何必花冤枉錢

錢志群弟兄的時評 中國有句古語：「生不帶來，死不帶去。」古以色列王國的所羅門王也有句話，似乎是對它的專門解釋：「他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能拿去。」(傳道書五章15) 但自古以來，人們講歸講，做歸做；當踏上黃泉路時，還是依依不捨地要帶走一些生前寶貝。遠古人們作古之時，把曾享用過的珍貴財物隨葬不說，甚至還殘忍地將驕妻艷妾和傭人活活陪葬，以求亡魂的冥福。 我在北京參觀過一些皇帝、太后的陵墓，走進那些大如宮殿的冥家，見不到任何一位主人的真容，倒是看到不少珍貴的殉葬品。秦始皇窮其一生也沒尋到長生不老的仙丹，離世時，曾叱吒疆場、一統江山的他，也不忘帶走一隊以陶精製、布陣有方、威風凜凜的軍隊。將士近八千、戰車百乘以及數萬件實物兵器，如今不過成了後世讚歎的兵馬俑坑。中國每朝每代的皇家貴庭、達官財主，不知用過多少墓坑、陪葬多少物品。多少年來人們在造房修路的建設中，時不時都能掏出一大堆價值連城的文物古董。地方以此開發旅遊，國家為此開發文物，連那些盜墓者也是屢禁不止，不亦樂乎。到頭來死人還是為活人所忙。屍腐物在的古墓文化不過是註釋了那句永遠不老的古諺。 中國還沒有改革開放前，人們窮得叮噹響，死時也沒有甚麼可帶走的。即使有兩件心愛之物，也不忍心隨葬，留給活著的親人還能派上個用場。有孝心的、奢侈一點的，就備一個好料棺材和一套新布老衣。後來改革開放，一些富裕起來的人，早把政府所倡導的「文明、節儉辦喪事」的口號棄之一邊，硬是用成堆的票子給親人來個「風光大葬」。據報載，在中國海南省三亞市一位孝子，為母送葬七天，每日大宴賓客，並給為死者燒香的每位來客派發二十元錢。葬禮那天甚至有千人參加，幾百輛送葬車沿路排開，還一度交通阻塞。無獨有偶，廣州有位王老爺過世後，晚輩以每人每天五千元請來五十多位和尚道士，作了七天亡靈超渡法事，然後由一個廿五輛貼著「奠」的車隊浩浩蕩蕩開往深圳，在深圳大鵬灣華僑公墓舉行了一場引人注目的葬禮，由十名大漢抬起木料沉重、價值廿八萬元的棺木，置於面朝大海耗資數百萬的墓地。這場葬禮耗資近千萬。類似的例子在中國不勝枚舉。 如果父母在世時已做到孝道，自己又有錢，父母離世時予以厚葬也無可厚非。但是，作為旁觀者免不了要問：花這種錢，意義何在？花錢的人也許是為了表達最後一份孝心；是為了保佑親人一路走好。然而死去的親人對這份孝心能不能接受？這熱鬧的排場他們能不能耳聞目睹？那昂貴的棺木、墓地是不是就能讓他們躺得舒服？那海邊盡收眼底的美景是否能讓他們心曠神怡？也許花錢者會說：我圖的就是那種感受和那份安慰。 其實，有件事對死者更有意義，那就是他們死後究竟如何？對絕大多數會花這種錢的人，他們不相信人死如燈滅，但也不知道死後又如何？既然錢能撬動這世界，除了花錢保佑，生者還能做甚麼？錢能使鬼推磨，但鬼不可能把磨推入天堂。我們不妨聽聽聖經中記載的那位曾在世上「天天奢華宴樂」的財主，在地獄裡的呼喊：「可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡，極其痛苦。」(路加福音十六章24) 如果死後的事能用生前的錢來解決，想必財主也不會受如此之苦。那靠「財主桌上掉下來的零碎充飢」(21節) 的乞丐拉撒路，倒是入了天堂。 他們死後命運如此顛倒，靠的不是錢又靠的是甚麼呢？天堂是上帝的家園，門票不在他人手中，不是花錢唸咒就可以得到，而是在上帝手上。這張票不用錢買，只要向上帝悔改，信祂兒子耶穌基督來到地上，為你的得救被釘十字架而死；又為你復活，祂立刻就為你預備了天堂的福份。這無價之寶不是錢的等價物，而是用心換來的。 那財主悔之不及，只好求人到他五個健在的兄弟那裡去傳福音「免得他們也來到這痛苦的地方」(28節) 。在聖經裡上帝預備的永生福份是花再多錢都買不到的，也是人離開世上後最最需要的。世上錢財死後既帶不走，但永生的福份卻能伴隨我們直到永永遠遠。在花錢盡孝的同時，我們是不是能花點精力來接觸和追求聖經中的道理呢？

