一個婦女的尋覓

梁鄭雪娟 / 我生長在封建的大家庭裡，深深體會到婦女在社會、在家庭中都沒有地位，沒有前途。所以，自小人生觀就很灰暗。 從樂觀到迷惘 1949年，新中國解放。我開始踏入社會，在工會內工作，過群體生活，接受無產階級教育，學習共產主義思想。被灌輸無神、人定勝天的理論，說婦女從此獲解放，能頂得住半邊天。於是我抱著滿腔熱情和自信，認為人民有了大救星，有了新希望，將來前途是一片光明，心裡很是樂觀。現在，新中國已解散50年了，但是在落後的農村，人民生活仍很貧困，很多兒童仍然失學，還有很多婦女是文盲。我經歷過多次鬥爭及社會動盪，深深體驗人與人之間互相嫉妒、紛爭、爭權奪利、違法、貪污等情況，看到的都是人們生活在罪中。從前美好的期望，至今已成了泡影。令我感到人生失去了意義，失去了方向，內心充滿創傷、無奈和徬徨。 從糊塗至認識真理 因此，一向是無神論的我，漸漸相信世界上有神也有鬼。隨俗安奉祖先和地主公，去看相看掌，初一、十五也跟人吃素。偶而也到廟宇拜神。但只是人拜我拜，並不知道內裡乾坤，也從來沒有尋求真理。我們夫婦倆退休後，在家清閒，朋友便介紹我們參加老人中心的活動。在一次慶祝聖誕節聚會中，有一位牧師來傳福音，並為我們祝福。「福」沒人不要，所以我也叫先生出去領受祝福。不過，後來教會多次邀請我們參與聚會，我都推說要料理家務沒時間。但我鼓勵先生到教會散散心打發時間。我說：「你信你的耶穌，我拜我的神，信仰自由，我要供奉祖先。」幾個月後，教會有一個聚會，熱烈邀請我們夫婦一同出席。因人情難卻，我只好隨先生去一趟。第一次到教會去，感覺那裡的人很熱情親切。這種感受鼓勵著我繼續回教會；我參加教會活動的另一個原因是好奇。從前我學無神論時，聽說基督教是西方文化的侵略，所以很抗拒，完全不去接觸。但卻又聽說，有某戒毒中心的負責人，從前吸毒，無惡不作，但信耶穌後，卻變為有為的好青年。我有興趣了解信耶穌的人怎麼會有這些轉變。 道理聽了幾個月，我和兒子及家人一同參加佈道會。牧師講得頗精彩，全場會眾同聲歌唱，氣份感人，令我感到：假若宇宙間有一位全能的創造者，那麼人生便有希望，不至於灰暗。因為這位創造主必定會帶領我們的人生，讓我們走正確的路，賜給我們豐盛的人生，又與我們同在，更賜給我們永生。那天，我和家人一行六人，一同走到台前，接受耶穌基督作我們的救主。 使家人蒙福 此後我很喜歡參加佈道會。聽後感到受啟發和鼓勵，便買錄音帶回家再聽。每次重聽都有不同感受。我也參加其他聚會。對聖經真理略有體會後，整個人生觀便徹底改變過來，漸漸明白我們得救是因為信耶穌基督。受浸至今，已兩年多了，對於聖經的認識仍很膚淺。十分渴慕認識真理，因此經常禱告，求上帝賜我智慧和記憶力，好了解祂的話，並把祂的教導融入日常生活中。雖然這些話說易行難，但我是基督徒，應有好見證，我願意在這方面努力學習。 上帝的話是真理，是我腳前的燈和路上的光。祂指引我，使我心靈獲得釋放。首先，我學習到愛人如己。從前我的性格很強，自尊心也特別強，很自我中心。信耶穌後，我學習實踐基督的愛──特別在對待親人方面。由於彼此信仰不同，在很多事上都容易產生矛盾，但每次我對自己說：要以耶穌基督的愛為首，學習謙讓、忍耐，學習尊敬別人、寬恕別人。默想主耶穌的話：「倘若他一天七次得罪你，又七次回轉說，我懊悔了，你總要饒恕他。」(路加福音十七章4) 然後我就不與人計較。果然，大家的關係就漸漸變得和諧、融洽，感情比以前好得多了。於是，教會有聚會，有節目演出時，邀請他們參加也不抗拒了。我又常把自己信仰的經歷告訴親友，有機會就給他們播錄影帶、錄音帶，送他們福音小冊和《中信》月刊。我信耶穌第一年裡，我們家先後七人相信耶穌。真感謝慈愛的天父，我們一家如一群迷途小羊，祂尋到我們，我們有祂作我們的牧者。 真理給人盼望 感謝天父，接納我作祂的女兒。上帝愛世人，甚至將獨生子賜給我們，道成肉身，降卑到世上，為我們贖罪釘死，流血洗淨我們的罪，使我們白白蒙恩。不過，這並不表示做了基督徒後，便能在世上一帆風順。我們生活在世上也會遇到難處。1997年12月25日，我先生病逝；短短10個月內，我第三個兒子也因病去世，對我打擊極大。但我悲痛的心，因上帝的話得了安慰。我明白，每個人的人生都會走到盡頭。生命不在乎長短，最重要有上帝的同在，有盼望，有永生。唯一解我悲傷的，是我兩個親人在逝世前都已信了耶穌，得著了救恩。 國外的親屬接獲先夫和兒子去世的消息後，都紛紛來電安慰。我外甥從溫哥華來電慰問我時，在電話中竟泣不成聲，十分悲慟。反而由我安慰他，對他解釋：「基督徒因為信耶穌，得著救恩，肉體雖然死亡，靈魂得到永生，在天國裡無憂無慮，反不似活人要在世上受苦。並在天國與上帝同在是快樂的，我們終有一天在天國能相聚。在世上是寄居幾十年，將來在天家是永恆。」後來收到外甥來信，說知道我因為有宗教信仰，他在家中供奉黃大仙，早晚很虔誠地向那偶像默禱。可是他妻子病逝將有五年了，他心靈還時常悲痛，因他不知真理，迷信拜偶像，覺得人死如燈滅，因此他失去了家人，便感到無奈、絕望，無限哀傷。後來我去滿地可，途經溫哥華探望他，大家談及有關信仰問題。剛好第二天是禮拜天，我帶他一同去教會。我內心多高興，禱告求天父施恩憐憫，幫助引領這迷失的小羊早日歸回羊圈，讓他那孤單哀傷的心靈，得著天父上帝的安慰與賜福。

海枯石爛，地動山搖

