一個佛教和尚的轉變 (二)

夏炎 (達慈法師) 昧著良心趕經懺自甘下流 我接編獅刊之初，社長答應每月支給我新台幣10元作為車馬費0元作為車馬費，因為時斷時續，我乾脆說句漂亮話，不再支了，我以後大概只領取了4個月，其實每一個月新台幣的車馬費，連我每月向作者催稿和回覆讀者們信件的郵費都不夠，其他如交通費、誤餐費就更不要提了，所以我每個月至少要貼補獅子吼3、400塊，錢數雖不多，但對一個無紅包收入的小和尚來說，負擔也不能算輕，除了趕經懺賺錢貼補以外，錢從那兒來呢？恐怕和尚圈子裡，像我這樣的傻瓜再也找不出第二個了。 我出家時向寺院提出唯一的要求，就是不趕經懺，出家後為了這些事，曾經共住同參們數度衝突。自接編獅刊之後，在經濟與人事的雙重壓力下，我改變了初衷，我做了佛門最瞧不起的敗類──經懺鬼子。既然趕經懺是為了貼補獅刊，當然獅刊主編任務，還是由我負責，編獅刊是弘揚佛法的最高尚職務，趕經懺是一種下流的勾當，我簡直成了雙重僧格的和尚了。 「經懺」是今日和尚們最大的財路，只要他會唱唸，能敲法器，保險你到處吃香，每月5、6000元新台幣的進賬，是輕而易舉的事。就拿我這樣一個既不會唱唸，又不會敲法器的啞羊僧來說，每月只偶而給他們湊湊數坐坐空班(龍套角色)，經常也有千元以上的收入，遇到忙月也常有3000元以上的進賬，如果像台北其他名經懺道場，或者願意出去跑跑的話，收入就更多了，世界上那兒有這門生意賺錢更容易的行業呢？難怪和尚們都「自甘下流」樂此不疲了。 經懺鬼子們把趕經懺美其名曰：「度眾生」；或叫做「結鬼緣」，有時候他們也會自嘲的說：「吃死人飯」。說是度眾生未免太自高身價了，結鬼緣、吃死人飯倒是名副其實的老實話，因為經懺鬼子們一年到頭都在和死人打交道嘛。 經懺鬼子們的錢賺夠多了，花樣也多了，玩女人、看電影、賭錢甚麼壞事他們都敢插上一腳。有如某知客和尚常常著女弟子進出電影院，全然不顧物議，戒律對他根本就發生不了約束作用，他為了追香港某小姐，會一擲千金毫無吝嗇，簡直是無慚無愧之極。我雖也擠身經懺鬼子之列，但對他們這種無恥的犯戒行為，起初實在看不順眼，後來看得多了，也就見怪不怪了，反正自己不追隨他們的後步，在良心沒虧欠就好了。 據老和尚們說，佛教的經懺，只要和尚們在唸經拜懺時，能夠3業(身、心、意，)清淨，是能夠感應佛菩薩和消除業障的(？)。然而今天的佛教經懺連演戲都不如，還講甚麼3業相應呢！如果齋主們不在場的話，經懺鬼子們甚麼事都做得出來，試想在這種情況下，3業如何能清淨？如何能感應得了佛菩薩？據我身臨目睹，經懺鬼子們在經懺桌上吵架，彼此怒目相向，或者用暗語開玩笑，乃司空見慣的事。 甚至有膽大包天，對齋主年青婦女評頭論足者。某和尚年逾六旬，有一次在唸地藏經時，鄰僧某和尚目不轉睛的，注視著某女齋主隆起的胸部，某和尚遂高聲對他說：「當心那對搖魂鈴把你搖掉了。」自此以後，「搖魂鈴」一詞，遂成了經懺鬼子們的新術語。齋主們花錢請和尚們瞎胡鬧，我真為齋主們叫屈，雖然我曾數度提出好言相勸，但是每次得到的反應都是令人難以忍受的譏諷，反而說我是外道，不懂佛法。 醒醒吧！齋主們，別再花錢觸霉頭了，超荐之功和尚是無法向你提出保證的，他們自己死了，還不知要找誰替他們超度呢！其實經懺並不是佛教正統，那只是中國和尚混飯吃的名作，如果你稍為有一點佛教常識的話，就該知道，(依佛教的說法)人死之後，49日之內，如果無人為作功德，即要轉6道受報去了，目前齋主們請和尚唸經拜佛，是否都在親眷死後49日之內行之呢？據我兩年多經懺鬼子生涯的觀察，並不盡然，有作百日者，有作週年者，有作冥壽者(更莫名其妙)，更有人已死數10年還在超荐者。 故依佛教的說法，超荐有莫大的功德，試想這種過了時的荐亡，早已又轉到你身邊成了另一代的人了，還超荐個什麼勁呢？再說，如果人死之後，請幾個和尚熱鬧一番，就能收到超荐之功消除罪業的話，那麼，世上的財主們，儘可放心大膽的去做壞事，而不必顧慮生前的法律、道德、倫常和死後的因果報應了，因為身死之後，花個萬八千新台幣，僱幾個和尚敲敲打打唱唱唸唸，既可顯示身後哀榮，又可收消除罪孽免墮地獄之功，何樂而不為呢？ 想想看！那有那麼便宜的事嘛？要不然佛菩薩們就是收賄賂的貪者而不值得恭敬了。多麼單純的問題，大家都不肯用腦子去思想一下，竟然讓和尚們愚弄了幾個世紀而不自覺。也實在是件值得注意的社會問題，而和尚法師愚人騙錢的卑鄙手段也實在太可惡了。和尚們放著「8正道」不走，「6度行」不行，偏偏要趕經懺導人於迷信，這不但等於否定了佛教的教義，同時也等於變賣如來家業，像這種「和尚要錢經也賣」的勾當，也實在是佛教末路的悲哀。 「經懺」雖為佛教內外人士所垢病，但若從另一方面看，經懺之對佛教，也有著不可埋沒之功。今日佛教正如一間行將塌下的破屋，若非這根有力的柱子──經懺，撐支著的話，恐怕早就消聲匿跡了，睜大眼睛看看，佛教今天除了經懺之外，還有什麼宗教活動，縱有，也不過是藉佛七、梁皇懺、共修法會、打水陸等花樣斂財而已，而真正在佛教弘揚佛法者卻百不一見，所以說佛法之能夠在今天延續不滅，經懺鬼子們厥功甚偉，至於其貽害社會之烈則又當別論了。