人類史上最長壽的人----瑪土撒拉

紀洞天 彭祖是中國文化中長壽的象徵，是恆古以來中國獨一無二的人瑞。據史料記載，彭祖姓名鏗，是上古時期部落首領陸終氏的第三個兒子，是顓頊帝的玄孫，殷末年的時候已經有七百六十歲了，看上去卻還是年輕人的模樣，彭祖活了800多歲。 但是，彭祖的壽命同人類始祖亞當相比，還差了一截。更有趣的是：亞當也不是人類歷史上最長壽的人。人類史上的長壽冠軍是瑪土撒拉，亞當的第七代孫子。 為何瑪土撒拉，能奪取人類歷史上最長壽的桂冠呢？聖經創世記五章21節說以諾65歲的時候，生了瑪土撒拉。瑪土撒拉姓名的意思是「他死後將帶給」。以諾給瑪土撒拉起了個十分奇特的名字。「他死後將帶給」人類甚麼呢？是好是壞？是悲是喜？這一切對當時的人 (包括以諾在內) 都是個不解的謎。 也許你會說，姓名不過是一個人的符號而已，父母給子女取名字也不可能有什麼神秘吧？其實不然，瑪土撒拉是亞當的第七代後裔。他七代祖先的姓名，分別都有其獨特的涵義。亞當：人；塞特：被注定，被指派；以挪士：致死的，不免一死的；該南：悲哀；瑪勒列：可稱頌的神；雅列：將要降臨；以諾：教導。 如果我們把這七個人名的意思同瑪土撒拉 (他的死將帶給) 連起來，那就是：「人註定不免一死，這是何等的悲哀。然而，可稱頌的神將要降臨，教導我們。他的死將帶給……」，這是何等奇妙的信息。你能說這只是偶然巧合嗎？祖孫八代，時間跨度幾千年，若不是上帝預定，人有可能傳下這奇異的訓詞嗎？ 然而，更奇妙的事還在後頭。瑪土撒拉是挪亞的祖父，他在187歲時生了挪亞的父親拉麥，而拉麥在182歲時生了挪亞，所以祖孫之間相差了369歲 (187+182=369) 。瑪土撒拉的意思既然是「他的死將帶給」，他那世代的人一定又好奇、又懼怕，到底他死了將帶來甚麼後果。結果，瑪土撒拉活到969歲才去世，那時他的先祖，甚至兒子麥拉，都比他早過世了，他們都沒看到想到的，這實在是上帝的憐憫，因為瑪土撒拉一死，上帝對那個世代的審判──大洪水──就馬上來到了。何以見得，請看創世記第六章13節記載：「上帝就對挪亞說：『凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。』」。上帝吩咐挪亞造方舟，讓他和妻子、兒子、媳婦，以及牲畜，能夠躲避洪水。 正因為如此，瑪土撒拉何時去世，不僅是他個人的事情，而且關係到當時全人類的生死存亡。因為瑪土撒拉一死，就意味著上帝的審判將要臨到。果然，當瑪土撒拉活到969歲整 (969-360=600) 。創世記第七章6節說：「當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲。」不但是「瑪土撒拉」這名字的預言應驗，而且在時間上也完全應驗！至此，我們可以再將瑪土撒拉的兒子拉麥 (意思是絕望、哀傷的人) 和孫子挪亞 (意思是安慰、安息) 名字加到那句不完整訓詞上，全部的意思是、人是註定不免一死的，這是何等的悲哀。然而，可稱頌的神將要降臨，教導我們。他的死將帶給絕望的、哀傷的人安慰、安息。」 行文至此，我們能不嘆息上帝一而再，再而三地憐憫人類，推遲了大洪水到來的時間嗎？也正因為如此，上帝才讓瑪土撒拉不斷地延長壽命使他成了人類歷史上最長壽的人。

死而復活的家