白衣 / 我們都說房地產是實業，因相對於隨時會煙消雲散、蕩然無存的股票來說，房地產即使變成負資產，仍留下實體。可在近年來常見的海嘯、地震、泥石流和龍捲風中，我們看見很多人在剎那間被掠奪精光。不要說有甚麼紀念價值的東西和傳家寶了，連最要緊的性命、最心愛的人，都在瞬間被剝奪。甚至我們稱為實業的房子、村莊、市鎮，都在轉眼間被夷為平地，成了廢墟，甚至完全消失。 從前，我們以為房子被摧毀後，總能重建；可在最近的天災裡，我們明白了，原來整個海島可以突然間陸沉，土地受核輻射污染後不能重建。從前，我們以為山是永恆的，海不枯，石不爛，地久天長，所以海誓山盟；近來才恍然大悟為甚麼那些山盟海誓都不可靠。 其實，早在1596年，地理學家奧特利烏斯 (Abraham Ortelius) 就已提出「大陸漂移學說」。指盤古大陸只有一塊，被一片汪洋包圍。後來這塊大陸破裂漂移，形成現在七大洲和五大洋的基本地貌。但這怎麼可能呢？全人類都能見證大地是怎樣穩固牢靠。所以沒人相信他的「夢話」。直到幾百年後，1915年，大氣學家偉格納根據地質證據，再提出「大陸漂移學說」，仍不被人接受。一直到了1960年代，因為「海洋擴張說」興起，「大陸漂移學說」才引起注意，逐漸演變成「板塊構造論」，指地球表層由板塊拼合而成，海洋和陸地的位置不斷變化。不獨「大陸漂移學說」令人難以接受，地動說也遭類似命運。早在主耶穌降生前二百年，阿里斯塔克斯 (Aristarchus) 已提出日心和地動說。但這又與人們日常生活所見所聞和經歷不符。古今中外歷世歷代的人都不覺得地在旋轉運動。所以很難令人接受。一直到公元1609年，伽利略 (Galileo Galilei) 用自製的天文望遠鏡觀察到支持日心說的天文現象，才開始引起關注。 聖經有更令人難以置信的話，聖經的預言指出，末世將有更頻密的大地震。這個較容易理解，因我們已看到近年頻頻發生的大地震；但是，聖經上說到，將來「天被捲起，好像書卷」，「天地都逃避，再無可見之處了」(以賽亞書卅四章4；啟示錄廿章11) ，那就很難令人相信。我們仍覺得天地是永恆的。所以，上帝向人要的是信心。當然，總不能是話都信。要緊的是對方是否知道一切，祂創造天地，掌管未來。耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」(約翰福音十四章6) 全知、真理，都只屬上帝。

媽媽，請原諒我！

喬劉彥平 (影星喬宏的太太,藝名是小金子) // 2001年1月26日，農曆年初三，我懷著興奮的心情，扶媽媽 (我的養母) 登上加勒比海福音遊輪。一切安頓後，我憑欄遠眺閃爍著金光的汪洋，不期然想起去年5月14日，在阿拉斯加遊輪渡過一個畢生難忘的母親節。那天是星期天，我們在遊輪上舉行了一個「媽媽，謝謝您！」的聚會，基督徒都邀請他們的父母和家人同來參加。劉美娟在台上唱著：「全因為你的愛，我知道何謂愛……」，當我們把花別在母親的襟頭時，有些母親感動得落淚，場面溫馨感人。 當我分享「神是愛」的信息時，上帝感動我講述自己生命的改變。未信耶穌前，我是個不懂得感恩的人；自從接受耶穌進入我的生命後，才逐漸開放自己，重建與家人的關係。過去，無論我的表現多麼不對，也從沒對媽媽說過「對不起」；但那天，上帝感動我當著眾人對媽媽說：「媽媽，我過去常惹您生氣，不懂得道歉；今天，我要對您說對不起，請您原諒我！」感謝上帝賜我力量、勇氣和機會，在遊輪佈道會對媽媽說出多年來蘊藏心底的話。 許多朋友都不知道我的身世。我親生娘一共生了15個孩子，能長大的有九個，我排行14。之下有個妹妹。我兩歲那年，妹妹只有幾個月大，母親就過世了。不久，爸爸續弦，兄姊們都懂得尊重繼母。妹妹才幾個月大，甚麼也不知道，還以為繼母就是她的生娘，聽話受教；只有我不知輕重，持著母親在世時最疼我，把我寵壞了，所以與繼母關係差劣。我想：她既不是我的生娘，為什麼要叫她「媽媽」呢！後來，一個富有家庭把我領養，養父母本想把我和妹妹一併收養；但繼母捨不得妹妹，結果只領養了我一個。 小時候，家道中落，沒有甚麼玩，所以常拾些碎布料自己做布娃娃，用毛線為娃娃編織髮辮自娛。到了養父母家，物質豐裕，常有新玩具，最初很興奮，誕日子久了，物質也不能滿足我。骨肉親情很微妙，常牽繫人心，我開始愁眉不展。養父母見狀，想到我本來兄弟姊妹眾多，熱熱鬧鬧的，到他們家裡，也許孤單寂寞，沒有伴兒，於是再領養了一個妹妹。他們對我愛護的心，由此可見。我這妹妹十分可愛，性格開朗活潑，聰明美麗。我則常哭喪著臉，寡言鮮笑，怎會可愛？甚麼光彩都被妹妹掩蓋了。那時候我對她又恨又妒(現在關係很好)，完全體會不到養父母的苦心，反而蛋裡挑骨頭，對他們諸多挑剔。每次犯錯被管教時，態度更為惡劣。在這情況下，自己當然不快樂，但卻一直不知問題的癥結全是自己。後來，關心我的基督徒同學帶我去聽佈道會。當時並沒有接受，因不信世上真有肯為不可愛的人捨命的愛。然而福音的種子已撒在心中，後來終於鼓起勇氣，和妹妹及另兩位女同學找到一個莊嚴宏偉的天主教堂，信了耶穌，受了洗，還打算做修女。但我對真理其實一竅不通，只知每個星期日一定去做彌撒，平日唸些經文，非常虔誠，但是自己既不讀聖經，也不會禱告。 感謝上帝，悅納我有奉獻服侍祂的心，藉著喬宏，領我明白祂的旨意，知道同心服侍是好的。婚前我在廣播電台工作，藝名小金子。婚後蒙上帝憐憫，使用我這些過去的經驗，引領我和喬宏一同在遠東、環球、宣道、中信等福音機構廣播事奉。養父去世後，養母搬到紐約跟妹妹住，那時我住在香港，照顧養母的責任一直落在妹妹肩頭。我所做到的，只是偶然接她回港小住。直到我們移民美國，才決定每年預留聖誕或新年，接她來我們家共渡佳節。她也很樂意跟我們在一起。 1999年3月1~5日，第一屆福音遊輪去墨西哥，喬宏和我應邀參加事奉。那時適逢媽媽80大壽，於是我們邀她老人家同去，在遊輪上替她祝壽，她十分高興。其實媽媽早已信耶穌，在喬宏的鼓勵下，經常讀聖經，可是信得仍然不大清楚。從1999年起，上帝給我機會帶她去了三次福音遊輪，在船上和許多基督徒朝夕相處，漸漸信心也堅固起來。感謝主的恩典。

