不被「賭」捆綁

錢志群弟兄的時評 有一位來美國讀大學的中國學生，第一學年就偷偷進賭場，輸掉了父母給的預支學費和生活費。他解釋起初進賭場的動機竟是：想體驗一下美國文化。「賭」在美國確實盛行，一年的涉賭資金就高達六億美元，但這不能說「賭」就是美國文化的一部分。「賭」從來就不屬於哪一種文化；而屬於人性中的一種慾望。哪個國家沒有賭？哪個時代沒有賭？在中國，由來已久，到唐朝時，上至高官仕吏，下至販夫走卒，三教九流，無不熱衷，且出現了賭博一詞。到明清時期，各類賭博更加猖獗，麻將 (原稱馬吊) 開始出現並迅速風靡全國。鴉片戰爭後一些西洋賭術，諸如跑馬、輪盤、撲克牌等被引入中國，使得中國的賭博業更「豐富多彩」。時起時伏到如今，中國的賭博現象更令人擔憂，公安機關每年查處的賭博人數都在一百三十萬左右，並且持續上升。據有關保守估算，每年光流向國外及港澳地區的賭場和賽馬場的資金就將近六千億元人民幣。 由於資訊技術的發達和互聯網的普及，一種隱蔽性強，成本低，通過信用卡和銀行轉帳來交接的新型網絡賭博活動日益氾濫。據報導，中國公安部醞釀和跟蹤十年，最近拉開了整治中國足球界賭球的序幕。有關測算，國內非法賭球的賭資，可能高達一萬億元左右。球員踢假球，裁判吹假哨，使得中國足球多少年來不能翻身，讓億萬球迷們一次次流淌著失望的淚水。 為甚麼古今中外賭博成為各種膚色，各種文化人們的一個共同愛好？因為賭在娛樂和刺激中涉及一個字：錢；而錢的背後是另一個字：貪。賭者都指望能大發一筆橫財。但他們賺了嫌少，贏了又賠，賠了又扳，沒完沒了，直到輸掉手上最後一塊錢，仍不罷休。這讓人想起人類的始祖亞當和夏娃，上帝造出他們時，「將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給他們作食物。」(參創世記一章29) 可是，他們並不知足，聽從撒但魔鬼的誘惑，把上帝的吩咐和警告當耳邊風，偏偏偷吃了那滿園中唯一一棵不能吃，吃了必死的智慧樹上的果子。人被趕出上帝的伊甸園後，仍無悔意，貪心不改，心是很難滿足的無底洞。 「貪」究竟能不能得到好結果呢？不能。上帝藉著聖經一針見血地告訴人：「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」(提摩太前書六章10) 這一點，參賭人最清楚，十賭九輸，到頭來其害無窮，害己又害人。「賭」會使人玩物喪志、無心工作，產生愛逸惡勞、爾虞我詐、投機取巧等不良心態；會使人不顧親情、家庭紛爭，甚至造成骨肉分離，妻離子散；會使人廢寢忘食、精神疲憊、健康受損。賭也會誘使人容易做出貪污受賄、偷搶騙拿、賣身販毒等違法行為；賭還會容易使人產生心態扭曲，甚至怨怒殺人或自尋短見。賭，如火點柴，會將人的罪性引發得淋漓盡致。有些人落井下石，放高利貸；有些人玩弄手腳，在賭具上進行技術欺騙；有些人雇用黑手，對贏家暴力搶奪，對輸家搜身逼債，以賭養黑，以黑護賭。 賭博對於個人、家庭和社會的茶毒，一言難盡。賭徒們常常自己也是恨鐵不成鋼，有心自責，卻無力自拔。家人的勸、幫、吵、罵和打也無濟於事。因為貪心來自魔鬼。人一旦涉財，就很容易嗜賭如命，鬼迷心竅，彷彿有種魔力在心裡，不賭不行，怎麼下決心也沒用。於是，賭徒也被人們以「賭鬼」相稱。 如何對付心中的魔鬼？有人選擇教會、認識上帝，這不失為明智之舉。很多教會的福音戒賭，曾將一些深陷賭博泥潭中的人救拔出來。教會裡有從上帝而來的耐心、愛心和寬容，你會重獲人們的尊重，重建對生活的信心。更寶貴的是，當你認識了上帝，無限慈愛又無所不能的祂，會差遣聖靈進駐在你的心裡，不斷提醒你「謹慎自守，免於一切的貪心」(路加福音十二章15)，幫助你有力量遠離誘惑。你也可能在戒賭上有反覆，但只要全心仰望上帝，你終究會擺脫「賭」的捆綁。

我是世界的光──耶穌基督的自我介紹

鄭果牧師 「耶穌又對眾人說跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」 沒有光，動植物不能生存。如果沒有光，人的心靈就會陷於黑暗，是非不分。耶穌是世界的光，祂的真光，對人最少有以下的作用。 一、 叫人脫離黑暗-----有光的照耀。 「世上烏鴉一般黑」這話，是用來比喻人世黑暗的諺語。說實在話，每個人的心，都有黑暗的一面，言行都有不可告人的地方。若誠實面對自己，我們必會承認自己是在黑暗之中。 主耶穌是光，當我們親近祂，祂的光就光照我們；我們相信祂，祂就進入我們的心靈，把我們的黑暗完全的除去。好比路旁的大石頭，朝天的一面看似好看，但翻過來一看，卻是黑暗。有許多蟲。只是一看見光，那些蟲又紛紛的逃走了。 二、 人生有了方向-----不在黑暗裡走。 光有引導的作用，有光就不在黑暗裡，就懂得該怎麼走。人生若無光的指引，在黑暗中摸索，必會迷路，不知人生意義，難怪有許多人對於他們的人生採取得過且過或罪生夢死的態度。雖然也有幹得轟轟烈烈的，可是到頭來卻是一場空。 如果信耶穌，有了耶穌基督的真光，我們就知道人是從那裡來，往那裡去，活在地上的意義是什麼，我們就不致空跑一趟。你若誠心歸向耶穌基督，你的心靈就有亮光，知道為耶穌而活才是最好，同時你也會流露主的愛，願意為人而活，對人作出愛心的貢獻，使人同得福音的好處。 三、 生命有了成長-----得著生命的光。 動植物沒有光不能生長；屬靈的生命何嘗不如此。我們信耶穌是因為被祂的光照亮，讓我們看到自己有罪。於是我們認罪悔改，打開心門，接受耶穌作救主，讓祂進入我們的心靈中，讓祂做王，居首位。耶穌進入我們的心靈後不住的光照我們，引導我們走人生的路程。我們在祂的光中，便喜歡禱告，讀聖經，親近祂，做祂喜悅的事，過聖潔生活，關懷他人，我們的生命因而不斷成長。 親愛的讀者：你感到人生黑暗嗎？耶穌是你生命的光，相信祂，你就能得著生命的光。

科學聖經人生-----種族歧視