梁德 (一)、我是個罪人 我曾經是教會的常客，1986年我認識一個基督徒女子，自此敬拜上帝的禮拜天，便成了我的談情說愛日。1988年底，我與那女子結為夫婦，與上帝日益疏遠。我不上教會，不讀經，不禱告，不遵守主耶穌的教訓。罪惡又回到把我吞吃。昔日的惡習變本加厲，我墮落、卑鄙、無恥、自私、狹窄、唯利是圖、追求肉慾的享受，名副其實的死在罪中。我不記念上帝的救贖大恩，反倒變成一個非常激進的無神論者──可能我是出於害怕上帝的審判，可能是在逃避自己良心的責備，多次我用各種狂傲荒謬的理論，惡言惡語，口不擇言，褻瀆上帝。可是上帝沒有和我計較，祂饒恕了我，仍肯收納我這罪大惡極的人。現在每次想起昔日的愚蠢言行，及可憎面目，真羞愧難當，無地自容。 1992年底，我的父母移民來美定居，妻子與他們常起衝突。我對妻子不肯容讓的態度極為反感，含怨在心，日漸萌生厭惡，彼此見面如同仇人，我們過著沒有靈魂的生活，妻子變了「悽」字，夫字成了「苦」字。我們夫妻不和，勢成水火，一星期最少吵上兩次，大家心裡各懷鬼胎，同床異夢，後來乾脆分房而居，而且一分就是三年多。這個「家」已經成了黑暗可怕的墳墓，夫妻間已到了離婚邊緣。我終日憂怨、苦惱，愁眉苦臉，怨怨艾艾。每天對人歡笑背人愁，戴著多個面目度日。在這最黑暗的日子裡，我沒有祈求上帝，只求離婚。可是想到兩個年幼兒子，就於心不忍，不想累及他們，所以1994年雖然拿了離婚申請書，也遲遲不願填交。我不忍拆散家庭，傷害兩個兒子。 1995年我家附近一間華人教會開辦中文學校，我帶六歲的大兒子報名入學。想不到如此這般，我又踏足教會。回到上帝聖潔的殿，重溫上帝的教訓，我感到聖靈責備我。上帝開導我，這次心眼好像忽然開了。從前我看不見自己是罪人，現在則清清楚楚看到自己罪大惡極。那天我跪在教會內痛哭流涕，悔改認罪，向主耶穌表示，我願意跟隨祂。禱告後，我心裡滿有平安喜樂。 奇怪的事發生了，我的性情起了變化，竟向妻子道歉。妻子見我真有誠意，不久受感動與我同上教會。教會的弟兄姊妹很關懷我們，為我們全家祈禱。到了1996年，太太也決志接受耶穌基督為她的主和救主。她信主後也改變了，變得很樂意接待我的家人──即使和他們的性格和看法都不同。 上帝拯救了我們的靈魂，也挽救了這個破碎的家。現在我們和氣一團，我和太太相親相愛，天天喜樂和諧。我們學習天天感恩，凡事感恩。每天晚上，聚在一起敬拜上帝，唱詩歌頌、感恩、祈求、反省、談談一日的事，樂也融融。大兒子看到了我們的改變，一天很奇怪地問我，為何很久沒看見我和媽媽吵架。我便告訴他，這是一個神蹟，是上帝改變了我們。他聽了就嚷著：「我也要信耶穌。」近日他參加了教會的聖經暑期班，得教會的姊姊幫助，也信了耶穌。使我們家喜上加喜，福上加福。 感謝我們的天父，祂使我們的家死而復活。因此我們願意報答祂，事奉祂──如今我們活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我們，為我們捨己。(加拉太書二章20) 因此我和我家，我們必事奉耶和華。(約書亞記廿四章15) 二、死而復生──梁張若屏 從前我是拜菩薩的，家庭世世代代都拜偶像泥菩薩，我也隨著叩拜，但根本不知道所拜的是甚麼，是何人何物、有否根據。總之，滿天神佛我都拜，無論甚麼香火廟，我都前往參拜，進香求福，求財，求好運，求平安，求學業進步。當然在青春期間，也曾祈求神佛賜我一個如意郎君。在我的家裡，裝有神檯，檯上有祖先牌位，有我以為能救苦救難的觀音菩薩，有玄壇，有關帝；檯下有財神爺、多子佛，和土地公公。大門口又有三叉八卦「看門口」，廚房有灶君坐鎮。 到了美國，，雖然不再滿屋偶像泥菩薩，但觀音娘娘和財神爺爺卻不可或缺。每到時節，我便長途跋涉，尋訪寺廟，上香許願。也常常記著，要行善以求積福積陰德，因為施善積陰，死後就可再世投胎做人，沒有積陰德，輪迴就會做豬做狗。我在1988年結婚。