總統家庭

馮文莊編譯 美國歷史上，父子都能當總統的，只有亞當斯和布希兩個家庭。究竟這兩個家庭與別的總統家庭、家族，有何分別？他們努力嗎？甘迺迪家族比他們更努力參政競選。他們有良好家庭背景嗎？每一個總統的兒子的父親都是總統。他們受過高等教育嗎？比他們有學問的人多如海沙。他們愛國嗎？他們受過高等教育嗎？別人何嘗不愛國？ 上帝為何賜他們這種殊榮？究竟這兩個家庭有甚麼特質，是為一般人所忽略的呢？我們不可能全知道。不過，這兩個家庭確實具備了上帝所說使家庭蒙福的一個條件。聖經上說：「至於世人，他的年日如草一樣，他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有。它的原處也不再認識它。但耶和華 神的慈愛歸於敬畏祂的人，從亙古直到永遠，祂的公義也歸於子子孫孫，就是那些遵守祂的約，記念祂的訓詞而遵行的人。」(詩篇一o三篇15-18) 上帝曾對眾子輕視祂的祭司以利說：「尊重我的，我必看重他。藐視我的，他必被輕視。」(撒母耳記上二章30) 綜觀古今中外敬畏上帝，又遵行祂話的基督徒家庭，不論他們從事哪一行，也不管他們的社會地位如何，我們都發覺，在這些家庭裡，上帝的話顯為真實。 當然，我們不是說，敬畏上帝便能換取世間的成就、地位、聲名；我們說的是「家庭蒙福」──孩子不至於不肖，不至於恃勢橫行，不至於成為花花公子，不至庸碌無能；反之，能存一顆敬畏上帝的心，服務國家，服務人群，這是做父母親的福氣，也是國家人民的福氣。 以下是摘自三位總統的著作。 一、聖經與治國──美國第二任總統亞當斯John Adams, 1735-1826 *假如在某個遙遠的地方，有一國把聖經看作法律，全民謹守遵行，由衷自制自約，生活簡樸，作工勤奮，樂助友愛，公平待人處事，敬畏全能上帝，愛上帝……那麼，這一國將是怎樣一個理想的國？(1756 / 2 / 22日記) *政治家大可策劃和發表他們對自由的理念，但只有宗教 (指基督教，下同) 與道德，產生維護自由的原則。憲法自由必須建基於品德。倘若國人不重視品德，那麼即使改朝換代，更換政制，仍不能長享自由。(1776 / 6/ 11) *人心若不受道德和宗教約束，政府也無能為力。貪婪、野心、報復、號色等有如大鯨魚，能破網而出，掙脫憲法上的最堅固的繩索。我們的憲法只為有道德、有宗教的人而寫。除此以外，政府毫無辦法。(1798 / 10 /11對軍隊演說) *對宗教和品格，不僅是自由社會與我國基石，也是任何政制下全人類社會幸福的基石。(1811 / 8 / 28) *擺在人類眼前最大問題是：自然界的主是否用自己的法律統治世界。(1815 / 6 / 20致傑佛森遜函) *據我了解，基督教信仰是上帝的啟示。(1816給F. A. Van der Kemp法官信) 二、寫給兒子的信──美國第6任總統小亞當斯John Quincy Adams, 1767-1848 愛兒如晤：讀你一月十五日的來信，得悉你每晚給姑母唸一章聖經，要不就讀幾段Doddridge's Annotations，心中甚慰。向來我對聖經極為尊崇，深信一個人只要勤讀聖經，常加默想，便能養成美好愉快的品性，做人也有智慧。你們兄弟姐妹數人愈早讀聖經，愈早遵守聖經上的話，我便愈發放心你們將來必成為堂堂正正的人，在社會上受人尊敬，在家裡討父母歡心，日後成為國家的棟樑。 多年來，我每年都讀一遍聖經…… 。每早晨起床，第一件事就是讀四至五章聖經，大約需一小時…… 。 孩子，要是你想要做個對社會、對自己有益的人，你就需掌握正確的做人方向與原則，你的行為和脾氣都要受到駕馭。這些原則，可從聖經獲得。在學習實踐中，了解你對上帝、對同是受造的人，以及對你自己所當盡的責任。「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝，又愛人如己。」耶穌基督說，這兩條誡命是最大的，是「先知和律法一切的總綱」。就是說，上帝整個啟示的目的，是要我們實踐這兩方面……。上帝啟示了上帝的旨意，記載天意被造和人類歷史；之後，以一個很特別的國家歷史作主幹陳述……。內容有宗教、道德……。即使撇開眾所承認的「聖經是上帝的話」這性質而言，聖經的話仍叫人不得不信服……。以後我會把提及聖經的信特別稱號……使你們兄弟姊妹們都能從其中獲益。 愛你的爸爸亞當斯 1811年9月 (註:小亞當斯曾任美國聖經公會主席) 三、我的轉捩點──美國第43任總統小布希George W. Bush 40歲生日的次日早晨，我決心戒酒…。這決定早於一年前萌生。那年夏天，我們到父母緬因州家裡舉行家庭團聚。葛培理牧師周末來訪，在傍海的聖安斯小教堂給我們講道。中午同往戶外用膳。傍晚，家父叫大伙兒都來聚集，聽葛培理牧師解答問題。看著葛培理牧師坐在爐邊細談，我心裡忽有一亮的感覺──不是因為他說了甚麼，而是從他身上，我領略基督的溫柔慈愛。