰，每天都要與他「面對面」，與心中的律交戰：「我好苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」要我快把4年時間朝夕相處的情感交出：雖然「它」，並不會說話來表達它的忠心，但數它卻是常在寂寞的夜裡陪我度過，更在那歌舞昇華中陪著我。曾經平淡，也曾燦炫；曾經喜，也曾是悲；怎捨得放下它？神說：「我比它更好，我也會為妳擔憂、愛妳，給妳喜樂，更會帶領妳過有意義的日子，難道妳不想要？」我答：「主啊！我要、我要，可是我實在是捨不下啊！主啊！求祢來幫助我。有一次，看到孫越的見證，神啟示他戒煙，是為了不讓別人吸到2手煙而戒的。但主啊！我是在河邊抽、到公園抽，並不影響人。」唉!「立志行善由得我，行出來由不得我。」我還是無法完全順服。即日，神不容我有任何藉口，祂自己來作工了，每當抽一口時，就開始咳嗽，甚至想吐；真稀奇，那情形好像是剛學習抽煙被嗆到的人。雖然如此，我依然故我；隔了數日，果真大吐一場，可是沒抽到一包，那反胃的滋味，實在難受；一路吐回自己的家，好可怕啊！但這樣的經歷祇讓我害怕「它」，雖然害怕，但心裡的軟弱一出現時，還是忍不住！但一接觸就加倍的咳嗽，我知道，我病了。 神撫平了我的傷痛 直到，在一次教會舉辦的營會中，感謝主，祂釋放了我的身、心、靈，使我得勝。祂說：「祂是我一生的指望，更是我的磐石，是我的盾牌，是山寨，是我的力量，隨時的幫助。」我俯伏的哭泣在祂的面前傾吐心中所有的感受；祂撫平了許多創痛，更替代了我的最愛── 香煙。爾後，心中的喜樂滿足，也使我更深的經歷祂的奇妙；讚美主，祂已成了我的最最愛，思想也再次被調整，不在怕煙，更不受那惡勢力所轄制了。 一次，在收音機旁，聽到一位心理學教授談他戒煙經歷，竟是一次抽好多支，等到自己反胃嘔吐為止，因此也戒了煙。反觀自己戒煙的經歷，不禁要讚美祂的慈愛，因祂知道要用甚麼方法來教導我；像我這樣不順服的人，神也是慢慢的帶領及管教。常想，當亞伯拉罕把最心愛的兒子以撒獻上時，因著他的順服，不僅他自己蒙福，也使更多人因他得福。感謝主，當我願意在主裡更多順服時，就會獲得更多真正的自由，也更多經歷祂的豐富，雖然不配，但願意自己能像亞伯拉罕一樣，讓更多人因我而蒙福，榮耀歸給天上的父。然而「祂必興旺，我必衰微。」

我抉擇的時候到了

偉河// 我的大半生是在貧困、苦難、追求而至失落中度過。對過去的不幸、誤解、傷痛，我常懷著怨恨和自負的心。來到教會無非是找精神寄託，藉以彌補和安慰心靈的空虛而已。當我踏進這個基督教文化氣息濃厚的美國後，所見所聞並非如我所想像的。如果這裡的人都愛上帝，為何教會的人少了？如果這社會人人追求真理，為何上帝的道德律沒得以體現？社會上許多現象不都在說明，一切的道德、倫理、文明均失去了依據和基礎嗎？不少的角落裡，人們不也一樣貧困和苦惱嗎？他們的失落，歸咎於誰呢？ 我站在基督跟前默默懇求回答。幾個月的等待，安靜地聆聽弟兄姊妹們的經歷和體驗，每次都對我很大震撼。福音書的每章每節都吸引著我，這不但牽涉人間的事，更揭示靈界奧秘。最使我震驚的是，上帝對人類拯救的史實已詳記於聖經上。無論過去未來，均有應驗和啟示。我開始醒悟過來，耶穌基督降世，為要拯救世人。我們這些有罪的人，能在十字架下木然無動於衷嗎？多少人，包括我，從來不知道自己是罪人。個人的所作所為，只要不觸及地上法律的前提下，甚麼都做：自私、放縱、淫亂、欺詐、暴力、兇殺……，沒有罪疚感，因為甚麼都按「我」字為中心出發，不相信上帝會審判。這樣發展下去，社會的道德風氣可想而知。而這一切不正是地球上許多國家目前面臨的危機嗎？我看到美國當前的問題，不是經濟問題，不是種族問題，也不是外來移民問題，而是否定上帝、否定聖經、否定道德律的「無神論」思潮所帶來的災害。不讀聖經，不聽福音，人們無法按著上帝的旨意行。 上帝創造宇宙萬物，地球只是一個太陽系裡的一個小星球，可是人類卻把自己無限擴大，以為人的智慧可以主宰一切。這沒有可能。何況許多人已拋棄了心靈的道德律，違背上帝的旨意，這樣，世界何以太平？人與人之間怎能和睦相處？並且所有的不幸、誤解、憂傷、怨恨，糾纏在你我身上，又何足為奇？福音啟示了天國的真理，預示未來，告訴我「世人都犯罪，虧缺上帝的榮耀。」福音的光照亮了我，我承認自己是罪人，我承認耶穌是救主。我還等甚麼呢？我抉擇的時候到了，於是我打開心門，迎接耶穌基督進我的心裡，作我生命的主。

談產後憂鬱症

許徐春華 // 倩儀婚後4年懷孕，她和志德興奮地為迎接小寶寶而做好準備。誰知生產過程並不如上準父母親課程所說的那般順利。痛了10多小時，還得打麻醉針才把孩子生下來，接著又要學餵奶、照顧寶寶。倩儀擔心回家後應付不來，後悔沒接受母親的好意幫忙。回家後，小寶寶日裡睡得很好，可到晚上，每兩小時就哭鬧一次。倩儀為起床餵奶、換尿布而無法安枕，心裡煩悶。奇怪，怎麼老師都沒說做媽媽的要有這麼大的適應？她越來越覺得疲乏，聽到孩子的哭聲就想：是不是照顧不周？是不是奶水不夠？她的情緒漸陷入低落，經常想哭，甚至想把孩子送去醫院。還好志德也告了產假，一面幫忙，一面鼓勵她多休息。同時，教會的姊妹們也輪流每天送飯食，減輕了她許多壓力和負擔。兩、三個星期後，寶寶晚上漸能安睡，倩儀的體力稍有進步。看著酣睡的寶寶，心裡甜絲絲的，感謝上帝賜他們可愛的小寶寶。 癥狀 近來患「產後憂鬱症」的人不少，此症其實分3個程度：一、產後情緒低落 (postpartum blues)，癥狀較輕，發病率佔產婦的50%至80%，約產後3至10天發生，為期不超過兩星期。症狀包括焦慮、哭泣、易怒、失眠、疲憊、情緒低落、手足無措等；不過，很快的不藥而癒。二、產後憂鬱症 (postpartum depression)，發病率佔10至20%，約產後3天發生，為期約6至9個月，和產後情緒低落相似。但時間較長，症狀較嚴重和多樣化，除情緒波動、疲憊、哭泣、失眠外，還會自責、自覺無用、注意力不集中、食慾不振、思考力遲鈍、手足無措等。嚴重的還有自殺傾向。三、產後情緒分裂症 (Postpartum psychosis)，發病率1至2%，約產後3星期發生。除情緒波動、哭泣、失眠等外，對外界事物還失去興趣和反應，嚴重的甚至有妄想和幻覺。患者中大約有4至5%的自殺率和殺嬰率，可幸這情況較罕見。 緣由 導致產後憂鬱症的原因，尚未有確論，不過大致是：一、產後荷爾蒙驟降，以致影響情緒及大腦運動，導致情緒低落；二、生產時受了驚嚇，產後虛弱，傷口疼痛；三、睡眠不足；四、擔心自己無力照顧嬰孩；五、疏忽了自己身心靈和社交的需要。 產後憂鬱症的高危險群是：一、20歲以下產婦；二、有濫用藥物或煙酒習慣者；三、對生孩子有矛盾思想者；四、以前患過憂鬱症、焦慮症或纖維肌痛症(Fibromyalgia)，或近親中有患這些病的人；五、母親有難處者，如單親媽媽、婚姻關係不和諧和嬰兒難產、早產、有缺陷者，又或親人過世等。 防治 預防產後憂鬱症的要點如下：一、留意自己的身心靈需要，每天安靜讀經，禱告，唱聖詩，把重擔交給上帝；二、注意均衡飲食，不要為照顧嬰兒而廢寢忘食。研究發現，含Omega-3脂肪酸的魚油丸有助情緒，另有說服食維他命也有幫助；三、爭取機會休息，嬰兒睡時，母親也要小睡；四、適當運動能激發身體抗憂鬱的荷爾蒙；五、向有經驗的媽媽請教；六、不要給自己壓力，不要期望做個十全十美的母親和妻子；七、產婦情緒低落超過兩星期，症狀每況愈下，就須及早去看醫生。越早求醫，根治的機率越高；八、接受親友的幫助，不要冷落枕邊人，凡事要和先生商量，彼此分擔。必要時請親友幫忙短時間看顧嬰兒。若經濟許可，僱可靠的褓姆幫助家務和照顧嬰兒。 憂鬱症患者看甚麼都會較為負面，產後憂鬱症患者亦然。她們需要親友諒解、開導和鼓勵。不要對她們要求過高，輕易責備她們，須用加倍的愛心和忍耐伴她們走過這段過渡時期。 屬靈資源 基督徒也會患產後憂鬱症的；但基督徒有天上的父，又有教會弟兄姊妹，處境比較好些。所以，我們要提醒產後憂鬱症者，上帝仍然愛她，不會撇下她。鼓勵她抓緊上帝的話語，安排時間讀經禱告，親近上帝，靠上帝走過這一段路，也要接受弟兄姊妹的慰問。教會姊妹們可輪流供應餐食，抽點時間代為看顧嬰孩，讓母親有空出外辦理要緊的事。有經驗的姊妹可提供意見，和她一同禱告，必要時帶她看醫生等。有些教會禮拜天會有人幫忙看顧嬰兒，讓母親安心參加聚會，聽專題講座，與其他姊妹接觸等。讓新生兒母親有正常社交，有助除去孤單無助的感覺。 總結 生孩子是快樂的事，但現在小家庭沒有長輩幫忙，添了小寶寶可能會有預料不到的壓力。不過，只要及時和恰當的處理，困難只是暫時的。最要緊的還是要接受上帝和親友的幫助，走過這一段路，很快你就會看見寶寶蹦蹦跳跳，逗得你開心。

豐曉東的故事 (2)

豐曉東 // 人的盡頭 人的盡頭，就是上帝的開始…… 「車到山前必有路，船到橋頭自然直」這句話對我來講是最確切不過的了。在我以往的生活經歷中，幾乎沒有翻不過的山頭、淌不過的水。曾多少次，身臨困境，最後總是能夠逢凶化吉，平安渡過。久而久之，就更加自以為是。面對人生，我會瀟灑地自問自答──路在何方，豈知路就在我腳下。 8月初，我住在Campsie一間租金低廉的小木屋養病。正值我癌病放射治療結束，又一輪化療開始的時日，人極度的疲憊，一天要上幾10次廁所，連睡覺都沒有辦法。整個身體就像一架專門生產疼痛、酸脹、麻木、不安的機器，不斷地折磨著我。說是「生不如死」一點都不為過。 禍不單行，其他的打擊又接踵而來。先是房東太太因其他房客嫌棄我，通知我搬遷。我妹妹趕緊為我另找住所；可人們一聽是癌症病人，就都拒絕。好不容易找到一間願意接受我的 (不知我的病況)，正要搬遷時，我妻又給我帶來一個令人窒息的消息：因她重新去工作的緣故，社會福利部停止了我的特別救濟金。銀行卡上只剩幾塊錢，我能靠甚麼去支付房租、支付帳單及其他生活費用呢？ 黃昏時，我望著漸漸西沉的太陽，感到眼前越來越暗，身上覺得越來越冷，一股絕望，恐懼的情緒籠罩我心頭。這時我從心底突然浮出一句話：「怎麼沒有路了呢？看不見路了……」念頭一起，嗓子哽咽，鼻子發酸。又一個念頭出現：「難道這小木屋就是我的靈柩了嗎？」 奇妙的是恩嬰姊妹的話在我腦中浮起：「天無絕人之路，依靠上帝，一切都會過去的。」我真是到了人的盡頭，我現在唯一能做的就是祈求上帝，向祂禱告。這一夜，我不斷地禱告，求上帝為我開路……。第2天早上，妹妹如常地來看我，同時帶來了恩嬰姊妹給我的一封信。在信中再次邀請我去她家住。 前幾天她曾向我邀請過，我根本沒加考慮就拒絕了。因為一直以來，一週要工作6天的她，每天還要照顧半癱瘓住在老人院的媽媽，和剛成年的女兒。為了我的病，她又無數次地往來醫院接送，甚至有幾次請了假來幫助我。這些人情債我已無法還清，哪能再給她肩上添加負擔。更何況我與她畢竟是萍水相逢，因此說甚麼也不能答應。 但是我讀了她的信後，淚眼模糊了。她在信中這樣寫道：「我和女兒不是憑人的血氣，一時的同情衝動來幫助你。這是上帝感動我們，特要我們邀請你住到我家來。原因很簡單，我們這裡有來自主賜給我們的大愛。雖然你只能住在客廳裡，但是你不必再要為付房租而操心。我們很高興，上帝可以使用我家，將祂的大愛豐豐富富地傾倒在你身上。」 當天傍晚，我又接到她女兒惠惠的電話說：「曉東叔叔，我已申請寬頻帶網路，你來我家住，我們可以同時上網，你可以在網上下圍棋，互不影響的！」她又說：「我們會和另一房客將原來放在客廳的沙發、書桌等家俱搬到車庫裡騰出地方來放床給你用。」這些話，讓我已無法推卻了。 8月19日，我搬進了恩嬰姊妹家。望著牆上掛著的「基督是我家之主」的木匾，一種回到家的感覺油然而生，心情特別的平靜。 我思想這愛的源頭究竟在哪裡？若用人間常理，我找不到答案。這是超乎人世間的愛，是上帝藉著人，向我展示祂奇妙的大愛！此時，我突然悟到：「人的盡頭，是神的開始」一點也不假！在人看來，我這個晚期癌症病人。已沒有任何掙錢的能力，社會福利部又停止了對我的救濟。然而愛我們的天父竟然安排我到主內姊妹家居住，很多素不相識的主內弟兄姊妹，紛紛捐錢給我用，使我不致缺乏，反而有餘。 8月19日，我在Concord醫院欣然接受了洗禮，正式歸入了主耶穌基督的名下，高高興興地找到了回家的路。雖然我的身體每況愈下，癌細胞已擴散，醫生也停止給我治療。但是，我感受到的卻是從未有過的安寧。是上帝用祂大能的手挽著我，帶我回天家。