92年底，我的婆家移民美國，丈夫因為與家人久別重逢，興緻勃勃的為他們安頓這個那個，每天下班總往婆家跑。氣得我妒火中燒。我痛恨婆家搶走我的丈夫。我常常埋怨他把我冷落，又不幫助我料理家務；他則說我自私自利。二人彼此埋怨，誰也不讓步，天天吵鬧，演變成爭鬥。他漸漸厭惡我。我們的感情越來越惡劣，貌合神離，充分體會到「結婚是戀愛的墳墓」的滋味。 那段日子真是難過，我心有說不出的痛苦。我求神拜佛，盼望得到菩薩幫助，消災解難。但泥做的菩薩充耳不聞，不能賜我平安，不能救我脫苦離難。我不禁開始懷疑，我所拜的是「神」嗎？ 我後悔嫁錯薄情郎，心裡很失望害怕。我對婆家更憎恨，認定是他們破壞我的家庭幸福。我和婆婆鬧翻，日子就更悲慘。丈夫不肯讓步，我也不讓一步。彼此頑強堅決鬥爭。我看丈夫，看婆婆，看周圍的人，都覺得他們面目可憎。我感覺自己已經完全絕望，無路可走了。生無可戀1994年3月，我吞下整瓶的亞士匹靈，以死解決我的一切仇恨。 在急救室裡，我忽然想起兩個兒子，一個才牙牙學語，一個不到五歲，我怎能一走了之？我的良心何在？我受到這分未完成的天職責備，消失了求死之心。死既不能，離婚也會累及兩個無知的幼兒──離婚也不是，餘下的日子怎麼過？活著不過是活受罪。我非常痛苦，夜夜失眠，茶飯不思。生活的重擔，殘忍的現實，以及養育幼兒的職責，我仍要面對，仍要無可奈何的支撐下去。 1995年9月，我們居所的附近一間華人基督教會開辦中文學校。我們帶6歲大的兒子去學習中文，就這樣，有機會接觸教會裡的一些信徒朋友。記得1996年5月10日的晚上，我和丈夫下班後送兒子到教會練習唱歌，一路上我們不斷爭吵。我走進禮拜堂，帶兒子練唱，逃避丈夫喋喋不休的爭吵。約過了20分鐘，丈夫突然走進禮拜堂來，手裡捧著他的聖經 (這是他放在車上，用以證明給教會的教友看，他也是個「基督徒」)，站在我面前，以一種難以形容的語氣對我說：「屏屏，我們得救了！」說罷，他打開聖經，讀了幾段經文。跟著面向教堂，跪了下來，淚水不斷淌流，向上帝哀哭禱告。我被他這異乎尋常的舉動嚇呆了！ 那天晚上，他出奇地謙和，竟誠懇地向我道歉，令我既驚且喜。他心平氣和地與我談了很久。我們坦誠交談，彼此道歉，重新接納對方，互相擁抱，喜極而泣，愛情復萌。就這樣，耶穌基督奇妙的大能改變了他，使他和以前截然兩樣。 我的丈夫變得可愛了，脾氣收歛了，回復了樂觀幽默的性格。他主動關心我，注意我的感受。我雖然拜菩薩，但對所拜的一無所知，也從來沒有真正感受菩薩的存在。現在認識了基督教的信徒，他們的喜樂，他們的人生觀使我嚮往和羨慕。我內心在比較：基督教信徒常常聽道，自己查讀聖經，追求真理；信徒常常聚會，彼此關心問安，互相善待，沒有半點勾心鬥角；他們不為名，不角逐私利等等，使我感覺他們所信的上帝是真實的、與我一向所信的不同。丈夫的突然改變，他現在的神采飛揚，也使我覺得他的上帝是真的，是善的。我也想認識這位滿有憐憫的永生上帝。教會的信徒為我禱告，給我講解真理。聖靈開啟我的心，我漸漸明白，在同年7月7日，接受了耶穌基督，棄暗投明，以耶穌為我人生的主。 閱讀聖經 (約翰福音) ，看到耶穌醫治瞎子的神跡，真深深感到，自己雖然肉眼不瞎，心眼卻一直瞎著。多年來我甚麼都拜，不認識的拜，泥塑偶像也拜，假神也拜，邪靈也拜，真好像沒長眼睛，只糊裡糊塗度日，真是不知所云，虛度青春。如今神子耶穌基督來了，開了我的心眼，使我看見自己原來這樣醜惡；自私自利、固執、頑梗……。我明白祂才是真、善、美的神，是愛，是真光。祂在丈夫和我的身上行了奇蹟，我們被赦免了，從罪中得釋放。上帝又賜我們權柄，作神的兒女。這一切都是恩典。盼望讀者們也與我們同蒙恩惠。

地球