蘇緋雲博士 讀 了 “ 一 血 ” 這 本 己 經 在 我 書 架 上 一 段 日 子 的 書 ， 覺 得 這 題 目 是 值 得 我 們 以 科 學 的 態 度 仔 細 討 論 一 下 的 （ 我 會 用 幾 期 來 討 論 ） 。 　 　 這 本 書 是 Ken Ham ， Carl Wieland ， MD 和 Don Batten ， Ph. D 所 著 的 ， 針 對 社 會 上 的 種 族 歧 視 問 題 。 這 問 題 實 在 還 是 存 在 在 我 們 這 “ 文 明 ” 社 會 裏 頭 。 　 　 記 得 我 小 的 時 候 ， 見 到 一 些 “ 白 種 人 ” ， 我 們 稱 他 們 為 “ 番 ” ， 到 了 香 港 ， 發 現 這 些 “ 白 種 人 ” 被 稱 為 “ 番 鬼 ” 。 同 學 中 更 有 人 稱 他 們 為 “ 鬼 仔 ” ， 為 什 麼 ？ 這 類 稱 呼 好 像 說 我 們 是 人 ， 他 們 不 是 人 ？ 到 了 美 國 ， 聽 到 當 地 人 說 “ 有 色 人 colored people ” ， 當 時 我 心 裏 覺 得 很 不 自 然 ， 好 像 他 們 歧 視 我 ， 後 來 發 現 我 這 “ 黃 種 人 ” 在 他 們 眼 中 不 是 “ 有 色 人 ” 。 “ 有 色 人 ” 是 指 “ 黑 人 ” ！ 還 有 ， 有 些 “ 黑 人 ” 相 當 不 黑 ， 看 起 來 可 能 只 有 25% 或 10% 是 黑 而 已 ， 但 是 對 於 “ 白 種 人 ” 來 說 ， 他 們 是 “ 黑 人 ” 。 　 　 我 有 一 位 朋 友 ， 她 到 了 美 國 南 部 去 上 學 ， 填 表 的 時 候 有 一 欄 ： “ 種 族 ” － 白 或 黑 。 她 問 ： 我 不 是 白 也 不 是 黑 ， 應 勾 那 一 欄 ？ 工 作 人 員 說 ： 勾 白 種 人 一 欄 。 她 告 訴 我 ， 就 這 樣 她 被 畫 為 “ 白 種 人 ” 。 　 　 種 族 歧 視 在 廿 世 紀 中 最 明 顯 的 表 現 是 德 國 的 “ 納 粹 主 義 Nazism ” ， 他 們 最 著 名 的 頭 目 是 希 特 勒 Hitler ， 一 提 到 希 特 勒 我 們 就 連 想 到 他 是 殺 害 多 少 百 萬 猶 太 人 的 凶 謀 ， 其 實 不 是 他 一 個 人 是 凶 謀 ， 當 時 有 不 少 人 是 同 意 他 的 思 想 的 。 　 　 有 一 些 人 讀 了 達 爾 文 的 “ 物 種 起 源 ” 之 後 接 受 了 他 的 “ 適 者 生 存 ” 的 看 法 ， 也 就 是 他 認 為 人 有 不 同 種 類 ， 這 些 不 同 種 類 在 很 久 以 前 分 別 進 化 ， 而 進 化 的 速 度 並 非 一 定 ， 因 此 有 些 種 類 比 其 他 種 類 更 進 化 。 希 特 勒 和 他 的 同 人 認 為 “ 雅 利 安 諾 族 Aryan ” 是 最 進 化 的 ， “ 雅 利 安 諾 族 ” 包 括 德 國 人 等 歐 洲 人 ， 他 們 認 為 這 最 進 化 的 “ 雅 利 安 諾 族 人 ” 如 果 和 非 “ 雅 人 ” 通 婚 的 話 ， 就 會 叫 這 “ 高 等 ” 族 失 去 純 潔 而 被 拉 低 了 ！ 因 此 他 們 要 消 滅 那 些 非 雅 族 人 。 　 　 不 但 如 此 ， 這 思 想 也 延 伸 到 那 些 他 們 認 為 沒 有 价 值 的 人 身 上 。 在 1942 年 Race & Settlement Head Office 曾 經 印 了 近 四 百 萬 張 的 “ sub-human 低 於 人 類 ” 的 傳 單 ， 以 德 文 、 希 臘 文 、 法 文 、 意 大 利 文 等 西 歐文 字 印 發 。 傳 單 說 ： “ 有 一 種 人 ， 外 表 像 人 ， 有 手 有 腳 ， 有 眼 有 口 ， 有 腦 子 ， 但 卻 是 和 人 很 不 同 的 。 他 們 外 貌 像 人 ， 但 是 比 野 獸 不 如 ， 他 們 性 情 粗 野 可 怕 ， 頭 腦 低 能 ....... 。 這 些 包 括 猶 太 人 、 高 索 Gypsy 人 、 波 蘭 人 、 俄 羅 斯 人 等 。 ” 　 　 納 粹 黨 人 也 承 認 有 一 些 “ sub-human ” 裏 也 有 混 血 兒 ， 混 了 一 些 “ 高 級 雅 人 ” 血 。 但 因 為 他 們 血 統 不 純 ， 應 把 他 們 殺 死 ， 免 得 這 種 “ 下 人 ” 成 為 領 袖 ！ 如 果 其 中 有 些 孩 子 是 高 級 人 的 話 ， 就 應 該 把 他 們 強 捉 出 來 ， 免 得 承 受 不 良 影 嚮 ！ 　 　 這 種 思 想 延 伸 到 “ 安 樂 死 ” 和 “ 優 生 學 ” 或 “ 人 種 改 良 學 ” （ Eugenics ） ， 被 認 為 “ 不 良 ” 的 人 種 ， 就 被 殺 害 ， 如 精 神 病 患 者 ， 殘 障 人 士 ， “ 低 能 兒 ” ， “ 思 想 有 問 題 ” 的 政 治 犯 等 。 在 那 可 怕 的 年 日 ， 千 萬 人 被 無 辜 殺 害 ！ 　 　 因 為 錯 誤 的 思 想 ─ 進 化 論 ， 適 者 生 存 ， 弱 肉 強 食 ， “ 高 等 ” 人 種 消 滅 “ 低 等 ” 人 種 ─ 千 萬 人 被 殺 害 ！ 思 想 是 十 分 重 要 的 ， 思 想 如 何 ， 行 動 也 如 何 ！ 如 果 我 們 以 為 “ 人 種 ” 有 高 低 ， 帶 來 的 就 是 這 麼 可 怕 的 結 果 ！ 　 　 