次日早晨和他慢步，心下明白站在身旁的是個屬靈偉人。一種飢渴慕義的心油然而生，我希望我的人生和以前有所不同。葛培理牧師並沒有當面訓斥勸戒，也沒有叫我感到罪孽深重，他給我的感受是愛和接納。 翌年，這棵種子開始萌芽，我的生命漸漸變化，朝葛培理牧師所指引的方向邁進。過去我一向自以為虔誠；經常上教堂，甚至教主日學，從小參與教會服侍，但從那週末起，信仰對我產生全新意義，我把自己的心重新獻給耶穌基督。像我這樣的罪人，上帝竟差祂的兒子降世為我受死，讓我藉著耶穌基督，得蒙奇異恩典，這救恩不分界限，只要信，便能得著。因耶穌基督活出了愛，我明白信(耶穌)確能變化生命。 自從那次回家後，我便開始讀聖經。友人伊凡士(Don Evans)極力邀請我參加他和鍾士(Don Jones)等弟兄的查經班。這查經班於去年1984年春成立，那時正值燃油危機，我們中土(Midland，德州)首當其衝，受害最烈。很多人需要安慰，需要力量和指引。於是幾位弟兄聚在一塊兒看聖經，互相鼓勵。我1985年秋天參加，那時查經班已增至120人。聚會分小組討論，每組10至12人，之後全體集合。每週鍾士駕車來和我一同赴會。記得那時老是引頸盼望查經聚會的來臨，對上帝話語的渴慕之情與日俱增；愈讀就愈覺得聖經是那麼的明晰，那麼有意義。我們讀「使徒行傳」，看使徒們建立的基督的教會。次年讀「路加福音」。每次聚會前，我都用幾小時備課，盡量把討論題想通，十分認真，但也用輕鬆的方法表達…。我和妻羅蘭(Laura)都積極參與教會的服侍(First Methodist Church of Midland)。我們參加成長課，例如道森 (James Dobson) 的怎樣教養孩童系列等。 愈讀聖經，我便愈發覺聖經對我意義深長。使我對所信的更明白，更堅定。我定時讀聖經。伊凡士送我一本「每年讀一遍」聖經，該書把聖經劃分為365日，每天讀點新舊約、詩篇、箴言。我每兩年讀完一遍聖經。期間抽些經文研讀。我也經歷禱告的能力，禱告內容多半是求指引，求智慧、忍耐、悟性，和天上的事，不求地上的事、我的信仰讓我明白我的人生所為何事，教我學習謙卑。我也知踏上政途後，我們的信仰可能被曲解。信仰是我生命中重要的一部分。我相信應該活出信心，而不是自欺欺人。美國之所以偉大，是因為有信仰自由。國家領導尊重人民的信仰是十分重要的…。我知道信仰 (改變生命) ，因為它改變了我。我若不信上帝的旨意遠超過世間紛紜眾多的計劃，我便不可能成為州長。政治變幻無常，民意變幻莫測，今日的朋友是明天的敵人。有許多人不遣餘力的獻媚奉承，有出於真心，有出於假意。但我把自己的生命建在不搖動的根基上。我的信仰使我得自由。因為不受覊絆，我方可看準、看清，知道問題癥結何在；因為不受覊絆，我才敢獨排眾議，做對的事…。 積 (弟弟) 就任佛羅里達州州長後兩星期，我在德州奧斯汀教堂內，聽到牧師(Make Craig) 説：「為官者必須誠實不詐。今天騙妻子，明天就騙國家，騙同事，騙自己。」「美國缺乏誠信的領袖」「當上帝呼召摩西帶領以色列到流奶與蜜之地，摩西一直找藉口推辭。」牧師引古喻今，說：「今天的摩西會說：上帝，對不起，我有家庭，有事業，有我的人生。『我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列從埃及領出來呢？他們必不聽從我。我本是拙口笨舌的。』主啊，祢打發別人去吧。」但上帝不打發別人，最後摩西服從神，靠上帝的大能、引領與默示，在曠野領導以色列人40年之久。牧師說：「美國需要領袖，需要有道德、有操守的領導人。」「只知分辨是非善惡並不足夠。美國需有道德勇氣的領袖起來，存正確的心，做正確的事。挺身而起，承擔負責並不容易。連摩西也曾踟蹰。」會後，母親說：「他說你呢。」當然，牧師這話是對每一個與會者說的。他呼召我們善用人生，縱使心不甘，情不願，仍需站起來承擔責任。他是說，我們不管從商、從政、在家、在社區，都當善用生命，存正確動機，做正確的事。但他這話，確擊中了我的心坎。後來我和家人交談，漸漸才下定主意參選總統。不論成敗得失，我的家人仍然愛我，我的信仰仍支持我。 過去50多年來，美國道德日走下坡，昔日立國的根基、人民的道德和價值觀，已蕩然無存。人民對自己的行為不負責任，甚麼都由政府負責。是非的界線日趨模糊，演變成新的文化：「你感覺好便做」、「出了問題是別人的錯」、「個人對自己的行為不須負責」。這是新文化，「人在江湖身不由己」，我們都是受害者哩！人民心態已從捨己、節約，演變為奢侈糜爛；從承當責任，演變為推卸責任。政府權力愈大，人民就愈把責任都推給政府。新文化是：人民如果窮困潦倒，政府便負責供養…… 。罪犯若對自己的行為不須負責任，那麼當然不能囚禁他們，只好設法感化改造…… 。要改變這些風氣，須從改變一個一個的心靈著手。政府可以花錢，但總無法把盼望和人生意義帶給人民。因此政府應當歡迎宗教團體因為愛鄰舍而舉辦的社區服務，例如托兒所、戒毒所、孕婦收容所等…… 。因為改變人心，就能變革社會…… 。(摘譯自小布希自傳“A Charge to Keep.”by George W. Bush, 1999) 四、基督教與國格 …我的信仰幫助我服務人群。教我學習謙卑。…讓我曉得在上帝的宇宙中，我們極為渺小；但在祂眼中卻如珠如寶。不論成功失敗，我的信仰仍支持我。