何天擇博士/ 地球是萬物之靈人的家鄉，亦是其他生物棲息之處，所以要有適合於人類與生物生存的條件。地球上的生物依靠太陽供給光與熱能。根據霍氏 (Herschel) 估計，假若太陽突然熄滅，在三日之內可能無一生物在地面上生存。在48小時之內，大氣中的水份將會成為雨雪降落，後而結為冰霜遮蓋大地，非西伯利亞或喜瑪拉雅山的巔峰所經歷者。地面溫度也將降至零下200至300度之間。地球距離太陽9,300萬英里。若距離過遠，我們會被凍死；若距離過近，我們又會被太陽所放射的紫外線灼死。地球24小時自轉一週，有白天有黑夜，有光有暗，可適合人的工作與休息。若地球沒有這樣的自轉，而好似月球繞地而行一般，則半面光明半面黑暗。黑暗的半面當然不適於人的生存，因為植物沒有光合作用不能生長，動物又依靠植物為食料而生存；永是光的半面，植物亦會被太陽所灼焦。地球的直徑8000英里，若地球過大，氧氣與水增加，整個地面可能被水淹沒。若地球過小則大氣中較輕的氣體會向太陽逸散，只剩下如二氧化碳等較重的氣體。據華氏 (Wallace) 推測，若地球的大小增加或減少十分之一，生命在地球上便無可能。地球自轉的軸線與它繞日運動的軌道有23.5度「不自然」的傾斜角。但這「不自然」的傾斜角使地球溫帶區內發生四季不同的節令，且增加可供耕種與居住的面積一倍之多。地球距離月球24萬英里。據前紐約科學院院長摩氏 (A.C. Morrison) 說，若這距離為五萬英里，則潮水會使整個世界五州的平地每日淹沒二次！月球與日球的重力作用不但造成海中的潮浪 ( 這潮浪對深水生物極為重要，乃是補充氧氣之用 ) 且亦促使大氣飛動。地球的周圍由五種不同的大氣圈所包圍著，可能抵禦由太空放射而來有害的宇宙線 (cosmic ray)，並使太空飛來為數甚多的流星 (meteors) 在未撞擊地面之前焚燬。大氣中所包含的水蒸汽據估計有5000萬噸。這蒸汽白天吸收太陽的熱力，夜間凝結為露水慢慢釋放熱能。否則不論日間如何酷熱，夜間地面溫度可能降至零下30至40度之間，又不適宜於人的生活。空氣中含有少量的二氧化碳氣，乃是生物呼吸作用的廢物，但亦是植物光合作用所必須的原料，這樣不致空氣中二氧化碳氣積蓄過多有害人的健康，比例不變永保平衡，即所謂「碳循環」。 同樣，氮素在土中的硝酸鹽被植物所吸收成為植物的蛋白質成份，植物的蛋白質由動物消化成為動物的蛋白質。當動物死後經細菌分解，氮素又復成為硝酸鹽，作為植物的原料。如此氮素在自然界中可以循環不歇，來源不致枯竭，叫做「氮循環」。此外，氧、氫、磷等原素都有循環作用，使自然環境可以自我更生，平衡經久不變，否則生物的生存便會很快受到威脅了。又組成自然界的許多化學原素都是有毒的，如氯、磷、鉀、鈉等，但在自然界中它們乃與其他元素化合而存在，成為不但無害反是常為有益的物質。例如在自然界中氯氣若如氧氣之能自由流通，則地球上的生物都會被毒死了，但在自然界中卻與鈉化合成為有用的食鹽。許多動植物生活在水中，如若水照著一切物體熱脹冷縮的常律，則水凍結成冰時，水中的生物都會死滅了；但水冷到攝氏四度結冰時，不但不再縮小，反而膨脹起來，比重減輕浮在水面，使水中的生物得以存活。 思念神創造萬物的奧秘於萬一便不得不令我們「受造之物」俯首敬拜。 　

死亡的幽谷