但 是 ， 事 實 上 ， 人 只 有 一 “ 種 ” ， 只 有 一 “ 類 ” ， 就 是 “ 人 類 ” 。 今 天 世 上 所 有 的 人 都 是 同 一 種 同 一 類 。 過 去 存 在 的 人 也 都 是 同 樣 的 人 類 ， 並 沒 有 所 謂 高 等 或 低 等 。 華 人 並 不 是 較 低 等 的 ， 黑 人 也 不 是 比 華 人 低 等 ， 我 們 也 不 要 看 不 起 洋 人 ， 叫 他 們 為 不 開 明 的 “ 番 ” ， 或 甚 至 “ 鬼 ” 。 這 類 字 眼 都 是 不 該 有 的 ， 也 是 不 合 科 學 ， 不 合 真 理 的 。 我 的 學 校 最 近 有 一 期 給 校 友 的 刊 物 ， 專 門 表 揚 學 校 注 重 diversity 的 事 工 ， 表 揚 學 校 有 多 少 “ 有 色 人 種 ” 擔 任 不 同 職 位 。 我 真 想 寫 一 封 信 告 訴 他 們 “ 無 色 人 種 ” 是 少 之 又 少 的 ， 現 在 他 們 從 校 長 至 教 授 至 行 政 人 員 至 維 修 人 員 ， 我 相 信 百 分 是 九 十 九 或 以 上 都 是 有 色 人 種 ， 只 有 Albino 皮 膚 毛 髮 眼 睛 都 缺 乏 色 素 的 人 ， 才 是 “ 無 色 人 種 ” ！ 那 是 一 種 隱 性 的 遺 傳 基 因 病 ， 大 約 1700 人 中 只 有 一 位 是 Albino 。 所 以 我 真 可 以 告 訴 我 的 母 校 ， 他 們 幾 乎 所 有 的 工 作 人 員 都 是 “ 有 色 人 種 ” 。 對 嗎 ？ 　 　 當 我 們 知 道 人 都 是 人 之 後 ， 連 一 些 詞 句 也 應 該 改 變 了 。 聖 經 從 開 頭 就 告 訴 我 們 ， 創 造 者 只 造 一 個 人 （ 男 人 ） ， 從 這 唯 一 的 男 人 的 一 部 份 ， 造 出 一 個 女 人 。 而 這 女 人 名 叫 “ 夏 娃 ” ， 因 為 她 是 眾 生 之 母 （ 創 三 ： 20 ） 。 全 人 類 都 是 從 這 對 祖 先 而 來 的 ， 我 們 全 球 的 人 都 是 亞 當 （ 第 一 位 男 人 ） 和 夏 娃 （ 第 一 位 女 人 ） 的 子 孫 。 　 　 聖 經 說 ： “ 上 帝 就 照 著 祂 的 形 像 造 人 ， 乃 是 照 著 祂 的 形 像 造 男 造女 。 ” （ 創 一 ： 27 ） 。 　 　 在 創 造 主 的 眼 中 ， 人 是 多 麼 尊 貴 ， 祂 竟 照 著 自 己 的 形 像 來 造 我 們 ！ 這 是 為 什 麼 我 們 有 人 權 ， 不 相 信 聖 經 的 人 或 社 會 理 所 當 然 不 會 尊 重 人 權 。 相 信 我 們 是 從 較 “ 低 等 ” 的 生 物 進 化 來 的 人 或 社 會 ， 沒 有 彼 此 尊 重 的 緣 由 ， 也 不 會 覺 得 必 需 尊 重 所 有 的 人 。 因 為 根 據 進 化 論 ， 我 們 都 是 弱 肉 強 食 的 結 果 ， 我 們 之 所 以 存 在 是 無 情 的 競 爭 之 下 的 勝 利 者 。 “ 人 是 無 意 義 的 自 然 過 程 的 結 果 Man is the result of a purposeless and natural process 。 ” （ 進 化 論 信 從 者 George Gaylord Simpson ） 。 　 　 納 粹 黨 的 人 說 服 德 國 人 ， 殺 害 那 些 他 們 認 為 無 价 值 的 “ 下 等 人 ” ， 免 得 浪 費 大 量 金 錢 養 活 他 們 ， 太 可 憐 了 ！ 　 　 聖 經 卻 告 訴 我 們 人 就 是 人 ， 上 帝 所 造 的 有 一 個 很 重 要 的 原 則 ， 就 是 “ 各 從 其 類 ” （ 單 聖 經 第 一 章 就 說 了 十 次 “ 各 從 其 類 ” ） 人 從 開 頭 就 是 人 ， 從 來 沒 有 什 麼 sub-human 的 人 ， 也 沒 無 价 值 的 人 。 　 　 科 學 的 事 實 證 實 “ 各 從 其 類 ” 。 我 的 父 母 是 人 ， 他 們 的 父 母 是 人 ， 他 們 的 父 母 的 父 母 也 都 是 人 ...... ， 從 來 沒 有 一 次 的 例 外 ， 這 是 科 學 的 事 實 。 華 人 的 祖 宗 都 是 人 ， 你 同 意 嗎 ？ 黑 人 的 祖 宗 也 都 是 人 ， 皮 膚 頭 髮 顏 色 較 淺 的 人 的 祖 宗 也 是 人 。 全 球 的 人 的 祖 宗 都 是 人 ， 而 且 可 以 追 到 最 開 頭 是 同 一 對 始 祖 。 我 們 都 是 同 一 血 緣 ， 我 們 都 是 同 一 家 。 讓 我 們 彼 此 愛 惜 ， 彼 此 尊 重 ， 彼 此 欣 賞 吧 ！

三十年尋神路