若不是信仰(基督)，我的人生便得改寫，而且相信也沒有今天的我。這裡許多來自不同宗教信仰，但大多數人都信我們被愛，並被召去愛。我們的抉擇，不論對今生、永恆，都具有影響。人生有比野心更深層的意義，有比成功更大的盼望。信仰模造我們的生命，也模造我們國家的生命…。 我國在立國之初，便知道宗教有益於世道人心…。許多國人至今仍承繼這個傳統，並非無因。在美國史上，良心的呼聲往往來自信徒。反奴隸制的人說：每個人在上主眼中受造平等。民權運動者也持同一信念，說：男女都是照上帝的形象被造，因此不當歧視他人。因為這些信念，我國的監獄、精神病院、醫院、收容所，以及流浪者之家等等，都獲得改善。 馬丁路德金牧師曾說：「教會當謹記她不是國家的主人，也不是僕人，而是國家的良知。」就如他所處的情況，有時這意味著須向時代挑戰，向舊社會抗議。這樣使我國漸漸演變成為更公平、更慷慨，也更具國格。今天我們國家正需要這些。 我國之所以能悲天憫人，與信仰離不了關係。許多人因為愛上帝而替鄰舍服務：用愛心、忍耐服侍他人，把愛和希望給予他人。這都不是國家所能辦到的…。我相信禱告的力量。有一句話說：「我寧可堵住惡人的炮火，也不敢堵住義人的禱告。」朋友的代禱是人生一大福氣。我和家人因無數人的代禱而蒙福。過去數月來，不少人來對我和妻說：「我們為你禱告。」這叫我們感動不已，深得安慰。我希望美國人繼續為政府每一個官員禱告，求上帝賜下智慧，讓我們想到人民的福利。 杜魯門 (Harry Truman) 於1945年就任時說：「此刻我心中有一個禱告，但願我成為上帝與國人忠心良善的僕人。」這是許多總統的禱告，也是我今日的禱告。願上帝祝福大家。 (摘自2/ 1/ 2001國家禱告會演詞) 五、美國第41任總統(老布希) 喬治. 赫伯特. 沃克. 布希 (George Herbert Walker Bush) 1924年6月12日出生于馬薩諸塞州密爾頓。他們全家都是聖公會信徒，有固定的家庭靈修時間。1945年與芭芭拉.皮爾斯結婚。夫妻倆在教會教主日學，後來成了執事和長老。

走過自閉症的絕望谷

葉陳淑淑 只有感恩 打從明哲自閉症病發，至今整整32年；這32年來，大部分時間都在寸步維艱的絕望情緒中蹣跚渡過。走到今天，竟能覺得自己是世上最幸福的人，實在是神的恩典，祂把苦難化為祝福。 自閉是不治之症，病因不明，因此也就治療無方。症狀嚴重的，一生不能過正常的生活。一般來說，不但有語言障礙，不能與人溝通，更是自我封閉，連一塊石頭，甚至父母，也不能識辨，有人的樣子，沒有人的品性，真叫患者父母悲痛欲絕。但明哲的病，竟成了我人生的轉捩點。32年來，主耶穌不但醫治了明哲，也改變我和我先生。今天，我們有個快樂融洽的家庭，完全是上帝的恩典。 2000年1月，明哲自動要求受浸，在眾人面前見證主，這叫我做母親的感動得流淚不止。先生和我都不停的感謝上帝。 明哲17歲讀新約聖經時信耶穌，我卻一直等他明白受浸意義，才讓他受浸。一個曾患嚴重自閉症的人，竟還會找一個讓父母容易記得的日子受浸 (他妹妹的生日)，真叫我們驚喜莫名，讚嘆上帝全能！ 同年11月11日，女兒穎哲結婚，女婿一家都非常愛主。可見上帝聽了我從女兒三歲便為她作的禱告。婚禮中，女兒特別要求父母同牽著她的手，進入禮堂，作為她對雙親的感謝。她也請了她十歲才開口叫一聲「媽」的哥哥明哲讀經，見證上帝的慈愛大能。 作為一個母親，兒女都愛主，丈夫同心事奉上帝，對我又無微不至，我還要求甚麼？只有從心底裡感激地呼叫「神啊！祢對我太好了，我是不配的，今後不管任何的逼迫和困難，我要把餘下的時光更努力地去傳福音。」 自信自恃 回想當初，剛接觸聖經，讀到「人算甚麼，祢 (上帝) 竟顧念他」時，心裡不能接受。我想：自己21歲取得醫學博士，再到美國拿到哲學博士，花了那麼多功夫唸書，獻身醫學界，救人生命 (雖然有時救不了)，怎能說「人算甚麼」？心裡總不服氣。 兒子明哲出世時，唇紅齒白，配上一對烏溜溜的眼睛，頭大大的，人見人愛，而且更是聰明絕頂：八個月大，只把英文字母積木依次序排一次給他看，便能正確地重排一次。三歲，能計算加減乘除，並於兩分鐘內正確算出五位數乘五位數的答案，能默寫很多字。一次，更在紙上問我「」的意義──就是從未發聲說話，從未喊過一聲「媽」。我跟同事談起兒子，一個猶太籍醫生說：「愛因斯坦這位大數學家，七歲才開始講話：小時也很喜歡計算，但他還不及妳兒子聰明，他只會兩位數的乘法。」這話正合我意，因我心裡充滿驕傲，暗想：兒子那麼聰明，暫時未能說話不要緊，可能他跟愛因斯坦一樣，只是大一點才說話。於是反去教他醫學上的詞彙和微積分，心中幻想他將來必是個偉人。 人算什麼 明哲五歲，變得異常好動，每天只睡兩個小時。每次到超級市場，便到處亂跑，大聲尖叫，把貨物弄翻，常遭人當面指斥，連帶我這做媽媽的也被責管教不當。哪裡知道兒子根本不能受教！我感到人情冷暖，沒有人了解我的痛苦。這時，我開始感覺兒子有點問題，有點甚麼病。究竟是甚麼病呢？當時我在德州服務的醫學中心，請了13位世界聞名的醫學專家為他診治了半年，所有的檢查、測試全做過了。答案是：「葉醫生，妳有一位天才兒子。他把整本字典記在腦裡，所有字和詞彙他都認識。可能因為他自小想甚麼有甚麼，根本無須開聲要求，造成他是一個晚語症的孩子。」我聽後非常失望，對丈夫說：「兒子可能被你寵壞了。」他甚至打兒子，說：「媽媽把你寵壞了。」我心何等傷痛。連最了解我、愛我的丈夫，也不明白我的處境。我能向誰傾訴？ 