懮夢 那年我29歲，在中國的科研機構──中國科學院工作，且準備出國留學。展示在我面前的，好像是我多來苦苦追求的錦繡前程。我的身體很棒，曾連續五年獲科學院系長跑比賽冠軍；在游泳、爬山、跳高等方面也是一名健將。我曾以自己有矯健身體引以為豪，也很會保養身體，特別注意健康，且嚴格控制自己的起居飲食，每天堅持長跑鍛鍊，一點小毛病都要去看醫生。我的鼻子堵了好幾天了，我像往常一樣到醫院就診。萬萬沒想到，診斷結果是鼻咽癌！這個做夢都想不到的打擊，猶如晴天霹靂，使我招架不住。當時我如一下子墮入谷底，被死亡的陰影緊緊地籠罩。覺得自己一輩子完了！如果不死，也將成為親人的累贅，被繽紛的世界淘汰，被風塵滾滾的社會拋棄，被不相信眼淚的世人憐憫、遺忘。我無法接受自己是一個癌症患者這殘酷的事實，心像被撕碎了似的難受，甚至想以死來逃避，以自殺摧毀自己可悲的身體。 經過一番掙扎，我無奈地住進了腫瘤醫院，接受鈷60的放射性治療。可怕的放射線使我的頭髮脫落，口腔潰爛，劇烈嘔吐。不能進食。白血球降到2000多 (正常人是5000以上)。以往上樓梯一跨三級的我，現在每一步都得扶著扶手，用盡全身力氣，才能艱難跨上一級。這時從精神到肉體，我都感到生不如死。一天下午，我正接受吊針注射。躺在床上，望著滴進我血管裡的一滴滴液體，心想：多少人曾羨慕我強壯的體魄，誰能想到我的生命現在居然要靠這麼一滴滴的液體維繫？命運竟是如此的難測，不可思議。人，原來是如此渺小、無奈，渺小得像宇宙的一粒塵埃，無論成敗、強弱，也不過短短幾十年，就一命鳴乎了。人，是從哪裡來的？活著到底是為了甚麼？ 正當我思考這問題時，一位頭髮斑白的女士來到我病床前，輕聲對我說：「姑娘，我給妳祈禱好嗎？」「祈禱是甚麼？」我出奇地望著她問。「祈禱就是向創造宇宙萬物的真神祈求，求祂讓妳早日康復！」我用疑惑的目光看了她好一會兒。她臉上的虔誠使我點了點頭。接著她閉目為我祈禱；我則睜大眼睛看著她。看著看著，我被她臉上的誠懇所感動，彷彿她臉上有一股無形的力量，使我也自然地跟著她閉目祈禱了。 這位女士走後，我認真地閱讀她送給我有關神的幾本小冊子。反覆思考我和那女士素昧平生，她為甚麼來關心我？ 關心醫院的病人？這個宇宙真的是神創造的嗎？神在哪？奇妙的是，從此以後，我對「癌」這個字漸漸沒那麼畏懼了，面對殘酷的現實，心裡也沒那麼不安了，我開始從另一個角度思考人生，思考人的「生命和價值」當我覺得艱難痛苦時，我會產生一種矇矓的盼望，可以說是一種幻覺：宇宙有一位正義之神，祂應該知道我是個好人，祂會幫助我，讓我康復的！ 當時，這種矇矓的盼望給了我不少力量和安慰。我從腫瘤醫院出院後，在國內曾尋找過教會，但沒找到。後來，我來到加拿大，才有機會接觸到基督教。又經過七年的冷靜思考、觀察，我才歸信耶穌基督。成為上帝的女兒。 走過死亡的幽谷，漂過他鄉的土地，闖過異國的文化，也歷過世態的炎涼，嘗過姣姣者的滋味，我深深體會到，耶穌才是永恆的盼望。我離開那死亡幽谷已多年了，但每當我想起來，心裡難免還有一絲陰影。但感謝上帝使我在死亡的幽谷有盼望！感謝上帝讓我活到今天！

可怕老爸

親愛的曉君： 我跟每個人一樣，希望有個喜樂的人生；可我有一個反常的80歲老爸，他是一個披著羊皮的魔鬼；說話輕聲細語，見人總笑臉迎人，可挑撥是非可是他的本行，無論他走到哪裡，哪裡就天下大亂，甚至大動干戈。他邪惡的腦筋一刻不停的轉，既貪婪又好色，甚至連自己子女都成為他挑撥的對象。我們兄弟姐妹早已被他弄得焦頭爛額，心寒透了。子女哪個病了、窮了，他非但沒一絲做父親的愛心，還譏諷鄙視他，甚至說：「死了人我都不管。」 縱然如此，我們做子女的仍想對他盡孝心，不住為他禱告，傳講聖經。講的當時，他也能搖首擺尾，可轉個身，更用盡手段毀滅逼迫和傷害我們，直到我們沒有立足之地，無法生存。 在他眼裡，沒有一個人是好人；但他可以偷竊、毀謗、傷害、譏笑謾罵，惡事做盡。他越老越惡，也越怪，妳能想像出這種折磨嗎？曉君，我積了十幾年困擾，在查經班裡似乎找到一個有愛心的天地，因此我敢於啟齒，將積壓多年的苦惱提出，希望大家為我代禱。可惜我一開口，話題就被打斷，也許他們沒有這樣的父親，所以覺得我「苦毒」。也有人說，因我來自沒有愛心的家庭的緣故。無論如何，我的苦悶無人傾聽，我更加苦悶。我深深地體會到父母言行能影響子女的一生，人與人之間的互動亦能扭轉乾坤。