表功不如認罪

朱泓 // 我曾經自以為比許多周圍的人更有資格成為神所眷顧的人，因為我誠實、善良，從不加害於人，也不佔人便宜；因我正直，嫉惡如仇，從不做違反道德、良心或律法的事；因為我從不跪拜任何偶像，無論是菩薩還是關公；因為我有自信，從不求籤占卜、燒香磕頭；因為我淡薄名利，遠離物慾，從不妄想非分之財；因為我珍惜家庭，尊老愛幼，從不敢逾越界限。很多人都說我是難得的好人。很久以來，我一直不明白為什麼神的光輝遲遲未能降臨到我頭上。直到我讀到新約翰福音十八章，才恍然大悟。 在這裡，耶穌講了一個比喻，說：「有兩個人上聖殿去祈禱：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，禱告給自己聽，這樣說：『上帝啊，我感謝祢，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，我的一切都奉獻十分之一。』稅吏卻遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『上帝啊，開恩可憐我這個罪人！』」耶穌說：「我告訴你們，這個人 (稅吏) 回家去，比那個人 (法利賽人) 倒算為義了。因為，凡自高的必降為卑；自卑的，必升為高。」 在這個世界上有許多人常說，好人不一定有好報。我也說過。說這話的人有幾分沮喪，也有幾分抱怨。那個法利賽人也會抱怨。你瞧，他做的事情看上去都是對的，都是符合上帝的教義。他按規矩奉獻，他按道德、律法處事，他感謝上帝。難道他什麼地方做錯了嗎？為什麼上帝不特別眷顧他，反而欣賞那個稅吏呢？這些抱怨的人把自己算作好人，比周圍的人好；想不通為什麼一些道德上、行為上似乎不如他的人，在生活的道路上似乎十分得意，好像永遠順利，好像有上天永遠的關照。他們在祈禱的時候，不忘向上帝邀功，不忘向上帝提醒自己做的好事。 其實，在很多情況下，好與壞只是自己對自己的評價。自己認為自己不錯，與眾不同，理應得到與眾不同的回報，至少不能比別人得到的少，那是高舉自己了。真正的評價應該來自上帝。只有上帝才有至高無上的權威和公正的評判。在上帝那裡，人 (包括所有人──人的群體，每個人──人的個體) 從一開始就是罪人，沒有一個人可以在上帝面前說他不是罪人。這個罪既是原罪，也是最廣義的罪。儘管一個人不殺人放火，不姦淫偷盜，但他仍無法擺脫世俗的行為，做到像出生嬰兒的行為一般的純潔。所以，活著的人，其實沒有完全的好人。套用一句中國的經典語錄：一個人做一件好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。 做一個好人，當然沒錯。做一個好人，卻由此生出一絲居功不羈的念頭，當然有錯。上帝看的不僅是做對了事，更重要的是以罪人的心態和身份向上帝祈求寬恕。你瞧，那個法利賽人「站著，禱告給自己聽」，活靈活現地顯示了想與上帝平等對話的態度。一個世俗之人，儘管按照世俗標準是好人，如果在上帝面前沒有謙卑到5體投地，沒有謙卑到戰戰兢兢，沒有謙卑到忘掉自己，沒有謙卑到給上帝吻腳尚覺不配，他所做的一切單為表彰自己，就沒有意義，沒有價值。在上帝眼裡，表功不如認罪。反觀那個稅吏，路加福音用短而有力的詞來描繪他的舉動：「遠遠站著」，「不敢」，「捶著胸」，「可憐我」。每當我讀到這裡，我就會想像到，一個謙卑、虔誠、被上帝的偉大所震撼、為自己的罪，而痛不欲生的人。他真誠的認罪一定會把他引領到服侍上帝的道路上，也一定會指引他做世俗的好事。 認罪是本源，認罪後必然按律法行事。只是按律法行事，沒有認罪在先，是本末倒置。做了好事，卻把好事歸功於自己，只會導致沉淪。

「聰明人」知道有上帝

何天擇博士// 生物學家將「人」都歸納在Homo sapiens (聰明人) 一種中，所以人的基本特性是聰明，能思想，能用理性知道未見或不可見的事。聰明既然是人的特性，這便是說，人人都有聰明無一例外。我們是人便有人的聰明。「人」即是「聰明人」2者之間有一等號存在。至於牛、馬、貓、狗，或魚、鳥、蟲、蠅等動物便遠不及人，缺乏聰明。牠們只能用肉眼觀看表象，不能使用心思洞察原因，是絕對以「眼見為實」的種類，與「聰明人」之間有一不可逾越的鴻溝相隔。人的聰明表現在文學、藝術與科學上的成就，產生世界上人的獨有文化。 人的聰明是上帝造人時所賜予的寶貴禮物，令人的所知遠超於人的所見。聰明雖有上下高低之別；但都有認識以下數點的能力： 1. 房屋都必有人建造。筆者已是80餘歲的老人，歷年來從我家進出的客人，從來沒有人問：「你的房屋有人建造的嗎？」若大眾都有相同的經驗便可證明人人都知道房屋不論怎樣簡陋，必有建造的人。因為人有聰明，雖然沒有親眼見過該建築者，自知必是聰明人的工作；因為建築材料不能自動搭起，成為人的居所，即牛、馬、貓、狗等動物因無聰明，也無能為力。這是人不需學習便可知道的常識。委實，囿限於時間之內的物體，沒有一件可能自造的。 2. 人都由父母所生。我們知道自己是父母所生，父母又是他們父母所生，依此上推，我們可以推測到起初人類始祖，有一連續不斷的線條，雖未眼見，也是人人可知的。因為人只能生人，人也只有從人而生，這不但是我們的常識，也是生物學上的固定律 (Law of Constancy of Species)；一種動物只能生產同種動物，是科學的遺傳法則。 3. 人都會死。我們都未死過，但我們都知道自己會死。並且許多人及早為自己預備了墳地。因為我們是聰明人。若有人宣佈說，我將不死或我將會活到萬年，恐怕會被送進瘋人院了，因為他失去了人的聰明。聰明是人的本質，也是人的標記。 以上3項對心智健全的成年人該瞭若指掌，而且小學生也大都不感困難，因為人有天賦的聰明。反之，禽獸僅以眼見，見到房屋不知有人建造，見到人而不知他怎樣來怎樣去；唯有人的心見，可以知道前因後果。人既可知道這3項簡明的事，憑他的聰明也必知道宇宙萬物有一位創造 主；因為日月星辰、山嶽江河、飛禽走獸、花草樹木，宇宙萬物又包括聰明人，遠較房屋奧妙複雜，何止千萬倍。例如人體，一般成年人據估計有百兆以上細胞所組成，每一細胞都似一化學工廠。因此，除非人堅持一切以「眼見為實」，不用心思揣摩，放棄做人的聰明，才會「推諉」不知有上帝，而選擇「無神」。可怪的是，這些人去上化學課時，卻不會對老師說：「請化學分子一五一十數給我看，否則我不接受。」或上解剖學課時說：「我雖看見別人的心臟；但不知道自己有無心臟，因為沒有看見。」追根究底，人否認有上帝，不是因為愚不可及，而是對上帝有逃避心理，自知罪惡羞恥，不肯棄惡從善，棄暗投明。惟有「人」有宗教信仰與崇拜行為，因為人有聰明，知道宇宙萬物之上有位至高的創造主存在。不論西方先進國家大學教授群中，或落後地區野蠻部落中，都有宗教信仰的群眾。可見這般人的聰明是普遍的。至於缺乏聰穎心智，專以眼見為實的其他生物，便不可能有宗教信仰或崇拜的行為。 人的聰明既為上帝所賜，有甚麼作用？是甚麼目的？聖經說：「上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為上帝已經給他們顯明。」又說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅馬書一章19-20) 上帝已將認識祂的聰明賜給人。 上帝所賜的聰明至少有3方面的目的：1. 令人知道上帝的存在。因為有「所造之物」便可毫無懷疑地知道有一位「造物之主」的存在。一本書可證明它的作者，一件衣服可證明它的裁製者。詩人大衛觀察大自然，「祢用深水遮蓋地面猶如衣裳……使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴……，祢安置月亮為定節令；日頭自知沉落……。」故此他從心裡湧出讚嘆說：「耶和華啊，祢所造的何其多！都是你用智慧造的；遍地滿了豐富。」(詩篇一O四篇6-24) 這造物的證據是鋪天蓋地，排山倒海，叫人無法否認的。上帝既是萬物的創造者，祂便是萬物之根，萬福之泉，「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！」(羅馬書十一章36) 2. 令人了解上帝的大能大智。上帝既是宇宙萬物的的創造者，祂的大能大智便不言而喻了。上帝所造之物，一隻小鳥、一條小蟲、一片雪花，都蘊藏著造物主超人的奧秘智慧，叫人難解，或徹底明瞭，現代自然科學發達，還僅知其皮毛而已。一位醫生曾說，他在學習「生理」、「生化」等科目時，知道人體各器官的神奇構造與作用，令人目瞪口呆不能自己，情緒激盪不已。你我翻閱人體構造或生理學或天文學等書籍，默想它們的來源起因，也會有相同的反應。我們所敬拜的上帝是全知全能，大而可畏的真神。「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉祂口中的氣而成……願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕祂！因為祂說有，就有，命立，就立……耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存。」(詩篇卅三6-11) 渺小的人向無限偉大的上帝只有順服的理由，沒有反對的理由。 3. 令人建立與上帝的關係。與地上君王的親密關係是人所羨慕的，何況與天上創造萬物之主的親密關係。因為這關係決定我們靈魂的歸宿，在天與祂永享幸福。(一切地上的關係都是暫時的。) 由於上帝的大愛，藉著基督在十字架上代罪受死與人和好，將我們敗壞的人從罪中救贖出來，作祂的兒女，得「兒子的名份」。「凡接待祂 (耶穌基督) 的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」(約翰福音一章12)「聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」(羅馬書八章16-17) 將來人在上帝面前受審判時，以「我不曾知有上帝」是不能作為答辯的，因為祂已「顯明在心裡」，但「他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀祂，也不感謝祂」(羅馬書一章21)，便是明知故犯的罪了。 人有聰明也帶來責任。