趙九洲 // 我出生在一個無神論的國度，恢復高考後考入本科，後來又讀了碩士和博士。再後來，在大學中作教授和學者，做著自己喜歡的事業，雖然名氣不大、薪金不多，但也知足了。家中有位賢慧勤勞的妻子和聰明乖巧的女兒，我的家庭很幸福，事業也是一帆風順。嚴格來說，我不是一個無神論者，我的尋神經歷應該從30多年前已開始。 \\修佛煉仙// 我尚在母腹內時就趕上中國的「3年自然災害」，自小就是缺衣少食，營養不良，身體虛弱。在讀中學時，開始了修佛修仙之法 (應該與只會燒香磕頭的人不在同一層面上)，以參禪打坐為主。我曾研究和修煉過《般若波羅蜜多心經》、《大悲咒》、《伍柳仙宗》、《易經》、《修真辯難》、《參同契》、《慧命經》等性命雙修法訣，也學習過中國大陸這個無神論政府所宣導的全民健身法，即被譽為中華民族國粹的太極拳。我鑽研和修佛修仙的目的是尋求「長生之法」，研究典籍的目的是尋求永生之道。 20年前我來到美國，有幾位美國朋友向我傳福音 (遺憾的是，我已記不得他們的名字，如果他們知道我20年後受洗的話，一定十分高興)，他們每週五帶我去他們的家庭團契，風雨無阻堅持數月。最初我堅信我的修佛修仙有所體會和心得，所以很驕傲，認為我通過自身修煉就能達到「天人合一，與天同壽」。但是，後來瞬間暈倒 (據目擊者說有3分之久)，幾次車輪下險些喪生等等一連串的事情發生，動搖了我的驕傲和自信。聖經的學習讓我認識到「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」(彼得前書五章5) 一個驕傲的人永遠不可能認識上帝，首先必須放下自己的驕傲，以赤子之心面對上帝。 \\幡然醒悟// 在進一步的聖經學習中，我開始漸漸明白，修佛和修仙無法幫我找到永生之道，原因有如下幾點：其一，釋迦牟尼也只不過是「佛陀」，就是「覺悟者」，簡稱「佛」，說得更直白一點就是經過「定」(一種練功態)，有所「感悟」、有所「慧覺」的人，而不是神。而人們口中稱頌的「菩薩」，是人體內位於小腹中的一個位點，修佛必先從此處入手。菩薩被神秘化以後，成了人們燒香跪拜的偶像，豈不成為天下之笑談，滑天下之大稽？(詳見《慧命經》)由此可知，燒香、拜佛只是自欺欺人，不得永生。 其2，有文獻記載和考古的證據表明，釋迦牟尼 (淨飯王太子，是佛教創始人) 因為食物中毒而「水日土盤」(逝世) 。但出於宗教的需要，「佛」被神化了，經過宣染和神化，使佛陀成為一個理想化的崇仰對象。一些佛經把佛陀描寫為神通廣大、威力無窮、大智大慧，具有「卅二相」、八十種好，如手長過膝、面額如滿月、梵音深遠等。這就出現了專門記載釋迦牟尼生世行業，被稱為「本生」、「本起」、「本行」的一類經典如《修行本起經》(另譯《瑞應本起經》、《過去現在因果經》、《佛本行集經》)、《普曜經》等。(註一) 釋迦牟尼因食物中毒而逝世，上帝卻是全知全能。耶穌能使水變酒，使瞎眼的得見光明等等，甚至經歷了魔鬼四十天的試探，不吃也不喝。為了世人的罪，祂被釘死在十字架上，這是多麼宏大的救恩！更神奇的是，能夠在死後第3天從死裡復活 (這是修佛、修仙道所不具備的大智慧和大恩典)，更加彰顯了主的榮耀，說明我所信靠的主，不僅能夠捨己救贖世人，也能救祂自己。 第三，修佛和修仙也得不到永生。佛心慧語指出：「出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事；學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人都會死去的觀念；學佛就是學做人而已……感謝上蒼我所擁有的……。」(註二) 這裡所指的上蒼，我想應該是指創造奧秘宇宙萬物的上帝。佛心慧語中既然說世上所有的人都會死去，那也就是說所有的人都不會有「永生」，當然也包括所有修佛修仙者。其實仙也好佛也好，只是通過自身修煉具有一定特異功能的人，但和我們主耶穌的大能和大智慧是無法相比的。我終於認識到，宇宙中的獨一真神就是創造宇宙萬物的那位，也相信了耶穌基督是我們的救主。1988年我第一次做了決志禱告。 \\上帝引領// 我經歷過「文革」末期的動盪，對於受洗總是心有餘悸；因此受洗的事就一直沒有下定決心。回國後又經歷1989年「六四」事件，我唯一的一本被朋友借去後也一直未得歸還；因此和上帝的聯繫也就中斷。後來上帝再引領我回美國，來到麻州安城華人基督教會。通過查經，還有眾多弟兄姊妹的幫助，我真正認識到上帝愛世人，竟將祂的獨生子差派到人間，來拯救像我一樣的罪人。透過上帝的兒子耶穌基督，我獲得了上帝那奇妙的恩典，這恩典能夠超越種族，超越國界，進入一切願意接受基督的人。透過基督的愛，我明白了改變生命的信仰，我的信心也隨之而來越來越堅定，也越來越堅實。我讀了馬太福音、路加福音、使徒行傳等，後來在閒暇時間 (譬如等公車時) 我堅持帶上MP3把英文版的聖經從頭開始聽了數遍，使我重新審視人的智慧，認識到人的智慧是不可能測度上帝的奧秘。上帝是宇宙萬物的創造者，超乎萬物之上，我們地上的人只有用心靈和誠實去接受祂，敬拜祂，才能與上帝有直接的交通，才能認識上帝。我們必須放下自己的驕傲，因為在上帝面前我們原本出自塵土，人必須如實地承認自己是受造之物。我從前多年的修仙道中所謂的「逆天行事」、「盜天地奪造化」最終都不能成為神，凌駕於上帝之上。 關於自己的罪，雖然自己一直活在罪中，卻是不能自覺。修仙修佛，其實已經是罪的體現。在我的屬靈追求中，領悟到了禱告的力量，堅持每天禱告，禱告體現我的信心，藉此把生命交給耶穌基督。我為今後當走的路禱告；我為理解、耐心、堅強勇敢和大智大慧禱告；我為謙卑禱告。耶穌為了我們的罪被釘死在十字架上，祂用行動證明祂的大慈大悲，再沒有比這更偉大的愛了。耶穌從死裡復活，成就了上帝的大恩典，證明上帝的大能──是宇宙的大智慧，非修佛修仙道所能達到的境界。 主耶穌，我感謝祢的大愛，感謝祢來到這個世界，為我們的罪過而流盡了寶血。我願信靠祢，我願接受祢引領我的生命。感謝祢寬恕我的罪，請祢造就我，讓我成為祢所喜悅的。感謝主，阿們！

小女兒給我們的啟發