我想起高我十多級，在北京協和醫學院畢業的周醫生，便帶兒子去見她。她診斷兩個小時，說：「妳兒子患的是『自閉症』。」建議我到醫學中心圖書館借閱有關資料。我閱讀了整整一個星期，越讀越心寒。那時才曉得甚麼是「自閉症」。患此病症的孩子，雖然看似很聰明，但不能過獨立的生活；有的天冷不會加衣，餓了不會找東西吃，畢生像植物一般。需有人照顧，我怎能接受這事實呢？讀到最後一天，我已完全麻木，淚流不止。那天我走出圖書館，迷迷糊糊地上了汽車。直至撞到一輛停泊在路邊的車子，才猛然醒過來。那時，有一句話十分清楚地在我耳中響起：「妳能夠控制所有事情嗎？」這話對我猶如當頭棒喝。一直以來，我凡事順利，以為事事都能自己解決。這時我方醒悟：這是上帝在向我說話。我聽過主耶穌，卻沒有信祂。今天，上帝讓我看見「人算甚麼」。是的，我太渺小了！ 上帝看顧 那天晚上，我跪在床前，沉思怎麼面對將來。我當怎樣撫養這個患上不治之症的兒子呢？突然一句中學時代唸過的聖經經節浮現腦際。主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」是啊，我何等需要安息！這世上沒有人了解我。只有主耶穌基督祢能明白。我從心裡發出呼喊：「主耶穌呀，我需祢賜我安息。我已走到盡頭，我一向驕傲自恃。今天我明白我是何等渺小。人算甚麼，祢竟顧念他。主耶穌，我需要祢作我的救主。我願接受祢作我生命的主宰。」從那時起，主耶穌賜予我屬天生命，收納我成為上帝的兒女。 可是現實還須面對。事情並不照我的意思成就。我帶著兒子到處求診，沒有一個醫生願意收他作病人。連心理醫生也不要他。不過自我相信耶穌基督以後，就遵祂的話去行，天天讀聖經、祈禱，相信上帝既是天父，必看顧我們。永不撇下我們。人的盡頭是上帝的開始。我要求丈夫跟我一起為兒子禱告，求上帝開路。 祈禱了三個月，周醫生給我們約見了一位著名的心理學家。檢查了半天，他很嚴肅的問我是不是基督徒。我說還沒受洗，但已禱告認耶穌為救主，相信祂能幫助我。他說：「那就夠了，妳已是基督徒。我也是。今天我費了很大的勁，跟妳兒子走了半天，才完成測試。他患的是不治之症，目前醫學上仍沒有方法治療。我是基督徒，希望先禱告，求上帝指示要不要收妳兒子作病人。妳能給我三天時間禱告嗎？」我沒有別的選擇，只好答應。 順服下來 這三天裡，我和那醫生都懇切禱告。三天後，醫生說願意收明哲做病人。他說，上帝讓他看到三個理由：第一，明哲的智商是145，顯示他很聰明，可能有希望突破。第二，他試出明哲很好勝，跟他玩砌字遊戲非要醫生吃光蛋不可，這也可能帶來突破。第三，他還未足6歲，心理學認為孩子到了六歲，一切定型，6歲以前仍有希望改變。我聽到這裡，就感謝讚美上帝，因為那時，明哲只差一星期便足6歲，這是天父給他的機會呢！醫生接著給我三個條件：第一，我必須每週帶他到診所兩次，每次診金$145美元，不擔保要看多久，不包保有果效。我計算一下，如果看足9個月，便可買一間四臥房的大屋 (我住在德州)，但我願意。醫生接下去說第二個條件：「妳得辭掉工作，每天帶他到100哩以外的專家那裡單對單地上課，因為他不可能上正常學校。」這倒叫我十分為難，我花了那麼多時間唸書、研究，才有目的的成就。而且我剛到巴黎發表了一篇學術報告──發現胃液內的一個荷爾蒙，再繼續研究下去，成功了，可能獲得諾貝爾獎。我要當女強人中的女強人。為了兒子這個病又沒把握，要我放去這些嗎？我請醫生先說第三個條件。他說：「妳要自己當兒子的心理學家，每晚教他發音，單教說一個『媽』字。」我說可以。但是醫生並不放過我，問：「那麼第二個條件怎樣？」我只好說：「請允准我禱告一個晚上才回覆你。」 那天晚上，我跪下來，卻沒法禱告。有一個感動要看聖經，很奇妙，把聖經翻開，眼睛便黏到創世記第一章28節上：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地。」一種超自然的力量把我的思想凝注在這節經句上，既不能向前，也不能退後。我問上帝：「神啊！祢要向我啟示甚麼？」上帝讓我看到的是人生的優先次序：上帝第一，次是祂所設立的家庭。先「生養眾多」，然後「治理這地」。工作、事業，都在家庭後面，不論男女都是這樣。 但我不甘心。我能既要家庭，也要事業？上帝的啟示卻是：「不能。妳不是已認我作妳人生的主宰嗎？不要怕。我會帶妳經過。」我終於順服下來。為了兒子，我放棄事業。是的，病人可以找到別的醫生，兒子卻只有我一個母親。我辭退了日間工作，上帝為我安排了一份晚間的研究工作，解決了經濟需要。我日間帶兒子上學，晚間教他發音。他睡覺時，我就做研究。如是者過了四年，兒子卻沒有一點進展，只有老師成就最大。數學老師教他甚麼，他便懂甚麼。我每晚筋疲力竭地拉著他的下巴，教他說「媽」，看見兒子也拼了全身氣力，眼淚也掉下來了。仍不能發出一聲來，心裡實在有如刀割。只好垂頭喪氣領他上床睡覺。次晚，又是一樣。如是天天重複，我熬不住了，很想放棄，想回去當醫生。我深深體會，世上最偉大的不是母愛，而是天父永不止息的大愛。每一次我失望要放棄時，天父就安慰我說：「忍耐下去吧，我會照著應許給妳成就的。人縱然失信，我永不失信。妳將聽到兒子喊妳『媽媽』。」 突破障礙 明哲快十歲了，有一天，心理學家突然從診室裡跑出來，大聲說：「妳兒子，終於能說出No了！」原來，當天專家照常跟明哲玩砌字遊戲，故意胡編一個字來。說我兒子輸了。明哲不服氣，找字典，翻報紙，要得著證明。