絕症並不絕望

林日燕 // 時間匆匆，距肝臟移植的日子轉瞬5個年頭。在這數年間，雖有慢性排斥，情況仍在控制之中。可是癌病卻又來了。大概在3年前，身體因不適入院，醫生遍尋不獲原因，原來肉眼看不見、檢查不出的癌細胞，潛藏在肝臟以外。1996年初，醫生診斷證明癌症復發，這所長的位置是在肝臟邊沿，黏附著心臟血管、胃等各大器官，無法施手術切除，只可化療，期望將癌腫縮小。化療是一個痛苦的治療，除了身體受苦，心靈也必須面對多方面的適應。治療之初，我仍力圖爭取每天接送兒子上下課，可是當藥力發揮其猛烈攻擊的副作用時，整個人就完全垮了下來，無法強撐。那個早上，我告訴豐兒：「媽媽不能再接送你上下課了。」他滿臉不大願意，卻也不得不接受。 當天下午，我先跪下禱告，求天父賜我力量，然後沖洗那連日不斷脫落的頭髮，當我再抬頭看鏡子時，整個頭頂已疏疏落落，幾乎光禿，難看得認不出是自己來。上帝加我力量，我心中出奇的平靜，沒有難過，沒有掉淚。直等到豐兒放學回家，看見我戴著帽子，要求我脫下帽子讓他看。我把帽子脫下，他露出愕然的神色，不過還好，尚不至於目瞪口呆。這一次他很明白媽媽不能接送他的原因。晚飯丈夫坐在對面，紅了鼻子，閃出淚光。他身兼父母兩職，毫無怨言。數個月的療程不容易度過，上帝有足夠的恩典。在情況穩定時，我可以自己駕車去醫院；體力較差時，牧師、師母及教會的弟兄姊妹輪流陪我到醫院化療、驗血等，分擔丈夫的重擔。遠方的親人都很關心我們，奈何路遠莫及，愛莫能助，只有天父隨時同在，又有弟兄姊妹幫助安慰我們。 化療完畢，醫生說腫瘤收縮了，我們一家便從英國回香港探望親友，與他們話舊，訴說主恩。1997年癌細胞再度活躍，腫瘤增大，我的呼吸頗不暢順，體內總像懷著一個生不出來的胎兒一樣，行動極之不便。可能由於腫瘤壓迫膽汁分泌，又或者受化療影響，我全身的皮膚非常痕癢。醫生試用多種藥物，不但沒能改善，反而皮膚灌膿。偶一不慎抓破，便血流如注，弄得衣衫血跡斑斑。晚上痕癢不能睡覺，只好一分一秒地等待天明。這使我想到滿身長了毒瘡的約伯，我的痛苦不下於他。真不知怎樣禱告，惟有默然忍耐，再忍耐。感謝天父垂聽了弟兄姊妹的祈求，留院後，這情況終有了改善。 9月，我又進行一次化療。這次一開始就抵受不住──可能身體已被癌細胞和化療摧殘不堪了；醫生已一再延遲化療時間，可是腫瘤繼續生長，不能坐視。化療之後，我感到十分暈眩，不斷嘔吐。那時丈夫正上班，師母代接豐兒回家後留下來照顧我。黃昏，我又再嘔吐，終於不支暈倒。師母代叫了救護車來，把我送進醫院。丈夫每天下班，除了要接豐兒外，還要弄晚飯，匆匆放下碗筷，就帶兒子來醫院看我，然後又匆匆趕回家中，準備翌晨上班上學。丈夫沉著忍耐，兒子貼身問候，我們一家心連心，肩併肩，在前無去路的時候，專心仰賴天父，靠祂前行。住院期間，我的白血球數目降得很低，口腔嚴重潰爛，喝水也痛。醫生給我注射葡萄糖水，連日打多劑量抗生素。又因大量失血，而要輸入多品脫血液。化療影響骨髓運作，多日血流不止，於是又再用藥，又要再輸血，身上多處瘀黑，靜脈收縮。使得輸血過程既辛苦又漫長。 但感謝天父，病中我特別感受弟兄姊妹的愛。他們不斷為我禱告，支持我，給我送湯送粥和各種食品，真是受之有愧。各人送來的鮮花，因我肺喉敏感，都轉送到教會或醫院各處。可是好些肢體來，見我房中沒有鮮花，十分難過。便又送來更多的花，真是一個充滿溫情的美麗誤會。出院後，他們還繼續為我們送湯送食。有主內夫婦更特別為我家做晚飯。他們真摰的愛，令我銘刻心間。 我深深感謝天父，賜我6年寶貴的光陰參與豐兒的成長。讓我與他共話，引導他，把我所知道的告訴他，教他待人接物，處世的原則；在他受挫折時，和他分擔；他受委屈時，安慰他，鼓勵他；成功的時候，和他一同快樂，一同感謝天父。每晚我們夫妻2人輪流給他讀聖經故事，和他一同學習真理，告訴他如何持守信、望、愛。我珍惜每一個模造豐兒的機會，真想把我所經過的一切，哪兒是山高水急，哪兒有暗礁湧流，都一一為愛兒寫下路標，畫下航道，恐怕他受傷受創。可是我也知道，有些經歷必須走路的人親歷其境，方能領會。上帝才是他最好的導航者。只要他與天父同行，我便不用掛心，我想這就是我對豐兒一生的明確指標。 出院後，豐兒告訴我。學校希望同學們收集聖誕禮物，送給貧窮落後或戰禍中的小朋友。那時我的身子仍很軟弱，但很想與他一同完成這個目標。於是母子2人把家中一切可以當禮物的糖果、筆盒、鉛筆、手套、牙刷、毛巾、衣服、畫紙、油彩等，統統拿出來，裝滿了一個盒子，寫了一張紙條：「上帝愛你。豐豐字」，然後用聖誕花紙包好，送到學校。事後我們感到十分滿足，因為「施比受更為有福」。我趁這個機會教導豐兒，使他知道媽媽雖然患上絕症，他好像比別的小朋友不幸，但我們如果環目四望，不老是注視自己，便要發現很多人比我們不幸。不少孩子一生下來便在戰亂之中，失去了父母，或者身體殘缺，物資缺乏，他們一生都沒有豐兒現有的機會。我感謝天父，賜豐兒一顆敏銳善感的心，他自呱呱墮地以來，便與我的癌病為伴，比起同齡的小朋友，多了一番歷練；雖然我們做父母的總覺不忍，但看著他小小年紀便這麼懂事，懂得體貼父母，幫忙家務，又看他勇敢剛強的性格慢慢萌長，和在驕生慣養中長大的下一代不同，心裡便不禁滿了感謝。 我更為丈夫感謝天父。他獨自一人挑起整個家庭的經濟擔子，身邊有一個長期患癌症的妻子。由於我的病情反覆不定，說不準何時撒手塵寰，他亦坦言有時好像驚弓之鳥；但感謝天父，讓他經得起考驗，沒有因環境的惡劣變成另一個人。反之，困難讓他美好的品格和歷久彌堅的愛情顯彰出來，他對上帝仍存著一顆赤誠敬愛的心，對人仍舊關懷。家中雖然忙碌，他仍然參與事奉，愛主愛人，不怨天尤人，不自憐自怨。 我倆道路雖然崎嶇，心裡卻不存苦澀。我們的婚姻有上帝的恩領，婚前他因求學，我們分隔天涯，8年悠悠，如今回望，可真沒有空等。肝癌6年，除了非常時期，我竟還有力量服侍這一個家，承當起人妻人母的偉大角色，這實在是上帝的恩典。我感謝天父，讓我們在不平凡的日子裡，真的實踐了婚姻的盟約；不論健康或疾病，生死與共。 記得第一次化療時，丈夫一邊工作，一邊考另一張文憑，那天他考完了一個試，又趕往另一個埠的考場，我駕著車，由豐兒陪同，送他到火車站。考試成功對我們一家的意義深長。這些年間，丈夫逐步開展了自己的事業，我們際遇坎坷，卻不停步顧影自憐。天父有足夠的恩典托著我一家。我們毫不忌諱的談生死，沒有虛飾，彼此一同歡笑，一同流淚。在被壓太重、力不能勝時，我倆會來一場好哭，以舒發心中的壓力。每天晚上我們夫婦同心為各事祈禱。 痛苦是一件很實在的事，病痛並不浪漫。在煎熬苦煉中，有時我感到極度疲累，萬念俱灰，不能再忍受下去，心裡更嚮往天上美麗的家鄉，與主同在好得無比。我確信天父必安慰我的親友，祂必扶持丈夫和豐兒，牽著他們的手，和他們同行。只是每天當我睜開眼睛，天父又鼓勵我不要灰心，勇敢前行，行完我的路，靠祂的恩典見證在世上雖有苦難，但是我們卻可不被苦難打倒。 每次想到父母和昇弟 (註)，這3位數年前因癌病相繼離世的摯愛親人，再思及自己眼前無望的光景，心中真有說不盡淚痕斑駁，但每當我轉念思想耶穌基督十字架上的救恩，天父的大愛，我便知道人生並不黯淡絕望，我們還有美麗光明的天家；我和逝去的親友必在天上相會。今日上帝已為我殘軀下了一個詮釋；使我以病痛激勵痛苦中人，讓他們知道無論多苦多痛，甚或多麼的絕望，我們卻不真是絕望。我們並不在等死，我們在等候朝見我們的主，等候往那美麗光明的家鄉。耶穌基督是永生的主，祂是我們的盼望，「因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」(提摩太書一章12) 註：著者的見證文章曾見於1992年8月和10月《中信》月刊

成名不必犧牲妻兒

Michael W.Smith 見證 // 美高‧史密夫是美國著名歌手，曾獲27個白鴿獎(Dove Awards)、兩個葛萊美獎(Grammy Awards)、一個美國音樂獎。身為名人的他多麼的重視家庭，跟華人演藝界常見為保持偶像地位而不認妻兒的情況判若雲泥！這很值得自命看重家庭倫理的我們細思。 問：你怎樣保持和更新與耶穌基督的關係？// 答：我信上帝，重視禱告。無論我在那裡，都有人對我說：「我們常為你禱告。」我信上帝藉這些禱告賜我力量，讓我逃避不知多少意外。 我也很留意與什麼人交往，例如我的牧師，他今年79歲，閃爍著屬天的智慧，好像父親一樣。 此外，我和妻及幾對夫婦，在Nashville建立教會。這不容易，從中我學習不少，例如怎麼關心人；我不能天天抽空關懷，但至少在禮拜天能為大家服務，也很不錯。 問：你覺得做人是否有必要對個人言行負責？// 答：這對我來說十分重要。我也認為嚴謹的基督徒都當對自己的言行負責。每個行業都有其獨特的陷阱，幹我這一行，誘惑特別多，例如得到很多讚賞，說你是多麼了不起，他們聽了你的歌後，整個人生改變。聽多了，便很容易陷於自大驕傲，這不易對付。我必須經常調正自己的看法，明白一切全是恩典，是上帝在作工，我只是個導管。牢記是主耶穌藉我作工。 問：你怎麼保持看法持平，基督教對你有什麼影響？// 答：我最大的難處是獨處時間不足。每次放下一切，到田間獨處幾小時後，我都能重新得力。這是我最享受的時刻。抽空獨處並不容易，但我設法做到，例如在日程表上預留「與上帝約會」的時間。此外積極參與教會，對我裨益極大。 問：你的孩子好嗎？你常出門，他們適應嗎？你怎樣幫他們適應？// 答：我們家有五個孩子，Ryan18歲、Whitney16歲、Tyler13歲、Anna11歲、Emily九歲。我在家時，很多時間都與他們在一起。老大是我將來的製片人，他是音樂家，我們常討論音樂。老2最喜歡打球。3個女兒最看重與老爹「約會」。我在家不幹自己的事，只陪同他們做他們喜歡的事。不管他們喜歡什麼，不論是藝術，是音樂，我都設法進入他們的世界，留意他們的天賦。關鍵在於要花時間和他們單獨相處。 問：你怎樣幫助兒女適應你的名氣？// 答：我盡量低調。坐車時不接電話，不擺名人派頭。我只是他們的爹，音樂只是工作，雖然較受人注意，但也只是工作而已。我選擇和孩子們在一起、做他們的爹、做個忠於家庭的男人、做我妻的丈夫。我和妻Debbie定時「約會」2人一起旅行。有時我巡迴演唱，也帶她同行。 問：你雙親對你有何影響？// 答：我雙親是世上最偉大的父母。他們也是我最忠實的歌迷。儘管年少時我曾一度反叛，有3至4年吸毒自誤，家父母仍信任我，從不恐嚇說要把我逐出家門。他們只是為我禱告，為我傷心。他們愛我，我感覺得到，至今還記得他們的眼神，不是「你怎麼如此墮落！」那種，而是：「兒啊，我們關心你啊！你回頭吧！」 我希望我的孩子不會重蹈我昔日的覆轍。我曾和他們詳談。他們看來還好。 父母無條件愛我，我有今日是他們的功勞，他們為我站在破口。爸爸疼媽媽，寵她，令我很感動，這教我學會怎樣愛自己的妻子。 我從爸爸身上學到怎樣辨別是非。他們是大好人，是我的榜樣。8年前他們搬來Nashville住，在我們鎮裡的名氣比我響呢！ 問：你反叛時，年紀多大？// 答：那是70年代中期。1978年我搬到Nashville鎮後，更不像話了，常和不良少年為伍。其實當時我也知道上帝要呼召我。10歲那年，我承認主耶穌做我的救主，此後洗心革面。我知道，要不是上帝，我的一生便完了。我感到這是神聖的呼召。 1979年我幾次和死亡擦身而過。一次是和毒品有關。那時我禱告說：「上帝啊，只有你能救我了！我已泥足深陷，無法自拔。我極想走出泥坑，但我不能，只有祢能幫助我！」我哀哭求上帝拯救。 我瀕臨精神崩潰。1979年11月，上帝在廚房的地上尋見我，自此以後我洗心革面，不再是從前那個人。當我爬起來時，有種煥然一新的感覺：沒有了吸毒的衝動。上帝改變了我，把我領回。上帝聽了爸媽的禱告。 問：你常說你的音樂是領大家敬拜上帝，這是什麼意思？// 答：我是說，要忘我。這對好些人來說並不容易。我領導大家敬拜上帝的原因有一個，就是要和上帝深入更密切的相交。我們需要與上帝有更密切的靈交。關鍵在我們唱什麼歌，有些歌讓我們直接向上帝傾心吐意，向上帝唱出心底的呼聲。 我開演唱會時，也以敬拜為目的。現在我比以前更強烈感到上帝的呼召，所以比從前樂意獻唱。我常在自己的教會領唱，像父親般訓練後輩。 我不知道將來如何，前路是個奧秘，這才夠刺激，專心倚靠聖靈，不因循苟且，務求有所突破。我相信上帝在我身上行奇事。 問：你覺得現在人們的靈性光景怎樣？// 答：我覺得他們心靈饑渴。(美國)911事件影響極大，激發很多人尋求上帝。當然仍有人無動於衷，我祈求上帝喚醒他們。總體來說，我看到人們心靈饑渴。有一次我還看到一群十歲小孩，舉起手向上帝流淚禱告。這是以前從沒看過的。 問：最近你在佛羅里達州灌製了崇拜專輯，你說這是你歌唱事業的高峰，是嗎？// 答：這套專輯太好了。內容純粹是敬拜上帝。當時，我們突破人間藩籬，心靈和上帝契合。這CD把當時敬拜的靈錄了下來。我聽CD時，幾度屏息。 我覺得自己的歌唱事業目前正處於良好的健康狀況。我不在乎誰是頭號天王、誰的歌最受歡迎。我想上述CD於(去年)9月11日上市，並非偶然。它有醫治心靈的作用。正合當時的需要。 問：你另一套專題「自由」很受歡迎。這套專輯只是樂器演奏，沒有歌詞，能帶出什麼信息呢。// 答：你想想，大衛為掃羅彈琴，上帝便驅除掃羅的心魔。單是樂器演奏音樂，也有信息。我討厭分門別類，說什麼是基督教音樂，什麼不是。我從基督徒的觀點看世界──愛自己的妻子就跟唱基督教歌曲一樣，是基督徒應當做的事。上帝給我靈感，音樂就在我心裡泉湧。直到現在我聽到某幾個地方，仍忍不住落淚。我相信感動來自上帝，是我最愛的曲集之一。 問：你覺得上帝怎麼使用你介紹人認識耶穌？// 答：對我來說，演唱會、音樂，是很有效的傳福音途徑。特別最近，很多人聽CD、聽演唱會後，相信耶穌。上帝感動他們前來，他們在整個演唱會深深感受上帝的大能，因此急不及待要信耶穌。 我常希望自己能有更好，從上帝來的領受及感動，在適切的時候，可領青少年決志接受耶穌。我的演唱會不像葛培理佈道會那樣有很多陪談員，不過也是借助基督徒的力量，把非基督徒朋友領進會場。基督徒就是最好的見證，和他們的朋友最接近，最能幫助他們。我或許是領人信主的媒介，但其他人要看見基督徒活出信仰。 【中信採訪(余銘志譯)】 This article was taken from DECISION magazine, June, 2002; @2002 Billy Graham Evangelistic Association, used by permission, all rights reserved.