何仲柯醫生 愛是恆久忍耐 允心是我們的小女兒，性格外向，與我較相近。 從小就很有主意，很執著，作了決定，別人很難改變她。小時，哭起來叫人束手無策；幸好，內人緋雲比我有耐性。我們常緊記聖經說：教導孩子要以愛，而愛又要「恆久忍耐」(哥林多前書十三章4節)，反應慢一點；否則反應過快，就會弄巧反拙，甚至後悔莫及。 嬰孩時，允心已很有主意，但未會說話，我們不懂她的意思。一歲左右開始學講話，但不是一個個字講，而是一句句說，沒有字，只有調，我們還是不知她說什麼。她說了幾遍，就煩躁起來，跟著大哭。 一次緋雲去機場接我妹妹，一歲的允心坐在中間的嬰兒坐位。姑姑上車後說：「妳好美呀！」她就哭起來，哭足半小時。這還不是記錄，哭得最長的一次有兩、三小時。我們拿她沒辦法。其實，她有她自己的意思，只是我們不明白。 兩歲會說話了，知道她明白我們的話，就用上帝的話教她，譬如以弗所書四章26節「生氣卻不要犯罪」等。做父母的，凡事應以上帝的話為依歸，否則僅是自己的意思，未必對，孩子不服氣。只有創造宇宙的真神上帝永遠是對的，使人心服口服。我們要將上帝的話語向他們解釋清楚，譬如何謂「不要犯罪」，並舉些具體例子加以說明，就如不罵人、不打人、不破壞玩具、不丟東西等。除了言教，還要身教。 安靜中經歷上帝 孩子懂得辯駁時，就很容易知道他們是否刻意跟你作對。如果是，父母就要小心處理，讓他們知道什麼是對(上帝的標準)，又讓他們感受到切身關係。孩子小時不大明白，只知道自己歡不歡喜；所以允心發脾氣時，我們就陪著她，等她哭完了，就問她是否不舒服、不快樂，請她跟我們一起祈禱，讓主耶穌的平安在她心裡。待她漸漸經歷上帝，就知道祈禱後心裡有平安，明白如果執著，吃虧的是自己。這樣教，不是基於自私，乃因孩子本是很自我中心，針對她們內心世界的需要，她們才會明白。我們常對孩子說：「你這麼做，上帝很傷心，對人不好，對妳自己也不好。」最後一句，她們最有貼身感受。 孩子哭時，說什麼他們聽不進去；所以當允心哭鬧時，我們暫時不跟她談話。她小時不單哭，還會大叫，刻意表示不高興；這時我們就更要「恆久忍耐」。緋雲知道這時說甚麼話都沒用，大罵更沒用，就讓她哭個飽，只抱她進房間，坐在她身旁。有時候女兒哭得厲害，媽媽就說：「妳太大聲了，我在門外等妳。」過一段時間，問她哭完了沒有，讓她知道媽媽在身旁，沒有溜走。允心哭完，就像水喉關掉一樣，不像其他孩子還仍在抽噎。問她為什麼哭，她就說出原因來了。媽媽說：「為什麼要這樣辛苦？早點說出來不是很好嗎？用不著哭那麼久。」女兒稱是，然後媽媽說：「妳記得聖經有應許，主耶穌要我們：『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在耶穌基督裡，保守你們的心懷意念。』(腓立比書四章6-7) 妳有什麼需要，告訴上帝吧，祂會給我們意外的平安」。跟著帶領她祈禱。祈禱完了，問她是否舒服了些，結果真的舒服了不少。是的，主耶穌是真神，我們的祈禱是有用的，不是心理作用，更不是自我欺騙。主的應許真實，祂會照著自己的應許行。 孩子的個性硬頸執著，如果是擇善固執，就是好事。就如允心從小做事很有規律，四歲生日前一個月，她就跟媽媽商量怎樣慶祝，請些甚麼人，玩些甚麼遊戲，吃些甚麼東西。一、兩個星期前，她就很有條理的和媽媽寫下來，到時一一依著行，她就很高興。這樣的人可以很規律，很有計劃，很守原則；但如果訓練得不好，就變得很呆板，很固執，有成見了。 聖經提醒我們愛是「不作害羞的事」(哥林多前書十三章5)，所以父母不要當眾懲罰、責問子女，羞辱她們，乃要將聖經原則存在心裡，隨時應用，讓他們從小就知道如果不高興，可以找個地方安靜下來，向天父祈禱，求祂賜下平安。其實，父母親自教養帶大孩子是最好的，不要假手他人或由多人看管，因別人未必用聖經的原則管教。親自帶孩子，可以照著真理教導，讓孩子從小學習如何面對和處理問題。 助子女作抉擇 允心一生的計劃很清楚，三、四歲已做了很多重要決定，例如要做醫生。聖經說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老她也不偏離。」(箴言廿二章6)「當行的道」，即應該行的路。每人在上帝手中，都有特別計劃，甲當行的路，未必是乙當行的。若年幼已知道上帝在自己的身上有什麼計劃，當行甚麼路，人生就有目標了。每個主日，我都特別早起，先去醫院巡房，再接家人上禮拜堂。那天，允心也早起，見她百無聊賴，就請她跟我去醫院吃早餐。她從小就討人喜愛，早餐時，很大方的跟護士們打招呼；去到會客室，又與醫生們傾談，表現得很自然、很懂事；帶她去病房，又會跟護士們談話。 之前，我問她長大後要做甚麼，她說做護士。我問她：「有想過做醫生嗎？」她說：「女孩子一定是做護士的。」也難怪，當時護士多是女的，醫生多是男的。我說：「未必呢。」她說：「不，女孩子一定做護士。」其實，我們不會左右孩子的決定，只想告訴她有其他可能性。那天吃完早餐，走過急診室，門打開，走出一位胖胖的女醫生，我給允心介紹，並說：「允心，這是位女醫生啊！」從那天起，她改變了心志，說：「我長大後，要做醫生。」父母幫助兒女作決定，要給他們一些資訊，讓他們接觸一些環境，提供有關的條件；又要兒女對我們的工作有較深入的認識，但不是要子承父業。父母對子女要一視同仁，並小心了解他們的個性，引導他們作適當的決定。 看重屬靈栽培 允心在屬靈上有很多經歷，年紀小小已學會祈禱，將事情交託天父。六歲時，有一天，媽媽因交通阻塞，出外未歸，朋友已將允心送回家 (我們兩家輪流接送孩子) 。緋雲回家不見小女兒蹤影，就致電問那朋友，對方說已送她回家，內人聽後心焦如焚，甚麼壞結果都想到了。感謝上帝，一段時間後，允心出現了！媽媽問她去了哪裡，她說在門外等了好久，沒人開門，覺得肚子餓，就走上山去超級市場(約半哩路)買餅乾吃，然後回家。說時一點也不驚怕，因她從小已很單純的信靠上帝，讀了聖經就照著做，是個黑白分明的人。 我們一直有家庭靈修，允心五歲開始個人靈修，懂得自己讀聖經，且將經文記在腦子裡，隨時應用 (她是全家最用功背聖經的，不是背一節一段，乃是整卷的背) 。允心三歲時正式接受耶穌為救主，看見我們常用「屬靈四定律」帶人信主，她也學著用，覺得這是應該做的事。當時她在公立學校讀書，聽了同學的問題，就跟他們談。七歲已帶了一位同學信主，領他禱告。 她是個敢言的人，十一歲就讓作父親的我在她身上學習不少。有一次，我們開車去旅遊，我駕著車子，有人搶路，叫我煩躁，忍不住就自言自語的罵對方。不久，從後面傳來了一張小紙條允心寫了個聖經章節──提摩太後書二章24節遞給我，提醒我「主的僕人不可爭競，只要凡事和和氣氣待眾人。」