心理學家硬說明哲輸，使他氣得滿臉通紅，終於鼓著氣說：No！心理學家說：「從明天開始，你不須帶孩子來見我了。」回家的路上，我禱告說：「神啊，No字那麼難發音，他也能說，求祢讓我今晚聽到他叫我『媽』。」我感到上帝對我說：「今天晚上，他不但會叫『媽』還會叫『爸』。」回到家裡，我興奮地告訴丈夫，他說我太迷信了。吃完晚飯，我緊張等待這時刻的來臨。我繼續教他，直至快十一時。他用盡全身氣力，果真叫了我一聲『媽』。我那種心情真不能形容！生了這個兒子，經過十年艱苦歲月，才聽到他叫我一聲『媽』！我說：「神啊，感謝祢，兒子終於喊我『媽』了！神呀，更重要的，是祢讓我明白這是多麼重要。是多麼有價值的事。」我並不埋怨上帝要我等十年，才聽到兒子喊我一聲『媽』。我何嘗不是要天父等了31年，才聽到我喚祂一句『天父』？ 全家蒙恩 那天晚上，明哲果真也叫了一聲「爸」。我丈夫看到這確實是神蹟，就在那天晚上接受了耶穌基督作他的救主。當他接受水禮時，他說：「原來這位上帝，不只是牧師在講壇上所講的上帝，也不是單在聖經裡記載的，祂是活著的，每一天與我們同在同行。讓我們經歷祂，聽到祂的聲音。我願意把我的生命交給祂，讓主耶穌基督作我人生的主，作我的救主，帶我走人生的路。」就這樣，主耶穌救了我的丈夫。信主耶穌後，丈夫更與我同心，一同分擔家務，一同照顧兒子。後來天父又賜給我們一個女兒，很懂得關心和照顧哥哥。更沒想到，丈夫在合適的時候，又讓我再做自己的專業。 這32年來，我經歷很多，切切實實的體驗，上帝是活的。祂離我們很近，不是遠在天邊的神。祂活在我心裡，活在我身旁，活在我家，無所不在。祂與我共度人生每一個哀樂悲喜。現在，明哲讀大學三年級，主修數學，一切生活正常，可以照顧自己，雖然說話仍有點障礙，但他真摯可愛的個性，和對上帝的信心，常叫我們夫婦深受激勵。 豐盛生命 主耶穌說：「我來是叫人得生命，並且得的更豐盛」(約翰福音十章10)。主耶穌在我身上動了很大善工：祂的愛激勵我，使我能愛人：饒恕我，使我也能饒恕人：包容我，接納我，使我也學習包容人，接納人，欣賞人，以致減少了許多挑剔、指責、妒嫉和埋怨。當我學習助人、關心人，漸漸夫妻關係、親子關係，人際關係，便大獲改善。我發覺，當我們謙卑順服主，照主耶穌的話去做，心裡就充滿喜樂、平安，難以言喻。一個人如果有目標，知道做人的使命，生活便有勁，能忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。我為兒子放棄專業的美夢，順從上帝，不用世人眼中的成就來榮耀上帝，上帝卻使我能用兒子獲醫治的神蹟。用我的人生來見證上帝的大能。同時，祂也用奇妙的方法，讓我「學以致用」，沒有浪費專業的訓練。使我在身心靈各方面，都能健康平衡地配合，榮神益人。 結語 主耶穌說：「我去是為你們預備地方」，「信我的人有永生」，上帝對我們的今生來生，都有豐厚的恩典。人死並不是如燈滅，今天醫學界已有認同，相信生命之後還有生命。那是臨床經驗得出來的結果。上帝也讓我有這個經歷。我深深體會，耶穌基督是活神。親愛的朋友，但願你也像我一樣，因著把自己的一生交給這位生命的主──耶穌基督，向祂悔改認罪，你就體驗，祂的的確確，領你一同走過人生。 (作者現任職美國榮譽退休軍人醫院。她其他見證，錄音帶：《也是捕風》、《非常母親》，香港基督徒音樂協會出版，《不一樣的愛》，宣道出版社。錄影帶：《無盡的愛》(粵語)、《撥開雲霧有情天》(國語)、《生命的焦點》。可向中信書屋查詢。)

何必花冤枉錢

錢志群弟兄的時評 中國有句古語：「生不帶來，死不帶去。」古以色列王國的所羅門王也有句話，似乎是對它的專門解釋：「他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能拿去。」(傳道書五章15) 但自古以來，人們講歸講，做歸做；當踏上黃泉路時，還是依依不捨地要帶走一些生前寶貝。遠古人們作古之時，把曾享用過的珍貴財物隨葬不說，甚至還殘忍地將驕妻艷妾和傭人活活陪葬，以求亡魂的冥福。 我在北京參觀過一些皇帝、太后的陵墓，走進那些大如宮殿的冥家，見不到任何一位主人的真容，倒是看到不少珍貴的殉葬品。秦始皇窮其一生也沒尋到長生不老的仙丹，離世時，曾叱吒疆場、一統江山的他，也不忘帶走一隊以陶精製、布陣有方、威風凜凜的軍隊。將士近八千、戰車百乘以及數萬件實物兵器，如今不過成了後世讚歎的兵馬俑坑。中國每朝每代的皇家貴庭、達官財主，不知用過多少墓坑、陪葬多少物品。多少年來人們在造房修路的建設中，時不時都能掏出一大堆價值連城的文物古董。地方以此開發旅遊，國家為此開發文物，連那些盜墓者也是屢禁不止，不亦樂乎。到頭來死人還是為活人所忙。屍腐物在的古墓文化不過是註釋了那句永遠不老的古諺。 中國還沒有改革開放前，人們窮得叮噹響，死時也沒有甚麼可帶走的。即使有兩件心愛之物，也不忍心隨葬，留給活著的親人還能派上個用場。有孝心的、奢侈一點的，就備一個好料棺材和一套新布老衣。後來改革開放，一些富裕起來的人，早把政府所倡導的「文明、節儉辦喪事」的口號棄之一邊，硬是用成堆的票子給親人來個「風光大葬」。據報載，在中國海南省三亞市一位孝子，為母送葬七天，每日大宴賓客，並給為死者燒香的每位來客派發二十元錢。葬禮那天甚至有千人參加，幾百輛送葬車沿路排開，還一度交通阻塞。