道別，在愛的初冬

劉以女 // 那天，是我和餐館的馬來西亞同事「企台老大」相處的最後一天。因為不日，他得返回馬來西亞老家，是否再回來卻不得而知。晚上，照例由公司的小巴士將我們這些聚居在紐約地區的員工，從新澤西的餐館載回到指定地點，我們便在這裡如鳥獸散，分道揚鑣。只有我知道，今晚的道別會與往日有所不同，因我懷?著一張寫給「老大」的道別卡片，上面寫著4個月來對他的感謝與依依惜別之情。我準備在跳下車的那一刻，迅速抓住有利時機，躍到他面前，將卡片遞給他，對他說：「Herman，我有一張卡片送給你，祝你一路順風。」接著和他熱情擁抱，完滿結束這一場精心設計的道別儀式。 雖然這是一場簡單得不可再簡單，在旁人看來平常得不能再平常的道別儀式，於我卻有著非同尋常的意義。這4個月來，我和老大的相處有著十分艱辛的歷程：由於自己記性不好，平時工作中經常出錯而頻頻遭他惡言斥責與怒罵，我們之間的關係蒙上了一層怨恨的陰影。幾乎是每一天，稍有差錯或不順，那不絕於耳的責罵便像冰雹一樣，接連不斷地向我頭上砸來，我無辜、辛酸的淚水只能一次又一次地默默往肚裡流。我的心因為承受巨大的痛苦而不斷地抽搐；我時常痛哭流涕，苦苦祈求上帝將這試煉挪走。老大的怒氣似乎從來沒有平息過，有時他確也如慈父般教導過我，然而總覺得此人「朽木不可雕」，就漸漸失去耐性。我和周圍的人一樣，對老大的無端責難只有敢怒不感言，從來不敢開口反抗。實際上，每一次忍受他歇斯底里的發作都很難，我的氣憤使我的胸口像火山口一樣在澎湃洶湧，雙手也在發顫，還得使勁地抑制住淚水不讓它流下來。我不住地祈求上帝給我力量寬恕這個無端傷害他人的罪人，因為他不知道自己所作的，正像一個病入膏肓的人，讓魔鬼撒旦住進了心裡，而完全喪失了做人的道德和權利。 我相信他的良心知道他自己在犯罪，因為他曾多次向我表示過他心中的內疚和歉意，然而，他很難靠著自己的力量擺脫罪之轄制，只能任由罪做他靈魂的主宰。我多麼希望有一天他能向上帝認罪悔改，讓上帝聖潔的靈住進他的心裡，幫助他除掉心中的怒氣和血氣，讓上帝將愛和節制安放在他心裡。往事不堪回首。今天晚上，我想藉著這親手贈給老大充滿關懷與感激的卡片、一聲真摰的祝福以及一個依依不捨、親切的擁抱與他達成最後的諒解與寬容。並向他傳達我內心真誠的希望──過去的一切都讓它過去吧，我已經原諒你無數次，因為天父教導我們這樣做；因著上帝國度子民的緣故，我願將心中的怨恨層層埋葬，我雖無力向你表示反抗和義憤；但我仍願意為你不住向上帝禱告。強求上帝幫助你，去掉你心中的怨氣和怒氣，將愛和溫柔放在你心中，讓你不再活出敗壞的自我，而是照著祂的樣式活出無限美好和榮耀。阿們！ 愛，在這初冬的夜晚幽幽地散發習習暖意，彷彿預告著春天的訊息。

尋找到生命的意義

張瑞濤弟兄 / 對人生的疑問 如果問一個剛從大陸來美國的學生：「你的信仰是甚麼？」可能大多數人都像我一樣，不知如何回答。我想這可能跟中國的近代歷史和文化背景有關。在中國，好多事情都和政治掛鉤，而政治又是最不可靠的。比如在文化大革命中，幾乎打倒了除毛澤東之外的任何人；但後來批判文化大革命，使毛澤東也不能倖免。這從很大程度上動搖了中國人的信仰基礎。再加上隨後到來的市場經濟，使中國人的市場被徹底物質化，大多數人都奉行實用主義和懷疑哲學。 我父母也深受影響。記得小時候，父母經常教育我，學習是最重要的，搞好學習就行了，不要參加任何宗教和政治團體，它們都是政治工具而已。再加上書本上得到的一些知識，我內心常常把宗教等同於封建迷信，認為信仰不是愚昧就是逃避現實、看破紅塵的人。所以從小我對宗教和黨派有一種反感。我唯一的目標就是好好學習，考上大學。 考上大學後，小時後的目標實現了。一年的新鮮感過後，我卻開始迷惑了。下一個目標是甚麼呢？我當時真想找一個人問問：「生活的目的到底是甚麼？甚麼才是最有意義的事呢？」但沒有人認真回答我這個問題。所以，我就翻閱了好多哲學和人文書籍，想從中尋找答案。我覺得我的視野開闊了許多；同時也發現自己以前的一些信念基礎並不可靠，甚至是錯誤的。 但甚麼才是可靠的基礎呢？書中又找不到滿意的答案。 各種各樣的思潮使我真的迷惑了，人生的意義到底是甚麼？記得當時，我們班讓每個人寫一篇散文或詩歌，以反映大學生活，貼在教室的牆上。我寫的內容大致是：「我們站在虛無當中，找不到堅實的基礎。」後來班主任看了，說態度消極，把我的散文從牆上摘掉；但這確實反映了我當時的心情。可想而知，舊有的世界倒塌了，新的世界無法重建，內心是多麼痛苦。 後來，我乾脆放棄尋找，覺得這些問題最好不要去想，或者窮一生都不會有答案。還是現實一點，順應社會的需求，大多數人追求甚麼，我就去追求甚麼。我也考研究生，考托福，考GRE (美國研究生入學試)，出國。雖然在學業上很成功和自負；但我還是常常有種空虛感，類似：「人從哪裡來，到哪裡去？」的問題經常會冒出來，困擾著我。現在回想起來，上帝真奇妙，只要你用心去尋找，去敲門，祂就會給你開門。在上帝的帶領下，我有幸來美國讀書，有幸接觸教會，有幸拜讀聖經，這才回答了我心中的疑問。 對教會的好感 剛來美國時，因為匆忙，沒有預先找好住的地方。正為此擔心，恰好安城華人基督教會迎新生，我有幸參加，得到一個消息，說Boulders有房，但須擔保人。人生地不熟，誰會擔保呢？我抱着試一試的心態對教會的人說了我的情況，沒想到他痛快答應了。我當時很感激他。根據國內的經驗，這種為不認識的人做有風險的事是不太可能的。自然而然，我一下對教會產生了好感。 好感歸好感，談到信仰，我認為自己受過高等教育，應該用科學的態度對待事物。有神論對我來說似乎有悖於科學。並且，從接受的進化論突然間變成了創造論，我難以接受。之後，我陸續參加了幾次教會的查經班。這時我對聖經是用俯視的態度，心想，了解一下聖經也沒有壞處，我會取其精華，去其糟粕的。當時對聖經沒有多大感覺，只是隻言片語記住了一些經文。 在這期間也認識了一些基督徒，發現他們大都善良，優秀和樂於助人。我買車出了點問題，正著急的時候，教會長老不惜花時間幫我解決問題，我很感動。這樣我對基督教的好感更強了，心中漸漸把她作為善的象徵。當時我想基督教還是很有存在的必要，她起碼給了人好的價值觀，就像孔子的儒學給了中國人論理道理觀一樣，使人不至於學壞；而我還是難以把她作為我的信仰。認為她只是華人想被西方社會認同的途徑，或只是中國人的又一時髦思潮，就像當年的共產主義思潮一樣。但是轉念一想，如果是潮流，基督教怎麼能延續了2,000年？ 對上帝的信靠 有一次，我得了重感冒，一週都沒好。我感覺人的生命是如此脆弱和不堪一擊。心想如果真有上帝、有永生，該多好！伴隨生活中的一些事，有時在查經班上學到的聖經話語會突然出現在腦中。比如，「尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」以前我覺得摸不著頭腦的話，現在覺得非常有道理。無論任何事，只要用心去嘗試，去尋找，總有一條出路給你。還有，耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」我當時也無法理解，現在一想，人確實需要道路，我不就是沒有找到道路嗎？ 我開始審視聖經。但聖經不像科學，可以用眼睛和儀器去觀察，可以用實驗去證明你的結論；而你只能用心靈揣摩聖經上的話。這對一個像我這樣喜歡用邏輯推理尋找結論的人是難以接受的，我覺得達爾文的進化論似乎更合理，當然它也無法證明。因此好長一段時間，我徘徊於先理解再信，還是先信再理解中。 隨著對聖經的認識和自己經歷的增多，我發現任何理論都有一個假設或公理，這個假設無須證明。我開始明白了信的含義。信不全在理性範圍之內，單靠理性是無法證明的。這樣，我心中存在的最大疑問就不是信不信，而是選擇「信甚麼」的問題。是信無神論還是有神論？自然界和人的奇妙、聖經預言的準確無誤，讓我無法做出無神論的選擇；但我對選擇甚麼樣的有神論還是有些猶豫不決。我想我信的上帝必是至大、至善、至愛。沒有至大，就不是真正意義上的神；沒有至善，不能確保引導好的道路；沒有至愛，我就不會對祂有感情。比爾蓋次 (Bill Gates) 有幾100億，也必有很大的能力；但我對他沒有甚麼感情。上帝耶和華創造萬，至大是毫無疑問的；但我還是不能理解祂的至善和至愛。 就是上帝真的存在，僅因人的一次錯誤，僅吃了一個果子就離開人，讓人去死，自己卻高高在上，祂為甚麼不同情我們經歷的痛苦和磨難呢？這麼多戰爭、痛苦、疾病，祂為甚麼不管呢？是因為上帝不愛我們嗎？ 恰巧，聖誕節，新澤西教會的短宣隊來我家傳福音。當時我問他們好多問題，所以第一天他們沒有講完。第2天下午，他們又來給我講耶穌的平生事蹟。在他們為我祈禱時，我也在禱告。我說：「上帝啊，我雖然還不太認識祢，但我確定祢是善的，給我時間，我會去認識祢。」這時候我感到了前所未有的感動，我感受到了上帝偉大的愛，也感到了人的罪是多麼大！上帝沒有離棄我們，道成肉身來到我們中間，我們卻不認識祂，還鞭打祂、羞辱祂，將祂活活釘在十字架上。而祂沒有恨我們，在承受著全人類最大的痛苦時卻說：「父啊，赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」(路加福音廿三章34) 這是何等的胸懷和至愛！為了喚醒我們的良知，為了我們能夠脫離罪，能夠得永生，祂選擇了痛苦的十字架之路。受人滴水之恩，當湧泉相報；而我們蒙受了上帝創造之恩和救贖之恩，不但不報，且今天還在犯罪，就如同我們還在鞭打、羞辱、往我們的主身上釘釘子。我們的罪是多麼深重啊！我感動得哭了。主啊！感謝祢揀選了我，讓我擺脫了世俗的束縛和人生的短視，打開心門認識祢。謝謝祢赦免我的罪，使我得到永生的禮物。

永遠脫離道教----一貫道

轉載：郭清俊弟兄見證他被耶穌救贖把道教的邪魔趕出的經過 掙脱的勇氣 小時候，我常隨著阿公和雙親到廟裡拜拜，順理成章的信仰民間宗教。我也曾經接觸並研究過佛教、道教等宗教書籍，對於所謂「求道」有所夢想與憧憬。 22年前，村内共有3、4個佛壇，藉著他們的傳教，我加入了一貫道，渴求所謂的「起生了死」之道。進入一貫道後，約一年便決意清口吃素，而且熱衷研究道經，亦深受道親們的尊敬。1988年，一貫道全省十八旗線稱為「行義所」的大佛堂，在雲林的古坑鄉設立，我被一貫道的點傳師升為委員，在一貫道裡是屬於相當虔誠的人。 1991年，有一個大噩運臨到我的家族：三嬸、兄嫂及長兄的孫媳婦，在幾個月內相繼去世；噩運更臨到我的小弟與內人的身上，小弟得肝癌，內人腦中風，同時住進了長庚醫院的加護病房，整個家族頓時陷入愁雲慘霧中。小弟是一貫道的壇主，病發後道親們非常關心，提出所謂「行功立德」之法，以金錢與功德來抵銷冤孽。於是小弟到佛壇「求慈悲」，在壇前嗑頭，誓願欲行功八十萬元，又喝下佛壇的「敬茶」，希望穩住病情。瞬間，病情似有好轉，未料，短短一個星期，病情卻惡化，終致亡故！ 我的女兒和女婿是虔誠的基督徒，很關心母親的病情，時期為她禱告。而我看小弟為病體到佛壇求慈悲、喝敬茶之舉，似乎對病情有幫助，也決意去佛堂求慈悲。來到佛堂嗑頭誓願時，佛堂司儀語帶暗示，要捐出大筆財產，才能解除冤孽。女兒聽了很是反感，我則認為：若能使內人病好起來，會盡量捐錢的。事後不久，看到小弟雖在發下捐錢的重誓仍無法得到醫治之際，我對這個信仰漸漸失去信心。 為了內人的病，我四處奔走求神拜佛，甚至帶她到「南清宮」，在那兒吃藥療養，還行功捐獻十幾萬元協助南清宮蓋後殿，希望能為她抵消冤孽讓病情好轉，可是一切依然毫無起色，半年後失望之餘決定返家。女兒為方便照顧母親，而把內人接到夫家住；女婿上教會做禮拜時也經常帶著內人同行，教會的弟兄姐妹都關心並為她的病來禱告，漸漸的病情有了進展。内人到教會敬拜上帝一段時間後，對耶稣的愛及教導有了領悟與感動，決定接受洗禮成為基督徒。 内人受洗後，女兒也開始邀請我上教會，但我不願輕易捨棄信了20幾年的一貫道。後來，眼見内人的病情有了起色，教會的弟兄姐妹又常為我禱告，就不再拒絕盛情之邀，但聲明只去聽道，不會入教。然而過了一段日子後，對聖經的真理愈來愈明白時，也愈有感受，信仰之根漸漸加深，也終於決定接受洗禮。 洗禮後，教會的長執們向我賀喜請我吃飯，桌上擺上豐富的菜淆之時，我内心堅決「信耶稣仍要吃素。」但又覺得一味拒絕盛情，很是過意不去，於是願意為「耶稣」來開暈；沒想到，久年纏身的胃病，却因開暈而不藥自癒！ 有天，遇到一貫道的道親，問起我怎麽没有去一貫道呢？我以工作忙碌做為藉口，後來他們知道我信基督教後，要我「大悔過」，但被我拒绝了。 一貫道向來是用 (以賽亞書四十章28節) “你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的 神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，祂智慧無法測度。” (提摩太前書二章 1-6) “我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正，平安無事地度日。這是好的，在 神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。因為只有一位 神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人基督耶穌。祂捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。” (申命記五章8-10)“不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像，彷彿上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那像，也不可事奉他，因為我耶和華你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。” 來挽回離開的信徒。 一貫道的壇主更以啟示錄九章3-4節：「有蝗蟲從烟中出來飛到地上。有能力賜他們，好像地上蠍子的能力一樣，並且吩咐他們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上没有上帝印記的人。」這段經文來挽留我。 他將這段經文解釋為，《若沒有被點傳師點道的人，便是没有印記的人，》我不以為然的反駁：「點傳師所點的位置是人中，不在額上，聖經清楚記載的印記是在額上。」終使壇主無言以對。 有天晚上，我讀聖經到深夜後上床睡覺，床邊來了三個邪靈，其中二個按住我的雙手，另一個掐住脖子，使我睁不開眼睛，也叫不出聲來，太太醒來看我挣扎不已，以為是做噩夢，便叫醒我，邪靈也在這個瞬間飛走了。 事後，我將此事告知牧師，牧師認為家中必須做徹底的潔淨。便約定一天，牧師與長老執事共二十多人，來家中舉行潔淨儀式，燒掉所有的偶像與書籍。之後，又有一天，仍是掐脖子的相同景象，我甚覺奇怪，已是潔淨，怎麽還會發生這種事呢？ 再和牧師談起，他認為可能還存留了些什麼。回家認真搜尋，果然在抽屉裡找到了一本書，經過禱告並靠主耶穌名將書給燒了，此後即無發生類似事情。 親近上帝的人，心得清新與平安，就如聖經 (雅各四章7-8)「你們要順服上帝，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近上帝，上帝就必近你們。」這是多麽有力的應許，只要您親近祂就必得寧静與安歇。 凡一貫道徒在彌勒佛面前發的毒誓，在信了耶穌之後的人，已得到耶穌寶血潔淨，不再受一貫道與邪魔的轄制。 上帝在聖經已給我們應許「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(哥林多後書五章17)