我即時向她認錯。她真是很正直，很有原則！ 信心從小建立 每逢假期，我們都盡量帶孩子去玩。那年聖誕，我們的經濟較緊，現金不足。允心平日用電腦替我處理一些辦公室事務，薪金都存入她的帳戶。當時，她知道爸爸經濟緊，就提了一百元給我作聖誕禮物，叫我很感動！我就與家人去奧林匹亞國家公園的溜冰營地渡假 (因有營地會員証，不必付錢，只是沿途吃東西要用點錢)。怎料，要下山時發現錢包不見了，信用卡和允心給我的錢也不見了，怎麼辦？ 回程那天是大除夕，早約好我的父母返西雅圖後一起吃晚飯。這情況令我實在沮喪！允心知道信用卡要在48小時報失，就對我說：「爸爸，我祈禱了，上帝若要我們找到那錢包，就會讓我們24小時內找到。」 她很有信心，與上帝的關係很密切！我不能叫她失望，於是到垃圾堆逐包解開來找，允心也陪著我；但始終找不著，我說：「凡事交託給上帝吧。」無奈地駕車離開營地，允心突然從後面座位俯身向前說：「爸爸，不是的，今天我們會找到的。」我說：「看上帝會怎麼做。」 下午回到西雅圖，先到診所致電信用卡公司；但心想，第一個電話應該先打給媽媽，告訴她今晚不能出外吃飯了。怎料，媽媽拿起聽筒就說：「兒子呀，奧林匹克國家公園來電找你…」原來錢包裡有我診所的電話號碼，診所的同事知道後告訴媽媽。我立刻聯絡他們，才得知那停車場鋪滿白雪，我的錢包竟然被發現，有人檢起送到公園辦公室。我驅車前去取回，一毛錢也沒少，拾到的人實在誠實可嘉！真是上帝的恩典！允心的信心得著印證，開心極了！自此，她對上帝的信心更牢固。 以信心等候上帝 允心十八歲在華盛頓大學生化系畢業，所寫的論文，教授讚不絕口，哈佛大學有位教授看中了她；一九九O年十二月便結束了大學課程(化學、生化、生物)，但醫學院於翌年才開學，所以有大半年空下來。她尚未申請醫學院，哈佛已聘她工作半年。允心九O年十月左右申請醫學院，正當此時，上帝呼召我放下醫療工作去事奉祂。作此決定，牽涉全家，掙扎很大；但感謝上帝，子女較早入大學，與家人談及此事，妻子、兒女和我的父母都很同心。由於允心要唸醫學院，我得特別跟她談，我說：「女兒呀，現在爸爸要放下醫務，就很難支持妳讀醫了。」她說：「爸爸，上帝要您做的事，您儘管做好了。上帝若讓我讀醫，祂一定為我準備。」這麼有信心的話，給我很大的支持和鼓勵。 她申請了五間醫學院，其中一間面試時，六、七個人問她一連串問題 (她申請時在文章上寫了她是個重生的基督徒)：你信進化論嗎？如果不信怎麼能夠作科學研究呢？妳對墮胎、用胚胎作研究、安樂死的看法如何？……叫她膽戰心寒；然而，她站穩立場，毫不妥協！結果只有那學院沒錄取她，而哈佛、聖路易士、密西根等都給她學費全免，還有生活費。 那段日子，我正在波士頓唸神學，間中問她作何決定；但等了兩星期，仍未決定，因她一直在祈禱，將各學院的情況、獎學金、生活費等作比較，與上帝交談。她決定選擇哈佛後，出乎意料之外獲得另外一筆生活費。她這樣以信心等候上帝，叫我們驚訝！ 常經過上帝保守 剛到波士頓的那段日子，她的見證最多，有些實在嚇我一跳。她知道爸爸不做醫生了，就很節儉──其實，她從小就很節儉。當時，她住在卜克蘭，買了一輛腳踏車代步。年輕的她，樣子娟好，身材嬌小，每天騎車由卜克蘭到哈佛大學要經過河邊公園，後面有小河，裡面有樹林，又是吸毒者、妓女出沒之地，即使日間也會有危險，我常提醒她不要太晚回家。 一天晚上，她致電給我，談了一段時間，就說：「爸爸，我不能再談了，要回家了。」看看錶，已十一點多，我叫她不要一個人走路，坐的士回去。她說：「不怕的，再晚我也試過。」把我嚇壞了！後她告訴我，曾在深夜二時回家。那次，她騎腳踏車回去。怎料在公園外面，車鏈卡住了，她祈禱求上帝差派天使來幫助她。不久，有個黑人從路旁走出來，問她：「小姐，妳在做甚麼？」她說：「車鏈卡住了。」那黑人替她修理，之後她上車，踏車而去，回頭看已不見那人蹤影。上帝真的差了天使來！ 當時，她在一間窮人區的教會事奉，認識一個十一歲的黑人女孩，生於單親家庭，學業成績很差，允心每星期三騎腳踏車去替她補習，每次兩小時，結果成績大有進步。其實，那區的治安很差，常要出動救護車，嚇死我們！ 有一次，她住的地方要換地板；但沒有錢，於是向上帝禱告。結果上帝讓麻省理工請她教書，給她薪金三千元。她不敢胡亂使用，對校方說：「我已經有獎學金，教書不應有錢。」對方說：「妳是哈佛醫學院的學生，我們是麻省理工，有自己的計算法，不相抵觸。」結果她用了那筆錢去換了地板。 箍牙又是另一經歷。那次她收到兩間學院都給她學費，就去找會計問個明白；但會計說：「錢已撥出來，不能退。我實在沒法幫妳。」當時，她快要結婚，想要把長壞的牙齒箍好一點，結果那筆錢恰好支付在哈佛醫學院箍牙的費用。 現在允心三十歲了，在聖地牙哥的診療所做院長，病人多是墨西哥人，是些貧窮的農夫。每天別人都下班了，她仍留下辦公，作為父母的我們很擔心，惟恐有壞人闖進去，就不堪設想了！可是，她總叫我們不用擔心，因一直經歷到上帝的保守。 她在診療所要管不少人，上任後，又決意改善那診療所的素質，這樣做本來很易得罪人，甚至惹來仇怨；但感謝上帝給她智慧，應付得很得體。做了不足一年，先後遇到一些很困難的事情，藉著祈禱，上帝為她一一的解決，結果很理想。如果不是上帝親自動工，即使她本領有多大，性格有多硬朗，也會惹上麻煩。真的，依靠上帝的人就如錫安山一樣，不會動搖。深信上帝會繼續使用我們這個小女兒。 結語 父母教導兒女，雖不能完全改變他們的性格；但如果按照真理教導，就能使他們日後有上帝話語的提醒，並知道隨時向上帝祈求，有智慧地待人處事，使自己終生受用。 【何仲柯醫生被神呼召已成為宣教士】

天國理財法