懇求你慈愛的話指點引導我。祝福你！ 求救者上 親愛的求救者 謝謝來信。按妳的描述，妳父親代表黑暗的一面，但願我的答覆讓妳看到一絲亮光。 首先，我猜妳是基督徒。妳經歷了赦罪的平安喜樂，願意孝敬父親，又希望他信耶穌，接受聖經的教訓。你們兄弟姊妹不斷為他禱告，他卻「用盡手段毀滅逼迫傷害你們，直到你們沒有立足之地，無法生存。」我不知道，你這裡所指的，是不是有生命危險？若是，就須立刻尋求法律上的保護。 其次是，他的言行教你心如死灰。你說「父母的言行能影響子女一生」。我對你這句話的解釋是：你認命了，覺得一生無法走出他的陰影。可以想像，你從小在家裡缺乏愛、無安全感、不受尊重、沒自由，天天活在恐懼和仇恨之中。長大後，心態彷彿仍像孩童，無自立能力，要依附父母，渴望得到溫暖和愛護。要是碰上工作不順意、人際關係不好，你就想到，都是因為你有這樣的父母、這些人一輩子的期望是，有一天父母改變，向他們認錯，扭轉他們下半生的命運。你們幾個兄弟姊妹有沒有這種想法呢？來信中，滿紙盡是你父親的惡行。那麼，你們為父親禱告，給他講聖經，是不是希望他知錯和改變呢？若是，按你所講的你父親的性格，又已活了80歲，他能在自己的子女面前認錯悔改嗎？我鼓勵你，與其定睛在你父親身上，將你人生苦樂的抉擇權交在他手中，何不鼓起勇氣，為你的人生負責？即使你父親絲毫不變，你不是仍可學習用不同的方法處理你和父親的關係、學習保護自己、和他保持適當的距離，並以禮相待嗎？第三，你在查經班裡，找到愛心天地。滿以為可將積壓幾十年的苦惱盡情傾吐，誰知他們不聽，覺得你「苦毒」。你得不到支持，更感苦悶無助。我猜，他們不讓你講下去，有可能：1. 如你所說的，他們沒有這樣的父親，不知道怎麼教你孝敬這樣一個父親。但是你滔滔不絕，數父親的罪行，也不能解決問題，而且對人沒有好的影響。不如就講別的，免得你繼續批評父親。2. 你用的形容詞太過尖刻，如「掛著羊皮的魔鬼」、「邪惡的腦筋」、「既貪婪又好色」……。我想，是不是從小你聽慣了這些尖刻的話，習以為常，見怪不怪，所以不覺得刺耳呢？一般人都不會用這許多強烈負面詞句來形容人，何況是自己父親？我可以想像，他們為甚麼不知怎麼回答你，就不想再聽下去。3. 因為人與人之間的關係，一般是「施」與「受」，你來我往，有施有受，彼此分享。夫妻關係如此，朋友之間也如是，查經班的弟兄姊妹亦是如此。你在他們中間感受到愛和溫暖，願意與他們建立友誼，與他們分享。可是，你講的不是你自己，而是父親怎麼怎麼可惡。他們聽到的只是你爸爸如何如何可惡，不是你怎樣怎樣。他們從沒和你爸打過交道，又因你沒講自己，就連帶不知道怎樣和你打交道，於是就打斷你的話題。 若你學習坦誠直接的告訴他們你的需要，如：「我有個很難應付的父親，希望你們為我代禱，幫助我；我害怕父親，希望你們教導我；我不知道怎樣說話正面一點、積極一點。你們有甚麼方法……」我相信你這樣表達，他們較容易回應你。然後，你回到他們中間，可分享你的進展或失敗，謝謝他們代禱支持。你的分享、感謝，是你給他們的回禮。他們得到施出的回報，也就容易繼續的為你代禱支持了。恕我坦白說一句，生長在你所描述的家庭，從小耳濡目染，心中所想，口中所說的，你會不知不覺像妳的父親。俗話：「久而不聞其臭」。嘗試把你形容父親的話，找出相反詞，例如「譏笑」變「讚賞」，「鄙視」變「尊重」，然後學習應用在家中和朋友間，看看有甚麼不同的反應。 勤讀上帝的話，讓上帝的話洗滌心中惡毒言語所留下的痕跡。每天背讀箴言，教導如何運用舌頭。請讀腓立比書四章8：「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」多思念可建立造就他人的事，少注意拆毀、破壞的意念思想。 