兩個舞台

歌星：潘秀瓊─(余黃國凱採訪、整理) 星光燦爛 一生，上帝賜我兩個舞台。第一個星光燦爛，賺得很多錢，獲歌迷愛戴，有很多光輝歲月。我從不覺得自己是大明星，只因別人欣賞我唱歌，就高興地唱。別人說我紅，唱得很好，我也覺得自己唱得叫人舒服。 然而這舞台帶給我很多掙扎，我失去了求學機會，婚姻失敗，20多歲就離婚，歷盡滄桑。錢雖然賺得多，因家庭負擔沉重，到最後還是兩手空空。1971年我在香港患重病，腦部生瘤，動手術用了大筆錢。兄弟姊妹來港，機票、生活費均由我負責。回到星加坡，母親重病，又用去不少錢。奔波登台賺錢，無論賺多少，仍是轉眼成空。空手來，空手去。 踏上歌壇 我祖籍廣東順德，在澳門出生，從小父母管教很嚴。4歲時，她帶我到吉隆坡找父親，之後留下來讀書。我的性格內向孤僻，喜歡獨自躲在一角唱兒歌自娛。學校有遊藝會，我第一個上台表演，也許早就有唱歌的天份和興趣吧。8歲那年，母親鼓勵我參加兒童歌唱比賽，上台就唱，毫不怯場，結果得獎。記得小時，爸爸帶我去看周璇主演的「花外留鶯」，看後就能哼出其中歌曲，爸爸感到很奇怪。後來大姐常帶我去看歌唱電影。12歲，我開始登台唱歌賺錢，日間上學，晚上唱歌，一個月可賺四十元幫補家計，很是高興。當時的歌台設於公園，環境單純。年紀小小的我，站在木箱上唱歌。因家境清貧，人口眾多，上有兩兄兩姊，下有兩妹一弟，連同父母，一家九口，開支不少。15歲灌錄唱片，17歲簽了當年著名的百代唱片公司(即EMI前身)。由於我一面上學，一面唱歌賺錢，學校下令停學，為此掙扎好一陣子，最後還是決定退學，爸爸為我另找私校就讀。15歲那年，媽媽帶著三個弟妹陪我到星加坡，因是大埠，歌台較多，賺錢是吉隆坡幾倍，可把錢寄給兄姊作生活費。 倦鳥歸巢 在香港獻藝10年，有人說我是星加坡人，應回去傳授歌藝；於是倦鳥歸巢，回去擔任電視台歌唱導師和節目編排一職，首次做幕後工作。40多位學生的水準很叫我失望，既不懂看譜，更遑論發聲了。我對老闆說：「怎麼要我訓練這些人？我真想死去！」老闆說：「若情況不是這樣，也不用請妳回來。」惟有硬著頭皮訓練他們。我性格剛強，堅持原則，要求嚴格，年紀比我大的學生間在我背後閒言閒語，我全不理會，定要依自己方式訓練；未答基本要求的，不許上台。那段日子，脾氣很壞，學生一有不對，就攆他走，老闆把全權交我，每月要個別評估，如不嚴格，怎樣辦事？這給自己壓力很大，有一段時間要入醫院休息？ 入院後，一位基督徒問我患了甚麼病我說：「工作壓力太大，疲勞過度，甚麼問題都出來了，所以入院休息。」她問我是否需要牧師來為我祈禱。我當時不知道甚麼是祈禱，只隨口應好。那晚，她真的帶牧師來為我祈禱。見了牧師，隨即跪下。牧師說：「不用跪下，躺在床上吧。」但總覺得跪下禱告才夠尊重。禱告後，牧師說：「潘小姐，主耶穌真的很愛妳。」我聽了沒放在心上，自顧躺下。兩天後，朋友告訴我，有個大型佈道團從美國到星加坡來。出院後第一天，她扶著我去，姨甥女也去了。抵達會場，只見會眾跪下唱詩，於是我也跪下，看看左右，也跟著唱起來。那些詩歌叫我好舒服，邊唱邊流淚──後來才曉得這是聖靈的感動。我一直留淚，整個人很平靜。那天，我很單純信了主。 保存性命 人是上帝造的，一切都在祂計劃裡，甚麼都有定時。之前我不認識上帝，但祂早已看顧我。回想在香港時，曾因腦瘤施大手術。開腦前，要剃掉頭髮，打兩支很大的麻醉針，剖開腦袋，取出骨頭，然後割除腫瘤，再將頭縫合，紗布包至額角，臉也腫了。某著名藝員來探我，禁不住驚嘆我的臉一如爛茄子。我聽了，沒有灰心傷痛，生命力很強，卻不曉得問題那麼大。之後兩個星期，眼睛瞎了，看不見，醫生甚是焦急。當時還未信主，但心中平靜，沒半點疑慮。只想大概還未痊癒吧。主診醫生多次請眼科醫生檢查，都說沒毛病。一天傭人杏姐如常來服侍我，我說：「杏姐，今天妳穿白衫黑褲很漂亮。」她高興極了，因為我能看見了。 據醫生研究結果，腫瘤很大，壓迫視覺神經，所以看不見。兩星期後，神經線恢復正常，看見光明。醫生對我說：「潘小姐，手術前，我不想跟妳說甚麼；現在手術成功，才敢告訴妳，這手術成功率僅百分之五十，生命可能就此完結。」聽後我只說：「是嗎？」現在回想起來，才明白主耶穌早已認識我，祂保住我的命，使我今日能為祂做見證，叫更多人因認識祂而獲得救恩。現在即使上帝要我去天涯海角，我也願意。住院時，早上起床，四處走動，看見屋頂的電視天線，仿似一個個十字架，心想：為何這麼多十字架？那一刻，我知道自己需要甚麼。我信主只基於一個單純的心──信耶穌是很好的事，讓我得福。主實在愛我，叫我思想不太複雜，只說一句「願意」，就得著珍貴的禮物──主的愛和救恩，還有豐盛的生命。 第二個舞台 第二個舞台，是上帝賜給我新生命，讓我見證祂。現在我活得豐盛充實，心中喜樂平安。兄弟姊妹都已長大，各自成家，獨立生活，有些已過世，父母亦離世，對家庭的責任已完。雖然失去很多，親人名利和物質，但感到很滿足，很平安。人生仿如登上列車，兜兜轉轉，到終點，就得下車。有一天，我也要下車；但信主的人，到終點會相見。因此對人生的得失看得很淡，只求善用餘生事奉主。 在第二個舞台上，我只唱歌，我的歌有了最豐富的內容。世上很多人渴望愛，卻以為世上沒有愛；但上帝愛我們。我願意登高一呼，將這好消息告訴大家。 我常覺得，希望是由溝通產生；大家交流，講說上帝的愛和救恩；14年來，上帝透過不同方法教導我，讓我學會許多詩歌，讓詩歌讚美敬拜祂。 記得第一次獻唱，只學了兩首，便去印尼傳福音，牧師呼召時再請我唱一首，台下不少人流淚。我自己也為上帝使用我而感動。這10多年來，上帝帶領我去很多地方服侍。祂的供應又是那麼奇妙，這次來美加前，上帝先讓我到香港參加三場演唱會，賺點錢再飛美加傳福音，紐約五場、溫哥華三場、西雅圖三場、再到台灣去年地震災區佈道，之後返星加坡停留一天，又到吉隆坡有兩場演唱會。上帝對我真好。 一向不喜歡把行程排得緊密，怕身心疲乏；但奇怪每當站上台，就倦意全消，很自然的傳福音，唱詩歌，別人看不見我有倦容。這是上帝的工作，是榮耀祂的事，我樂意做，遂變得精力充沛。但每當唱完有收入的演唱會，反覺身心疲累，有時還概嘆觀眾掌聲不多。服侍主，我不需掌聲，只要會眾靜心聆聽。看見他們全神貫注點頭，心中平安舒服！每次上台，聽從上帝帶領，將生命的經歷與人分享，會眾想知道的，我都願意說！就是只有幾十人的家庭聚會，我也樂意分享。 現在，我間中登台，也教學生，大部份時間為上帝工作。上帝接納我的歌聲，讓我傳福音，作見證，探訪輔導有需要的人。我知道上帝要用我，我願意誠摯地付出自己。上帝感動我將祂的恩典說出來，無論過去我有甚麼不是，上帝赦免。今天我是新造的人，要聽從上帝的吩咐，做祂喜悅的事。我曾禱告說：「主啊，我願意服侍人，不想別人服侍我。祢甚麼時候帶我走，我都順服與祢在一起，實在好得無比。」 救恩臨到我親人 不少時候為了去作見證獻唱，推掉一些登台賺錢的機會。妹妹和妹夫曾說我「走火入魔」，他們以為賺到錢才是本事，卻不明白人的才華與機會都來自上帝；上帝若不賜予，我們甚麼都沒有。我不理會他們怎樣說，不跟他們爭論，繼續傳福音，去教會。他們冷眼旁觀，卻看見我活得喜樂舒適。 2000年初，妹夫突然說要來我們教會，有時妹妹也一起來。一天，牧師宣佈將有浸禮舉行，妹夫立刻填申請表，姨甥女和我見了都會心微笑。上了六星期受洗班，浸禮那天，請了不少朋友來，與他拍照留念。兩三個星期後，更上台作見證。感謝主，藉著我把救恩帶給我的親人。 新生命 信主前，總覺得自己高高在上，加上醫院的藥味難受，更害怕看見病人的病容，不喜歡去醫院。信主後，連感覺也變了，了解別人何嘗躺臥在病床上？自己身體好，就應去探望、安慰他們，於是樂意為病人按摩，給他們唱歌。感謝上帝賜我能力、智慧安慰他們。 我們常去醫院探望病人，認識一個30多歲患癌病的婦人。她生第一個孩子時，便已因病割去一隻手；生第二個孩子後，又要開刀；生第三個孩子後，也要留院治療。一天，她向我招手說：「潘姐，常看見妳對別人唱歌，為甚麼不對我唱歌呢？」我忙說：「對不起，我疏忽了妳。妳怎麼樣呢？」她說：「我很喜歡聽妳唱歌，可以唱給我聽嗎？」我說：「怎麼不可以？妳喜歡聽甚麼歌？」她說：「我喜歡聽妳的歌聲，唱甚麼都可以。」於是我給她唱聖詩，她很開心。從那天起，我向她傳福音。 我奇怪沒人來探她，她說：「我們家很窮，丈夫是大貨車司機，工作很忙，無法抽空來看我；三個孩子年幼，我病得這個樣子，不想孩子們看見。我這病，可以醫就醫吧。」後來她住進深切病房，我們每天去探她。一天，她說：「我很想信耶穌，很想受洗。」真叫我們感動流淚，立刻致電牧師，請她的家人來。可是牧師來了，家人未到，牧師按著她的額祈禱，我握著她的手唱歌，她微笑著淌下淚，沒絲毫痛楚。家人始終未到，她請牧師為她洗禮。 第二天，她傷口潰爛不堪，我們要帶著口罩去探她。她說：「我信了主，很好呢，我被安排住另一間醫院，讓我住私人房間。」第三天，病床空了，原來前一晚她被主接去。對面床那位印度人說：「其實，她早知道自己要返天家了。」喪禮在她家舉行，她丈夫在電話裡拒絕我們參加。我說，我們是你太太的朋友，請不要阻止我們。」說罷，驅車前往。後來才知道他沒依太太遺言，用基督教儀式舉殯。無論在世多苦，但深信她現在主裡得享安息。 有一次，一位年輕姊妹，帶著母親來聽我講見證，聚會前對我說：「潘姐姐，我是基督徒，但媽媽不是。她知道妳今天來這教會分享，就跟我來。聚會完畢，請跟她談談吧。」我答應她。會後，便上前說：「伯母，您好！今天是第一次來教會嗎？」她說：「是的。」我問：「您來教會做甚麼呢？」她說：「來聽您唱歌。」我說：「其實您來教會，主耶穌藉您女兒，引領您來。為甚麼女兒相信，您仍不信？」她說：「您有所不知，我心中仍有些事未能解決。」我說：「上帝會聽您傾訴，為甚麼不向祂說？我們有一天都會離世，若心中的結始終未解開，去得安心嗎？」她幽幽地說：「喲，是呀。」我說：「您相信祂，將心事告訴祂吧。您那麼愛女兒，但這些心事也不能對她說，怕她不喜歡，為甚麼不向主耶穌說呢？您對祂說，祂不會告訴別人，會憐憫您，引領您怎麼做，怎樣解決。事情解決了，您會很輕鬆的…。」還未說完，其他人又要跟我談話，我對她說：「請等一會，稍後再跟您談。」回來卻找不著她。傳道人駕車送我回去，途中電話響了，他聽後說：「感謝主耶穌，那位太太信了主！」 其實，我們有心事，很難不形於色；若肯向主禱告交託，就會輕省喜樂，因有祂為我們承擔一切。上帝憐憫我們，讓我們在世有喜樂，離世時有平安。要是有心事，一直不能說出來，何其痛苦！我們應完全信靠主耶穌，堅強起來，不能只寄望於人。 快樂逍遙 現在我單身一人，上帝讓我全不感到孤單。以前求問上帝：「我下半生需要一個伴，請為我預備吧。」求了好一段日子，上帝始終沒為我預備，我深信有祂的心意。我對主說：「主啊，祢若認為我不必有個伴，求祢讓我生活在祢的愛裡，喜樂渡日。」這些年來，上帝給我自由的時間，健康的身體，無憂慮，無牽掛，讓我去過幾十個地方，有機會做自己喜歡做的工作，環繞著七個音符事奉祂。上帝賜給我的，真是金錢買不到。獨個兒能這樣喜樂滿足，是上帝的恩典！以前，我要擔起整個家，疲累半輩子；現在，主耶穌讓我們得以安歇，逍遙自在，實在太好了！