紀洞天弟兄 很多人對理財感興趣，以下是聖經幾種天國理財法，希望對讀者有幫助。 一、不求太窮，不求太富 箴言卅章8~9節：「……使我也不貧窮，也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認祢，說：『耶和華是誰呢？』又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名。」人太貧窮，也許會人窮志短，經不起金錢的誘惑而走上歧途；太富足又容易不知天高地厚，利令智昏而為富不仁。 二、向貧窮人多施捨 箴言三章27節：「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。」誰是應得的人？就是貧窮的人。聖經上明確地說：「施比受更為有福。」(使徒行傳廿章35) 「他施捨錢財賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。」(哥林多後書九章9) 三、不要積蓄地上的財富 馬太福音六章19節：「不要為自己積攢財寶在地上……。」為甚麼不要為自己積攢財寶在地上？因為你的財富在哪裡，你的心也在那裡。」一個人如果一心鑽進錢眼裡，終日忙於積攢地上的財富，就必財迷心竅，被錢財迷住了雙眼而看不到上帝，這樣又怎能求上帝的國和祂的義呢？ 四、借錢給上帝 箴言十九章17節：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」有人也許感到奇怪，上帝創造一切，祂說有就有，命立就立，怎麼會需要我們將錢借給祂呢？憐憫貧窮，也是信心的考驗。我們若多施捨，上帝必賜福償還。 五、積財在天 馬太福音六章20節：主耶穌說：「只要積攢財寶在天上。」主曾對一位少年財主說：「你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財富在天上……。」(馬太福音十九章21) 保羅也說過，積財富在天就是「為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」(提摩太前書六章19) 聖經上說：「上帝能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」(哥林多後書九章8) 除財富以外，上帝還有各式各樣恩典，不要瞎了眼只一味倚靠「無定的錢財」。但願以上天國理財法，讓你更多方經歷上帝豐盛的恩典。

與青少年子女心連心

陳梁聖兒姊妹的見證 管教青少年真不容易，他們的情緒容易波動，又有反權威心理，不願聽從父母，加上目前社會風氣敗壞，為人父母都當怎樣對孩子諄諄善誘，使他們不至走迷而釀成終生不可磨滅的悔恨呢？ 我們有一對雙生子女，現年十七歲，女兒比兒子早熟兩、三年；其實弟弟只是比她慢出生四十分鐘。女兒九歲已能照顧自己，不必父母操心。弟弟則要我們費點心。 努力言傳身教 我是醫生，以我觀察，最理想是從胎教開始。假如母親懷孕時心情苦悶、焦慮，自己的飲食、營養和睡眠各方面先受影響，就必影響胎兒的發育、體質與心理。所以，孕婦應該保持心境寧靜愉快、健康。 其次，父母應該看重身教；孩子的聽覺、視覺和感覺都很敏銳，在成長期間，父母是否真敬畏上帝？是否言行一致？賞罰是否分明？他們的生活有沒規矩……，這一切，孩子看在眼裡，藏在心裡。若父母有好榜樣，而且管教合宜，就給孩子打下了穩固根基，將來他們在外遇到風雨，也不致輕易倒塌。 青少年正在發育期，對內要適應生理、心理的變化；對外要應付各種引誘和同輩壓力。可想而知，他們所面對的衝擊多大。若父母從小栽培孩子，用上帝的話建立他們有正確的人生觀和價值觀，到了他們成了青少年，就會懂得處理各方面而來的問題。我的孩子從小在教會中長大，我們很留意他們對聖經的吸收，常用上帝的話教導他們。 適時調教方法 孩子小時，喜歡父母常和他們在一起，就要多花點時間管教他們。到了青少年時期，方法就要改變，多和他們談心。否則一到了十三、四歲，問題就必出現。我自己就有一次失敗的經驗。我的兒子十二、三歲時，有一次，我拿一本書給他看，說：「這本書很適合你看。你看吧。」他說：「妳叫我看，我反而不喜歡看。若是姊姊、同學說這本書好看，我或許會喜歡看。」我問他：「是否覺得這本書不好看？」他說：「不是，因妳一定要我看，我就不那麼喜歡看。」他語調平和、不含敵意地說出他的心聲。我立刻察覺，是時候要改變和他溝通的方式了。 雖然我們很留意孩子的成長，盡量了解他們，但不知曾幾何時，他們已經長大，不再是小孩，也不願意我們把他們看作小孩。我發覺和青少年相處，很要緊一點是抓住他們的心。如果他們知道父母愛他們、了解他們，他們就會聽話。否則無論父母說甚麼都反抗，變得很反叛。 講究溝通技巧 那次聽了兒子的回答，我立刻禱告。隨後不斷與外子商量怎樣改善與兒子的關係。我檢討自己，因為「愛之深責之切」，不知不覺常常叮嚀、囑咐、教訓、指導，彷彿他甚麼都不懂。我忽略了青少年希望被信任、被尊重。明白了這點，我就改變態度，不再高高在上，用家長的權威發號施令，我提醒自己，看到他要親切微笑，和他交朋友。孩子需要鼓勵，我就每天找一、兩件他做得對、做得好的事鼓勵他。值得誇獎的就誇獎他，欣賞他的付出。就這樣，在了解、尊重和信任的前提下，很快產生美好的果效。兒子的態度改變了。又過了兩星期，我再拿書到他面前，問：「兒子，你有沒有興趣看這本書？」他柔順地答「好，我會看。」 我從經驗中吸取教訓，管教青少年，不能老是在旁嘮叨，要緊是抓住他們的心。首先是讓他們從小認識真理，有正確的是非觀，有責任心，然後在適當時我們要放手；放手不是放棄和放縱，而是讓他們覺得父母信任和尊重他們。 青少年生理期 孩子小時，喜歡父母常伴在側，可到了青少年期便強烈希望獨立自主，不想被父母在旁管束。他們希望有自由的空間，希望父母尊重他們的意見和隱私。除非父母了解他們的心理，適量迎合他們的需要，否則他們感受不到父母的愛。所以這期間，父母要多用鼓勵和讚賞的方式來啟發孩子，以他們為榮，明白他們對愛的詮釋，然後因材施教溝通才會暢通。