我還建議，最好找專業輔導員幫助你、支持你。最後，我深信，人與人之間的互動，並不能扭轉乾坤，只有上帝與人之間的互動，才能扭轉乾坤。當上帝與人有了接觸，一個有罪的人，憑信心相信接受耶穌做他的救主，認罪悔改後，他整個生命就有所改變。約翰福音一章12說：「凡接待祂的就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」他不但有上帝的生命在裡面，他的身份也變了，成為上帝的兒女。創造天地的上帝，成了他的天父。 我常說信耶穌的人是地上最有福的。無論前半生的生命遭多大的痛苦，一旦成為上帝的兒女，今後的人生直到永遠，有上帝的慈愛永遠隨著他，是先苦後甜的有福人生！你地上的父親是如此可怕，學習單一投靠天上的父親吧！每天勤讀聖經，遵行祂的教導，學效主耶穌的榜樣，你不單會尋得喜樂的人生，你更會有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、信實、溫柔、節制。因為耶穌的生命在你裡面能漸漸結出這豐盛生命的果子來。願上帝保守賜恩與你 曉君

為什麼非信耶穌不可

鄭果牧師 為什麼非信耶穌不可？難道不信不行嗎？只有主耶穌才能救人嗎？ 一、相信自己能得救嗎？ 有人說：「我是信自己，憑良心做好人，行善事，像我這樣的人，上帝沒有理由拒絕我進天堂。」又有人說：「我知道我自己有不足的地方。心中有罪疚感；但我對社會、對人民立了許多功勞，應該是可以將功抵罪的。」這些話聽來有道理，但是人不能自舉其身，也不能在溺中自救，必須借助外力。同樣，人在罪中不能自救。叫別人救我們也枉然，因為他們也是罪人，也不能自救。是的，世上沒有救世主，除非神從天上來救我們。 二、信別的教能得救嗎？ 我們常說：「條條大路通羅馬。」所以有很多人問：「為什麼非得信耶穌不可？信別的宗教不一樣嗎？」當然，不少宗教教人為善，對於社會的安定，對人們的道德，都有一定的貢獻。但是所有宗教裡，只有基督教是上帝的啟示，其他宗教的始創者都是人。 一般來說，人都有虛空和罪疚感，不知道死後何去何從。心裡有很多問題需要解決。人有信教的天性，由宗教情操產生教義，由教義產生宗教。一般宗教都是發自人心，希望解決人生許許多多的問題，於是由本身想到天上去，這已是不錯了。但實際上有困難。為什麼呢？因為這方法是自己想出來的，不是上帝命定的救法，不能解決罪疚、罪性、罪行這些糾纏著人一生的問題。其次也不能解決死的問題。況且從自然界我們看到一個道理，就是各種生命有一個被劃定了的生活範圍：魚游在水中，人類生活在陸地。要往上帝永生的地方居住，看來也需要另一種生命罷！這就是耶穌所答應賜信祂的人的永生。 三、單信靠主耶穌 耶穌是神成為人，從天上降下來，為要拯救世人。祂的降生極其特別，是由聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生。神成為人，擔當世人的罪，被釘死在十字架上，被埋葬，第三天復活。復活後向門徒顯現四十天，然後升天。照聖經的啟示，我們知道： (1). 只有一位救主──就是神而人的主耶穌。「除祂以外，別無拯救：因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(使徒行傳四章12) (2). 只有一個救法──就是主耶穌被釘死十字架上，替世人作了贖罪祭。 (3). 只有一條道路──主耶穌說：「我是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」是從天上開到地上的道路，使人可以由地上到天上。解決死後歸宿的途徑只有一個，就是接受耶穌作你的救主。這樣你便「不致滅亡，反得永生。」(約翰福音三章16)