總統家庭

馮文莊編譯 美國歷史上，父子都能當總統的，只有亞當斯和布希兩個家庭。究竟這兩個家庭與別的總統家庭、家族，有何分別？他們努力嗎？甘迺迪家族比他們更努力參政競選。他們有良好家庭背景嗎？每一個總統的兒子的父親都是總統。他們受過高等教育嗎？比他們有學問的人多如海沙。他們愛國嗎？他們受過高等教育嗎？別人何嘗不愛國？ 上帝為何賜他們這種殊榮？究竟這兩個家庭有甚麼特質，是為一般人所忽略的呢？我們不可能全知道。不過，這兩個家庭確實具備了上帝所說使家庭蒙福的一個條件。聖經上說：「至於世人，他的年日如草一樣，他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有。它的原處也不再認識它。但耶和華 神的慈愛歸於敬畏祂的人，從亙古直到永遠，祂的公義也歸於子子孫孫，就是那些遵守祂的約，記念祂的訓詞而遵行的人。」(詩篇一o三篇15-18) 上帝曾對眾子輕視祂的祭司以利說：「尊重我的，我必看重他。藐視我的，他必被輕視。」(撒母耳記上二章30) 綜觀古今中外敬畏上帝，又遵行祂話的基督徒家庭，不論他們從事哪一行，也不管他們的社會地位如何，我們都發覺，在這些家庭裡，上帝的話顯為真實。 當然，我們不是說，敬畏上帝便能換取世間的成就、地位、聲名；我們說的是「家庭蒙福」──孩子不至於不肖，不至於恃勢橫行，不至於成為花花公子，不至庸碌無能；反之，能存一顆敬畏上帝的心，服務國家，服務人群，這是做父母親的福氣，也是國家人民的福氣。 以下是摘自三位總統的著作。 一、聖經與治國──美國第二任總統亞當斯John Adams, 1735-1826 *假如在某個遙遠的地方，有一國把聖經看作法律，全民謹守遵行，由衷自制自約，生活簡樸，作工勤奮，樂助友愛，公平待人處事，敬畏全能上帝，愛上帝……那麼，這一國將是怎樣一個理想的國？(1756 / 2 / 22日記) *政治家大可策劃和發表他們對自由的理念，但只有宗教 (指基督教，下同) 與道德，產生維護自由的原則。憲法自由必須建基於品德。倘若國人不重視品德，那麼即使改朝換代，更換政制，仍不能長享自由。(1776 / 6/ 11) *人心若不受道德和宗教約束，政府也無能為力。貪婪、野心、報復、號色等有如大鯨魚，能破網而出，掙脫憲法上的最堅固的繩索。我們的憲法只為有道德、有宗教的人而寫。除此以外，政府毫無辦法。(1798 / 10 /11對軍隊演說) *對宗教和品格，不僅是自由社會與我國基石，也是任何政制下全人類社會幸福的基石。(1811 / 8 / 28) *擺在人類眼前最大問題是：自然界的主是否用自己的法律統治世界。(1815 / 6 / 20致傑佛森遜函) *據我了解，基督教信仰是上帝的啟示。(1816給F. A. Van der Kemp法官信) 二、寫給兒子的信──美國第6任總統小亞當斯John Quincy Adams, 1767-1848 愛兒如晤：讀你一月十五日的來信，得悉你每晚給姑母唸一章聖經，要不就讀幾段Doddridge's Annotations，心中甚慰。向來我對聖經極為尊崇，深信一個人只要勤讀聖經，常加默想，便能養成美好愉快的品性，做人也有智慧。你們兄弟姐妹數人愈早讀聖經，愈早遵守聖經上的話，我便愈發放心你們將來必成為堂堂正正的人，在社會上受人尊敬，在家裡討父母歡心，日後成為國家的棟樑。 多年來，我每年都讀一遍聖經…… 。每早晨起床，第一件事就是讀四至五章聖經，大約需一小時…… 。 孩子，要是你想要做個對社會、對自己有益的人，你就需掌握正確的做人方向與原則，你的行為和脾氣都要受到駕馭。這些原則，可從聖經獲得。在學習實踐中，了解你對上帝、對同是受造的人，以及對你自己所當盡的責任。「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝，又愛人如己。」耶穌基督說，這兩條誡命是最大的，是「先知和律法一切的總綱」。就是說，上帝整個啟示的目的，是要我們實踐這兩方面……。上帝啟示了上帝的旨意，記載天意被造和人類歷史；之後，以一個很特別的國家歷史作主幹陳述……。內容有宗教、道德……。即使撇開眾所承認的「聖經是上帝的話」這性質而言，聖經的話仍叫人不得不信服……。以後我會把提及聖經的信特別稱號……使你們兄弟姊妹們都能從其中獲益。 愛你的爸爸亞當斯 1811年9月 (註:小亞當斯曾任美國聖經公會主席) 三、我的轉捩點──美國第43任總統小布希George W. Bush 40歲生日的次日早晨，我決心戒酒…。這決定早於一年前萌生。那年夏天，我們到父母緬因州家裡舉行家庭團聚。葛培理牧師周末來訪，在傍海的聖安斯小教堂給我們講道。中午同往戶外用膳。傍晚，家父叫大伙兒都來聚集，聽葛培理牧師解答問題。看著葛培理牧師坐在爐邊細談，我心裡忽有一亮的感覺──不是因為他說了甚麼，而是從他身上，我領略基督的溫柔慈愛。次日早晨和他慢步，心下明白站在身旁的是個屬靈偉人。一種飢渴慕義的心油然而生，我希望我的人生和以前有所不同。葛培理牧師並沒有當面訓斥勸戒，也沒有叫我感到罪孽深重，他給我的感受是愛和接納。 翌年，這棵種子開始萌芽，我的生命漸漸變化，朝葛培理牧師所指引的方向邁進。過去我一向自以為虔誠；經常上教堂，甚至教主日學，從小參與教會服侍，但從那週末起，信仰對我產生全新意義，我把自己的心重新獻給耶穌基督。像我這樣的罪人，上帝竟差祂的兒子降世為我受死，讓我藉著耶穌基督，得蒙奇異恩典，這救恩不分界限，只要信，便能得著。因耶穌基督活出了愛，我明白信(耶穌)確能變化生命。 自從那次回家後，我便開始讀聖經。友人伊凡士(Don Evans)極力邀請我參加他和鍾士(Don Jones)等弟兄的查經班。這查經班於去年1984年春成立，那時正值燃油危機，我們中土(Midland，德州)首當其衝，受害最烈。很多人需要安慰，需要力量和指引。於是幾位弟兄聚在一塊兒看聖經，互相鼓勵。我1985年秋天參加，那時查經班已增至120人。聚會分小組討論，每組10至12人，之後全體集合。每週鍾士駕車來和我一同赴會。記得那時老是引頸盼望查經聚會的來臨，對上帝話語的渴慕之情與日俱增；愈讀就愈覺得聖經是那麼的明晰，那麼有意義。我們讀「使徒行傳」，看使徒們建立的基督的教會。次年讀「路加福音」。每次聚會前，我都用幾小時備課，盡量把討論題想通，十分認真，但也用輕鬆的方法表達…。我和妻羅蘭(Laura)都積極參與教會的服侍(First Methodist Church of Midland)。我們參加成長課，例如道森 (James Dobson) 的怎樣教養孩童系列等。 愈讀聖經，我便愈發覺聖經對我意義深長。使我對所信的更明白，更堅定。我定時讀聖經。伊凡士送我一本「每年讀一遍」聖經，該書把聖經劃分為365日，每天讀點新舊約、詩篇、箴言。我每兩年讀完一遍聖經。期間抽些經文研讀。我也經歷禱告的能力，禱告內容多半是求指引，求智慧、忍耐、悟性，和天上的事，不求地上的事、我的信仰讓我明白我的人生所為何事，教我學習謙卑。我也知踏上政途後，我們的信仰可能被曲解。信仰是我生命中重要的一部分。我相信應該活出信心，而不是自欺欺人。美國之所以偉大，是因為有信仰自由。國家領導尊重人民的信仰是十分重要的…。我知道信仰 (改變生命) ，因為它改變了我。我若不信上帝的旨意遠超過世間紛紜眾多的計劃，我便不可能成為州長。政治變幻無常，民意變幻莫測，今日的朋友是明天的敵人。有許多人不遣餘力的獻媚奉承，有出於真心，有出於假意。但我把自己的生命建在不搖動的根基上。我的信仰使我得自由。因為不受覊絆，我方可看準、看清，知道問題癥結何在；因為不受覊絆，我才敢獨排眾議，做對的事…。 積 (弟弟) 就任佛羅里達州州長後兩星期，我在德州奧斯汀教堂內，聽到牧師(Make Craig) 説：「為官者必須誠實不詐。今天騙妻子，明天就騙國家，騙同事，騙自己。」「美國缺乏誠信的領袖」「當上帝呼召摩西帶領以色列到流奶與蜜之地，摩西一直找藉口推辭。」牧師引古喻今，說：「今天的摩西會說：上帝，對不起，我有家庭，有事業，有我的人生。『我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列從埃及領出來呢？他們必不聽從我。我本是拙口笨舌的。』主啊，祢打發別人去吧。」但上帝不打發別人，最後摩西服從神，靠上帝的大能、引領與默示，在曠野領導以色列人40年之久。牧師說：「美國需要領袖，需要有道德、有操守的領導人。」「只知分辨是非善惡並不足夠。美國需有道德勇氣的領袖起來，存正確的心，做正確的事。挺身而起，承擔負責並不容易。連摩西也曾踟蹰。」會後，母親說：「他說你呢。」當然，牧師這話是對每一個與會者說的。他呼召我們善用人生，縱使心不甘，情不願，仍需站起來承擔責任。他是說，我們不管從商、從政、在家、在社區，都當善用生命，存正確動機，做正確的事。但他這話，確擊中了我的心坎。後來我和家人交談，漸漸才下定主意參選總統。不論成敗得失，我的家人仍然愛我，我的信仰仍支持我。 過去50多年來，美國道德日走下坡，昔日立國的根基、人民的道德和價值觀，已蕩然無存。人民對自己的行為不負責任，甚麼都由政府負責。是非的界線日趨模糊，演變成新的文化：「你感覺好便做」、「出了問題是別人的錯」、「個人對自己的行為不須負責」。這是新文化，「人在江湖身不由己」，我們都是受害者哩！人民心態已從捨己、節約，演變為奢侈糜爛；從承當責任，演變為推卸責任。政府權力愈大，人民就愈把責任都推給政府。新文化是：人民如果窮困潦倒，政府便負責供養…… 。罪犯若對自己的行為不須負責任，那麼當然不能囚禁他們，只好設法感化改造…… 。要改變這些風氣，須從改變一個一個的心靈著手。政府可以花錢，但總無法把盼望和人生意義帶給人民。因此政府應當歡迎宗教團體因為愛鄰舍而舉辦的社區服務，例如托兒所、戒毒所、孕婦收容所等…… 。因為改變人心，就能變革社會…… 。(摘譯自小布希自傳“A Charge to Keep.”by George W. Bush, 1999) 四、基督教與國格 …我的信仰幫助我服務人群。教我學習謙卑。…讓我曉得在上帝的宇宙中，我們極為渺小；但在祂眼中卻如珠如寶。不論成功失敗，我的信仰仍支持我。若不是信仰(基督)，我的人生便得改寫，而且相信也沒有今天的我。這裡許多來自不同宗教信仰，但大多數人都信我們被愛，並被召去愛。我們的抉擇，不論對今生、永恆，都具有影響。人生有比野心更深層的意義，有比成功更大的盼望。信仰模造我們的生命，也模造我們國家的生命…。 我國在立國之初，便知道宗教有益於世道人心…。許多國人至今仍承繼這個傳統，並非無因。在美國史上，良心的呼聲往往來自信徒。反奴隸制的人說：每個人在上主眼中受造平等。民權運動者也持同一信念，說：男女都是照上帝的形象被造，因此不當歧視他人。因為這些信念，我國的監獄、精神病院、醫院、收容所，以及流浪者之家等等，都獲得改善。 馬丁路德金牧師曾說：「教會當謹記她不是國家的主人，也不是僕人，而是國家的良知。」就如他所處的情況，有時這意味著須向時代挑戰，向舊社會抗議。這樣使我國漸漸演變成為更公平、更慷慨，也更具國格。今天我們國家正需要這些。 我國之所以能悲天憫人，與信仰離不了關係。許多人因為愛上帝而替鄰舍服務：用愛心、忍耐服侍他人，把愛和希望給予他人。這都不是國家所能辦到的…。我相信禱告的力量。有一句話說：「我寧可堵住惡人的炮火，也不敢堵住義人的禱告。」朋友的代禱是人生一大福氣。我和家人因無數人的代禱而蒙福。過去數月來，不少人來對我和妻說：「我們為你禱告。」這叫我們感動不已，深得安慰。我希望美國人繼續為政府每一個官員禱告，求上帝賜下智慧，讓我們想到人民的福利。 杜魯門 (Harry Truman) 於1945年就任時說：「此刻我心中有一個禱告，但願我成為上帝與國人忠心良善的僕人。」這是許多總統的禱告，也是我今日的禱告。願上帝祝福大家。 (摘自2/ 1/ 2001國家禱告會演詞) 五、美國第41任總統(老布希) 喬治. 赫伯特. 沃克. 布希 (George Herbert Walker Bush) 1924年6月12日出生于馬薩諸塞州密爾頓。他們全家都是聖公會信徒，有固定的家庭靈修時間。1945年與芭芭拉.皮爾斯結婚。夫妻倆在教會教主日學，後來成了執事和長老。