無獨有偶，廣州有位王老爺過世後，晚輩以每人每天五千元請來五十多位和尚道士，作了七天亡靈超渡法事，然後由一個廿五輛貼著「奠」的車隊浩浩蕩蕩開往深圳，在深圳大鵬灣華僑公墓舉行了一場引人注目的葬禮，由十名大漢抬起木料沉重、價值廿八萬元的棺木，置於面朝大海耗資數百萬的墓地。這場葬禮耗資近千萬。類似的例子在中國不勝枚舉。 如果父母在世時已做到孝道，自己又有錢，父母離世時予以厚葬也無可厚非。但是，作為旁觀者免不了要問：花這種錢，意義何在？花錢的人也許是為了表達最後一份孝心；是為了保佑親人一路走好。然而死去的親人對這份孝心能不能接受？這熱鬧的排場他們能不能耳聞目睹？那昂貴的棺木、墓地是不是就能讓他們躺得舒服？那海邊盡收眼底的美景是否能讓他們心曠神怡？也許花錢者會說：我圖的就是那種感受和那份安慰。 其實，有件事對死者更有意義，那就是他們死後究竟如何？對絕大多數會花這種錢的人，他們不相信人死如燈滅，但也不知道死後又如何？既然錢能撬動這世界，除了花錢保佑，生者還能做甚麼？錢能使鬼推磨，但鬼不可能把磨推入天堂。我們不妨聽聽聖經中記載的那位曾在世上「天天奢華宴樂」的財主，在地獄裡的呼喊：「可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡，極其痛苦。」(路加福音十六章24) 如果死後的事能用生前的錢來解決，想必財主也不會受如此之苦。那靠「財主桌上掉下來的零碎充飢」(21節) 的乞丐拉撒路，倒是入了天堂。 他們死後命運如此顛倒，靠的不是錢又靠的是甚麼呢？天堂是上帝的家園，門票不在他人手中，不是花錢唸咒就可以得到，而是在上帝手上。這張票不用錢買，只要向上帝悔改，信祂兒子耶穌基督來到地上，為你的得救被釘十字架而死；又為你復活，祂立刻就為你預備了天堂的福份。這無價之寶不是錢的等價物，而是用心換來的。 那財主悔之不及，只好求人到他五個健在的兄弟那裡去傳福音「免得他們也來到這痛苦的地方」(28節) 。在聖經裡上帝預備的永生福份是花再多錢都買不到的，也是人離開世上後最最需要的。世上錢財死後既帶不走，但永生的福份卻能伴隨我們直到永永遠遠。在花錢盡孝的同時，我們是不是能花點精力來接觸和追求聖經中的道理呢？

人類史上最長壽的人----瑪土撒拉

紀洞天 彭祖是中國文化中長壽的象徵，是恆古以來中國獨一無二的人瑞。據史料記載，彭祖姓名鏗，是上古時期部落首領陸終氏的第三個兒子，是顓頊帝的玄孫，殷末年的時候已經有七百六十歲了，看上去卻還是年輕人的模樣，彭祖活了800多歲。 但是，彭祖的壽命同人類始祖亞當相比，還差了一截。更有趣的是：亞當也不是人類歷史上最長壽的人。人類史上的長壽冠軍是瑪土撒拉，亞當的第七代孫子。 為何瑪土撒拉，能奪取人類歷史上最長壽的桂冠呢？聖經創世記五章21節說以諾65歲的時候，生了瑪土撒拉。瑪土撒拉姓名的意思是「他死後將帶給」。以諾給瑪土撒拉起了個十分奇特的名字。「他死後將帶給」人類甚麼呢？是好是壞？是悲是喜？這一切對當時的人 (包括以諾在內) 都是個不解的謎。 也許你會說，姓名不過是一個人的符號而已，父母給子女取名字也不可能有什麼神秘吧？其實不然，瑪土撒拉是亞當的第七代後裔。他七代祖先的姓名，分別都有其獨特的涵義。亞當：人；塞特：被注定，被指派；以挪士：致死的，不免一死的；該南：悲哀；瑪勒列：可稱頌的神；雅列：將要降臨；以諾：教導。 如果我們把這七個人名的意思同瑪土撒拉 (他的死將帶給) 連起來，那就是：「人註定不免一死，這是何等的悲哀。然而，可稱頌的神將要降臨，教導我們。他的死將帶給……」，這是何等奇妙的信息。你能說這只是偶然巧合嗎？祖孫八代，時間跨度幾千年，若不是上帝預定，人有可能傳下這奇異的訓詞嗎？ 然而，更奇妙的事還在後頭。瑪土撒拉是挪亞的祖父，他在187歲時生了挪亞的父親拉麥，而拉麥在182歲時生了挪亞，所以祖孫之間相差了369歲 (187+182=369) 。瑪土撒拉的意思既然是「他的死將帶給」，他那世代的人一定又好奇、又懼怕，到底他死了將帶來甚麼後果。結果，瑪土撒拉活到969歲才去世，那時他的先祖，甚至兒子麥拉，都比他早過世了，他們都沒看到想到的，這實在是上帝的憐憫，因為瑪土撒拉一死，上帝對那個世代的審判──大洪水──就馬上來到了。何以見得，請看創世記第六章13節記載：「上帝就對挪亞說：『凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。』」。上帝吩咐挪亞造方舟，讓他和妻子、兒子、媳婦，以及牲畜，能夠躲避洪水。 正因為如此，瑪土撒拉何時去世，不僅是他個人的事情，而且關係到當時全人類的生死存亡。因為瑪土撒拉一死，就意味著上帝的審判將要臨到。果然，當瑪土撒拉活到969歲整 (969-360=600) 。創世記第七章6節說：「當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲。」不但是「瑪土撒拉」這名字的預言應驗，而且在時間上也完全應驗！至此，我們可以再將瑪土撒拉的兒子拉麥 (意思是絕望、哀傷的人) 和孫子挪亞 (意思是安慰、安息) 名字加到那句不完整訓詞上，全部的意思是、人是註定不免一死的，這是何等的悲哀。然而，可稱頌的神將要降臨，教導我們。他的死將帶給絕望的、哀傷的人安慰、安息。」 行文至此，我們能不嘆息上帝一而再，再而三地憐憫人類，推遲了大洪水到來的時間嗎？也正因為如此，上帝才讓瑪土撒拉不斷地延長壽命使他成了人類歷史上最長壽的人。