溝通是一門大學問，與青少年人溝通尤其不易。因青少年的腦前葉尚未發育完全，這部分是腦的總裁 (CEO)，負責控制人冷靜思想、成熟考慮、克制自我衝動，並作理智決定。 另一方面，青少年的腦另一側已發展得很好，這部分卻是挑動情緒的中樞。青少年由於荷爾蒙分泌的影響，情緒澎湃，容易衝動。但竭抑情緒的腦前葉通常要到二十至廿五歲才發育完全，即是說大多青年在廿五歲之後始有充足克制衝動的能力。這是近十年透過很多研究顯示出來的。明白這點，就容易體諒和誘導青少年。 青少年由於腦的上述部分不同步發展，所以衝動時不能自控，說話常衝口而出，讓父母難堪。要是父母因此反感，採取強硬措施，孩子又不就範，關係必更趨惡化。所以遇到這種情形，父母領先冷靜下來，明白孩子在發育過程中，自然會有這情況。但他們不是衝著父母來的，可能是因為心裡煩躁，不知道怎麼解決，或看不見出路，心裡困惑，無法表達，又無法自控，於是就藉脾氣發洩。父母如能從旁疏導，幫助青少年轉移情緒，並設身處地體諒他們的處境和看法，關懷他們，用溫和的語調使他們平靜，然後幫助他們解決問題，孩子遇困難時，模仿父母，事情便好辦得多，若父母與孩子雙雙失控，親子關係必然破裂。很多家長和青少年的問題就是出在這裡。 為子女樹立好榜樣 青少年雖未成熟，但是正值青春年少，不免對愛情充滿憧憬，渴望和異性約會。父母最好事前就將聖經的原則講清楚，說明聖經的底線並天父對我們的期許。為孩子禱告外，也要和他們一同禱告，幫助他們了解自己、了解感情容易氾濫，不易控制。 到兒女開始約會。父母除了提醒，還要表示信任，可對子女說：「我們相信妳知道怎麼做，甚麼不該做。爸爸媽媽會懇切為你禱告，求上帝保守你。」父母最好能和兒女談心事，分享過去曾經怎麼掙扎、怎麼得勝，並介紹他們看相關書籍，參考旁人處理感情的方法。如果光說不可這不可那，孩子會反感，覺得父母不了解，這樣就容易出亂子。 有時，父母覺得有要緊的話跟子女說，怕他們拒絕，怎麼辦呢？父母要事先祈禱，求上帝賜智慧，同時亦為子女祈求，希望他們有受教的心。要預先想到，到時子女會問些甚麼，當怎樣回答。想清楚後，才決定由父親抑或母親以尊重、溫和語氣，及愛心、耐性與他們溝通。父母更可與子女分享自己類似的經歷和經驗，鼓勵他們把事情都交給上帝帶領管治，求祂保守。 溝通三大忌 愛、了解、祈福、溝通及引導是教養青少年最需要的，而溝通時切忌以下錯誤： 一、切忌「高傲」。青少年時期正尋求獨立時，都自認懂得很多。要是父母把持權威而漠視、不尊重他們，就毫無商談的餘地。 二、切忌「專橫」。如果父母專橫，只會說「不得」、「不可」，而不給子女解釋機會，他們就難接受。青少年不能看事多元化，容易主觀。要改變他們的想法，需要耐心。例如不應有婚前性行為，是因為若有這行為，日後會對婚姻帶來陰影；再而提供一些有關書籍或文章，尤其是一些現代青少年寫的親身見證或感受，鼓勵、引導他們去思想，再帶出父母所要講的話。 三、切忌「訓話」。子女十一歲前，父母仍可用訓導口吻指引，因他們尚未有強烈獨立思想，仍很需要清晰、具體的指示；但十一歲後，要多採用磋商、顧問方式，尋問對事情的看法，或提出一些建議。十四歲後，父母就應盡量以顧問方式，了解他們的意見，再而引導他們決定怎麼做。 引導良方 一、做好榜樣：父母一定要做好榜樣。從小父母對孩子的教導都身體力行，到了孩子青少年時，這已是他們的好榜樣，就會接納。 二、同心同行：青少年不喜歡聽權威的話；所以父母要成為他們可「談心」、傾訴、請教的「朋友」，不擺架子，卻又保持為人父母的尊嚴、被責備、排斥或受傷害，願接受父母的引導。 三、引證開導：盡量開解和激發子女作明智的抉擇，以實例、結果說明別人如何走過同類處境，讓他們就該個案去思想，甚至回轉到上帝的心意；而不是在衝動的情緒和反抗的立場下面對事情。 四、聖經話語：用聖經的話語、教導和原則引導青少年，最易收效。聖經的教導，如怎樣分辨善惡、尊敬父母、為他人設想、有節制、有責任心等，都實在可以預防子女犯錯，甚至化解父母與子女關係的緊張，並免除一切家庭衝突。讓子女知道父母的意見並非針對他們，或隨意捏造，而是上帝的話語清楚寫明，若犯錯會對他們有損。若真犯了錯，要給時間讓他們回轉改過。 良好形象 青少年面對的四大危機是吸毒、酗酒、醉酒駕車和性濫交。我認為性濫交最不易應付；因為所有人都知道吸毒和酗酒不對、不好，而醉酒駕車更眾所周知，害己害人。唯有性濫交學校沒說不對，很多學校還鼓勵學生約會、參加舞會，製造了更多性濫交的機會。在這方面父母需特別謹慎處理，因在教會以外無法得著支援，要抗拒這社會潮流真不易！為免隨波逐流，青少年必須建立良好的自我形象。 以愛修補 無論親子關係處於任何光景，若需要修補永不會晚。當兒女真正感受到父母的愛，又那麼看重他們，甘心為他們犧牲，他們的自身價值馬上提升，會對父母有回應，表現也會改善。就像我們本是罪人，一旦信了主耶穌，倚靠主，成為主的兒女，身份尊貴，生命馬上更新。可見人最需要愛！而父母要得著兒女的心，就是要透過這份愛。 有一位爸爸，終日為口奔馳，無暇照顧孩子，孩子不聽話。聽我分享後就削減工作，多抽時間與兒子在一起，親子關係很快就改善，孩子亦比較聽話。有一位媽媽，跟女兒關係惡劣，甚至完全放棄女兒。聽了我的分享後，當女兒致電回家，她就告訴女兒很欣賞她這麼關心媽媽。女兒知道媽媽的心，就多打電話給媽媽。女兒知道媽媽的心，就多打電話給媽媽，關係修補漸改善。 以往做父母的很少懂得在兒女面前謙卑，總覺得自己是長輩。如果事事只是命令、禁戒，彼此關係一定不好。青少年正處於生理改變期，我們要以愛與他們同心同行，經歷這最難行的路。如果這時有上帝的話語穩定他們的心思意念，父母便可放心了！用上帝的話語和愛教養子女，最有力量！ 箴言十四章26節說：「敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。」為兒女的一生，我們真要倚靠、交託耶和華！