何必花冤枉錢

錢志群弟兄的時評 中國有句古語：「生不帶來，死不帶去。」古以色列王國的所羅門王也有句話，似乎是對它的專門解釋：「他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能拿去。」(傳道書五章15) 但自古以來，人們講歸講，做歸做；當踏上黃泉路時，還是依依不捨地要帶走一些生前寶貝。遠古人們作古之時，把曾享用過的珍貴財物隨葬不說，甚至還殘忍地將驕妻艷妾和傭人活活陪葬，以求亡魂的冥福。 我在北京參觀過一些皇帝、太后的陵墓，走進那些大如宮殿的冥家，見不到任何一位主人的真容，倒是看到不少珍貴的殉葬品。秦始皇窮其一生也沒尋到長生不老的仙丹，離世時，曾叱吒疆場、一統江山的他，也不忘帶走一隊以陶精製、布陣有方、威風凜凜的軍隊。將士近八千、戰車百乘以及數萬件實物兵器，如今不過成了後世讚歎的兵馬俑坑。中國每朝每代的皇家貴庭、達官財主，不知用過多少墓坑、陪葬多少物品。多少年來人們在造房修路的建設中，時不時都能掏出一大堆價值連城的文物古董。地方以此開發旅遊，國家為此開發文物，連那些盜墓者也是屢禁不止，不亦樂乎。到頭來死人還是為活人所忙。屍腐物在的古墓文化不過是註釋了那句永遠不老的古諺。 中國還沒有改革開放前，人們窮得叮噹響，死時也沒有甚麼可帶走的。即使有兩件心愛之物，也不忍心隨葬，留給活著的親人還能派上個用場。有孝心的、奢侈一點的，就備一個好料棺材和一套新布老衣。後來改革開放，一些富裕起來的人，早把政府所倡導的「文明、節儉辦喪事」的口號棄之一邊，硬是用成堆的票子給親人來個「風光大葬」。據報載，在中國海南省三亞市一位孝子，為母送葬七天，每日大宴賓客，並給為死者燒香的每位來客派發二十元錢。葬禮那天甚至有千人參加，幾百輛送葬車沿路排開，還一度交通阻塞。無獨有偶，廣州有位王老爺過世後，晚輩以每人每天五千元請來五十多位和尚道士，作了七天亡靈超渡法事，然後由一個廿五輛貼著「奠」的車隊浩浩蕩蕩開往深圳，在深圳大鵬灣華僑公墓舉行了一場引人注目的葬禮，由十名大漢抬起木料沉重、價值廿八萬元的棺木，置於面朝大海耗資數百萬的墓地。這場葬禮耗資近千萬。類似的例子在中國不勝枚舉。 如果父母在世時已做到孝道，自己又有錢，父母離世時予以厚葬也無可厚非。但是，作為旁觀者免不了要問：花這種錢，意義何在？花錢的人也許是為了表達最後一份孝心；是為了保佑親人一路走好。然而死去的親人對這份孝心能不能接受？這熱鬧的排場他們能不能耳聞目睹？那昂貴的棺木、墓地是不是就能讓他們躺得舒服？那海邊盡收眼底的美景是否能讓他們心曠神怡？也許花錢者會說：我圖的就是那種感受和那份安慰。 其實，有件事對死者更有意義，那就是他們死後究竟如何？對絕大多數會花這種錢的人，他們不相信人死如燈滅，但也不知道死後又如何？既然錢能撬動這世界，除了花錢保佑，生者還能做甚麼？錢能使鬼推磨，但鬼不可能把磨推入天堂。我們不妨聽聽聖經中記載的那位曾在世上「天天奢華宴樂」的財主，在地獄裡的呼喊：「可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡，極其痛苦。」(路加福音十六章24) 如果死後的事能用生前的錢來解決，想必財主也不會受如此之苦。那靠「財主桌上掉下來的零碎充飢」(21節) 的乞丐拉撒路，倒是入了天堂。 他們死後命運如此顛倒，靠的不是錢又靠的是甚麼呢？天堂是上帝的家園，門票不在他人手中，不是花錢唸咒就可以得到，而是在上帝手上。這張票不用錢買，只要向上帝悔改，信祂兒子耶穌基督來到地上，為你的得救被釘十字架而死；又為你復活，祂立刻就為你預備了天堂的福份。這無價之寶不是錢的等價物，而是用心換來的。 那財主悔之不及，只好求人到他五個健在的兄弟那裡去傳福音「免得他們也來到這痛苦的地方」(28節) 。在聖經裡上帝預備的永生福份是花再多錢都買不到的，也是人離開世上後最最需要的。世上錢財死後既帶不走，但永生的福份卻能伴隨我們直到永永遠遠。在花錢盡孝的同時，我們是不是能花點精力來接觸和追求聖經中的道理呢？

死亡的幽谷

懮夢 那年我29歲，在中國的科研機構──中國科學院工作，且準備出國留學。展示在我面前的，好像是我多來苦苦追求的錦繡前程。我的身體很棒，曾連續五年獲科學院系長跑比賽冠軍；在游泳、爬山、跳高等方面也是一名健將。我曾以自己有矯健身體引以為豪，也很會保養身體，特別注意健康，且嚴格控制自己的起居飲食，每天堅持長跑鍛鍊，一點小毛病都要去看醫生。我的鼻子堵了好幾天了，我像往常一樣到醫院就診。萬萬沒想到，診斷結果是鼻咽癌！這個做夢都想不到的打擊，猶如晴天霹靂，使我招架不住。當時我如一下子墮入谷底，被死亡的陰影緊緊地籠罩。覺得自己一輩子完了！如果不死，也將成為親人的累贅，被繽紛的世界淘汰，被風塵滾滾的社會拋棄，被不相信眼淚的世人憐憫、遺忘。我無法接受自己是一個癌症患者這殘酷的事實，心像被撕碎了似的難受，甚至想以死來逃避，以自殺摧毀自己可悲的身體。 經過一番掙扎，我無奈地住進了腫瘤醫院，接受鈷60的放射性治療。可怕的放射線使我的頭髮脫落，口腔潰爛，劇烈嘔吐。不能進食。白血球降到2000多 (正常人是5000以上)。以往上樓梯一跨三級的我，現在每一步都得扶著扶手，用盡全身力氣，才能艱難跨上一級。這時從精神到肉體，我都感到生不如死。一天下午，我正接受吊針注射。躺在床上，望著滴進我血管裡的一滴滴液體，心想：多少人曾羨慕我強壯的體魄，誰能想到我的生命現在居然要靠這麼一滴滴的液體維繫？命運竟是如此的難測，不可思議。人，原來是如此渺小、無奈，渺小得像宇宙的一粒塵埃，無論成敗、強弱，也不過短短幾十年，就一命鳴乎了。人，是從哪裡來的？活著到底是為了甚麼？ 正當我思考這問題時，一位頭髮斑白的女士來到我病床前，輕聲對我說：「姑娘，我給妳祈禱好嗎？」「祈禱是甚麼？」我出奇地望著她問。「祈禱就是向創造宇宙萬物的真神祈求，求祂讓妳早日康復！」我用疑惑的目光看了她好一會兒。她臉上的虔誠使我點了點頭。接著她閉目為我祈禱；我則睜大眼睛看著她。看著看著，我被她臉上的誠懇所感動，彷彿她臉上有一股無形的力量，使我也自然地跟著她閉目祈禱了。 這位女士走後，我認真地閱讀她送給我有關神的幾本小冊子。反覆思考我和那女士素昧平生，她為甚麼來關心我？ 關心醫院的病人？這個宇宙真的是神創造的嗎？神在哪？奇妙的是，從此以後，我對「癌」這個字漸漸沒那麼畏懼了，面對殘酷的現實，心裡也沒那麼不安了，我開始從另一個角度思考人生，思考人的「生命和價值」當我覺得艱難痛苦時，我會產生一種矇矓的盼望，可以說是一種幻覺：宇宙有一位正義之神，祂應該知道我是個好人，祂會幫助我，讓我康復的！ 當時，這種矇矓的盼望給了我不少力量和安慰。我從腫瘤醫院出院後，在國內曾尋找過教會，但沒找到。後來，我來到加拿大，才有機會接觸到基督教。又經過七年的冷靜思考、觀察，我才歸信耶穌基督。成為上帝的女兒。 走過死亡的幽谷，漂過他鄉的土地，闖過異國的文化，也歷過世態的炎涼，嘗過姣姣者的滋味，我深深體會到，耶穌才是永恆的盼望。我離開那死亡幽谷已多年了，但每當我想起來，心裡難免還有一絲陰影。但感謝上帝使我在死亡的幽谷有盼望！感謝上帝讓我活到今天！

可怕老爸

親愛的曉君： 我跟每個人一樣，希望有個喜樂的人生；可我有一個反常的80歲老爸，他是一個披著羊皮的魔鬼；說話輕聲細語，見人總笑臉迎人，可挑撥是非可是他的本行，無論他走到哪裡，哪裡就天下大亂，甚至大動干戈。他邪惡的腦筋一刻不停的轉，既貪婪又好色，甚至連自己子女都成為他挑撥的對象。我們兄弟姐妹早已被他弄得焦頭爛額，心寒透了。子女哪個病了、窮了，他非但沒一絲做父親的愛心，還譏諷鄙視他，甚至說：「死了人我都不管。」 縱然如此，我們做子女的仍想對他盡孝心，不住為他禱告，傳講聖經。講的當時，他也能搖首擺尾，可轉個身，更用盡手段毀滅逼迫和傷害我們，直到我們沒有立足之地，無法生存。 在他眼裡，沒有一個人是好人；但他可以偷竊、毀謗、傷害、譏笑謾罵，惡事做盡。他越老越惡，也越怪，妳能想像出這種折磨嗎？曉君，我積了十幾年困擾，在查經班裡似乎找到一個有愛心的天地，因此我敢於啟齒，將積壓多年的苦惱提出，希望大家為我代禱。可惜我一開口，話題就被打斷，也許他們沒有這樣的父親，所以覺得我「苦毒」。也有人說，因我來自沒有愛心的家庭的緣故。無論如何，我的苦悶無人傾聽，我更加苦悶。我深深地體會到父母言行能影響子女的一生，人與人之間的互動亦能扭轉乾坤。懇求你慈愛的話指點引導我。祝福你！ 求救者上 親愛的求救者 謝謝來信。按妳的描述，妳父親代表黑暗的一面，但願我的答覆讓妳看到一絲亮光。 首先，我猜妳是基督徒。妳經歷了赦罪的平安喜樂，願意孝敬父親，又希望他信耶穌，接受聖經的教訓。你們兄弟姊妹不斷為他禱告，他卻「用盡手段毀滅逼迫傷害你們，直到你們沒有立足之地，無法生存。」我不知道，你這裡所指的，是不是有生命危險？若是，就須立刻尋求法律上的保護。 其次是，他的言行教你心如死灰。你說「父母的言行能影響子女一生」。我對你這句話的解釋是：你認命了，覺得一生無法走出他的陰影。可以想像，你從小在家裡缺乏愛、無安全感、不受尊重、沒自由，天天活在恐懼和仇恨之中。長大後，心態彷彿仍像孩童，無自立能力，要依附父母，渴望得到溫暖和愛護。要是碰上工作不順意、人際關係不好，你就想到，都是因為你有這樣的父母、這些人一輩子的期望是，有一天父母改變，向他們認錯，扭轉他們下半生的命運。你們幾個兄弟姊妹有沒有這種想法呢？來信中，滿紙盡是你父親的惡行。那麼，你們為父親禱告，給他講聖經，是不是希望他知錯和改變呢？若是，按你所講的你父親的性格，又已活了80歲，他能在自己的子女面前認錯悔改嗎？我鼓勵你，與其定睛在你父親身上，將你人生苦樂的抉擇權交在他手中，何不鼓起勇氣，為你的人生負責？即使你父親絲毫不變，你不是仍可學習用不同的方法處理你和父親的關係、學習保護自己、和他保持適當的距離，並以禮相待嗎？第三，你在查經班裡，找到愛心天地。滿以為可將積壓幾十年的苦惱盡情傾吐，誰知他們不聽，覺得你「苦毒」。你得不到支持，更感苦悶無助。我猜，他們不讓你講下去，有可能：1. 如你所說的，他們沒有這樣的父親，不知道怎麼教你孝敬這樣一個父親。但是你滔滔不絕，數父親的罪行，也不能解決問題，而且對人沒有好的影響。不如就講別的，免得你繼續批評父親。2. 你用的形容詞太過尖刻，如「掛著羊皮的魔鬼」、「邪惡的腦筋」、「既貪婪又好色」……。我想，是不是從小你聽慣了這些尖刻的話，習以為常，見怪不怪，所以不覺得刺耳呢？一般人都不會用這許多強烈負面詞句來形容人，何況是自己父親？我可以想像，他們為甚麼不知怎麼回答你，就不想再聽下去。3. 因為人與人之間的關係，一般是「施」與「受」，你來我往，有施有受，彼此分享。夫妻關係如此，朋友之間也如是，查經班的弟兄姊妹亦是如此。你在他們中間感受到愛和溫暖，願意與他們建立友誼，與他們分享。可是，你講的不是你自己，而是父親怎麼怎麼可惡。他們聽到的只是你爸爸如何如何可惡，不是你怎樣怎樣。他們從沒和你爸打過交道，又因你沒講自己，就連帶不知道怎樣和你打交道，於是就打斷你的話題。 若你學習坦誠直接的告訴他們你的需要，如：「我有個很難應付的父親，希望你們為我代禱，幫助我；我害怕父親，希望你們教導我；我不知道怎樣說話正面一點、積極一點。你們有甚麼方法……」我相信你這樣表達，他們較容易回應你。然後，你回到他們中間，可分享你的進展或失敗，謝謝他們代禱支持。你的分享、感謝，是你給他們的回禮。他們得到施出的回報，也就容易繼續的為你代禱支持了。恕我坦白說一句，生長在你所描述的家庭，從小耳濡目染，心中所想，口中所說的，你會不知不覺像妳的父親。俗話：「久而不聞其臭」。嘗試把你形容父親的話，找出相反詞，例如「譏笑」變「讚賞」，「鄙視」變「尊重」，然後學習應用在家中和朋友間，看看有甚麼不同的反應。 勤讀上帝的話，讓上帝的話洗滌心中惡毒言語所留下的痕跡。每天背讀箴言，教導如何運用舌頭。請讀腓立比書四章8：「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」多思念可建立造就他人的事，少注意拆毀、破壞的意念思想。 我還建議，最好找專業輔導員幫助你、支持你。最後，我深信，人與人之間的互動，並不能扭轉乾坤，只有上帝與人之間的互動，才能扭轉乾坤。當上帝與人有了接觸，一個有罪的人，憑信心相信接受耶穌做他的救主，認罪悔改後，他整個生命就有所改變。約翰福音一章12說：「凡接待祂的就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」他不但有上帝的生命在裡面，他的身份也變了，成為上帝的兒女。創造天地的上帝，成了他的天父。 我常說信耶穌的人是地上最有福的。無論前半生的生命遭多大的痛苦，一旦成為上帝的兒女，今後的人生直到永遠，有上帝的慈愛永遠隨著他，是先苦後甜的有福人生！你地上的父親是如此可怕，學習單一投靠天上的父親吧！每天勤讀聖經，遵行祂的教導，學效主耶穌的榜樣，你不單會尋得喜樂的人生，你更會有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、信實、溫柔、節制。因為耶穌的生命在你裡面能漸漸結出這豐盛生命的果子來。願上帝保守賜恩與你 曉君

為什麼非信耶穌不可

鄭果牧師 為什麼非信耶穌不可？難道不信不行嗎？只有主耶穌才能救人嗎？ 一、相信自己能得救嗎？ 有人說：「我是信自己，憑良心做好人，行善事，像我這樣的人，上帝沒有理由拒絕我進天堂。」又有人說：「我知道我自己有不足的地方。心中有罪疚感；但我對社會、對人民立了許多功勞，應該是可以將功抵罪的。」這些話聽來有道理，但是人不能自舉其身，也不能在溺中自救，必須借助外力。同樣，人在罪中不能自救。叫別人救我們也枉然，因為他們也是罪人，也不能自救。是的，世上沒有救世主，除非神從天上來救我們。 二、信別的教能得救嗎？ 我們常說：「條條大路通羅馬。」所以有很多人問：「為什麼非得信耶穌不可？信別的宗教不一樣嗎？」當然，不少宗教教人為善，對於社會的安定，對人們的道德，都有一定的貢獻。但是所有宗教裡，只有基督教是上帝的啟示，其他宗教的始創者都是人。 一般來說，人都有虛空和罪疚感，不知道死後何去何從。心裡有很多問題需要解決。人有信教的天性，由宗教情操產生教義，由教義產生宗教。一般宗教都是發自人心，希望解決人生許許多多的問題，於是由本身想到天上去，這已是不錯了。但實際上有困難。為什麼呢？因為這方法是自己想出來的，不是上帝命定的救法，不能解決罪疚、罪性、罪行這些糾纏著人一生的問題。其次也不能解決死的問題。況且從自然界我們看到一個道理，就是各種生命有一個被劃定了的生活範圍：魚游在水中，人類生活在陸地。要往上帝永生的地方居住，看來也需要另一種生命罷！這就是耶穌所答應賜信祂的人的永生。 三、單信靠主耶穌 耶穌是神成為人，從天上降下來，為要拯救世人。祂的降生極其特別，是由聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生。神成為人，擔當世人的罪，被釘死在十字架上，被埋葬，第三天復活。復活後向門徒顯現四十天，然後升天。照聖經的啟示，我們知道： (1). 只有一位救主──就是神而人的主耶穌。「除祂以外，別無拯救：因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(使徒行傳四章12) (2). 只有一個救法──就是主耶穌被釘死十字架上，替世人作了贖罪祭。 (3). 只有一條道路──主耶穌說：「我是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」是從天上開到地上的道路，使人可以由地上到天上。解決死後歸宿的途徑只有一個，就是接受耶穌作你的救主。這樣你便「不致滅亡，反得永生。」(約翰福音三章16)

真切的愛

何天擇博士 // 人類社會是個競爭的社會，人與人之間的關係，往往是利益關係，很少有不勞而獲的事；相反，倒是常有以利誘人的騙局。所以西方人有一句話說：「好得難以置信」(too good to be true) 。例如甲君經商失敗，負債累累，瀕臨破產；突然有一個陌生窮人說願意解囊相助，代為還債，又答應送一筆資金給他另起爐灶，這就是「好得難以置信」。因為一來這窮人與他非親非故，毫無交情，憑甚麼要替他解困？二來這人既是窮人，也無能力相助。 但是，假如甲君有一位伯叔或舅父是巨富，且平時對他愛護有加，視如親子，雖然也作出同樣的承諾，可信的程度便很高。故此，一句話值不值得相信，是否真切，能否兌現，要視乎：第一，許諾言的人有沒有能力實踐；第二，許諾者與受惠人彼此間的交情。假如許諾的人沒有能力，那就是「愛莫能助」；若有能力卻無交情，事不關己，不願拔刀相助，那也於事無補。 好多人覺得，基督徒講「上帝愛世人，世人只要信耶穌，便因信得永生」，肯定是天方夜譚，好得難以置信。然而，這卻是一樁千真萬確的事。因為上帝是創造宇宙萬物的真神。祂又照著自己的形象與樣式造人──人是祂的傑作，祂覺得甚好，且把管理權交予人。我們想，世上哪一個藝術家、發明家、文學家不珍惜自己的精心傑作？所以，上帝愛世人，是絕對可以理解的事。上帝愛世人，甚至差祂的愛子降世，代死贖罪。拯救世人。聖經上記：「惟有基督，在我們還作罪人的時候，為我們死。上帝的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書五章8) 現在，回到前文所說，一個承諾值不值得相信，基於兩個大前提。第一，許諾者必須有能力實踐承諾。上帝無所不能，所以祂有能力實踐承諾，拯救世人。第二，許諾者與我們感情如何？上帝是造物主，是人類的「天父」。人是上帝的傑作，又是上帝按「自己的形象和樣式」受造，所以上帝與人的關係非比尋常。上帝拯救世人，是絕對可以理解，不是「好得難以置信」的事。 這就是福音，不但極好，並且極真。上帝的福音，至少有下列的好處： 不至定罪，成為兒女： 人生來就有罪性，罪性表現形式很多。罪行只是一種，還有邪思、淫念、惡念……以及口舌之罪，謊言、穢語、毒咒及搬弄是非等。有些罪是因為行惡；有些罪是因為知善不行；有些罪是無心之失；有些罪「隱而未現」。所以人生在世，幾十年罪債越積越多，如以色列大衛王所說：「我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。」(詩篇卅八章4) 「罪孽比我的頭髮還多。」(詩篇四十篇12) 因此，在上帝看來，世人都「死在過犯罪惡之中……本為可怒之子。」(以弗所書二章1-3) 但上帝愛我們 ，就差遣耶穌基督為我們死，祂「被掛在木頭 (十字架) 上，親身擔當了我們的罪」(彼得前書二章24)，「義的 (基督) 代替不義的 (世人)，為要引我們到上帝面前。」(彼得前書三章18) 上帝拯救人的方式，是由耶穌代我們償還罪債。故此祂說：「我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。」(約翰福音五章24) 我們因信悔改，罪債得以負清，罪擔脫落，無罪一身輕，並且被上帝收納成為祂的兒女，因為經上說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」(約翰福音一章12) 我們因信耶穌不但罪債洗清，並且享受至高、至尊創造萬物真神兒女的一切權利，豈不是太好了嗎？！我們若與世上的皇帝有親戚關係，常會以此為誇，作上帝的兒女更是無上光榮，遠超地上關係。 永生的生命，活無終止： 對人來說，世上最寶貴的莫過於自己的生命。其他一切，如金錢、地位、名聲、家庭等等的價值，都附寄在生命上。失去生命等於失去一切，有生命才能談其他價值。可是我們今生的生命不能久持，一般人數十年即會撒手作古。我們豈能與病危將死的人談享受世上的福氣？聖經說：「你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」(路加福音十二章25) 又說：「生命在祂 (造物主) 裡頭……。」(約翰福音一章4) 上帝是生命之泉，祂是「自有永有」永活的真神。祂願意將永生賜給人，因為祂愛自己所造的世人。「祂要與人同在，作他們的上帝。」(啟示錄廿一章3) 生命最寶貴，上帝賜人永生的生命，更是無價之寶，豈不是太好了嗎？！ 永生的身體，不老不衰： 若有永生，卻仍活在軟弱、有殘缺、會生病的身體中，那是災禍！但上帝知道一切，祂應許我們一個屬靈榮耀的身體。聖經說：「死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體……。」(哥林多前書十五章42-44) 始祖亞當與夏娃在未吃禁果之前，必有不朽壞的身體；但吃了禁果之後，「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體……。」(創世記三章7) 死是由罪而來；死在他們身上發動了。但藉著主耶穌的救贖，上帝為我們「已經把死廢去。」(提摩太後書一章10) 有一個基督徒，名叫Betty Malz，她曾被宣佈死亡，後來竟回到世上。她說，她在靈體內時「感覺自己也年輕了，心裡安祥而滿足，人也健康了，又變得機警，心情平和，彷彿一生人所夢寐以求的，現在全都得著了。」 另一位基督徒名叫Richard E. by也作證，說他到了天堂，視力忽然「遠超從前。不論十吋、十哩，我都一目了然，眼睛比老鷹還利。我的身體好像白霧半透明、沒有骨頭、沒有血管、沒有內臟、沒有肺腑……。我心中這樣想，剎那間卻像有人給我答案：這些都不需要了！主耶穌是生命，是力量。我們再不需呼吸、不需空氣、無血可抽、不需消化食物、不需排泄、不需生育……。」神奇嗎？確實是，這位無所不能的真神所作的，對我們所做的局限在四維時空中渺小的人而言，都是神奇莫測的；是太好的神奇。我們所敬拜的是「那獨行大奇事的」真神。(詩篇一三六篇4) 永生的環境，絕美絕佳： 上帝要我們承受的環境是極完美、毫無瑕疵的環境，即上帝自己的居所，是聖城新耶路撒冷。聖經在啟示錄最後兩章中對聖城略有描述：「城中有上帝的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使……城是精金的，如同明淨的玻璃。城牆的根基是用各樣寶石修飾的……那城內又不用日月光照；因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈……城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜……凡不潔淨的，並那行可憎的與虛妄之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛；在城裡有上帝和羔羊的寶座；祂的僕人都要事奉祂，也要見祂的面。祂的名字必寫在他們的額上。」(啟示錄廿一章12至廿二章4) 筆者先父漱芳牧師早年在中國鄉村傳道，一次在異夢中天使帶他觀望天堂，醒後見證說：「……看見河的彼岸光亮極大，周圍有穿白衣的孩子及會眾在那兒作樂跳舞，口唱哈利路亞。那美麗的光景，殊非世界的榮華可以比擬……。」/ 黎氏 (George Richie) 起死回生後見證說：「……我見一個極遠的城市，遠超視覺可估計的距離。城市發著光輝，好似無窮大。雖然那麼遙遠，仍能看見它的每面有牆壁與地面。它的行人都發光。城內的一切好似都由光組成，正似在我旁的形體 (基督) 一樣……有兩個人迎面而來，我感覺他倆向我們流露的愛。顯然他們因看見基督而滿心歡喜。」/ 蔗梅女士在治療手術中靈魂突然離開了身體，去到天堂，回來後見證說：「……後來我看見 (死去的) 女兒。我們來到一個花園，綠草是那麼青綠茂盛，花朵美得難以置信。有許多果樹。有人從樹上摘下一個蘋果，另一蘋果立刻長回去。那裡每個人都健康活潑，我的女兒也非常美。我們彼此互訴衷情，她說見到我很是欣喜……。」見證如雲，不勝枚舉。天堂是基督徒永恆的家鄉，幸福的歸宿。 永生的職份，榮耀尊貴： 聖經明白告訴我們，世界末了時，「……天上的上帝必另立一國，永不敗壞……這國必存到永遠。」(但以理書二章44) 這國的王便是全能、全愛、全義的基督耶穌。祂在受審時，曾回答彼拉多說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間……。」(約翰福音十八章37) 先知以賽亞早以預言：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心，必成就這事。(以賽亞書九章6-7) 這國在主來便會實現。「……天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。」(啟示錄十一章15) 對我們跟隨事奉基督的人，聖經也說：「……他們要作王，直到永永遠遠。」(啟示錄廿二章5) 基督是「萬王之王」(King of kings)。我們在祂之下作王，不需要政治學識或經驗，因那時的情況與今天完全不同。只要我們聽命於最智慧、最公義、最慈愛的基督便可與祂一同掌權。上帝將來賞賜祂忠心僕人的冠冕，便是權柄的記號。當上帝的國降臨時，祂就得到絕對的尊貴、榮耀、豐富、智慧、能力。(參啟示錄五章12) 受迫害的信徒也要與祂同得榮耀。 上帝所造的人，又是多麼聰明，能造出飛機、輪船、摩天大樓、汽車、電腦等等物件。為什麼人不似牛、馬、羊、貓，沒有理性？為什麼上帝對人情有獨鍾？究竟是怎麼一回事？無法解釋。小說家只能描寫他能想像到的，但全能上帝卻為我們預備了超過了所想的，更好、更奇妙的一切。因為「……上帝為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵也未曾聽見的，人心也未曾想到的。」(哥林前書二章9) 除了這一切，上帝還為我們許諾永生。「天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大。」(詩篇一O三篇11) 上帝沒有謊言。「盼望那無謊言的上帝在萬古之先所應許的永生。」(提多書一章2) 「上帝決不能說謊。」(希伯來書六章18) 上帝有大能兌現諾言。祂創造出了無數的銀河系 (估計有2000至4000億)，豈有甚麼做不到的事！只因為人的心智容量 (mental capacity) 太小，往往難於領會，不能接受。這好像在200年前，說人可能登陸月球，豈不被視為胡言亂語，有多少人會相信？不論我們是否領悟，上帝的話句句真實，沒有空話，更無謊言。「祂的慈愛永遠長存」必為我們成就一切所應許的美福。感謝讚美萬物之根、萬福之泉的創造主。阿們。